Apa yang akan berlaku sekiranya kita berjaya mencipta haiwan yang mempunyai kecerdasan yang sama dengan kita? Seperti yang diketahui BBC Future, sepertinya permulaan telah dibuat.
Manusia telah lama percaya bahawa kecerdasan unik mereka membezakan mereka daripada haiwan lain. Keupayaan kita untuk bentuk pembelajaran yang lebih tinggi, pemikiran kreatif, dan - mungkin yang paling penting - sistem komunikasi kita yang kompleks melalui bahasa dan pertuturan, menentukan kedudukan kita sebagai spesies biologi yang lebih tinggi.
Walau bagaimanapun, ketika kita memperluas pemahaman kita tentang mekanisme fungsi otak dan melakukan eksperimen pada haiwan untuk mengetahui lebih lanjut mengenai gen mana yang terlibat dalam proses intelektual, timbul persoalan penting: adakah kita akan dapat membawa spesies lain ke atas intelektual kita bahtera?
Idea untuk mengembangkan kemampuan intelektual haiwan tidak begitu nyata seperti yang kelihatannya pada pandangan pertama. Lihat hasil penyelidikan yang diterbitkan pada bulan September 2014 oleh Anne Greybill dan rakan-rakannya di Massachusetts Institute of Technology (MIT) mengenai hubungan antara kecerdasan dan gen.
Pasukan saintis Amerika dan Eropah tikus yang direkayasa secara genetik dikurniakan varian gen FOXP2 manusia, yang bertanggungjawab terhadap kemampuan belajar dan pertuturan otak manusia. Tujuan eksperimen adalah untuk mengetahui apakah kemampuan belajar tikus akan meningkat sebagai hasil pemindahan gen ini.
Seperti yang dijangkakan, tikus yang diperbaiki, yang harus menelusuri labirin untuk mencari makanan - coklat, menghafal cara lebih cepat daripada tikus yang tidak menambahkan gen manusia ini.
Inti dari kajian ini menimbulkan pertanyaan: apakah mungkin, melalui perubahan dan peningkatan mendasar pada otak tikus, untuk membuat haiwan yang memiliki kesedaran, yang tahap kecerdasannya akan sama dengan kita. Konsep ini disebut "menaikkan semangat" (dari bahasa Inggeris menaikkan semangat), atau "ketinggian" haiwan.
Video promosi:
Tikus yang lebih baik mempelajari jalan menuju keju dengan lebih cepat
Pada masa lalu, proses "ketinggian" haiwan banyak diterokai oleh pengarang karya dalam genre fiksyen sains. Salah satu filem utama musim panas lalu ialah Planet of the Apes. Revolusi "(dalam asal -" Fajar Planet Kera "). Berdasarkan novel penulis Perancis Pierre Bull, filem arahan sutradara Matt Reeves mengisahkan tentang peradaban primata pintar. Nenek moyang mereka adalah haiwan eksperimen yang dimodifikasi secara genetik oleh saintis yang berusaha mencari penawar penyakit Alzheimer.
Kisah yang diceritakan dalam filem ini sama dengan penyelidikan kehidupan sebenar. Pada tahun 2011, satu pasukan penyelidik yang diketuai oleh Sam Dedwyler dari Wake Forest University di Winston-Salem, North Carolina, melakukan eksperimen dengan monyet rhesus, di mana mereka mengkaji faktor-faktor yang menyebabkan hilangnya kawalan terhadap proses pemikiran pada orang dengan penyakit Alzheimer. …
Para saintis melatih monyet untuk melakukan tugas intelektual, termasuk menghafal dan mengenali gambar dan simbol. Semasa latihan, kera diberi dos kokain untuk melemahkan kemampuan mental mereka dan terpaksa mengulangi pengalamannya. Hasilnya diramalkan kurang dramatik setelah mengambil ubat tersebut.
Apa yang berlaku pada tahap berikutnya kajian memerlukan perhatian khusus. Monyet yang sama ditanamkan di otak dengan prostesis saraf - implan yang dirancang untuk memantau dan membetulkan neuron yang telah gagal di bawah pengaruh kokain. Implan telah berjaya mengembalikan fungsi normal otak monyet yang terdedah kepada dadah.
Hasil eksperimen yang paling penting adalah bahawa jika prostesis saraf diaktifkan sebelum monyet dibius, kejayaan primata lebih tinggi daripada yang mereka tunjukkan semasa eksperimen asal. Tujuan eksperimen adalah untuk mengetahui apakah prostesis saraf dapat, setidaknya secara teori, memulihkan kemampuan membuat keputusan pada orang yang mengalami trauma atau penyakit seperti Alzheimer. Eksperimen ini menunjukkan bahawa sekurang-kurangnya monyet membuat prostesis saraf "lebih pintar".
Semua ini bermaksud bahawa kita seolah-olah memasuki era peningkatan haiwan, kata George Dvorsky dari Institut Etika dan Teknologi Baru, yang mengkaji implikasi teknologi baru. "Namun, pada dasarnya, masih terlalu awal untuk membicarakan perubahan kuantitatif yang dapat memberikan kesan serius pada 'kecerdasan' binatang," lanjutnya. "Mengangkat jenis yang dijelaskan dalam fiksyen sains akan memerlukan teknologi yang jauh lebih maju daripada yang kita ada sekarang.
Ini tidak bermaksud bahawa kita tidak akan dapat mengembangkan teknologi tersebut dari masa ke masa, terutamanya kerana, misalnya, mereka akan membantu kita mempelajari masalah kognitif yang timbul pada manusia, termasuk Alzheimer, melalui eksperimen haiwan.
Penting untuk memahami bahawa idea "ketinggian" mungkin tampak hebat, dan ini bukan matlamat yang tepat yang harus kita tuju. Walau bagaimanapun, potensi keuntungan perubatan dalam mewujudkan peluang baru untuk memerangi penyakit dan kecederaan manusia bermakna bahawa kemajuan lebih lanjut di jalan menuju "pemeliharaan" tidak dapat dielakkan.
Manipulasi haiwan telah berlaku sehingga pakar bioetika telah memperhatikan mereka. Pada tahun 2011, United Kingdom Academy of Medical Sciences menghasilkan kertas khas mengenai aspek etika penyelidikan pada haiwan yang mengandungi bahan manusia dan menumpukan keseluruhan sesi untuk topik manipulasi otak dan pengalaman dengan sistem kognitif.
(Sebelumnya, pada tahun 2010, syarikat penyelidikan pemasaran dan sosiologi IpsosMORI melakukan tinjauan pendapat umum tentang bagaimana eksperimen dengan haiwan yang mengandung bahan manusia dirasakan di masyarakat. Ternyata orang tahu sedikit tentang eksperimen tersebut. Majoriti responden menyokong eksperimen tersebut dengan haiwan yang mengandungi bahan manusia, percaya bahawa mereka akan membantu melawan penyakit. - Ed.)
Masalahnya telah mencetuskan perdebatan yang kuat di kalangan ahli teori. Sebahagian daripada mereka, seperti Dvorsky, percaya bahawa perbincangan harus berjalan lebih jauh dan tidak terhad kepada pertimbangan kemajuan dalam bidang perubatan dan sains. Dvorsky percaya pada "tuntutan etika peningkatan" dan berpendapat bahawa kemajuan teknologi harus dikongsi dengan haiwan untuk membebaskan mereka dari formula membosankan "selamat bertahan." Teknologi mesti dapat diakses oleh haiwan seperti halnya dengan manusia.
"Oleh kerana kita bertanggung jawab atas planet ini, kepentingan moral kita bukan hanya untuk membebaskan diri kita dari paradigma Darwin, tetapi juga untuk menolong semua makhluk di Bumi untuk melakukannya. Perjalanan kita ke negara pasca-biologi, pasca-Darwin akan dikongsi bersama, "kata Dvorsky.
David Brin, seorang penulis dan perunding NASA yang novel fiksyen ilmiahnya membantu mendorong populariti idea yang menggembirakan, jalan menuju idea ini berasal dari alasan yang lebih pragmatik. Dia berharap bahawa spesies haiwan yang baru cerdas akan berkongsi tanggungjawab kita untuk memelihara alam sekitar.
"Lautan planet Bumi adalah misteri yang luas, penuh dengan kekayaan, khazanah unik yang mesti dipelihara," katanya. "Kami berusaha untuk belajar bagaimana menjadi pelayan yang baik di planet kita, tetapi saya ragu kita dapat menangani peranan ini sendirian. Kami tidak akan dapat mencapai matlamat ini, walaupun kami mempunyai rakan pintar (dan pengkritik) di pihak kami - lumba-lumba. Perkara yang sama berlaku untuk peluang lain untuk keuntungan dan kebijaksanaan."
(Hampir separuh daripada tulisan David Brin, pemenang banyak anugerah sastera, dikhaskan untuk idea "kenaikan." Semua makhluk yang menghirup oksigen dapat mengembangkan kecerdasan dan melakukan perjalanan antarplanet. Orang-orang dalam novelnya adalah bangsa yang paling lemah dari segi ekonomi dan teknologi. Buku Brin memberitahu mengenai peradaban "neodelphins" dan "neochimpanzees." Dialah yang memperkenalkan istilah menaikkan ke dalam edaran. - Ed.)
Bagi yang lain, keseluruhan idea ini menimbulkan satu masalah besar. Paul Graham Raeven dari University of Sheffield percaya bahawa kedudukan "pemuliaan" menunjukkan kesombongan biologi dan saintifik dan kepercayaan yang salah terhadap keunggulan manusia daripada alam dan kecerdasan manusia adalah pencapaian evolusi tertinggi.
Ini, mungkin, adalah dilema utama keseluruhan perbincangan mengenai "ketinggian." Dvorsky, Bryn, dan lain-lain percaya bahawa menganugerahkan makhluk lain dengan kepintaran akan memberi manfaat kepada mereka. Raven ragu bahawa kita mempunyai hak moral untuk membuat keputusan ini untuk mereka dan tanpa persetujuan mereka.
“Tidak dapat dipertikaikan bahawa kita lebih tahu apa yang baik untuk makhluk selain kita. Pengetahuan kita tentang apa yang baik untuk spesies kita sendiri tidak jelas, dan saya tidak cenderung untuk mempercayai kesimpulan ini, tidak kira apa niat baik yang ditentukan,”kata Raven.
