"Banyak perkara yang kita tidak faham, bukan kerana konsep kita lemah, tetapi kerana perkara-perkara ini tidak termasuk dalam rangkaian konsep kita," - Kozma Prutkov.
"Seluruh peradaban terjun ke dalam krisis yang teruk kerana minoriti yang dominan tiba-tiba mulai mempercayai mitos-mitos bahawa ia sendiri ditanamkan dalam benak massa untuk memanipulasinya," - Sejarawan A. Toynbee.
Manipulasi adalah alat untuk menguruskan seseorang, sebagai akibat penggunaan orang yang terkawal melakukan tindakan yang, tanpa penggunaan alat ini, tidak akan pernah melakukan atau menahan diri dari tindakan yang wajib dilakukannya.
Kebohongan adalah pendamping semula jadi dan penanda manipulasi yang paling ketara, kerana usaha untuk mengawal seseorang, sekumpulan orang tanpa bersetuju dengan mereka tujuan dan alat untuk mencapai tujuan ini selalu mengalami perlawanan. Dan dalam kes ini, dua jalan terbuka sebelum pemula tindakan kawalan:
a) cuba memaksanya untuk melakukan tindakan yang dikenakan kepadanya, iaitu untuk mematahkan rintangan (kawalan terbuka);
b) menyamarkan tindakan kawalan supaya tidak menimbulkan keberatan (kawalan tersembunyi).
Adakah moral untuk diam-diam memerintah orang lain terhadap kehendaknya? Itu bergantung pada tahap moral matlamat pengurus. Sekiranya tujuannya adalah untuk mendapatkan keuntungan peribadi dengan mengorbankan mangsa, maka itu pasti tidak bermoral. Tetapi kerana manipulasi dengan niat yang baik adalah pengecualian dan bukan peraturan, kita akan menganggap bahawa manipulasi adalah kawalan seseorang terhadap kehendaknya, yang membawa keuntungan sepihak kepada pemula. Pemula yang mengawal tindakan akan dipanggil manipulator, dan penerima tindakan - mangsa (manipulasi).
Oleh itu, manipulasi adalah sejenis kawalan tersembunyi, yang ditentukan oleh tujuan manipulator yang mementingkan diri sendiri, menyebabkan kerosakan (material atau psikologi) pada mangsanya.
Video promosi:
Manipulasi tidak mungkin dilakukan tanpa adanya kondisi yang sesuai, yang dijelaskan dalam bukunya "The Enlightened Heart" oleh Bruno Bettelheim, dari mana kita dapat menyusun keseluruhan peraturan tentang manipulasi, yang terdiri dari peraturan berikut:
Peraturan 1. Buat orang itu melakukan kerja yang tidak bermakna.
Peraturan 2. Memperkenalkan peraturan yang saling eksklusif, pelanggarannya tidak dapat dielakkan.
Peraturan 3. Memperkenalkan tanggungjawab bersama.
Peraturan 4. Buat orang percaya bahawa tidak ada yang bergantung kepada mereka.
Peraturan 5. Buat orang berpura-pura bahawa mereka tidak melihat atau mendengar apa-apa.
Peraturan 6. Memaksa orang melintasi garis dalaman terakhir.
Manipulator itu benar-benar tidak sedar, tetapi kerana ini, tidak kurang gigihnya, dia selalu berusaha untuk mewujudkan suasana perpecahan di sekelilingnya, ketika homo homini lupus est dan tidak ada konsep "kita". Untuk mencapai ini, moral mesti dipecahkan. Petunjuk moral yang rosak adalah tingkah laku ketika seseorang mengkhianati dan memakannya sendiri.
Latihan tikus
Contoh manipulasi yang paling jelas dan berdarah penuh, yang dipraktikkan dengan kekuatan dan kekuatan utama pada homo sapiens hari ini, telah digunakan sejak dahulu lagi oleh orang-orang dalam memerangi pesaing mereka untuk mendapatkan tempat di bawah sinar matahari - dengan tikus:
Eksperimen yang dilakukan oleh ahli biologi Amerika menunjukkan bahawa tikus dengan sengaja membantu rakan mereka dalam masalah dan bahkan berkongsi dengan mereka makanan yang mereka boleh makan sendiri. Tikus melepaskan satu sama lain dari perangkap walaupun orang yang dibebaskan kemudian berakhir di bilik yang terpisah, sehingga tingkah laku prososial yang diperhatikan tidak dapat dijelaskan oleh keinginan untuk mencerahkan kesepiannya. Ternyata, penglihatan saudara yang terkunci menyebabkan emosi negatif pada tikus, yang hanya dapat disingkirkan dengan membantunya.
Salah satu kaedah yang paling berkesan untuk memerangi tikus adalah dengan memusnahkan pertahanan. Oleh kerana perlindungan didasarkan pada moral, kaedah akhirnya berdasarkan kepada pemusnahan moral. Akhlak tidak boleh dihancurkan untuk semua orang. Anda boleh memecahkannya sendiri, dan walaupun tidak dengan serta-merta. Mereka rosak secara beransur-ansur. Untuk ini, keadaan dibuat apabila logik rasional menjadi penentu. Perkara utama adalah membuat anda mengambil langkah pertama - tindakan yang sebelum ini berada di bawah pantang larang.
Ini dilakukan seperti berikut. Mereka mengambil tikus yang besar dan kuat, kelaparan untuk waktu yang lama, dan kemudian membuang tikus yang baru dibunuh itu ke dalam kandangnya. Setelah beberapa pertimbangan, dia memakan abangnya yang telah mati. Logik rasional menentukan: ini bukan lagi sesama, ini adalah makanan. Dia tidak peduli, tapi saya perlu bertahan. Oleh itu, anda perlu makan.
Kali kedua, larangan maksiat dinaikkan. Seekor binatang yang nyaris tidak dilemparkan ke dalam sangkar. "Makanan" baru, walaupun hampir mati, masih hidup. Sekali lagi, logik rasional mencadangkan penyelesaian. Dia akan mati pula, tapi saya perlu hidup. Dan tikus itu lagi makan jenisnya sendiri, kini hampir hidup.
Untuk ketiga kalinya, "makanan" yang hidup dan sihat, tikus yang lemah, dibuang ke dalam sangkar. Pada tikus yang kuat, algoritma logik rasional dihidupkan semula. Tidak ada apa-apa untuk dimakan, katanya kepada dirinya sendiri. Apa gunanya kita berdua mati? Semoga yang paling sihat dapat bertahan. Dan yang paling selamat bertahan.
Tikus itu mengambil masa lebih sedikit untuk membuat keputusan setiap kali. Lebih-lebih lagi, tahap maksiat setiap pemakanan baru semakin banyak. Selepas beberapa ketika, tikus itu tidak berfikir sama sekali. Dia memperlakukan orang-orangnya seperti makanan. Sebaik sahaja tikus baru dilemparkan ke dalam sangkarnya, dia segera menerkamnya dan memakannya. Sejak saat dia sama sekali tidak berfikir sama ada mahu makan atau tidak, akhlaknya rosak. Kemudian dia dibebaskan kembali ke dalam masyarakat, dari mana dia dibawa pada satu masa. Itu bukan tikus yang sama. Itu sudah menjadi makhluk tanpa tanda-tanda moral. Dalam tindakannya, ia hanya dipandu oleh logik egoisme. Tetapi orang di sekelilingnya tidak mengetahui perkara ini. Mereka membawanya sendiri dan dipercayai sepenuhnya.
Sangat cepat, makhluk yang menyerupai tikus secara lahiriah datang ke gagasan: mengapa mencari makanan di suatu tempat, jika ada, hangat dan segar. Logik rasional menentukan sifat tindakan. Pemakan tikus memilih mangsa yang tidak curiga dan memakannya."
Melatih orang
Skema yang sama persis, yang disalin secara terperinci dari amalan memerangi tikus, adalah latihan pengguna. Logikanya ringkas dan mudah. Masyarakat pengguna menuntut untuk mengambil. Segala larangan penggunaan berbahaya dan mesti dibuang dengan segera dan tanpa ampun. Semua yang mengganggu penggunaan - ke dalam kotak api. Hidup hari ini! Ambil segalanya dari kehidupan! Sayangi diri anda! Anak-anak? Tidak sekarang, kemudian, kemudian … tetapi lebih baik - tidak pernah. Ibu bapa? Peninggalan! Ke rumah jagaan.
Masyarakat pengguna mengajar: tidak ada sifat kita sendiri. Semua orang asing, semuanya makanan berpotensi. Makanan yang paling optimum adalah mereka yang berdekatan dan menganggap diri mereka orang tersayang. Dan tidak mengesyaki bahawa anda benar-benar menganggapnya sebagai makanan. Dia percaya, dan anda memakannya.
Manusia secara semula jadi menentang tingkah laku tersebut. Kita mesti menggunakan artileri berat:
Berapa juta penonton TV yang terpaku di layar ketika program Wira Terakhir disiarkan! Tetapi paradigma program ini benar-benar bersifat kanibalistik - masuk ke dalam keadaan yang melampau, di mana perlu untuk berkumpul untuk bertahan hidup, orang harus "makan" salah satu "saudara mereka dalam kemalangan" setiap hari. Teknologi pemakanan kanibal-pemakan tikus telah dihasilkan dengan teliti. Keseluruhan pukulan tertumpu pada pemusnahan akhlak. Dengan segala cara, konsep seseorang habis.
Tidak mungkin ada (tidak seharusnya) salah satu daripada kita sendiri, bahkan dalam keluarga. Terutama dalam keluarga! Di sinilah para lelaki bergaul dengan cekap:
Tanyakan kepada enjin carian soalan " bagaimana menjadi jalang " dan nilaikan tajuk utama yang tampan:
"Saya mahu menjadi jalang! - Panduan untuk wanita sejati"
"Dari keset untuk gadis impiannya"
"Masa-masa ketika kata "jalang" yang ditujukan kepada seorang wanita terdengar seperti penghinaan"
Dan teks di bawah tajuk ini:
Oleh itu, sebagai kesinambungan pembelajaran semula jadi - pertandingan kecantikan, yang kerana sebab tertentu saya mahu memanggil pertandingan tikus, serta semua jenis rancangan realiti yang berlainan, di mana kelebihan utamanya adalah keupayaan untuk menembak jiran anda di masa lalu dan dengan demikian menjadikan diri anda di atas alas papier. mache.
Tidak ada urusan peribadi
Falsafah yang sama ini dengan mudah dan tidak rumit dipindahkan ke tahap ekonomi, di mana kerjasama dan tolong-menolong yang sangat diperlukan digantikan dengan yang kanibalistik: "Tidak ada yang peribadi - hanya perniagaan" dan "Bolivar tidak akan menjadi dua." Dan, tentu saja, ke dalam politik, di mana, sekali lagi, secara senyap, perlahan tetapi pasti, seperti pemakan tikus, ahli strategi politik menaikkan kanibal:
Pemusnahan pertama, memakan mayat, adalah janji sesuatu yang jelas tidak realistik untuk dipenuhi. Logik: jika anda tidak berjanji dari tiga kotak, anda tidak akan terpilih. Mereka akan memilih yang lain, lebih buruk daripada anda, yang berjanji bahawa mulutnya akan bercakap. Oleh kerana, dalam keadaan apa pun, masyarakat akan tertipu, tetapi dalam satu kes anda akan berada di antara orang-orang bodoh, dan dalam kes kedua di antara yang terpilih, biarkan ada pilihan kedua.
Analog tahap kedua memecah moral, melahap setengah mati, adalah perdagangan tempat di pesta seseorang. Logiknya juga jelas, pilihan raya memerlukan wang. Sekiranya anda menjadikan diri anda sebagai "pelajar gimnasium", pesaing anda akan mengambil wang. Pada akhirnya, seseorang akan mengambil wang itu, dan bagaimanapun juga akan dipilih. Oleh kerana ini tidak dapat dielakkan, maka saya lebih suka mengambilnya daripada orang lain.
Tahap ketiga, memakan saudara yang hidup dan sihat, adalah melobi undang-undang yang memudaratkan negara. Logiknya sama. Sekiranya anda enggan mengambil bahagian dalam rompakan masyarakat, orang lain akan merompaknya. Undang-undang kanibal akan diteruskan pula, dan jika demikian, apa perbezaan yang dibuat oleh siapa yang akan dilakukan? Lebih baik biarkan melalui saya.
Hasilnya, sektor awam politik hari ini adalah kumpulan "tikus" peringkat akhir. Mereka tidak ada yang suci, tidak ada yang peribadi, hanya perniagaan. Dan proses ini tidak dapat berhenti. Dia akan bertambah baik, mematuhi logik rasional."
Dan atas permintaan mesin pencari "politik tentang rakyat" di mata terpesona oleh wahyu sinis mereka yang berkuasa: dari bayi "baik, bagaimana mungkin anda tidak berjanji" kepada kanibalistik "orang adalah lembu yang memerlukan gerai." Semuanya betul. Semuanya semula jadi. Anda tidak boleh menyukai makanan kerana anda tidak boleh memakannya.
Pemakan kanibal-tikus mempunyai dua masalah, tetapi keduanya bersifat global dan tidak dapat diselesaikan
1. Pemakan tikus kanibal selalu takut. Kerana, semasa makan jirannya, dia selalu berisiko dirinya disajikan semasa makan malam sebagai hidangan utama. Walaupun dia mempunyai gigi yang kuat dan naluri pucuk, Tuhan melarang - anda akan mengganti punggung anda, melarang Tuhan - anda akan melonggarkan cengkaman anda … Di suatu tempat berhampiran kanibal lain dengan alat mengunyah yang lebih kuat mengembara dan melihat dengan teliti pada orang di sekelilingnya, memilih makanan yang lebih baik … Oleh itu tidak menghairankan bahawa golongan oligarki mempunyai wajah tegang seperti itu, wajah mereka yang dihukum untuk dimakan sepanjang hayatnya.
2. Pembiakan kanibal mesti sentiasa disokong, kerana mereka sendiri tidak menghasilkan semula, tetapi mereka direkrut dengan sempurna. Tetapi dengan menyokong (dan memperluas) pembiakan ini, mereka menghasilkan semula dan menyokong pesaing untuk mendapatkan tempat di bawah sinar matahari, yang … lihat titik 1.
Tetapi bagi mereka yang belum bersedia untuk berjalan di atas kepala dan memakan daging manusia? Apa yang perlu mereka lakukan? Bagaimana untuk bertahan dalam keadaan apabila bilangan kanibal per meter persegi di megacity melebihi jumlah meter ini? Dalam filem "Alien", haiwan asing itu paling tidak mudah dikenali dari luar, dan ini kelihatan, berkelakuan dan bahkan berbau seperti yang sebenar dan lebih baik lagi. Dan di sini yang utama, jika bukan satu-satunya, penanda yang membezakan kanibal antara orang biasa adalah semangat yang menyakitkan untuk memanipulasi orang lain dalam perniagaan dan tanpa. Dia yang mempunyai mata, biarkan dia melihat.
Tikus terhadap pemakan tikus atau bagaimana alam menentang
“Ketika komuniti tikus tidak ragu-ragu bahawa serigala dengan pakaian domba telah terluka di antara mereka, tikus itu meninggalkan tempat ini. Lebih-lebih lagi, mereka meninggalkan seratus dari seratus. Haiwan itu kelihatan takut diracuni oleh cairan tikus yang berubah. Mereka takut menjadi sama. Mereka secara naluriah merasa bahawa jika kesadaran mereka menyerap sikap baru, masyarakat tanpa rem akan muncul, masyarakat pengkhianat, masyarakat pengguna. Suasana maksiat akan menghancurkan mekanisme perlindungan sosial, dan semua orang akan binasa”.
Kira-kira sama, hingga tidak secara sadar, pada tahap refleksi, ditunjukkan hari ini oleh masyarakat manusia. Downshifting, iaitu peralihan sedar dari lapisan masyarakat yang lebih makmur, di mana bahagian kanibal lebih tinggi, ke yang kurang makmur, di mana tidak banyak yang mencekik - ini adalah tiruan naluri, tetapi benar-benar benar dari kebijaksanaan semula jadi komuniti tikus. Lebih-lebih lagi, downshifting bukanlah fenomena baru. Diogenes, Diocletian, Leo Tolstoy adalah downshifters sedar yang paling terkenal.
Penurun turun naluri hari ini adalah sebahagian besar anak muda yang enggan dimasukkan dalam "perlumbaan tikus" untuk kerjaya dan wang mereka. Dia bosan dengan intrik kecil dalam memperjuangkan ketua pembantu ke-4 untuk pengurus ke-5. Dia mahukan kebebasan dari orang-orang yang tidak bertanggungjawab. Semua ini masih merupakan refleksi yang tidak disedari, tetapi masalah ancaman terhadap kewujudan peradaban dari manipulator-kanibal, yang sedang dipertimbangkan hari ini, adalah cabaran yang sama sekali baru, belum sepenuhnya disedari, dan lebih-lebih lagi - tidak dipelajari dan tidak termasuk dalam repertori. Walaupun idenya adalah untuk mengasingkan diri dari kanibal tanpa bersentuhan dengan mereka, saya menyukainya.
Ada kemungkinan bahawa ada ubat yang lebih berkesan untuk mereka yang bukan manusia. Sekiranya dijumpai. Sekiranya hanya kerana egoisme, bertentangan dengan pernyataan para hedonis misanthropes, sama sekali tidak didorong oleh alam semula jadi:
Sebuah artikel dengan hasil penelitian ini diterbitkan dalam jurnal Nature Communications dan berdasarkan teori permainan, yang digunakan dalam biologi, ekonomi, sains politik dan banyak disiplin ilmu lain. Sebilangan besar penyelidikan selama 30 tahun terakhir memfokuskan pada asal-usul kerjasama, seperti yang telah dijumpai dalam banyak bentuk kehidupan, dari organisme bersel tunggal hingga manusia.
Penulis kajian ini, Christoph Adami dan Arend Hintz, mempunyai keraguan bahawa mengikuti strategi penentu sifar (ZD) akan menghancurkan kerjasama secara berkesan dan mewujudkan dunia yang penuh dengan egois. Oleh itu, mereka menggunakan pengiraan komputer untuk menjalankan ratusan ribu permainan eksperimen dan mendapati bahawa strategi ZD tidak pernah dapat berkembang. Walaupun strategi seperti itu bermanfaat ketika digunakan melawan lawan yang tidak menggunakannya, strategi tersebut tidak berfungsi dengan baik terhadap pemain ZD lain.
"Dalam situasi evolusi dengan strategi populasi yang berbeza, anda memerlukan maklumat tambahan untuk membezakan satu sama lain secara tepat," kata Adami.
Kerjasama adalah ciri yang tidak terpisahkan dari masyarakat manusia dan dunia binatang. Semut tinggal di tanah jajahan. Singa memburu dalam kumpulan. Lebah pekerja bekerja untuk rakan mereka dan bahkan mati untuk melindungi sarang
Konflik antara kepentingan individu dan kepentingan umum telah membingungkan para saintis selama beberapa dekad. Ketiga-tiga penyelidik (termasuk Flatt, ahli matematik Timothy Killingback dan pengatur program dan ahli biologi penduduk Switzerland, Jonas Bieri) telah mengembangkan model yang unik, tidak seperti yang lain, yang secara teorinya dapat menjelaskan faedah kerjasama. Menurut mereka, altruists tidak hanya bertahan, tetapi mereka berjaya dan mengekalkan jumlah mereka di masa depan yang jauh. "Kelebihan model baru, menurut pencipta utamanya, Flatt, terletak terutamanya pada kesederhanaan luar biasa dan pada masa yang sama universalitas pendekatan yang dapat diterapkan pada kerjasama di semua peringkat biologi" dari serangga hingga manusia. " (Prosiding Royal Society B: Sains Biologi.)
Pada masa yang sama, ahli antropologi Amerika, Samuel Bowles, merangkum semua data arkeologi dan etnografi yang ada, sampai pada kesimpulan bahawa tahap pencerobohan antara kumpulan dalam kumpulan pemburu Paleolitik cukup tinggi untuk memastikan penyebaran gen yang bertanggungjawab untuk altruisme intragrup pada populasi manusia. … Walaupun hakikat bahawa pembawa "gen altruisme" lebih sering mati dan meninggalkan lebih sedikit keturunan daripada sesama suku mereka yang mementingkan diri sendiri, "gen altruisme" masih harus menyebar - dengan syarat bahawa kehadiran pahlawan-altruis yang tidak mementingkan diri di suku itu sedikit sebanyak sedikit meningkatkan peluang kemenangan dalam perang dengan jiran.
Sekiranya kita merasa rendah diri, kita akan belajar dari adik-adik kita:
Percubaan dengan kanak-kanak berusia satu setengah tahun dan simpanse muda telah menunjukkan bahawa kedua-duanya bersedia untuk menolong seseorang dalam keadaan sukar tanpa mementingkan diri sendiri, jika mereka hanya dapat memahami apa kesukaran itu dan bagaimana mengatasinya. Altruisme tanpa pamrih pada simpanse pertama kali dicatat dalam eksperimen yang ketat. Percubaan seperti ini sebelumnya telah berakhir dengan kegagalan kerana pada masa percubaan, untuk menunjukkan altruisme, simpanse harus berkongsi makanan dengan seseorang. Tetapi kali ini para eksperimen tidak menuntut pengorbanan yang mengerikan dari mereka, dan semuanya berjaya. (Felix Warneken, Michael Tomasello. Membantu Altruistik pada Bayi Manusia dan Simpanse Muda // Sains. 2006. V. 311. P. 1301-1303.)
Saya harap kita akan berjaya.
