Serigala Dari Burma (Myanmar) - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Serigala Dari Burma (Myanmar) - Pandangan Alternatif
Serigala Dari Burma (Myanmar) - Pandangan Alternatif

Video: Serigala Dari Burma (Myanmar) - Pandangan Alternatif

Video: Serigala Dari Burma (Myanmar) - Pandangan Alternatif
Video: Myanmar - Daily lfe in Thuhekan, a village near New Bagan 2024, Mungkin
Anonim

Harold M. Young yang tertentu berkhidmat selama bertahun-tahun dalam pemerintahan Burma (sejak 2010 Myanmar) pada masa ketika ia berada di bawah pemerintahan Inggeris (pertengahan abad kedua puluh), dan harus bekerja di pedalaman, dikelilingi oleh suku Shan dan Lahu. Dari dataran tinggi itulah Yang pertama kali mendengar tentang Tavas, dan kemudian melihat mereka - serigala gunung ini mengganas orang Lahu yang tinggal di hutan di sempadan antara utara Thailand dan Burma

Ketika kerusuhan politik berlaku di Burma, Young terpaksa pergi. Setelah mengumpulkan beberapa barang, tetapi dengan banyak barang yang tidak diketahui, Young pergi ke Thailand, ke bandar Chiang-mei, di mana, berkat reputasinya sebagai seorang naturalis, dia menjadi ketua kebun binatang tempatan.

Young mengaku mengetahui banyak kisah pelik dari suku bukit ini. Walaupun semua kisahnya boleh menjadi bahan hebat untuk dongeng kanak-kanak, Young menegaskan bahawa semuanya benar.

"Mereka melakukan aktiviti paranormal setiap hari," katanya. "Sepertinya saya semakin jauh seseorang menjauh dari alam, meninggalkannya di belakang lembaga peradaban, semakin dia kehilangan kemampuan yang wajar bagi seseorang yang" tidak beradab "."

Sejauh ini, pengalaman menakutkan Young dikaitkan dengan Taw mistik, yang digambarkannya sebagai "manusia serigala tempatan."

"Bekerja di kalangan orang Asli, saya telah mendengar tentang Tawas selama bertahun-tahun," kata Young kepada penulis Ormand McGill. “Mereka digambarkan sebagai makhluk mimpi buruk yang tidak diketahui dengan kepala yang goyah. Pada hari-hari tertentu dalam bulan itu, orang Tavas menyerang kampung itu, membunuh mangsa mereka atau membawa mereka bersama mereka."

Young sangat tidak setuju dengan mereka yang menganggap raksasa ini adalah akibat takhayul, yang dirancang untuk membenarkan kecerobohan orang asli, kerana haiwan liar itu melewati pengawal dan memasuki desa (naturalis sendiri menyangka, sehingga dia benar-benar menghadapi fenomena ini).

Pada tahun 1960, Young dan sekumpulan pemburu masuk ke dalam kisah yang mengerikan. Jalan itu membawa mereka ke tanah lahu, yang terletak tinggi di pergunungan - utara sempadan Burma-Thai-Land. Petikan itu melelahkan, tetapi pemikiran tentang perburuan malam teruja dan kuat. Ketika kumpulan itu mendekati desa, Young tidak ragu-ragu bahawa dia akan mendapat izin untuk melepaskan tembakan pada waktu malam: dia selalu bergaul dengan penduduk asli.

Tetapi pada malam itu, pemimpin suku mengangkat tangan, yang menandakan penolakan permintaan Young. Dalam bahasa asalnya, orang asli berkata: - Tidak jauh dari desa Tav - sekarang anda tidak boleh pergi berburu!

Sebelum Harold Young dapat membuka mulut untuk memprotes, ada jeritan menakutkan. Segera, refleks pemburu yang dikondisikan berfungsi dengan jelas: tangan itu sendiri menarik pistol, sementara kaki sudah membawa Young ke pondok jerami di pinggir hutan, dari tempat teriakan itu terdengar.

Saraf Young berada di tepi. Dia tidak dapat menahan diri daripada memerhatikan bahawa pemimpin dan penduduk asli yang lain tidak tergesa-gesa: orang-orang kuat yang tanpa rasa takut berjalan di atas harimau yang menderu tidak akan menolong sekarang. Semakin lama, Young mendengar kata berbisik "Tav!"

Ketika dia menghampiri pondok itu, Young dengan perlahan berhemah. Seorang lelaki yang berpengalaman, dia merasakan bahaya di atmosfer - dalam kesunyian pondok yang sekarang tidak menyenangkan ini. Dia menunding ke tingkap dan bersandar di dinding untuk mengintip ke dalam.

"Walaupun ada bulan purnama pada malam itu," kenang Young, "di dalam pondok saya hanya dapat melihat bayangan gelap, yang secara beransur-ansur menjadi lebih jelas ketika mata saya menyesuaikan diri dengan kegelapan. Kemudian saya melihat gambar yang tidak akan saya lupakan sehingga kematian saya - ia benar-benar menjadikan rambut saya tegak”.

Makhluk jahat duduk di dalam pondok dan bergumam dengan santai di atas kerongkong wanita yang sedang mati. Hanya ada satu nama untuk raksasa ini - setengah manusia setengah binatang: tubuhnya ditutup dengan rambut kasar; moncong itu adalah kekacauan berdarah yang menjijikkan dengan mulut, "dari mana air liur mengalir ke taringnya yang panjang"; mata kecil dan merah.

Muda hanya dengan penampilan raksasa itu langsung dapat menebak siapa sebenarnya. Hampir secara automatik, dia mengangkat pistol ke tingkap dan melepaskan beberapa tembakan - makhluk yang putus asa itu memutar kepalanya, kemudian, dengan raungan liar, melompat ke kakinya dan bergegas keluar dari pondok - melewati orang ramai. Sebentar kemudian, raksasa itu menghilang ke malam.

Young memanggil penduduk asli dan bergegas ke hutan untuk mengejar binatang itu. Mereka menyisir kawasan berhutan di belakang pondok, di sebelah sebidang tanah yang dibersihkan untuk tanah yang dapat ditanam. Young harus berhenti lebih dari sekali untuk mengumpulkan pemikirannya: dia adalah seorang penembak yang berpengalaman, tetapi jelas tersasar, walaupun dia melakukan tembakan dari jarak dekat.

Ketika pemburu kembali ke kampung, mereka berkumpul di sekitar api. Dalam perbualan mereka, ketakutan dirasakan, suasana hati tertekan. Serangan malam setengah-setengah-binatang buas memberi semua orang alasan untuk merenung dalam diam, menunggu fajar.

Pada waktu pagi, Young dan Lahu meneruskan pencarian mereka. Pada siang hari, benang penunjuk dijumpai - noda darah di tanah, yang menyebabkan belukar terdekat.

Dengan ketakutan, para pemburu mengikuti jejak mereka: mereka mengepung kampung itu dan memasukinya dari seberang. Young bertanya-tanya: bagaimana raksasa ini dapat menyelinap ke kampung tanpa disedari?

Jejak darah - kini jelas kelihatan - menuju ke salah satu pondok. Dalam dorongan, lelaki-lelaki itu bergegas ke pondok ini dan merobek kulit yang menutupi pintu masuk. Seorang lelaki terbaring di atas katil di dalam. Jejak kaki menyebabkan genangan darah: lelaki itu mengalami luka peluru di sisinya, tepat di bawah jantung. Jadi Young tidak ketinggalan.

"Tetapi bukan … bukan binatang yang saya lihat meraba leher wanita pada waktu malam," protes Young. - Ini lelaki!

Ketua suku meludah di wajah lelaki yang mati itu.

- Tav! katanya jijik.

Ini adalah satu-satunya masa Harold Young benar-benar melihat tawa yang dibenci. Namun, dia pernah mendengar beberapa kisah mengenai dirinya.

Tradisi Burma adalah menguburkan orang mati di gua, meninggalkan mayat dalam keadaan duduk.

Dua pemburu muda mengembangkan kebiasaan untuk keluar dari kampung untuk berburu, pergi ke hutan di sepanjang jalan melewati salah satu gua penguburan. Setiap hari salah satu dari mereka meminta yang lain berjalan sendirian, sementara dia sendiri memperingati saudara-mara yang telah meninggal. Sahabat itu, tentu saja, bersetuju, dan pemuda yang hormat itu mengejarnya kemudian.

Ini berterusan sebentar, tetapi kemudian pemburu kedua mula meragui kesungguhan rakannya. Suatu hari dia berpura-pura pergi seperti biasa, dan dia sendiri kembali memerhatikan rakannya. Dia melihatnya memasuki gua, dan dia juga mengikutinya dengan teliti. Di dalam, dalam cahaya redup, dia melihat makhluk yang tampan dengan penampilan mengerikan, yang duduk, membungkuk rendah di atas mayat, dan memakan mayat manusia.

Secara naluriah, pelacak muda itu menarik tali dan menembak anak panah ke kepala monster itu. Dia jatuh di atas mayat yang setengah dimakan.

Kemudian pemburu itu mendekat, mendorong monster itu dengan kakinya dan membalikkannya ke belakang. Dia sangat ketakutan ketika melihat mata rakannya menatapnya. Kaki pemuda itu sepertinya tertancap ke tanah, dan ketika dia melihat ke arah mata yang mati itu, seluruh penampilan makhluk itu berubah: wajah binatang itu berubah menjadi wajah pemuda yang dia kenal dengan baik.

Pemburu itu berseru, "Tav!" - sekali, dengan kuat, dan berlari keluar dari gua.

Kedua-dua kisah ini nampaknya bersempadan dengan alam ghaib dan luar biasa. Adakah kes lycanthropy1 di pergunungan Burma, atau hanya fiksyen?

Walaupun makhluk hutan dan hutan raksasa ini selalu digambarkan sebagai binatang separuh manusia, mereka entah bagaimana menempati tahap perantaraan antara manusia dan kera.

Mungkinkah makhluk-makhluk ini sangat mirip dengan Homo sapiens sehingga lycanthropy cerita rakyat ditutup, seperti jubah, di atas bahu spesies yang belum ditemui?

Cahaya di gua pemakaman sangat lemah, dan pemburu muda itu dapat membunuh rakannya kerana takut - sebelum dia melihatnya dalam kegelapan. Orang asli yang dibunuh oleh Harold Young sebagai manusia serigala boleh ditembak tanpa rasa bersalah. Atau mungkin naturalis mempertimbangkan semua pilihan dan sampai pada kesimpulan bahawa apa yang berlaku hanya dapat dijelaskan oleh fakta bahawa tav itu benar-benar manusia serigala dari hutan.

B. Steiger "Evil Monsters" (2008)

Disyorkan: