Fragmen buku karya Jacques Attali "Yahudi, Perdamaian dan Wang" - "Sebelum penempatan semula ke Mesir: dari perdagangan pertukaran ke perak."
Agama Yahudi bermula dengan perjalanan. Dan, seringkali makna fenomena itu ditutup dengan kata-kata, maka identiti orang-orang Yahudi tersembunyi dalam namanya, yang terkait tepat dengan perjalanan. Nama nenek moyang Yahudi pernah - dia adalah cucu Nuh dan nenek moyang Abraham - nama itu dapat diterjemahkan sebagai "nomad", "pengembara" atau "pengurup wang". Pernah menjadi Ivri, "Yahudi". Jadi, pada mulanya, nama orang mengenkripsi nasibnya, kod genetik sejarahnya: ia mesti melakukan perjalanan, pertukaran, komunikasi, pertengahan. Dan, tentu saja, perdagangan.
Motif mengembara adalah dalam mitos semua orang nomad: leluhur mereka berasal dari tempat yang jauh, dewa utama melindungi pelancong, menyuburkan pertukaran dan komunikasi, bertanggung jawab atas kedamaian dan kepercayaan, dan, sebagai peraturan, dia adalah dewa pencuri, yang sedikit merumitkan keadaan …
Jadi, kisah alkitabiah bermula dengan perjalanan. Buku pertama "Kejadian" Pentateukh dibuka dengan kata-kata "Pada mulanya …" dan menceritakan tentang peristiwa-peristiwa dari penciptaan dunia hingga pemergian Yusuf ke Mesir, iaitu, dari kelahiran seorang lelaki bebas hingga kengerian perbudakan.
Dalam sejarah sebenar, asal usul masyarakat berlaku di tanah Mesopotamia selama lapan belas abad SM dan berakhir pada tahun 70 Masihi. e. pemusnahan Kuil Kedua dan penyerahan kepada Kerajaan Rom. Akibatnya, tindakan itu terbentang dari firdaus duniawi hingga menyerupai perbudakan Mesir.
Hanya dalam lima belas abad, sebuah negara kecil menciptakan agama di mana sepertiga umat manusia moden bergantung pada iman, dan membangun hubungan seperti itu dengan wang, yang kemudian membentuk dasar kapitalisme.
Ish dan Adam
Video promosi:
Sekiranya tidak ada keyakinan akan kewujudan orang-orang Yahudi sebelum tiba di Kanaan (lebih dari tiga ribu dua ratus tahun yang lalu), ada baiknya kita bertanya tentang kenangan orang-orang itu sendiri tentang masa lalu mereka. Sekalipun tidak ada bukti material dari peristiwa-peristiwa yang dijelaskan dalam Kitab Suci, selama berabad-abad mereka tetap bagi orang-orang Yahudi sebagai sumber moral, politik, ekonomi, kreativiti sosial, tingkah laku sehari-hari yang dipandu, adalah pelajaran dalam kehidupan, keberanian, harapan dalam Kerajaan Tuhan.
Kosmogoni, di mana orang pertama bukan milik orang yang membuatnya, jarang berlaku.
Namun, dalam kisah alkitabiah, orang pertama bukan orang Yahudi.
Lelaki bernama Ish atau Adam ini tinggal di Taman Eden, tempat yang tidak bersalah, berintegriti dan berlimpah, di mana tidak ada keinginan dan keperluan untuk bekerja. Kebun yang dijaganya bukan miliknya. Tetapi Adam tidak perlu memiliki apa-apa untuk hidup bahagia, pertama sahaja, kemudian dengan teman: keperluan pertama adalah seksual, penolakan pertama adalah dari kesepian. Hanya ada dua larangan, keduanya berkaitan dengan makanan: anda tidak boleh memakan buah-buahan dari Pohon Pengetahuan (jika tidak, anda akan mengetahui kebijaksanaan, kesedaran diri, dan, oleh itu, keraguan) dan buah-buahan dari Pohon Kehidupan, yang memberikan kehidupan kekal. Kedua-duanya adalah hak istimewa Tuhan. Perintah ekonomi pertama: agar keinginan tidak timbul, seseorang tidak boleh mengetahui kedalaman ketidaktahuannya dan kesudahannya. Sebaik sahaja seseorang melanggar salah satu larangan dengan memakan buah terlarang itu, dia menjadi sadar akan dirinya dan keinginannya, sementara dia mendapati dirinya berada dalam dunia kemiskinan,di mana faedahnya diberikan oleh kerja keras.
Injil adalah keinginan yang menimbulkan kekurangan, kata Alkitab, bukan sebaliknya, seperti yang disangka oleh seseorang. Pelajaran pertama dalam ekonomi politik …
Pengusiran dari Taman Eden, hilangnya keadaan semula jadi, menjadikan seseorang menjadi makhluk material. Dia menjadi makhluk daging dan darah. Keperluan yang menyakitkan untuk mencari makanan muncul, seperti yang dinyatakan oleh komen, dua kali lebih menyakitkan daripada kelahiran seorang anak untuk temannya, dan dua kali lebih sukar daripada pencarian keselamatan. Ish, orang tanpa nama, orang generik, ternyata menjadi makhluk istimewa, menyimpulkan perjanjian dengan Tuhan, yang menurutnya makna keberadaan manusia adalah membangun Kerajaan Tuhan di bumi, untuk mendapatkan kembali tidak bersalah, untuk mengatasi kemiskinan.
Untuk pertama kalinya, kosmogoni kehilangan sifat kitarannya; ia tidak bertujuan untuk kembali ke titik awal. Kemajuan menjadi tujuan dan makna, Perjanjian dengan Tuhan adalah panah masa, seseorang berhak memilih nasibnya sendiri. Ini adalah bagaimana fungsi ekonomi digariskan: ini adalah asas material dari pengasingan dunia dan cara untuk mendapatkan surga yang hilang. Mulai sekarang, umat manusia mempunyai tujuan - untuk menebus rasa bersalah. Dan cara untuk mencapai matlamat adalah membina masa menjadi bernilai.
Seperti yang diberitahu oleh Kitab Kejadian, generasi demi generasi gagal. Daripada rajin membangun kembali Taman Kesenangan, orang semakin tenggelam dalam konflik dan perjuangan cita-cita. Semakin mereka melupakan Tuhan, semakin sukar untuk mereka bertahan. "Kejadian" adalah kisah tentang penentangan manusia yang semakin parah terhadap kesusahan ekonomi, dari Abel hingga Nuh, dari Nuh ke Abraham, dari Abraham ke Yusuf.
Anak-anak Adam saling membunuh, kerana tidak dapat memilih tuntutan moral daripada persaingan. Kain, yang namanya bermaksud "memperoleh" atau "iri hati", mewarisi tanah itu. Abel, namanya berasal dari kata-kata "ketiadaan", "nafas", "sia-sia", "asap", mendapat bahagiannya dalam kawanan. Apabila petani itu enggan mengakui pemberian saleh dari gembala itu, salah seorang saudara kehilangan nyawanya. Undang-undang ekonomi kedua: semua orang mahukan apa yang dikehendaki oleh yang lain; dan oleh itu - masyarakat hanya mungkin dilakukan dengan pembezaan keperluan.
Pembunuhan seorang gembala bukan hanya pembunuhan bersaudara, pelakunya sebenarnya adalah tanah itu sendiri, tanah terkutuk yang diwarisi Kain atas permintaan saudaranya. Dan jika Alkitab memuliakan korban nomad, dan membiarkan pembunuh yang tidak aktif itu bertahan, maka hanya dengan itu dia akan berjalan di jalan penebusan.
Seperti halnya Adam, Tuhan mengusir Kain, mengubah pembunuhnya menjadi pengemis, pengembara, pengembara, sehingga dia akan mengalami kesusahan kekerasan.
Pelajaran pertama tidak mencukupi. Keturunan Kain diuji berulang kali, bersaing dengan jenis mereka sendiri, berjuang untuk kebaikan. Dari masa ke masa Tuhan berusaha membawa mereka kembali ke Perjanjian dengan Adam. Dengan setiap percubaan, dari masa pembangun Menara Babel hingga dosa-dosa Sodom dan Gomora, Tuhan menyatakan kemarahan dan menyatakan kelemahan manusia.
Dari Abraham hingga Yakub
Setelah menyusun semula Air Bah, Tuhan memutuskan untuk bertindak secara berbeza: oleh kerana orang tidak memperhatikan suruhannya, dia memerintahkan satu orang untuk menjadi orang tengah antara manusia dan Tuhan. Orang yang terpilih mempunyai tanggungjawab khas, tetapi mereka tidak diberi hak istimewa. Bangsa ini dituntut untuk menjadi teladan, untuk memulihkan dunia yang dihancurkan oleh Kejatuhan. Inilah bagaimana orang "Yahudi" muncul. Ia akan menjadi Yahudi hanya lima belas abad kemudian.
Menurut Kejadian, empat ribu tahun yang lalu, cucu Nuh bernama Ever tiba di Anatolia16. Dalam perjalanan, dia mengunjungi negara kota pertama (Uruk, Lagash, Girson dan Kish), orang-orang yang tinggal di sana menyembah dewa-dewa kesuburan, memiliki bahasa tulisan, mengairi tanah, memproses gangsa, dan menggunakan emas dan perak sebagai alat pertukaran. Sargon, bekas pemimpin tentera Raja Kish, menyatukan bandar-bandar Sumeria di bawah pemerintahannya, mewujudkan Kerajaan Akkadian.
Kerajaan ini terus-menerus diserang oleh orang-orang nomad, menaklukkan mereka, menyerap gaya hidup dan budaya orang-orang yang dikalahkan. Di antara orang-orang yang mengembara yang ditemui Everu di Anatolia adalah orang Het, mereka digambarkan sebagai "orang-orang kasar yang tinggal di pergunungan yang tidak tahu roti", "mereka tidak tahu rumah atau bandar", mereka berbicara bahasa kuno dari kumpulan yang sekarang dikenali sebagai Indo-Eropah. Sumeria dan Het saling bermusuhan, saling memerhatikan, setiap orang menetap di tanah mereka.
Keturunan Nuh dari klan Ever, yang menjadi umat Apiru atau Habiru sebagai cara hidup yang berkembang, adalah imam, pengemudi kafilah, pedagang, dan membiakkan keledai. Mereka berdoa kepada nenek moyang terdekat mereka, yang menemani dan melindungi mereka sebagai ganti pengorbanan binatang dan penempatan batu sebagai tanda setiap usaha baru.
Tidak lama kemudian, sekitar tahun 1730 SM. e. Raja Hammurabi mengubah Mesopotamia menjadi satu kerajaan dengan ibu kota di Babilon, nama kota itu berarti "pintu gerbang Tuhan." Jejak Kod Hammurabi boleh didapati dalam undang-undang Yahudi kemudian.
Menurut tradisi alkitabiah, pada masa itulah salah satu pengembara suku Apiru, seorang pastoral kaya bernama Farrah, meninggalkan kota Sumeria Ur Chaldees (atau Ur di Anatolia) dan, bersama dengan isteri, anak-anak, gembala dan kawanannya, menetap di Hittite Assyria di kota Harran. Orang asli dari kerajaan yang bermusuhan diterima dengan tidak ramah, dia hampir tidak mempunyai hak untuk meragut ternakan.
Salah seorang anak lelaki Terah, Abram - Genesis mengatakan bahawa dia dilahirkan pada tahun 1812 SM. e., iaitu, dua puluh generasi setelah Adam dan sepuluh setelah Nuh - dia meninggalkan rumah ayahnya dan menikah, salah seorang isterinya bernama Sarah (yang mengingatkan Sarai - salah satu nama Ningal, dewi Bulan di Ur dan Harran).
Tuhan memberikan perintah kepada Abram untuk menjadi nenek moyang orang baru, imam-rakyat, yang bertanggungjawab di hadapan Tuhan untuk umat manusia.
Apa sahaja yang Tuhan ingin katakan kepada orang-orang, dia akan memberitahu orang-orang ini. Apa yang dikatakan kepada orang-orang terpilih ditujukan kepada semua orang. Abram mesti membawa kebahagiaan iman kepada Tuhan yang satu.
Sementara itu, di timur, di India, ajaran baru tiba-tiba muncul - Veda, yang merupakan monoteisme di Asia Kecil. Monoteisme hanya dapat timbul di kalangan pengembara yang melakukan perjalanan ringan, tanpa banyak berhala, dan dengan cepat, mereka tidak sempat menerima dewa-dewa bangsa melalui tanah yang mereka pergi. Pengabaian berganda: satu tuhan El atau dalam bentuk jamak Elohim, tuhan atau Yahweh - satu tuhan untuk semua bangsa. Ini adalah rampasan kuasa yang tidak pernah didengar!
Kejadian menggambarkan perselisihan mengenai tanah antara gembala Abram dan keponakannya Lot. Lot mengembara ke timur ke dataran Jordan yang subur dan berair dan menetap di Sodom. Abram, yang berusia tujuh puluh lima tahun, pergi ke selatan ke tanah Kanaan ke bukit Hebron. Selatan melambangkan kebijaksanaan rohani, cahaya Hukum, Timur melambangkan kesejahteraan duniawi.
Kanaan adalah negara yang kaya dengan kafilah yang melaluinya dalam perjalanan ke Asia. Ini terdiri dari banyak negara kota kecil di bawah kendali Mesir, teks tentang "pemberontak" Kanaan ditemukan di arkib dinasti XII yang memerintah ketika itu.
Nampaknya, di Kanaan, apiru bersentuhan dengan Hyksos, orang Asia yang memiliki kemuliaan pahlawan canggih, salah satu dewa mereka Set bergabung menjadi satu gambar dengan dewa Kanaan Baal6.
Di Kanaan, Tuhan memberikan dua perintah kepada Abram, yang mengambil nama Abraham.
Pertama, memperbanyak keturunan dan mengembangkan tanah. Tuhan memerintahkan Abraham untuk mengumpulkan kekayaan untuk melayani Tuhan. Dalam Kitab Kejadian (13, 2) pertumbuhan kekayaannya dengan bangga digambarkan: "Abraham kaya dengan lembu, perak dan emas." Pada masa itu, barang-barang ini merupakan alat pertukaran utama. Untuk mendapatkannya, semua cara sesuai, termasuk tipu daya: Abraham malah menyerahkan isterinya Sarah sebagai kakaknya, dengan harapan dapat menerima hadiah dari mereka yang ingin menikahinya!
Kedua, dengan mengeluarkan pisau dari kerongkong anak Abraham dan Sarah Ishak, Tuhan melarang pengorbanan manusia. Menurut Kitab, Abraham lebih memilih Ishak daripada Ismail, anak sulungnya oleh pembantu Hagar, Ismail dianggap sebagai keturunan orang Arab di padang pasir. Ini adalah bagaimana Tuhan menyelamatkan orang Yahudi dari tradisi pembunuhan ritual selama seribu tahun. Tuhan tidak memerlukan pengorbanan manusia, tetapi dia tidak menolak pengorbanan binatang. Oleh itu, dia memilih manusia dalam Penciptaan dan mengubah keganasan hanya kepada pemusnahan kekayaan material.
Kedua perintah Tuhan kepada umatnya saling berkaitan: kekayaan dalam bentuk lembu, perak dan emas adalah pengganti terbaik untuk kekerasan. Terdapat seribu satu pengesahan mengenai hubungan antara wang dan darah, Tuhan terus-menerus meyakinkan orang-orang Yahudi, dan melalui mereka dan orang lain: wang, pertama sekali, kaedah untuk mengelakkan keganasan. Dengan menggantikan pengorbanan manusia dengan sumbangan wang, orang-orang Yahudi mengumumkan nasib mereka: mulai sekarang, mereka akan menggunakan wang itu untuk memperbaiki kerosakan dan menghentikan roda pembalasan. Wang akan menjadi alat untuk berunding dan bukannya berperang, kaedah untuk mewujudkan perdamaian. Orang Yahudi menolak keganasan dengan menggunakan wang. Sehingga keganasan wang berubah terhadap orang Yahudi sendiri …
Kedua perintah Tuhan dihubungkan bersama dalam tindakan Abraham di Kanaan: untuk pengebumian isterinya Sarah, ibu Ishak, dia memilih bukan tanah yang ditakluki dengan paksa, melainkan gua Machpela di sekitar Hebron, yang dibeli dari Efron Het (Kejadian 15, 13-16) … Agar perjanjian itu tidak ditentang kemudian, ia dilakukan secara terbuka. Abraham tidak menawar harga yang terlalu tinggi yang diumumkan oleh penjual: 400 shekel (maka kata ini juga bermaksud ukuran berat), yaitu, 4,6 kg perak (Kejadian 15, 23-15). Perak ditimbang dengan teliti, memeriksa ketepatan berat.
Ribuan halaman telah ditulis untuk menjelaskan mengapa Abraham membeli gua itu dan mengabdikannya kepada Tuhan, dan mengapa harganya bernilai 400 shekel. Tempat itu mengingatkan bahawa orang-orang sementara, dan harta benda apa pun, bahkan makam, hanyalah nikmat Tuhan. Tuhan berfirman: "Tanah itu tidak boleh dijual selama-lamanya, untuk tanahku: kamu adalah orang asing dan peneroka bersamaku" (Imamat 25, 23). Jangan lupa tentang kerapuhan ini, yang memerlukan keramahan kepada orang asing.
Harganya juga tidak sengaja, perlu disebutkan penjelasan para pengkaji Yahudi, contoh sempurna bagaimana penafsir legenda alkitabiah beralasan selama ribuan tahun. Dalam bahasa Ibrani, seperti dalam banyak bahasa kuno, angka ditentukan dengan huruf. Huruf abjad terakhir bermaksud angka 400, untuk menghitung lebih lanjut perlu menggunakan dua huruf, yaitu, angka 400 adalah semacam had dari ukuran yang diukur. Di samping itu, 400 boleh dianggap 8 kali 50. 8 mengikuti tujuh hari dalam seminggu, 50 mengikuti 49, dan 49 adalah bilangan tahun selepas itu tanah mesti dikembalikan kepada pemilik asal; oleh itu, 8 dan 50 adalah nombor yang melampaui kitaran kalkulus yang biasa dilakukan oleh seseorang. 400 melambangkan masa di luar dimensi manusia.
Di luar masa manusia adalah kekekalan. Angka 400 juga bermaksud hak abadi yang diperoleh Abraham ke gua, hak abadi orang Yahudi untuk Hebron dan ke seluruh tanah Kanaan. Dan hingga hari ini, jumlah ini terdengar seperti gemuruh guruh geopolitik …
Abraham meninggal pada usia seratus tujuh puluh lima, seratus tahun setelah tiba di Kanaan. Dua generasi keturunannya, cabang Ishak dan cabang Yakub, tinggal dan berkembang di Kanaan. Agama mereka berkembang. Banyak cuti Kanaan telah menjadi peringatan peristiwa besar dalam sejarah dunia Yahudi.
Ishak dan Yakub menegaskan perlunya kekayaan untuk menyenangkan Tuhan. Ishak mengumpulkan kawanan binatang. "Dan lelaki ini menjadi hebat dan ditinggikan lebih-lebih lagi sehingga dia menjadi sangat hebat. Dia memiliki kawanan ternak dan kawanan ternak dan banyak budak "(Kejadian 26, 13-14). Mengikuti dia, Yakub "menjadi orang ini, sangat kaya, dan dia memiliki banyak domba, hamba, dan hamba, dan unta, dan keldai" (Kejadian 30, 43). Tuhan memberkati kekayaan Yakub dan mengizinkannya membeli hak kelahiran dari saudaranya Esau - ini adalah bukti bahawa semuanya mempunyai harga, bahkan dalam bentuk rebusan lentil …
Setelah perjuangan Yakub dengan malaikat, yang pada waktu fajar berakhir dengan musuh ghaib yang menyatakan dirinya dikalahkan oleh kebajikan leluhur, malaikat itu memberkati Yakub yang terluka, memberinya nama "Israel" ("Berjuang dengan Tuhan"), kemudian nama ini diteruskan kepada keturunannya. Kemudian Yakub membagi negeri, menaklukkan dan menerima lebih kurang damai dari datuknya, antara dua belas anak lelaki, yang dilahirkan dari dua isteri (Lea melahirkan Reuben, Simeon, Lewi, Yehuda, Isakhar dan Zebulun, Rahel - Yusuf dan Benyamin) dan dua pelayan wanita (Bilch melahirkan Dan dan Naphtali, Zilpah - Gad dan Asher). Poligami memang telah lama diterima secara umum di kalangan orang Yahudi dan di antara masyarakat lain di rantau ini.
Kemudian, kata Kitab itu, ada kelaparan di Kanaan, mungkin merujuk kepada krisis ekonomi yang serius yang melanda Timur Tengah pada masa itu. Kelaparan memaksa keluarga Jacob - sekurang-kurangnya sebahagian daripada keluarga - untuk pergi ke Mesir. Tidak ada yang aneh dalam hal ini: terdapat sedikit air di Timur Tengah, dan di Mesir setiap tahun Sungai Nil meluap dan menyuburkan tanah ladang dan kebun dengan lumpur. Selama musim kemarau yang berpanjangan, suku-suku Asia dari Kanaan, Cappadocia, Mesopotamia berbondong-bondong ke Mesir dari Timur. Bersama mereka datanglah Hyksos, yang orang Yahudi kenal di Hebron, dan menetap di Lembah Nil157. Melalui penggunaan kereta kuda - orang Mesir belum memilikinya - orang Hyksos memiliki keunggulan dalam kekuatan ketenteraan, merebut kekuasaan di Memphis, dan kemudian di Thebes dan merampas para imam dewa Amun dari barang-barang Asia, menghantarnya ke Avaris, tempat perlindungan dewa Set (saudara Osiris),yang dihormati oleh Hyksos sebagai dewa tertinggi.
Firaun Seti saya memanggil dirinya sebagai dewa Setan, pelindung oase, yang menggantikan Horus. Pada waktu yang sama di sebelah utara orang Het, pada masa kejayaan mereka, bukti tertulis pertama dari orang-orang Apiru muncul dalam teks yang berkaitan dengan sebutan nama Abraham, Ishak dan Yakub.
