Tinggi di atas tebing curam Sungai Moskva, dalam suasana semula jadi yang indah, adalah kampung kuno Kolomenskoye.
Terdapat Gereja Ascension yang berwarna putih salji yang dibina di sini pada abad ke-16 oleh Grand Duke, bapa Ivan Vasilievich IV the Terrible, Vasily III. Royal Gates yang megah didirikan pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich Romanov. Di sebuah bukit yang berdekatan terdapat Gereja Pemenggalan Yohanes Pembaptis, yang dibina sebagai penghormatan untuk masuk ke takhta Ivan the Terrible sendiri. Mungkin, Kuil Pendakian juga berfungsi sebagai menara pengawal sekiranya serangan Tatar: jika berlaku penggera, ada isyarat yang diberikan (pada siang hari - dengan asap, pada waktu malam - dengan api); jika penjaga dari puncak Ascension melihat isyarat seperti itu, mereka memberikannya secara bergantian, dan itu dapat dilihat dari menara loceng Ivan the Great di Moscow.
Sejarah asal
Perkampungan Kolomenskoye, yang terletak di jalan dari Moscow ke Kolomna, didirikan, menurut legenda, oleh penduduk kota Kolomna, yang melarikan diri dari Batu. Sebutan bertulis pertama adalah dalam surat kerohanian (bukti) Ivan Kalita pada tahun 1339. Pada mulanya, itu adalah kekuasaan Dukes Besar Moscow, kemudian Tsar.
Pada tahun 1606 Kolomenskoye bertugas sebagai ibu pejabat Ivan Bolotnikov, pada tahun 1610 - Palsu Dmitry II.
Masa kejayaan Kolomenskoye dikaitkan dengan pemerintahan Alexei Mikhailovich - Kolomenskoye adalah kediaman kegemarannya. Pada tahun 1667, sebuah istana kayu yang indah dibina, yang mempunyai 270 bilik; istana dikelilingi oleh pagar dan taman, dengan bangunan pesanan, gerbang dengan jam menara, dan lain-lain. Peristiwa Tembaga Riot 1662 dikaitkan dengan Kolomenskoye. Kemudian, Peter muda saya sering tinggal di sini; berhampiran Kolomenskoye, di padang Kozhukhovskoye, dia mengatur "pertempuran lucu" yang terkenal.
Selepas kematian Alexei Mikhailovich dan pemindahan ibukota ke St Petersburg, Kolomenskoye mengalami kerosakan. Di bawah Catherine II, istana yang bobrok dibongkar, dan yang baru (juga kayu) dibangun di tempatnya, di mana permaisuri tinggal di musim panas selama dia tinggal di Moscow. Istana Catherine, pada gilirannya, dibongkar di bawah Nicholas I; hanya satu sayap yang terselamat dari pembinaan yang terakhir.
Video promosi:
Perpustakaan Ivan Vasilievich IV the Terrible
Selama lebih dari seratus tahun, pencarian aktif dan tidak berjaya telah dilakukan untuk apa yang disebut perpustakaan Ivan the Terrible. Di antara kompleks seni bina akhir Zaman Pertengahan, Kremlin, Biara Andaian Alexandrova Sloboda, Katedral Kristus Penyelamat dan Kolomenskoye mendakwa peranan penunjuk harta karun overhead. Pada masa itulah ahli arkeologi I. Steletsky mencari dan, seperti dulu, hampir menemui kebebasan misteri. Dan di sini setengah abad kemudian - hampir lagi - pembangunnya V. Porshnev menjumpainya. Walau bagaimanapun, ini adalah kes-kes apabila "hampir" tidak diambil kira.
Zoya (dengan suara Ortodoks - Sophia), keponakan dari Byzantine Basileus Constantine XI dari dinasti Paleologus, setelah menikahi putera besar Moscow Ivan III pada tahun 1472, tidak hanya menukar izin tinggalnya di Constantinople menjadi Moscow. Tiba dari batu putih ketika itu dari luar negeri, dia membawa mahar yang sangat tak ternilai harganya - bahagian penting dari perpustakaan, yang diselamatkan dari orang Turki, yang menawan dan menjarah ibu kota Empayar Byzantium pada tahun 1453.
Apa isi kandungan libreya? Dilihat dari referensi Putera Kurbsky, yang melarikan diri ke Lithuania, Tsar Ivan Vasilyevich dapat membaca karya Plato, Aristoteles, Cicero. Menurut tahanan Livonia, John Witterman, yang melarikan diri dari Moscow ke negara-negara Baltik, perbendaharaan Grozny mengandungi komedi Aristophanes, Virgil's Aeneid, dan kini kehilangan karya-karya pengarang kuno yang lebih tidak dikenali seperti Zamole dan Heliotrope.
Ivan IV diduga memperbanyak koleksi datuk dan neneknya - khususnya, setelah penangkapan Kazan, dia menambahkan manuskrip paling berharga dari penyelidik Arab abad pertengahan dari koleksi Kazan Khan. Khabar angin mengatakan bahawa libreya juga mengandungi petunjuk sihir dan buku mengenai sihir. Ivan Vasilyevich, yang tidak menjauhkan diri dari pengetahuan transendental, sepertinya telah membuat mantra yang mengerikan sendiri: barangsiapa mendekati perbendaharaannya akan kehilangan penglihatan.
Tidak mungkin ia selalu berlaku - puteri Sophia dan saudaranya Peter I, yang, seperti yang anda ketahui, tidak mengalami kebutaan, melihat kebebasan itu.
Tetapi ada bukti lain, bagaimanapun, mitologi. Pencarian untuk perpustakaan Ivan the Terrible pada awal 30-an abad XX dilakukan oleh Apolos Ivanov, yang bertugas pada masa itu dalam perlindungan Kremlin. Melewati jalan bawah tanah dari Katedral Kristus Juruselamat ke Kremlin, dia mendapati banyak kerangka yang rusak dirantai ke dinding. Ivanov tidak pernah menemui harta karun Grozny, tetapi hilang penglihatannya, walaupun bertahun-tahun kemudian.
Mengapa koleksi paling berharga dicari di penjara bawah tanah, anda boleh faham. Kayu Moscow sering terbakar, kadang-kadang habis sepenuhnya. Sophia sendiri memerintahkan untuk menyembunyikan peti di ruang batu, di mana api tidak akan sampai kepada mereka. Tetapi terdapat banyak premis bawah tanah di abad pertengahan Moscow: hampir semua biara dan banyak ladang dibekalkan dengan rangkaian struktur yang luas yang tersembunyi dari mata. Tidak semestinya semuanya selamat.
Oleh itu, geografi kemungkinan pencarian sangat luas. Tidak termasuk bahawa beberapa folio mungkin disembunyikan di bawah Kremlin, sesuatu di Aleksandrov, dan sesuatu di Vologda - satu lagi hak cipta oprichnina Grozny (yang menyokong setiap versi ada hujah), marilah kita tinggal di harta tanah Tsar berhampiran Moscow - kampung Kolomenskoye.
Buku masih mati
Minat ilmiah yang paling serius di perpustakaan Ivan the Terrible ditunjukkan oleh ahli arkeologi Moscow yang terkenal Ignat Yakovlevich Steletsky. Setelah bekerja mencari harta karun rahsia baik di Kremlin maupun di gereja Ascension yang berbumbung khemah di Kolomenskoye, dia kemudian memperhatikan Gereja Pemimpin Pemimpin John Pembaptis yang berkubah lima di desa Dyakov, yang terletak berhampiran Kolomenskoye.
Dalam karyanya yang luas "Dead Books in a Moscow Cache", ahli arkeologi menceritakan bagaimana sebenarnya perhatiannya tertarik pada kuil yang berdiri di pinggiran. Tepat sebelum Perang Dunia II, dia melakukan perbincangan dengan seorang petani tua, seorang penduduk desa Dyakova, yang ayahnya bertugas sebagai ketua gereja di gereja Dyakovsky. Ketika dia masih muda, pembicara Steletsky, pada waktu itu seorang penjaga gereja, melihat sebuah pintu kecil di dinding gereja. Setelah mengetuk rakan mereka, tukang besi, untuk menempa kunci kunci, bersama-sama mereka membuka pintu dan menuruni tangga rahsia batu. Bersandar di hujung giliran ke arah pintu besi yang terkunci dan kerangka yang reput di depan mereka, para pemburu harta karun yang ketakutan kembali ke tingkat atas. Selepas itu, semasa pembaikan, pintu di dalam gereja diletakkan dengan batu bata.
Steletsky meneruskan pencariannya - visual dan arkib. Dia menemui sumber bertulis di mana terdapat sedikit kesan penggalian yang serius di sekitar Kolomenskoye.
Setelah memeriksa bukit yang menjadi mahkota Gereja Pemenggalan Kepala, ahli arkeologi menarik perhatian ke daerah berbukit antara tebing curam dan dataran banjir Sungai Moskva. Entah bagaimana ia menonjol di antara kelegaan di sekitarnya dengan bentuk yang tidak wajar. Steletsky berunding dengan ahli geologi, yang mengesahkan tekaannya: ini adalah formasi buatan yang terdiri dari timbunan batu berpasir, sementara lapisan atas tanah mengandung loam. Jadi, sebenarnya, kerja tanah berskala besar dilakukan di Bukit Dyakovsky.
Pada tahun 1938, ahli arkeologi memulakan penggalian di sekitar Gereja Dyakovskaya. Dan pada kedalaman tujuh meter, saya bahkan menemui batu kapur besar. Tetapi sejak penggalian dilakukan di wilayah perkuburan gereja, segera, atas permintaan penduduk desa Dyakova, mereka harus dikurangkan.
Ignat Yakovlevich mengemukakan laporan mengenai pencarian kebebasan dan tekaannya mengenai kemungkinan tempat pengebumiannya dalam jilid ketiga karyanya. Naskah yang, bersama dengan sebahagian dari arkib saintis, dicuri. Sejarawan tempatan yang menyelidiki rahsia Kolomensky, Yevgeny Ivanov, percaya bahawa ini adalah karya NKVD, yang selalu terobsesi dengan rasa ingin tahu mengenai pencarian Steletsky.
"Tentu saja, batu yang ditemui belum menunjukkan bahawa tepatnya" perpustakaan Ivan the Terrible "yang tersembunyi di bawahnya, - tulis ahli arkeologi. "Tetapi ia tidak dapat disangkal membuktikan adanya di kedalaman Dyakovskaya Dataran dari beberapa struktur bawah tanah yang besar, mungkin sebuah tempat penyimpanan."
Steletsky tidak ditakdirkan untuk memeriksa tekaannya: pertama perang, kemudian hilangnya arkib secara misterius, dan tidak lama kemudian kematian saintis mendorong penemuan itu ke era berikutnya. Yang mungkin belum tiba.
Saksi terakhir
Pejabat editorial menerima panggilan dari Vladimir Fedorovich Porshnev, pembangun dari Reutov berhampiran Moscow. Dia mempunyai versi lokasi perpustakaannya sendiri.
Pada malam Olimpik Moscow, dia, pada waktu itu ketua jurutera pentadbiran Mosoblstroyrestavratsiya, mengawasi kerja-kerja pembaikan di Gereja Pemenggalan John Pembaptis, yang kemudian ditinggalkan dan ditinggalkan. Suatu hari, Volodya Bobkov, ketua bahagian, memanggilnya di rumah dan melaporkan: mereka menemui jalan bawah tanah. Piston meluru ke objek.
Di tengah kuil, lebih dekat ke bahagian mezbah, dia melihat papak lantai batu putih yang dikeluarkan, dan di bawahnya dipadatkan pasir. Para pekerja mula menyapu itu. Langkah-langkah batu putih dibuka, turun pada sudut akut ke arah dinding barat kuil. Di atas tangga dan lubang, terdapat sebuah peti besi dan batu bata bersaiz besar. Mereka menggali kira-kira satu setengah meter - tangga menuju lebih jauh.
Kemudian, setelah berunding, ketua jurutera dan pemelihara arkitek terkemuka Nikolai Nikolaevich Sveshnikov memerintahkan untuk mengimpal pintu logam dan menggantung kunci. Semasa mereka berunding dengan pihak pengurusan Kolomenskoye Museum-Reserve untuk meneruskan pekerjaan, seseorang merobohkan kunci pada waktu malam dan menggali lubang sedalam empat meter.
Melihat jejak aktiviti pemburu harta karun yang tidak diketahui dan tidak mempunyai dana untuk meneruskan pekerjaan, Sveshnikov dan Porshnev memutuskan untuk menutup penjara bawah tanah dengan pasti. Mereka menutupnya dengan pasir, merapikannya, menuang konkrit sekitar setengah meter dan meletakkan papak batu putih kembali ke tempatnya. Oleh itu, sehingga masa yang lebih baik, pembangun memperoleh objek yang menarik.
Bertahun-tahun kemudian, kuil itu dikembalikan ke keuskupan, dan tidak mungkin kepala biara mengetahui tentang lubang bawah tanah. Tetapi Vladimir Fedorovich, dua puluh tahun setelah penemuan yang sempurna, kembali mengunjungi penjara bawah tanah. Tetapi - dalam mimpi. Dia dipimpin menaiki tangga miring dan memasuki ruang bawah tanah berkubah yang terletak pada kedalaman 12.5 meter berhampiran tembok barat gereja. Di bawah peti besi terletak tidak hanya peti dengan kubah antik dan abad pertengahan, tetapi juga karung kulit dengan perbendaharaan kerajaan dan keranda Tsarevich Ivan, yang dibunuh oleh ayahnya yang marah Ivan Vasilyevich.
Anda tidak pernah tahu, bagaimanapun, apa yang dapat dilihat dalam mimpi? Vladimir Fedorovich adalah orang yang cukup waras, dan dia memahami perkara ini sendiri. Oleh itu, saya memutuskan untuk memeriksa gambar yang terungkap dalam mimpi. Tetapi bagaimana? Tidak mungkin kembali ke penggalian atau sekurang-kurangnya untuk menerangi tanah berhampiran gereja.
Saya mula mencari clairvoyants. Menerima nombor telefon Tamara Mikhailovna Makhnyreva dari bandar Labinsk. Dia mengirim Porshnev sebuah lukisan di mana sebuah crypt dengan harta karun ditunjukkan di sebelah kanan pintu masuk gereja. Lokasi sesuai dengan penemuan lama sebuah lubang bawah tanah. Skim itu tidak bertentangan dengan impian. Data permulaan yang cukup baik untuk carian baru. Tetapi siapa yang akan mempercayai apa yang dilihatnya dalam mimpi dan tekaan penyihir itu?
Tidak ada masa untuk penemuan
Dan apa yang ada di Kolomenskoye Museum-Reserve - adakah mereka tahu tentang harta karun yang ada, mungkin, hampir di bawah kaki?
Saya mengemukakan soalan ini kepada Vladimir Yegorovich Suzdalev, sejarawan, bekas ketua kurator muzium. Mengenai pencarian Steletsky, Vladimir Yegorovich hanya mengetahui bahawa ahli arkeologi itu mencari perpustakaan di gereja khemah Ascension. Dengan meletakkan lubang di pondok bangunan, Ignat Yakovlevich sangat mengganggu pemulih Kolomensky, arkitek Pyotr Dmitrievich Baranovsky, yang meminta pihak berwajib untuk melarang Steletsky, terobsesi dengan mania memburu harta karun, dari merosakkan monumen tersebut.
Adapun rongga bawah tanah di Gereja Pemenggalan Yohanes Pembaptis, ia dilengkapi dengan sistem pemanasan dapur-udara. Mungkin, Suzdalev percaya, pekerja binaan menemui salah satu saluran sistem ini pada tahun 1980. Selain itu, muzium lama mengatakan bahawa pada tahun 1929 Baranovsky sendiri menggali di bawah mezbah makam imam Gereja Dyakovsky.
Saya juga berpaling kepada Igor Yuryevich Prokofiev, pengendali biolokasi Moscow yang terkenal, yang pernah bekerja di Kolomenskoye beberapa kali pada masa lalu. Dia kebetulan menemui melalui permukaan bumi sebuah sistem laluan bawah tanah yang terbentang di bawah jurang Golosov (yang memisahkan bukit Kolomensky dan Dyakovsky) ke arah Sungai Moskva, dan sel monastik bawah tanah berukuran 1x2 meter bersambung dengannya.
Pada dasarnya, kaedah dowsing membolehkan anda mendedahkan crypt dengan perbendaharaan yang tersembunyi di tanah. Tetapi Igor Yuryevich menganggapnya tidak menentu untuk mencarinya: baik, katakan kita menjumpainya - dan apa seterusnya? Helang tempatan akan segera merampas harta karun. Mungkin semua kegagalan yang berkaitan dengan pencarian perpustakaan Ivan the Terrible adalah wajar, dan dalam hal ini, ia tidak boleh dianggap sebagai kegagalan? Tiba masanya belum tiba masanya harta karun dunia boleh pergi ke negeri yang prihatin mengenai pemuliharaannya. Dan bukan pengembara yang dahagakan wang mudah.
Sekiranya demikian, perpustakaan Palaeologus tetap tersembunyi dari mata kita tidak layak untuk merenungkannya.
Tetapi selain makhluk buatan manusia, Kolomenskoye kaya dengan ciptaan alam semula jadi itu sendiri:
Tempat tinggal dewa bawah tanah
Jurang, yang terbentang dari barat ke timur, secara konvensional membahagikan Kolomenskoye menjadi dua bahagian yang hampir sama. Salah satunya beradab. Berikut adalah muzium tertumpu, kios dengan cenderamata, banyak kafe dan dek pemerhatian yang terkenal. Bahagian lain dari kawasan simpanan adalah "liar". Ini adalah bukit-bukit berumput, kebun kecil dan kebun tua dengan batu besar, yang mengingatkan pada simbol-simbol agama kafir kuno.
Aliran kecil mengalir di dasar jurang, terbentuk oleh mata air, di mana terdapat banyak. Legenda mengatakan bahawa mata air ini adalah jejak kuda George the Victorious sendiri, yang pernah berlari ke sini dengan berita kemenangannya atas ular itu. Air di sungai sangat sejuk. Mereka mengatakan bahawa suhunya sama sepanjang tahun - ditambah 4 darjah, yang memberikan sifat ketumpatan terbesar dan daya hidup. Pada musim sejuk, aliran air tidak membeku walaupun di beku yang teruk, yang belum ada yang dijelaskan.
Pakar menjelaskan asal-usul nama "Jurang Golosov" dengan cara yang berbeza. Romantik mengaitkannya dengan "suara alam". Memang, pada musim panas selalu ada burung yang menyanyi, belalang berkicau dan air di sungai bergelora.
Walau bagaimanapun, versi lain kelihatan lebih meyakinkan - versi mitologi. Sejarawan percaya bahawa pada awalnya jurang disebut "Volosov" - setelah nama Volos atau Veles, dewa pagan - penguasa dunia bawah dan santo pelindung haiwan peliharaan. Ini adalah bagaimana suku Finno-Ugric kuno yang tinggal di tebing Sungai Moskva jauh sebelum kedatangan orang Slavia di sini dapat memanggil jurang ini. Bukan suatu kebetulan bahawa ahli arkeologi telah menemukan di sekitar Kolomenskoye banyak jejak penempatan kuno yang ada di sini pada zaman Rom Purba.
Versi ini secara tidak langsung disahkan oleh kajian geologi moden. Moscow, seperti yang anda ketahui, berdiri di platform yang disebut Rusia, formasi geologi yang sangat kukuh. Walau bagaimanapun, setiap platform mempunyai kesalahan tersendiri. Salah satu yang terbesar berjalan di bawah Jurang Suara. Jejak aktiviti gunung berapi kuno telah dijumpai di sini. Oleh itu, tempat-tempat ini dapat dianggap sebagai "pintu masuk ke dunia bawah".
Batu ajaib
Di jurang Suara terdapat dua batu besar di kedalaman jurang, masing-masing seberat beberapa ton. Lebih-lebih lagi, sebahagian besar batu-batu ini berada di tanah. Puncak kecil datang ke permukaan. Salah satu batu terletak di dasar jurang, yang lain di lereng tinggi.
Sejarah raksasa batu ini berabad-abad lamanya. Mereka juga disembah oleh suku kafir yang tinggal di sini kira-kira satu setengah ribu tahun yang lalu. Pada masa itulah batu mendapat nama mereka. Bahagian bawah batu disebut "Angsa". Dipercayai bahawa dia melindungi lelaki, memberi kekuatan dan nasib baik kepada pejuang. Atas - "Batu gadis" (menurut sumber lain "Divy"). Oleh itu, dia membawa kebahagiaan kepada separuh manusia yang indah. batu yang beratnya kira-kira 4-5 tan, melambangkan imaginasi dengan ukuran besar dan garis besar peliknya.
Dari mana datangnya raksasa ini? Apa yang memberi mereka bentuk yang luar biasa? Pada tahun 1995-1996. saintis dari Institut Fizik Umum mengukur medan elektromagnetik di Jurang Suara dan tepat di dekat batu. Hasilnya memberangsangkan. Lebihan norma radiasi elektromagnetik di jurang lebih dari 12 kali, berhampiran batu - lebih daripada 27 kali. Ladang Lepton juga telah dijumpai. Salah satu eksperimen hampir berakhir secara tragis. Mengambil ukuran di jurang, seorang saintis tiba-tiba diangkat ke udara oleh kekuatan yang tidak diketahui hingga ketinggian 2,5 m, kemudian tindakan pasukan tiba-tiba berhenti dan saintis itu jatuh ke lereng curam jurang. Dalam kes ini, magnetometer tidak berfungsi, dan meter medan lepton mencatatkan kehadiran jangka pendek "massa kritikal" lepton. Jelas, kerana ini, timbul kesan levitasi jangka pendek. Alam berorientasikan jurang dengan ketat dari barat ke timur, nampaknya menembus medan magnet semula jadi Bumi, membentuk sesuatu seperti anomali elektromagnetik dan ruang-waktu.
Permukaan batu sangat tidak biasa. Ia menyerupai gelembung raksasa dan ditutup dengan banyak huruf. Dipercayai bahawa batu-batu tersebut tidak kehilangan sifat ajaibnya hingga ke hari ini. Cukup untuk datang ke sini, menyentuh permukaan bergelombang mereka dengan tangan anda dan membuat permintaan. Yang pasti, anda boleh mengikat pita atau tambalan berwarna di dahan pokok berdekatan. Dan kemudian batu-batu, di mana, menurut legenda, roh dewa-dewa kuno masih hidup, pasti akan membantu memenuhi impian itu. Tidak ada yang mempunyai statistik harapan yang terpenuhi di sini, tetapi jumlah kepingan pelbagai warna yang bergelombang di angin adalah ratusan.
Kehilangan misteri
Sejak zaman kuno, jurang ini diselubungi misteri. Selalu ada sesuatu yang tidak dapat dijelaskan berlaku di sini. Oleh itu, kisah yang luar biasa dijelaskan dalam kronik abad ke-17. Pada tahun 1621, sebuah pasukan kecil penunggang kuda Tatar tiba-tiba muncul di pintu istana kerajaan di Kolomenskoye. Mereka dikelilingi oleh pemanah, menjaga pintu gerbang, dan segera ditawan. Penunggang kuda itu mengatakan bahawa mereka adalah pejuang Khan Devlet-Giray, yang pasukannya berusaha untuk menawan Moscow pada tahun 1571, tetapi dikalahkan. Berharap untuk melepaskan diri dari pengejaran, detasmen kavaleri turun ke jurang Golosov, diselimuti kabut tebal. Tatar menghabiskan waktu di sana, seperti yang mereka fikirkan, beberapa minit, dan muncul hanya setelah 50 tahun. Salah seorang tahanan mengatakan bahawa kabut tidak biasa, berkilau kehijauan, tetapi kerana takut akan pengejaran itu, tidak ada yang memperhatikan hal ini. Tsar Mikhail Fedorovich memerintahkan siasatan, yang menunjukkan:orang-orang Tatar kemungkinan besar bercakap benar. Bahkan senjata dan peralatan mereka tidak lagi sepadan dengan senjata pada masa itu, tetapi kelihatan seperti sampel yang usang pada pertengahan abad ke-16.
Kisah mistik berterusan dan berterusan. Pada abad ke-19, dalam dokumen-dokumen Jabatan Polis provinsi Moscow, banyak kes kehilangan misteri penduduk kampung-kampung jiran dicatat. Salah satu kejadian ini dijelaskan pada bulan Julai 1832 di akhbar Moskovskie vedomosti. Dua orang petani, Arkhip Kuzmin dan Ivan Bochkarev, yang pulang dari kampung tetangga pada waktu malam, memutuskan untuk memotong jalan dan melewati jurang Golosov. Di dasar lembah kabut tebal berpusing-pusing, di mana semacam "koridor dibanjiri cahaya pucat" tiba-tiba muncul. Orang-orang itu memasukinya dan bertemu dengan orang-orang yang ditumbuhi bulu, yang dengan tanda-tanda cuba menunjukkan jalan kembali. Beberapa minit kemudian, para petani keluar dari kabut dan meneruskan perjalanan. Ketika mereka datang ke kampung asal mereka, ternyata dua dekad telah berlalu. Isteri dan anak-anak, 20 tahun lebih tua, hampir tidak mengenalinya. Polis campur tangan. Atas desakan para penyiasat, eksperimen dilakukan di jurang, di mana salah satu ketika pelancong hilang ke kabut lagi dan tidak pernah kembali.
Bigfoot di Kolomenskoye
Selama berabad-abad, di sekitar jurang Golosov, kami secara berkala melihat orang-orang yang berketul-ketul dengan ketinggian yang sangat besar. Kes-kes seperti itu dijelaskan tidak hanya dalam sejarah kuno, tetapi juga di akhbar Soviet. Jadi, pada tahun 1926, seorang polis tempatan terserempak dengan kabut tebal di atas "biadab yang ditumbuhi bulu" setinggi lebih dari dua meter. Anggota polis itu mengeluarkan sepucuk pistol, tetapi makhluk misteri itu langsung hilang dalam kabut. Pelajar sekolah tempatan menyertai pencarian tetamu yang tidak biasa. Bagaimanapun, jejak penginapannya tidak pernah dijumpai. Tetapi di halaman salah satu surat khabar ibukota terdapat artikel oleh wartawan A. Ryazantsev "Perintis menangkap Leshego."
