Kepercayaan bahawa nama objek mengandungi hakikat sebenar objek itu adalah salah satu konsep ajaib tertua dan paling penting. Nama dan tajuk digunakan untuk mengenal pasti item. Daripada memberikan senarai panjang dan terperinci mengenai ciri-ciri haiwan, lebih senang untuk mengatakan, sebagai contoh, hanya: "katak." Tetapi idea tentang keperluan untuk membezakan antara nama katak dan katak itu sendiri timbul agak baru-baru ini. Dan bagi seseorang yang mempunyai pemikiran ajaib, namanya merangkumi semua sifat khas haiwan itu, dan oleh itu adalah inti dari yang terakhir. Sekiranya anda memanggil haiwan ini dengan nama lain (misalnya, "katak"), maka haiwan itu akan menjadi nama lain.
Ini adalah asal-usul teori sihir, yang mengatakan bahawa nama sesuatu mirip dengan benda ini, dan oleh itu boleh digunakan sebagai penggantinya. Untuk mencederakan seseorang, anda boleh mempengaruhi namanya - seperti boneka lilin atau tanah liat yang menggambarkannya; lebih-lebih lagi, apabila boneka lilin digunakan dalam sihir, biasanya diberi nama mangsa yang ditujukan kepada ahli sihir. Pada zaman kuno, untuk membunuh musuh atau mengirim penyakit kepadanya, namanya, bersama dengan kutukan yang sesuai, ditulis pada tablet timbal, lilin atau tanah liat, setelah itu tablet itu dikuburkan di tanah. Semasa penggalian, banyak tablet seperti itu telah dijumpai di kubur dan kuil di Yunani, Asia Kecil dan Itali. Salah seorang dari mereka berkata, sebagai contoh: "Apabila plumbum ini menjadi sejuk, jadi biarkan lebih sejuk." Kadang-kadang nama itu dicucuk dengan paku untuk menusuk tubuh musuh:"Saya memacu nama itu - ke dalam dirinya sendiri." Banyak kutukan ini berkaitan dengan tuntutan hukum: nama musuh dikuburkan di tanah pada persidangan untuk "mengikat" lidahnya - untuk menghilangkannya dari kefasihan, kutukan lain bertujuan untuk menjangkiti musuh dengan penyakit: "Saya mengirim demam sekejap ke Ariston sehingga dia mati." …
Salah satu idea otak pertama mengenai teori nama ajaib adalah konsep nama "benar". Sekiranya setiap orang mengalami pengaruh ajaib hanya dengan menggunakan namanya, maka hidup akan menjadi terlalu berbahaya; kerana sebenarnya tidak ada yang serupa yang terjadi, jelas bahawa mengetahui nama itu belum memberi seseorang kuasa ajaib terhadap pembawa nama ini. Untuk menjelaskan percanggahan ini, mereka mula percaya bahawa nama-nama perkara yang biasa hanyalah kesepakatan yang sesuai. Dan bagaimana dengan intipati yang sebenarnya? objek atau orang terkandung dalam nama "benar", yang diselimuti misteri.
Dalam banyak masyarakat primitif, setiap orang diberi dua nama. Satu digunakan dalam kehidupan seharian, dan yang kedua, yang sebenarnya, dirahsiakan.
Kadang-kadang sampai pada titik bahawa pembawa dirinya sendiri tidak mengetahui nama sebenarnya: ibu hanya sekali memanggil nama ini di telinga bayi yang baru lahir. Sekiranya ahli sihir mengetahui nama sebenarnya seseorang, dia boleh membunuhnya - misalnya, menyebarkan nama ini di tanah yang diperbuat daripada daun atau jerami, dan kemudian membakar atau menyebarkannya. Sebaik sahaja api menjadikan namanya menjadi abu, sebaik angin membawanya pergi, mangsa mula cepat melemah dan segera mati. Nama sebenar seseorang adalah hakikatnya; sebaik sahaja ia dimusnahkan, orang itu juga binasa.
Nama-nama dewa, malaikat dan iblis yang sebenarnya juga dirahsiakan - dengan alasan yang sama. Plutarch menulis bahawa pada zaman kuno nama dewa penjaga Rom tersembunyi dengan teliti. Dilarang mengajukan pertanyaan tentang nama dewa ini dan tentang ciri-ciri yang lain (walaupun jenis kelaminnya): nampaknya, orang Rom takut bahawa musuh akan mengambil kuasa dari dewa atau ilmu sihir akan memikatnya ke sisi mereka jika mereka tahu namanya. Dalam Wahyu Yohanes, penunggang kuda putih, yang disebut "Setia dan Benar," memiliki nama lain yang benar: "Matanya seperti nyala api, dan di kepalanya terdapat banyak diadem; Dia memiliki nama yang ditulis, yang tidak diketahui oleh siapa pun kecuali Dia sendiri."
Malaikat yang mengunjungi Manoah, ayah Samson, enggan mengungkapkan namanya: “Apa yang kamu tanya tentang namaku? ianya indah. " Malaikat yang bertempur dengan Jacob juga tidak mahu mengungkapkan namanya - nampaknya kerana Jacob boleh menggunakan nama ini untuk mengalahkan musuh. Pengulas Yahudi percaya bahawa malaikat ini disebut Samaol. Samaol adalah malaikat maut dan racun yang dahsyat; namanya bermaksud "Racun Tuhan".
Kepercayaan bahawa nama sesuatu adalah perkara itu sendiri menerangkan penggunaan Alkitab ungkapan "Namanya" yang sering digunakan dalam makna "Tuhan." Tuhan berfirman tentang Salomo: "Dia akan mendirikan rumah bagi nama-Ku" (dalam arti "Aku"), dan memerintahkan Musa untuk mematuhi malaikat penjaga yang berjalan di hadapan orang Israel, "kerana nama-Ku ada di dalam dia" (dalam arti "Aku ada di dalamnya"). Saint Paul mengatakan bahawa Tuhan memuliakan Kristus "di atas … setiap nama", yang bermaksud "di atas semua yang ada di dunia."
Video promosi:
Mitos Mesir menceritakan bagaimana dewi Isis memutuskan untuk mengambil alih kekuasaan dari dewa matahari Ra dan memerintah seluruh dunia. Untuk melakukan ini, dia perlu mengetahui nama sebenarnya Ra. Ra sudah tua, dan air liur mengalir dari mulutnya.
Isis mengumpulkan air liur ini (yang mengekalkan hubungan ajaib dengan tubuh dewa) dan, mencampurkannya dengan bumi, mencipta ular beracun. Ular itu menyengat Ra, dan dewa itu mula diseksa oleh kesakitan yang luar biasa. Setelah mencuba semua cara tidak berhasil, dia setuju untuk memberikan nama Isis agar dapat disembuhkan: "Biarkan Isis menatapku, dan namaku akan berpindah dari tubuhku ke miliknya." Mengambil nama Ra, Isis sebenarnya mengambil alih hakikat dewa matahari. Dia sendiri menjadi Ra dan menerima kuasa tertinggi di dunia.
Banyak sisa-sisa kepercayaan kuno mengenai kepentingan nama ajaib masih bertahan hingga hari ini. Ibu bapa cuba memilih nama untuk anak mereka dengan hati-hati mungkin, mengesyaki di dalam hati mereka bahawa nama itu akan mempengaruhi wataknya. Buku dan majalah gaib yang popular menyenaraikan "makna" nama, menurut adat Yahudi lama, yang masih sering diperhatikan, seorang anak tidak dapat diberi nama setelah saudara yang hidup, kerana saudara ini boleh mati jika namanya "diserahkan" kepada anak itu.
Seseorang yang memasuki barisan masyarakat agama atau organisasi gaib mengambil nama baru untuk dirinya sebagai tanda pembaharuan dan permulaan kehidupan baru; begitu juga penyihir, bersumpah untuk melayani Iblis. Di samping itu, kebanyakan kita masih berpegang teguh pada pemikiran manusia yang sangat berakar dari idea ajaib bahawa makna sesuatu perkataan tidak bergantung pada penggunaannya dan bahawa kata-kata seperti, "kecantikan" atau "demokrasi" adalah nama fenomena, yang sifatnya tidak bergantung pada pemahaman kita tentang mereka. Baru-baru ini ahli falsafah mempersoalkan pengertian seperti itu.
Richard Cavendish
