Para saintis menilai budaya Kreta sebagai salah satu yang paling misteri dalam sejarah dunia. Hingga 30-an abad XX. hampir tidak ada yang diketahui tentangnya sehingga ahli arkeologi Inggeris Arthur Evans membuat penemuan yang menjadi sensasi nyata, bahkan mungkin lebih daripada penggalian kubur Tutankhamun.
Heinrich Schliemann, penemu Troy legenda, keluar dari jejak tamadun kuno yang tersebar di seluruh pantai timur Yunani dan di pulau-pulau Laut Aegea dengan pusat di pulau Kreta. Tetapi saintis tidak sempat memulakan penggalian monumen budaya, yang menerima nama "Crete-Mycenaean" ("Crete-Minoan") - dia meninggal. Tetapi Evans berjaya menemui sesuatu yang benar-benar hebat, yang bahkan tidak dapat dibayangkan oleh Schliemann: kewujudan bangsa dan negara yang seribu tahun lebih tua dari Yunani Kuno. Setelah meluncurkan sekop ke tanah Crete untuk pertama kalinya, Evans menemui pulau misteri yang sebenar.
Mengenai kawasan yang pernah mekar ini hanya diketahui bidang kepunyaan mitologi. Menurut mitos, Zeus the Thunderer sendiri dilahirkan di sini, dan kemudian anaknya Minos, salah satu penguasa paling kuat di dunia kuno, memerintah di Kreta. Tuan mahir Daedalus membina labirin legenda untuk raja, yang kemudian menjadi prototaip semua labirin masa depan.
Arthur Evans bermula dengan menggali berhampiran Knossos. Beberapa jam kemudian dapat membincangkan hasil pertama, dan dua minggu kemudian ahli arkeologi yang terkejut berdiri di hadapan sisa-sisa bangunan yang menempati kawasan seluas 2.5 hektar. Di atas segi empat besar ini terdapat struktur, dindingnya terbuat dari batu bata berongga, dan atap rata disokong oleh tiang. Tetapi bilik, dewan dan koridor Istana Knossos disusun dalam urutan yang pelik sehingga pengunjung benar-benar berisiko tersesat di antara giliran yang tak terhitung jumlahnya dan bilik yang ditempatkan secara kacau. Itu benar-benar seperti labirin, yang memberi alasan kepada Evans untuk tidak teragak-agak untuk mengumumkan bahawa dia telah menjumpai istana Minos, ayah Ariadne dan Phaedra, pemilik lembu jantan Minotaur yang mengerikan.
Ahli arkeologi benar-benar menemui sesuatu yang luar biasa. Ternyata orang-orang, yang tidak diketahui sebelumnya, tenggelam dalam kemewahan dan kegembiraan dan, mungkin, pada puncak perkembangannya, mencapai "kemerosotan" sinergis, yang sudah menyembunyikan embrio penurunan dan kemunduran.
Ibu kota ini pasti seperti mutiara laut, berlian berharga yang terletak di langit biru, kepada pelaut yang menghampiri pulau itu. Sekurang-kurangnya dua orang hebat - Ovid dan Herodotus, yang melihat istana Kreta dalam bentuk yang lebih kurang dipelihara - menggambarkannya dengan nada yang sangat bersemangat. Benar, orang Hellenes sendiri sudah mempunyai idea yang samar tentang apa itu labirin dan apa tujuannya. Mereka hanya menceritakan legenda dan legenda yang indah, seperti "benang Ariadne" mitos, yang membantu puteri kesayangan Theseus untuk keluar dari labirin.
Video promosi:
Cukup untuk melihat rencana Istana Knossos untuk meyakinkan bahawa bangunan itu megah, melampaui Vatikan, El Escorial, dan Versailles. Labirin terdiri dari halaman tengah yang dikelilingi oleh banyak bangunan, halaman, teater, dan vila musim panas raja. Bangunan ini berdiri di atas landasan yang kukuh dan membentuk sistem kuil, dewan, bilik, koridor, laluan pejalan kaki dan gudang yang kompleks yang terletak di tingkat yang berbeza dan dihubungkan oleh tangga dan laluan yang tidak terhitung jumlahnya. Tetapi ini bukanlah tumpukan bangunan yang tidak teratur, tetapi konsep seni bina tunggal, satu kota istana yang besar, sebuah negara bangunan, yang tidak mempunyai analog dalam sejarah seni bina. Pintu masuk ke istana yang dihiasi dengan megah itu adalah sebuah portico berpasangan yang megah, bahagian bawah temboknya ditutup dengan lukisan, diselingi dengan lukisan dinding dengan komposisi yang kompleks.
Melalui pintu utama, pengunjung memasuki ruang istiadat, kemudian memasuki ruang takhta dan ruang keluar. Di lantai koridor yang menuju ke bahagian istana ini, terdapat jalan lempengan batu kapur, dibatasi oleh jalur aspal biru. Petikan khas dipimpin terus dari bilik raja ke teater, ke kotak kerajaan, di mana Minos melintas, melewati pandangan penonton yang ingin tahu. Ini diikuti oleh kamar ratu, keluarga kerajaan, bangsawan dan rombongan raja.
Barang-barang yang terdapat di labirin mengesahkan idea kekayaan perabotnya. Objek dan serpihan perabot megah telah bertahan hingga ke zaman kita, di antaranya adalah meja dengan kaki yang dibuat dengan rumit, keranda alabaster yang dihiasi, lampu logam, pasu emas, perak dan periuk. Juga dipelihara adalah patung-patung dan patung-patung dewa-dewa, yang menggambarkan simbol-simbol suci, yang sangat umum di kalangan orang Aegean. Harta karun lain juga dijumpai di gudang, misalnya, pedang dengan inlay anggun, tali pinggang lelaki dengan batu permata, simpanan emas. Terdapat banyak perhiasan wanita - kalung, tiara, gelang, cincin, anting-anting, botol minyak wangi, kotak gincu, dll.
Evans juga menemui pantri yang dipenuhi dengan kapal raksasa (pithos) anggur, jumlah kapasitinya, menurut perhitungan ahli arkeologi, 80 ribu liter. Ini adalah bekalan istana hanya satu minuman.
Zaman kegemilangan budaya Kreta-Mycenaean, para saintis dikaitkan pada tahun 1600 SM. e. - jangkaan masa hidup dan pemerintahan Minos, pemimpin armada Kreta dan penguasa laut. Peradaban sudah mengalami tanda-tanda penurunan yang jelas, ia digantikan oleh kemewahan yang tidak dapat ditindas, dan keindahan dinaikkan menjadi kultus. Lukisan dinding itu menggambarkan para pemuda sedang mengumpulkan buaya di padang rumput dan mengisi pasu dengan mereka, gadis-gadis di antara teratai. Dalam lukisan, yang dulunya tunduk pada bentuk-bentuk tertentu, sekarang kilauan warna-warni berlaku, kediaman itu tidak hanya berfungsi sebagai tempat tinggal - itu dimaksudkan untuk menyenangkan mata; walaupun dengan pakaian, mereka hanya melihat cara untuk menunjukkan kehalusan dan keperibadian rasa.
Adakah hairanlah bahawa para saintis yang mengkaji sifat lukisan dinding dan ciri seni bina labirin menggunakan perkataan "moden"? Sesungguhnya, istana ini, yang tidak kalah dengan ukuran Buckingham, mempunyai saluran saliran, bilik mandi yang hebat, dan bahkan pengudaraan. Sejajar dengan kemodenan menunjukkan dirinya dalam gambaran orang, yang memungkinkan untuk menilai adab dan gaya Kreta mereka. Sekiranya pada awal periode Minoan Tengah wanita mengenakan hiasan kepala yang tinggi dan gaun berwarna-warni panjang dengan ikat pinggang, garis leher yang dalam dan korset yang tinggi, maka pakaian mereka memperoleh tampilan yang lebih canggih. Dan ketika hari ini kita mengatakan bahawa wanita, dalam meniru lelaki, memakai rambut pendek, wanita Kreta, dari sudut pandang sekarang, sangat bergaya, kerana mereka mempunyai gaya rambut yang lebih pendek daripada lelaki mereka.
Di dinding labirin Kreta, ditemukan plot lain, lebih dalam, dan bahkan filosofis yang mengungkapkan idea Minoans tentang alam semesta. Ini bukan hanya simbol, tetapi kehidupan jirim, yang mencerminkan irama kosmos yang muncul dalam hiasan seramik. Semua mural bangunan Kreta terserap dengan sikap yang sama. Di tengah-tengah gambar yang berjalan secara mendatar ini, ada seorang lelaki yang dikelilingi oleh bumi dan bunga di atas, dan gunung di bawahnya. Angka-angka itu menyerupai gambar Dewi Ibu, pelindung dunia semula jadi. "Segala-galanya mengalir" - pemikiran Heraclitus ini sepenuhnya menggambarkan sikap peradaban Minoan.
Pembina menunjukkan kemahiran dan imaginasi seni bina yang cukup besar dalam menyusun rancangan istana. Mereka dengan mahir meletakkan bahagian-bahagian individu, menghubungkan dewan besar dan kuil menjadi satu keseluruhan, tidak mengabaikan kemungkinan pencahayaan bangunan yang optimum. Untuk tujuan ini, rentang khas disusun di labirin, sumur halaman dalam, di mana cahaya jatuh baik di tangga, atau langsung ke lorong, sehingga menerima pencahayaan dari satu sisi. Penggunaan tiang memungkinkan untuk meningkatkan ukuran bilik ketika membuat sketsa, menjadikannya lebih dekat di kawasan ke dewan istana moden yang paling luas.
Walaupun begitu, suatu masa datang ketika seluruh kerajaan besar ini dengan jumlah penduduk sekurang-kurangnya seratus ribu orang musnah karena beberapa alasan. Versi pertama kematian Knossos dikemukakan oleh Arthur Evans yang sama. Dia berpindah dari fakta bahawa Crete adalah salah satu yang paling rentan terhadap gempa bumi di Eropah, dan oleh itu hipotesis saintis itu menjadi kenyataan bahawa hanya gempa terkuat yang dapat menghancurkan istana Minos sepenuhnya.
Walau bagaimanapun, tidak semua saintis berkongsi hipotesis ini. Keberatannya menjadi berikut: katakanlah bahawa bencana alam, termasuk gempa bumi atau kebakaran, cukup untuk menghancurkan bangunan istana. Tetapi untuk kematian seluruh tamadun Kreta - hampir tidak.
Selama hampir satu abad, sejarawan telah mencari jawapan untuk persoalan ini. Dan hanya pada zaman kita, setelah penggalian seterusnya di Kreta, fakta baru muncul, yang sekali lagi membingungkan para pakar. Seperti apa labirin Knossos? Ternyata beberapa perincian dan konfigurasi umum ensemble memberi alasan untuk menganggap tujuannya sama sekali berbeza. Bukan istana, tetapi sejenis columbarium, iaitu penguburan orang suci yang suci - inilah sebenarnya labirin Knossos. Pertama, orang-orang di lukisan dinding tidak ditunjukkan dengan pakaian kasual dan tidak dalam keadaan seharian. Dan semuanya tidak bersenang-senang. Tidak seorang pun tersenyum pada lukisan dinding - wajah digambarkan dengan penekanan pada yang teruk dan terkawal. Wanita yang canggih dan halus dengan payudara terbuka mengenakan gaun kebiruan dan celemek dengan bunga gunung bersulam pada mereka. Kita dapat sampai pada kesimpulan bahawa di hadapan kita bukan seniman pengadilan, tetapi berkabung. Ngomong-ngomong, para pendeta Mesir Kuno juga mengurut payudara mereka semasa upacara peringatan, dan Herodotus menulis tentang tanda berkabung yang serupa di kalangan orang Yunani.
Labirin Knossos berisi sebuah ruangan yang cukup besar dengan tempat berdiri, yang disebut oleh rakan sekerja Evans "teater hiburan mahkamah." Salah satu lukisan dinding yang terkenal menggambarkan "teater" ini. Anda juga tidak dapat melihat sesuatu yang meriah di sana. Empat belas pendeta di atas pentas segi empat tepat berpakaian ritual, mengenakan gaun biru. Di tempat berdiri ada wanita dengan wajah putih dan lelaki dengan cat coklat di wajah mereka, yang mungkin berarti ritual yang sedang digunakan semasa upacara pengebumian untuk orang mati. Dengan kata lain, ada kemungkinan bahawa upacara pengebumian dilakukan di sini, yang telah dikumpulkan oleh saudara-mara si mati.
Walau bagaimanapun, perlu ditekankan sekali lagi bahawa ini hanya hipotesis yang sedang menunggu pengesahan, percubaan pada pembacaan baru mengenai sejarah labirin Knossos. Teka-teki ini masih belum dapat diselesaikan sepenuhnya hingga ke hari ini. Mungkin penemuan utama belum ada, jika ada pakar yang cukup bernasib baik untuk menguraikan sepenuhnya prasasti yang disebut "Cretan Linear B", dan sangat mungkin bahawa peradaban kuno akan muncul dalam cahaya yang lebih menakjubkan.
Apa yang kita tahu mengenai labirin itu sendiri?
Menurut legenda, labirin ini dibina oleh Daedalus untuk menutupi Minotaur di dalamnya. Para sarjana abad pertengahan menganggap labirin ini adalah yang paling sukar yang pernah dibuat. Peluang matematik untuk keluar dari sana sangat kecil, Daedalus menggunakan faktor tingkah laku psikologi dengan begitu bijak sehingga kebarangkalian melarikan diri dari labirin hampir tidak ada. Sekiranya lorong-lorong labirin ini selebar satu meter, dan dindingnya setebal 30 sentimeter, satu-satunya jalan yang menuju ke dalamnya akan mempunyai panjang lebih dari satu kilometer. Kemungkinan besar, sesiapa sahaja lebih cenderung mati kelaparan atau dahaga sebelum mencari jalan keluar.
Menurut legenda, labirin ini dibina oleh Daedalus untuk menutupi Minotaur di dalamnya. Para sarjana abad pertengahan menganggap labirin ini adalah yang paling sukar yang pernah dibuat. Peluang matematik untuk keluar dari sana sangat kecil, Daedalus menggunakan faktor tingkah laku psikologi dengan begitu bijak sehingga kebarangkalian melarikan diri dari labirin hampir tidak ada. Sekiranya lorong-lorong labirin ini selebar satu meter, dan dindingnya setebal 30 sentimeter, satu-satunya jalan yang menuju ke dalamnya akan mempunyai panjang lebih dari satu kilometer. Kemungkinan besar, sesiapa sahaja lebih cenderung mati kelaparan atau dahaga sebelum mencari jalan keluar.
Selama sejarahnya yang panjang, labirin Kreta hancur dan dibina semula beberapa kali, dan pada tahun 1380 SM ia dimusnahkan dan ditinggalkan sepenuhnya, sehingga ahli arkeologi Inggeris A. Evans menemui tulisan hieroglif misterius di Muzium Oxford. Surat itu berbicara mengenai labirin kuno. Pada tahun 1900, seorang ahli arkeologi tiba di Kreta dan memulakan penggalian. Arthur Evans telah menggali selama hampir 30 tahun dan tidak menggali kota, melainkan istana yang setara dengan seluruh kota. Ini adalah labirin Knossos yang terkenal, yang merupakan struktur dengan luas total 22 ribu meter persegi, yang mempunyai sekurang-kurangnya 5-6 tingkat-lantai di atas tanah yang dihubungkan dengan lorong dan tangga, dan sejumlah ruang bawah tanah. Labirin Kreta bukanlah penemuan kuno, tetapi keajaiban seni bina sebenar, di mana ada sesuatu yang tidak dapat difahami oleh akal.
Labirin itu adalah Mitos yang nyata, ini adalah kisah tentang pahlawan dan peristiwa yang tidak dikenali oleh sains sejarah sebagai nyata, tetapi dianggap sebagai simbol. Kami percaya bahawa mitos, gambar apa pun, narasi simbolik berdasarkan kenyataan, walaupun tidak selalu bersejarah. Mitos itu secara tepat menggambarkan realiti psikologi: pengalaman manusia, proses mental dan bentuk tersembunyi di sebalik simbol yang diturunkan dari generasi ke generasi dan akhirnya turun kepada kita sehingga kita dapat membongkarnya, menanggalkan tudung dari mereka dan sekali lagi melihat makna terdalam mereka, menyedari intinya. Mitos Labirin adalah salah satu yang tertua, mirip dengan mitos semua peradaban kuno, yang mengatakan bahawa labirin adalah jalan yang tidak dapat dilalui dan tidak jelas, di jalan yang kompleks dan berliku yang tidak hairanlah tersesat.
Kadang-kadang kisah mitos ini terjalin dengan kisah tentang orang luar biasa, mengenai watak pahlawan atau mitos yang mengatasi labirin dan menemui kunci untuk menyelesaikan teka-teki yang muncul di hadapannya dalam bentuk jalan. Apabila kita bercakap tentang labirin, kita segera mengingati yang paling terkenal di antaranya, tentang bukti mana yang tersimpan dalam mitologi Yunani - dalam bentuk yang mudah dan mudah diakses, dekat dengan dongeng kanak-kanak: labirin pulau Kreta. Saya tidak mahu membincangkannya semudah yang dilakukan dalam legenda terkenal, kami akan membuka lapisannya yang lebih dalam dan menganalisis penemuan arkeologi yang dibuat di Kreta untuk memahami apa yang disembah oleh orang Kreta dan apa sebenarnya labirin bagi mereka. Dan kita akan melihat bagaimana kisah ini mengambil bentuk simbolik yang kompleks, dan tidak akan kelihatan begitu kekanak-kanakan lagi kepada kita.
Jadi, salah satu simbol kuno Kreta yang berkaitan dengan dewa tertinggi adalah kapak bermata dua, yang dapat diwakili dalam bentuk dua pasang tanduk, salah satunya diarahkan ke atas, yang lain ke bawah. Kapak ini dikaitkan dengan lembu suci, yang kultusnya tersebar luas di Kreta. Dia menerima nama Labrys dan, menurut tradisi lama, berfungsi sebagai alat yang dewa, yang kemudian menerima nama Ares-Dionysus dari orang Yunani, memotong Labirin Pertama. Inilah kisahnya. Ketika Ares-Dionysus, dewa zaman purba, dewa yang sangat kuno, turun ke bumi, belum ada yang diciptakan, tidak ada yang terbentuk, hanya ada kegelapan, kegelapan. Tetapi, menurut legenda, dari surga Ares-Dionysus diberi alat, Labrys, dan dengan alat ini, dengan senjata inilah dia menciptakan dunia.
Ares-Dionysus mula berjalan di tengah kegelapan, berpusing-pusing di sekitar. (Ini sangat pelik, kerana sains moden mendapati bahawa ketika kita berada dalam kegelapan di ruangan yang tidak dikenali atau berusaha keluar dari beberapa tempat yang luas tetapi tidak terang, kita paling sering mula berjalan-jalan; ini juga berlaku ketika kita tersesat atau mengembara melalui hutan Kami membuat perbandingan ini kerana sejak awal kami ingin menekankan bahawa simbolisme labirin dikaitkan dengan atavisme tertentu yang ada pada manusia.) Oleh itu, Ares-Dionysus mula berjalan dalam bulatan, memotong kegelapan dan memotong alur dengan kapaknya. Jalan yang dia potong, dan yang dengan setiap langkah menjadi lebih cerah, disebut "labirin", iaitu "jalan yang dipotong oleh Labrys."
Ketika Ares-Dionysus, melewati kegelapan, sampai di tengah-tengah, sampai ke tujuan jalannya, dia tiba-tiba melihat bahawa dia tidak lagi memiliki kapak yang dimilikinya pada awalnya. Kapaknya berubah menjadi cahaya murni - dia memegang di tangannya api, api, obor yang menerangi segalanya dengan terang, kerana Tuhan melakukan keajaiban ganda: dengan satu tepi kapak dia memotong kegelapan ke luar, dan dengan yang lain - kegelapan batinnya. Dengan cara yang sama seperti dia menciptakan cahaya di luar, dia menciptakan cahaya dalam dirinya; sama seperti dia memotong jalan luar, dia juga memotong jalan dalam. Dan ketika Ares-Dionysus sampai di tengah labirin, dia mencapai titik akhir jalannya: dia mencapai cahaya, mencapai kesempurnaan batin.
Ini adalah simbolisme mitos Kreta mengenai labirin, yang tertua yang diturunkan kepada kita. Kami tahu tradisi kemudian lebih baik. Yang paling terkenal di antaranya adalah mitos labirin misterius yang diciptakan oleh Daedalus, seorang arkitek dan pencipta luar biasa dari Kreta kuno, yang namanya sekarang selalu dikaitkan dengan labirin, jalan kusut. Nama Daedalus, atau Dactyl, seperti yang kadang-kadang disebut, dalam bahasa Yunani kuno bermaksud "Dia yang menciptakan", "Dia yang bekerja dengan tangannya membangun". Daedalus adalah simbol pembangun, tetapi bukan hanya pencipta kompleks taman dan istana, yang merupakan labirin Raja Minos, tetapi pembangun dalam pengertian yang lebih mendalam dari kata itu, mungkin serupa dengan simbolisme dewa pertama yang membangun Labirin Cahaya dalam kegelapan.
Labirin Daedalus bukanlah struktur bawah tanah, atau sesuatu yang gelap dan berliku; itu adalah kompleks rumah, istana dan taman yang besar, yang difahami agar mereka yang masuk tidak dapat mencari jalan keluar. Maksudnya bukanlah bahawa labirin Daedalus itu mengerikan, tetapi mustahil untuk keluar dari situ. Daedalus membina labirin ini untuk raja Kreta Minos, watak yang hampir legenda, yang namanya memungkinkan kita berkenalan dengan legenda kuno semua orang pada zaman itu. Minos tinggal di istana dongeng, dan dia mempunyai seorang isteri Pasiphae, yang menyebabkan keseluruhan drama yang berkaitan dengan labirin dimainkan.
Ingin menjadi raja, Minos bergantung pada pertolongan dewa lain yang berkuasa, penguasa perairan dan lautan, Poseidon. Agar Minos merasakan sokongannya, Poseidon melakukan keajaiban: dari perairan dan busa laut, dia menciptakan lembu putih dan menyampaikannya kepada Minos sebagai tanda bahawa dia benar-benar adalah raja Kreta. Namun, seperti yang dikatakan oleh mitos Yunani, isteri Minos jatuh cinta tanpa harapan dengan seekor lembu putih, hanya bermimpi tentangnya dan hanya menginginkannya. Tidak tahu bagaimana mendekatinya, dia meminta Daedalus, pembangun yang hebat, untuk membina seekor lembu gangsa besar, cantik dan menarik, sehingga lembu itu akan merasa tarikan, sementara Pasiphae bersembunyi di dalam dirinya. Dan sekarang tragedi nyata dimainkan: Daedalus mencipta seekor lembu, Pasiphae bersembunyi di dalamnya, lembu itu menghampiri lembu, dan dari penyatuan aneh dari seorang wanita dan seekor lembu jantan, setengah lembu muncul,separuh manusia - Minotaur.
Raksasa ini, raksasa ini menetap di tengah labirin, yang pada masa yang sama berubah dari kompleks taman dan istana menjadi tempat yang suram, menimbulkan rasa takut dan sedih, menjadi peringatan kekal akan nasib malang raja Kreta. Beberapa legenda kuno, selain cerita Kreta, telah mempertahankan tafsiran yang kurang dipermudah mengenai tragedi Pasiphae dan White Bull. Sebagai contoh, dalam legenda Amerika dan India pra-Columbia, ada sebutan mengenai fakta bahawa berjuta-juta tahun yang lalu, pada tahap tertentu dalam evolusi manusia, orang-orang sesat dan bercampur dengan haiwan, dan kerana penyimpangan dan pelanggaran undang-undang alam ini, raksasa nyata muncul di bumi. kacukan yang sukar digambarkan. Mereka menanamkan ketakutan bukan hanya kerana mereka memiliki, seperti Minotaur, sikap jahat; mereka menanggung tanda malu dari pakatan yang tidak semestinya berlaku, dari rahsia yang seharusnya tidak terungkap sampai saat itu,sehingga semua peristiwa ini terhapus dari ingatan umat manusia.
Oleh itu, hubungan Pasiphae dengan Bull dan kelahiran Minotaur berkaitan dengan bangsa kuno dan peristiwa lama yang pada waktu tertentu terhapus dari ingatan orang. Sebaliknya, raksasa, Minotaur, adalah perkara buta, amorf tanpa alasan dan tujuan, yang bersembunyi di tengah-tengah labirin, menunggu pengorbanan dari dermawannya. Bertahun-tahun berlalu, legenda itu berlanjutan, dan Minotaur di labirinnya benar-benar berubah menjadi sesuatu yang menakutkan. Raja Kreta, setelah mengalahkan orang Athena dalam perang, memberikan penghormatan yang mengerikan kepada mereka: setiap sembilan tahun, mereka mesti menghantar tujuh pemuda dan tujuh gadis yang tidak bersalah sebagai korban kepada Minotaur. Ketika tiba waktunya untuk pembayaran penghormatan ketiga, di Athens, seorang pahlawan dengan semua kebajikan, Theseus, menentang ini. Dia membuat janji pada dirinya sendiri untuk tidak mengambil alih pemerintahan kota itu sehingga dia membebaskannya dari kesulitan, hingga dia membunuh orang Minotaur.
Theseus sendiri mendaftar dalam jumlah pemuda yang harus menjadi mangsa raksasa itu, pergi ke Kreta, menangkap hati Ariadne, anak perempuan Minos, dan meminta agar dia memberinya bola benang yang dengannya dia dapat melewati labirin dan kemudian, setelah membunuh Minotaur, cari dari jalan keluar. Bola memainkan peranan penting dalam cerita ini. Theseus memasuki labirin dan, menembusi lebih dalam dan lebih dalam ke koridornya yang rumit dan kusut, melepaskan benang. Setelah sampai ke pusat, berkat kekuatan dan kemahuannya yang besar, dia membunuh Minotaur dan mencari jalan keluar. Dalam cerita sederhana dan naif, Theseus membunuh Minotaur dengan pedang, kadang-kadang dengan belati. Tetapi dalam kisah-kisah yang paling kuno, dan juga pada gambar-gambar pada pasu Attic kuno, Theseus membunuh Minotaur dengan kapak berlapis dua. Dan sekali lagi wira, yang berjalan di labirin, sampai di pusat, melakukan keajaiban dengan bantuan Labrys, kapak ganda.
Kita harus menyelesaikan satu lagi teka-teki: Ariadne memberikan Theseus bukan bola, tetapi gelendong dengan benang. Dan, menembusi kedalaman labirin, Theseus bersantai dengannya. Tetapi wira kembali ke pintu keluar, mengambil benang dan melepaskannya lagi, dan dari labirin dia mengeluarkan bola yang benar-benar - bola bulat yang sempurna. Simbol ini juga tidak baru. Gelendong yang dengannya Theseus masuk ke dalam labirin melambangkan ketidaksempurnaan dunia batinnya, yang mesti dia "terungkap", iaitu lulus serangkaian ujian.
Bola yang dia hasilkan dengan mengambil benang adalah kesempurnaan yang dia capai dengan mematikan Minotaur, yang bermaksud bahawa dia lulus ujian dan meninggalkan labirin. Terdapat banyak labirin, seperti Theseus. Mereka juga wujud di Sepanyol. Sepanjang perjalanan ke Santiago de Compostella dan di seluruh Galicia terdapat sejumlah besar gambar kuno dari labirin di batu, yang memanggil jemaah untuk menjejakkan kaki ke jalan menuju Santiago dan berjalan di jalan ini, dan mereka secara langsung menunjukkan kepada kita bahawa dalam makna simbolik dan spiritual mereka, jalannya adalah labirin
Di England, di istana Tintagel yang terkenal, di mana, menurut legenda, Raja Arthur dilahirkan, juga mempunyai labirin tersendiri. Kami bertemu mereka di India, di mana mereka adalah simbol meditasi, tumpuan, daya tarik ke pusat yang sebenarnya. Di Mesir kuno, di kota Abydos yang paling kuno, yang didirikan hampir pada masa pra-dinasti, ada labirin, yang merupakan kuil bulat. Di galerinya, upacara diadakan khusus untuk masa, evolusi, dan jalan tanpa henti yang dilalui seseorang sebelum sampai ke pusat, yang bermaksud pertemuan dengan orang yang benar. Menurut sejarah Mesir, labirin dari Abydos, nampaknya, hanya sebahagian kecil dari labirin besar yang digambarkan oleh Herodotus, yang menganggap labirin Mesir begitu besar, luar biasa dan tidak dapat dibayangkan bahawa bahkan Piramid Besar memudar di sebelahnya. Hari ini kita tidak lagi dapat melihat labirin ini, kita hanya mempunyai kesaksian tentang Herodotus. Selama berabad-abad lamanya, kerana keunikan penyampaiannya, orang memanggilnya bapa sejarah, Herodotus yang jujur dan memberikan banyak nama yang serupa, tetapi apabila tidak semua perihalannya disahkan, kami secara semula jadi memutuskan bahawa Herodotus tidak selalu yakin dengan kata-katanya. Sebaliknya, sains moden telah mengesahkan kebenaran sebilangan besar perihalannya sehingga mungkin perlu bersabar dan menunggu - tiba-tiba para ahli arkeologi akan menemui labirin yang ditulis oleh sejarawan Yunani itu. Terdapat juga banyak labirin di katedral Gothic pada Zaman Pertengahan.bahawa Herodotus tidak selalu yakin dengan kata-katanya. Sebaliknya, sains moden telah mengesahkan kebenaran sebilangan besar perihalannya sehingga mungkin perlu bersabar dan menunggu - tiba-tiba para ahli arkeologi akan menemui labirin yang ditulis oleh sejarawan Yunani itu. Terdapat juga banyak labirin di katedral Gothic pada Zaman Pertengahan.bahawa Herodotus tidak selalu yakin dengan kata-katanya. Sebaliknya, sains moden telah mengesahkan kebenaran sebilangan besar perihalannya sehingga mungkin perlu bersabar dan menunggu - tiba-tiba para ahli arkeologi akan menemui labirin yang ditulis oleh sejarawan Yunani itu. Terdapat juga banyak labirin di katedral Gothic pada Zaman Pertengahan.
Salah satu yang paling terkenal, gambar yang sangat biasa, adalah labirin yang dibentangkan di lantai batu katedral utama di Chartres. Itu diciptakan bukan agar seseorang tersesat di dalamnya, tetapi untuk diikuti: itu adalah semacam jalan inisiasi, jalan pencapaian dan jalan pencapaian yang harus diatasi oleh calon, siswa, yang ingin dicoba. diterima dalam Misteri. Sesungguhnya, tersesat di labirin Chartres sangat sukar: semua jalannya secara simbolik, semua belokan dan persimpangan jalan dapat dilihat. Perkara yang paling penting di sini adalah mencapai pusat, batu persegi di mana pelbagai buruj ditandai dengan paku. Bagi seseorang, kiasan ini bermaksud mencapai Syurga dan setaraf dengan para dewa. Kemungkinan besar bahawa semua mitos kuno dan semua labirin simbolik katedral Gothic tidak mencerminkan kenyataan sejarah yang begitu banyak,berapa banyak psikologi. Dan realiti psikologi labirin masih hidup hingga kini. Sekiranya pada zaman dahulu mereka membincangkan labirin permulaan sebagai jalan di mana seseorang dapat menyedari dirinya sendiri, hari ini kita harus membincangkan mengenai labirin material dan psikologi. Tidak sukar untuk melihat labirin material: dunia di sekeliling kita, apa yang kita hadapi dalam kehidupan, bagaimana kita hidup dan bagaimana kita mewujudkan diri kita, semuanya adalah bahagian dari satu labirin. Kesukaran terletak di tempat lain: mereka yang memasuki taman dan istana Kreta bahkan tidak mengesyaki bahawa mereka telah memasuki labirin; jadi, dalam kehidupan seharian kita, kita tidak menyedari bahawa kita berada dalam labirin yang menarik seseorang ke dalam dirinya sendiri.hari ini kita mesti bercakap mengenai labirin material dan psikologi. Tidak sukar untuk melihat labirin material: dunia di sekeliling kita, apa yang kita hadapi dalam kehidupan, bagaimana kita hidup dan bagaimana kita mewujudkan diri kita, semuanya adalah bahagian dari satu labirin. Kesukaran terletak di tempat lain: mereka yang memasuki taman dan istana Kreta bahkan tidak mengesyaki bahawa mereka telah memasuki labirin; jadi, dalam kehidupan seharian kita, kita tidak menyedari bahawa kita berada dalam labirin yang menarik seseorang ke dalam dirinya sendiri.hari ini kita mesti bercakap mengenai labirin material dan psikologi. Tidak sukar untuk melihat labirin material: dunia di sekeliling kita, apa yang kita hadapi dalam kehidupan, bagaimana kita hidup dan bagaimana kita mewujudkan diri kita, semuanya adalah bahagian dari satu labirin. Kesukaran terletak di tempat lain: mereka yang memasuki taman dan istana Kreta bahkan tidak mengesyaki bahawa mereka telah memasuki labirin; jadi, dalam kehidupan seharian kita, kita tidak menyedari bahawa kita berada dalam labirin yang menarik seseorang ke dalam dirinya sendiri.yang menarik minat seseorang.yang menarik minat seseorang.
Dari sudut pandang psikologi, kekeliruan Theseus, yang ingin membunuh Minotaur, adalah sama dengan kekeliruan seseorang yang keliru dan ketakutan. Kita takut kerana tidak mengetahui sesuatu dan tidak tahu bagaimana; ketakutan kerana kita tidak memahami sesuatu dan kerana ini kita merasa tidak aman. Ketakutan kita biasanya menampakkan diri pada kenyataan bahawa kita tidak dapat memilih, kita tidak tahu ke mana harus pergi, apa yang harus kita curahkan; ia menampakkan diri dalam kebiasaan dan kebiasaan yang kekal, melelahkan dan sedih: kita siap untuk apa sahaja, tidak hanya untuk membuat keputusan dan tidak menunjukkan sedikit pun ketegasan. Kekeliruan adalah penyakit lain yang menghantui kita dalam labirin moden dalam bidang psikologi. Kekeliruan ini timbul dari kenyataan bahawa sangat sukar bagi kita untuk memutuskan siapa kita, dari mana kita datang dan ke mana kita pergi. Ketiga-tiga soalan ini adalah sebab utama kebingungan kita,walaupun mereka begitu sederhana dan tanpa seni sehingga kelihatan seperti kebudak-budakan bagi kita. Apakah ada makna dalam hidup kita selain selalu mengalami kerugian? Untuk apa kita bekerja dan apa yang kita pelajari? Mengapa kita hidup dan apa itu kebahagiaan? Apa tujuan kita? Apa yang menderita dan bagaimana anda mengenalinya? Dari sudut pandang psikologi, kita masih mengembara di labirin, dan walaupun tidak ada raksasa dan koridor sempit di dalamnya, perangkap sentiasa menanti kita. Dan sudah tentu mitos inilah yang memberikan jalan penyelesaian kepada kita. Theseus tidak memasuki labirin dengan tangan kosong, dan akan menjadi pelik jika kita dengan tangan kosong mencari jalan keluar dari situ. Theseus membawa dua barang: kapak (atau pedang - apa sahaja yang anda suka) untuk membunuh monster itu, dan gelendong dengan benang, bola untuk mencari jalan kembali.selain daripada terus rugi? Untuk apa kita bekerja dan apa yang kita pelajari? Mengapa kita hidup dan apa itu kebahagiaan? Apa tujuan kita? Apa yang menderita dan bagaimana anda mengenalinya? Dari sudut pandang psikologi, kita masih mengembara di labirin, dan walaupun tidak ada raksasa dan koridor sempit di dalamnya, perangkap sentiasa menanti kita. Dan sudah tentu mitos inilah yang memberikan jalan penyelesaian kepada kita. Theseus tidak memasuki labirin dengan tangan kosong, dan akan menjadi pelik jika kita dengan tangan kosong mencari jalan keluar dari situ. Theseus membawa dua barang: kapak (atau pedang - apa sahaja yang anda suka) untuk membunuh monster itu, dan gelendong dengan benang, bola untuk mencari jalan kembali.selain daripada terus rugi? Untuk apa kita bekerja dan apa yang kita pelajari? Mengapa kita hidup dan apa itu kebahagiaan? Apa tujuan kita? Apa yang menderita dan bagaimana anda mengenalinya? Dari sudut pandang psikologi, kita masih mengembara di labirin, dan walaupun tidak ada raksasa dan koridor sempit di dalamnya, perangkap sentiasa menanti kita. Dan sudah tentu mitos inilah yang memberikan jalan penyelesaian kepada kita. Theseus tidak memasuki labirin dengan tangan kosong, dan akan menjadi pelik jika kita dengan tangan kosong mencari jalan keluar dari situ. Theseus membawa dua barang: kapak (atau pedang - apa sahaja yang anda suka) untuk membunuh monster itu, dan gelendong dengan benang, bola untuk mencari jalan kembali.
