Kini konsep mata jahat, kerosakan dan kutukan sering digunakan, menggantikan satu sama lain, walaupun ini agak tidak betul. Dalam artikel ini kita akan memahami bagaimana mereka berbeza, dari mana asalnya dan sama ada mereka mempunyai manifestasi sebenar dalam kehidupan.
Mata jahat
Mata jahat adalah takhayul yang meluas di kalangan banyak orang mengenai pengaruh berbahaya dari pandangan beberapa orang ("mata jahat") atau dalam keadaan tertentu. Orang dan haiwan diduga sakit dari mata jahat, pokok kering, dan kegagalan menimpa. Mata jahat sangat ditakuti ketika melahirkan dan semasa majlis perkahwinan.
Kepercayaan pada mata jahat tercermin dalam banyak sumber kuno, misalnya, dalam sagas Jerman, seorang lelaki dengan alis lebur tebal membunuh musuhnya dengan sekilas: setan dalam bentuk kupu-kupu terbang dari alisnya dan menyebabkan kematian. Penyebutan terawal (1584) mengenai kepercayaan terhadap mata jahat di Rusia terdapat dalam "Penemuan ilmu sihir" oleh orang Inggeris Reginald Scott. Penulis mengaitkannya dengan orang Ireland, Muscovites dan Hindia Barat. Teks Rusia pertama yang menyebutkan mata jahat, menurut data, adalah doa abad ke-16 menentang "pertemuan jahat dan mata jahat."
Dipercayai bahawa sumber kepercayaan ini terletak pada demonologi primitif, yang melihat adanya kekuatan iblis pada setiap orang, dan juga dalam beberapa fenomena nyata yang tidak dapat difahami (cadangan, hipnotisme).
Suatu sumpahan
Video promosi:
Kutukan - Saat ini digunakan untuk menyatakan rasa benci yang melampau terhadap sesuatu.
Pada masa-masa sebelumnya, sumpahan dilihat terutama sebagai tindakan ajaib yang bertujuan untuk menimbulkan (atau keinginan untuk menjatuhkan) semua jenis masalah tanpa keinginan untuk ikut serta secara peribadi dalam menyebabkan bahaya.
Kutukan "diterapkan" terutamanya sebagai balas dendam atau pengaruh. Tetapi juga untuk melindungi, biasanya rumah, harta karun, kubur dan perkuburan. Sumpahan itu berlaku sama ada segera atau setelah bertahun-tahun.
Mana-mana orang boleh melaknat, hanya dengan menyatakan hasrat agar kerosakan dan kerosakan itu dilakukan terhadap orang itu. Namun, keberkesanan sumpahan itu bergantung pada keadaan dan kedudukan sumpahan tersebut.
Kerosakan
Rasuah (dari kerosakan kata kerja) adalah pengaruh ajaib yang berbahaya dari orang yang tidak berminat. Takhayul dan mitos mengenai kewujudan kerosakan, dan juga mengenai kemungkinan menghancurkan pengaruh seperti itu (menghapus kerosakan), sampai satu tahap atau yang lain, tersebar luas di antara semua orang dan berterusan hingga ke hari ini.
Menyasarkan kerosakan (dalam praktik gaib) adalah kesan ajaib yang disengaja, yang tujuannya adalah untuk "menargetkan" korban "negatif" - dari kemerosotan kesihatan, gangguan mental dan skandal keluarga hingga "menetapkan" untuk menjadi mangsa kemalangan atau jenayah kereta. Adalah dipercayai bahawa kerosakan boleh berlaku baik pada orang itu sendiri maupun pada saudara-mara, harta benda atau haiwannya. Ahli sihir, penyihir, penyihir, dan lain-lain, yang mengkhususkan diri dalam jenis perkhidmatan ini, menyebabkan kerosakan, biasanya atas permintaan mana-mana orang yang mempercayai peluang seperti itu, berusaha menyingkirkan pesaing, pesaing, musuh, atau orang-orang yang hanya dia iri. Inti dari kerosakan adalah keinginan seseorang untuk menyakiti seseorang hingga satu tahap atau yang lain dan dengan cara tertentu memburukkan lagi kehidupan itu: memusnahkan keluarganya, muflis, mencabut kesihatan atau nyawa, atau orang yang tersayang, dll.dan lain-lain.
Ada juga kemungkinan menyingkirkan kerusakan yang disebabkan - "penghapusan kerosakan" - paling sering dikaitkan dengan para imam. Diyakini bahawa seorang Kristian Ortodoks dapat "membersihkan dirinya dari korupsi" dengan bantuan pengakuan dan persekutuan. Juga, mereka yang mempercayai kerosakan boleh meminta bantuan yang serupa kepada penyembuh, psikik, kepada penyihir yang sama dan "pakar" serupa lainnya.
Pandangan saintifik mengenai fenomena tersebut
Dari sudut pandang mistik, "mata jahat", "kerosakan" dan "kutukan" dijelaskan oleh hubungan orang-orang yang menghantar mereka dengan pelbagai kekuatan ghaib. Dalam bahagian artikel ini, kita akan melihat kemungkinan penjelasan saintifik untuk fenomena ini.
Menganalisis keunikan persepsi fenomena ini oleh orang yang mereka tuju, kita dapat mengatakan dengan yakin bahawa cadangan automatik memainkan peranan penting dalam mekanisme tindakan mereka.
Contohnya adalah kes berikut:
"Telah diketahui bahawa pada abad ke-19, beberapa wanita petani Poland yang takhayul mati panik di hadapan 'curl' - simpul yang terdapat pada tanaman bijirin. Seorang wanita mencuri beberapa helai linen dari jirannya. Dia membuat "curl" di ladang yang mencuri, menginginkan kematiannya. Ketika pelakunya melihat bahawa "curl" itu ada di dalam roti, dia menjadi pucat, kepalanya mengeluarkan suara, dan dia nyaris tidak sampai di rumah. Dia meninggal tiga hari kemudian …"
Walau bagaimanapun, kaedah aktif mempengaruhi seseorang tidak terhad kepada perkara ini. Ritual "mengarahkan" kerosakan sering merangkumi mempengaruhi seseorang melalui makan, minum, atau memakainya. Tindakan ini dapat membahayakan kesihatan dan kehidupannya, kerana, selain pendedahan secara lisan kepada mereka, bahan berbahaya secara kimia dan biologi dapat digunakan dalam ritual.
Mari lihat beberapa contoh:
Contoh 1. Jalinan rambut, cacing dan ular.
Contoh yang paling umum dari hasil "penghapusan kerosakan" disebut jalan keluar dari badan cacing, rambut, dan kadang-kadang bahkan ular. Contoh diambil dari:
- “Pada suatu hari saya minum 5 liter air yang diucapkan oleh penyembuh. Tidak lama kemudian perut saya mula sakit. Tetapi kemudian cirit-birit terbuka, dan kepang wanita yang dikepal setebal jari dan sepanjang 10 cm keluar dari saya."
- "Saya mulai merasa tidak enak: sakit kepala, insomnia, kelesuan teruk. Ketika dia mulai dirawat, rasa mual dan frustrasi muncul. Cacing keluar."
“Setelah mengikuti semua saranan penyembuh, saya merasakan sesuatu mulai menjalar keluar dari dubur saya. Ia sangat teruk. Tetapi ia mula merangkak lebih kuat dan kuat. Ternyata ular itu sepanjang 50 cm."
Harus diingat bahawa ketika "menghilangkan kerosakan" sering digunakan larutan garam air, dan ia adalah pencahar yang baik, dan membersihkan usus dari bahan-bahan degil yang menetap di dindingnya, dan cacing. (Selalunya bahan tersebut adalah rambut, serat, bulu, secara tidak sengaja masuk ke dalam makanan. Mereka terurai untuk waktu yang sangat lama dan kadang-kadang bahkan mempengaruhi keadaan manusia. Dari sini, dengan pembersihan yang mendalam, kepingan dan gumpalan rambut diambil.)
Helminths dibahagikan kepada tiga kumpulan utama:
- cacing pita (cestodes) (dari pecahan milimeter hingga 10 meter);
- fluks (trematoda) (dari puluhan mikron hingga beberapa sentimeter; dalam beberapa kes, panjangnya boleh mencapai beberapa puluh sentimeter.);
- cacing gelang (nematoda) (dari 80 mikron hingga 8.4 m).
Cacing boleh menyebabkan pelbagai penyakit organ dalaman, pendarahan, dll.
Seseorang mungkin salah mengira cacing (bergantung pada ukurannya) untuk cacing atau ular.
Jangkitan dengan helminths mungkin dilakukan oleh orang itu sendiri (dari tangan dan produk yang tidak dicuci, daging yang tidak dimasak, dll.), Dan terpaksa (sebagai contoh, penambahan produk yang mengandungi telur cacing ke makanan).
Contoh 2. Air yang diperoleh dengan mencuci si mati. Ia sering digunakan untuk "menyebabkan kerosakan" dengan menambahkan makanan atau menggosok objek yang akan bersentuhan dengan seseorang.
Di satu sisi, ini adalah ritual murni yang bertujuan untuk "menghubungkan objek dengan sifat-sifat kematian." Sebaliknya, ia berdasarkan kepada khayalan yang umum diterima mengenai pembentukan sekejap racun kadaver setelah kematian seseorang atau haiwan.
Biogenik amina (racun cadaveric oral, ptomains) diperoleh sebagai hasil daripada proses putrefaktif - penguraian separa protein dan dekarboksilasi asid amino, peranan utama di antaranya termasuk putrescine dan cadaverine, serta spermidine dan spermin. Mereka mempunyai ciri khas "sweetish" (kader khas) yang menjijikkan. Walau bagaimanapun, ketoksikan akut poliamina (dalam percubaan pada tikus) agak rendah: cadaverine - 2000 mg / kg, putrescine - 2000 mg / kg, spermidine dan spermin - 600 mg / kg.
Walau bagaimanapun, bahaya memang boleh disebabkan oleh pencemaran dengan mikroorganisma patogen, misalnya dengan masuk ke luka terbuka.
Contoh 3. Salah satu tanda kerosakan adalah penampilan "muntah paya" atau "muntah hijau".
Dipercayai bahawa ketika "merosakkan" seseorang ditambahkan pada makanan beberapa bahan berbahaya (misalnya, katak hancur), sehingga perut mulai "bergemuruh dan bengkak", dan kemudian muntah muncul.
Ini tidak benar. Pewarnaan muntah hijau adalah tipikal bagi pelbagai penyakit dengan tahap keparahan yang berbeza-beza.
Perubahan muntah secara beransur-ansur adalah ciri, misalnya, penyumbatan usus kecil. Pada masa awal, mereka terdiri daripada isi perut, kemudian muncul massa berwarna hijau-kuning, hempedu, yang akhirnya berubah menjadi hijau tua dan, akhirnya, coklat-hitam, berbau najis. Dalam sebilangan kecil kes, helminths, nanah, badan asal asing juga boleh dicampurkan dengan muntah - ia bergantung kepada penyebab yang menyebabkan keadaan ini.
Oleh itu, ternyata penggunaan pelbagai bahan berbahaya dan berbahaya dalam "merosakkan" mungkin dibenarkan atau menjadi khayalan pihak mangsa.
Pengeluaran
Dari perkara di atas, kesimpulan berikut dapat diambil:
- Konsep "mata jahat" dan "kerosakan" sangat berbeza. Mata jahat merujuk kepada tindakan pasif, dan kerosakan pada yang aktif. Hubungan antara mereka adalah "kutukan", yang, tidak seperti "rasuah", hanya mempengaruhi perkataan.
- Kepercayaan dalam konsep-konsep ini mempunyai akar mistik, tetapi fakta-fakta yang berkaitan dengannya mempunyai sebab dan akibat dari tahap keparahan yang berbeza-beza.
- Bahagian fakta mengenai kerosakan juga boleh merangkumi pelbagai ritual sihir mantra cinta, kerah, dan lain-lain, berdasarkan tindakan aktif dengan objek tersebut (misalnya, menambahkan pelbagai bahan pada makanan dan minuman yang boleh membahayakan nyawa dan kesihatan).
