Suatu ketika dahulu, orang tinggal di seluas stepa Laut Hitam, nama ini, setelah menjadi nama rumah tangga bagi orang nomad pada zaman kuno, dimasukkan ke dalam semua buku teks mengenai sejarah dunia kuno. Kita bercakap mengenai orang Scythians. 900 tahun mereka tinggal di wilayah Laut Hitam telah menjadi salah satu halaman paling terang dalam sejarah umat manusia. Tetapi orang-orang, yang pada zaman kuno kemuliaan yang tak terkalahkan diabadikan, pada abad III Masihi, menjadi mangsa jiran yang lebih kuat. Hanya nama yang tinggal. Nampaknya orang Scythian ditakdirkan untuk berkongsi nasib semua orang nomad dan dilupakan, tetapi ternyata sebaliknya: berkat minat terhadap sejarah orang ini, kehidupan mereka di wilayah Laut Hitam, budaya, kepercayaan, dan hubungan dengan dunia kuno telah dipelajari sepenuhnya. Tetapi jika kehidupan dan hari-hari terakhir mana-mana orang diketahui, sebagai peraturan, cukup baik, maka asalnya hampir selalu menjadi rahsia di sebalik tujuh meterai. Orang Scythians tidak terkecuali. Hingga kini, tidak mungkin untuk mendapatkan jawapan yang jelas mengenai persoalan etnik apa yang mereka ada di Asia dan di mana, dari wilayah mana mereka datang ke Eropah? Siapa saudara etnik terdekat mereka? Apa hubungan mereka dengan penduduk tiri yang berbahasa Iran yang tinggal di Asia setelah mereka berangkat dari sana? Tidak ada jejak Scythians di Asia?
Pencarian jawapan untuk semua persoalan ini bermula sejak lama dahulu, tetapi sejauh ini tidak berhasil. Bahkan legenda mengenai asal usul orang Scythians, yang telah sampai kepada kita dalam eksposisi Herodotus, tidak membantu: sehingga sekarang, orang-orang yang disebut dalam legenda belum dikenal pasti dengan orang-orang yang tinggal di hamparan stepa. Laporan penulis kuno lain, khususnya Diodorus of Siculus dan Aristotle of Proconnes, yang menamakan orang-orang yang mengusir orang Scythia dari rumah mereka, tidak menjelaskan masalah orang Scythians di Eropah. Maklumat yang bertentangan tidak memungkinkan kita untuk memahami jenis bangsa mereka dan mana dari mereka (Massagets atau Issedons) yang terlibat dalam penampilan orang Scythians di wilayah Laut Hitam?
Idea bahawa orang Scythians dikaitkan secara asal dengan penduduk berbahasa Iran yang tinggal di stepa setelah mereka dinyatakan sejak dulu. Tetapi untuk mengesahkannya, mereka memerlukan kunci, yang tidak begitu mudah untuk "mengambil". Apakah kunci ini? Ternyata semua Massagetae sama dengan Issedones.
Pada prinsipnya, persoalan orang-orang seperti apa yang Massagets dan Issedons tidak kurang membingungkan daripada persoalan orang Scythians. Herodotus yang sama berpendapat bahawa Massagets tinggal di Sungai Araks, tetapi tidak sepenuhnya jelas jenis sungai itu dan pada waktu itu. Namun kunci untuk Massagets adalah etnonim, di mana akar "sag" - "sogd" mudah dibezakan. Dan ini tidak lebih dari transkripsi asal nama Parsi "Saki". Bahagian pertama etnonim "ma" sebanding dengan bahagian pertama toponim "maveranahr" - "interfluve", yang harus dipahami hanya sebagai petunjuk tempat kediaman orang tertentu. Dalam kes ini, terjemahkan sebagai "Sogd interfluve", tetapi interfluve apa yang belum jelas.
Issedones. Penguraian etnonim menjadi bahagian komponennya menunjukkan bahawa zarah "don" tidak lebih dari perkataan "sungai". Bahagian "se" adalah salah satu nama Sogd-Saks. Sebahagian daripada etnonim "adalah", kemungkinan besar, harus difahami sebagai petunjuk mengenai transendensi sesuatu dan perbandingan dengan kata Rusia "untuk". Secara umum, etnonim dapat diterjemahkan sebagai "trans-sungai Sogdy". Sekiranya kita mengingat petunjuk Herodotus bahawa Massagets tinggal di seberang Sungai Araks di seberang Issedons, maka pemahaman akan datang bahawa kedua-dua etnoni ini saling berkaitan antara satu sama lain. Dan jika demikian, di mana sahaja kita meletakkan Massagetae, Issedons harus ditempatkan di sebelah mereka, dan sungai akan menjadi sempadan antara kedua bangsa ini. Herodotus datang untuk menyelamatkan dalam penyetempatan orang-orang ini, melaporkan tentang kejiranan dengan Issedons dari Arimasps yang tinggal di pergunungan. Sekiranya Arimasps tinggal di Altai,maka orang-orang Issed harus tinggal di suatu tempat di selatan dan barat Altai dan di sebelah barat Tarbagatai. Dan jika demikian, orang-orang Massagets, paling tidak pada abad ke-5 SM, dapat tinggal di Maverannahr, dan Syr Darya dapat menjadi sempadan antara kedua bangsa itu.
Di Maverannahr pada abad ke-5 SM. e. Dihuni oleh orang-orang seperti Khorazmian Khorezm, Sogdians of Sogdiana dan Kangyuis Kangyui. Orang Khorazmii dan Sogdians tidak sesuai untuk dikenali dengan Massagets, tetapi Kangyuis tepat. Sekiranya kita mencari orang-orang yang hidup pada waktu yang disebut di sebelah timur Kangyuyi, maka dalam sumber Parsi, Saki-tigrahauda, yaitu, Saki dengan topi runcing, disebut seperti itu. Logik memberi kita hak untuk mengenali Issedons pada orang ini.
Video promosi:
Tetapi jika kita berbicara tentang Sogdhas, maka kita harus menyebut satu kumpulan lagi, yang disebut orang Parsi "tiai-taradaraya" - "luar negeri". Taradaraya tinggal di utara dan barat Laut Aral, dan nomad mereka meluas ke Laut Kaspia. Mereka dikenali dengan beberapa nama lagi, salah satunya adalah "parny". Dalam sumber Khazar, parny muncul sebagai "pinili", di Rusia - sebagai "Pechenegs", dan di Ptolemy - sebagai "paniard".
Setelah pengenalpastian Massagets dan Issedons dilakukan, adalah mungkin untuk menyelesaikan masalah Scythian. Dalam legenda Scythian, Targitai dinamakan nenek moyang orang Scythian, yang mempunyai tiga putra Lipoksai, Arpoksai dan Koloksai, yang kemudian menjadi pengasas suku-suku individu. Nama anak lelaki biasanya diterjemahkan sebagai Sun-king, River-king, Horus-king. Tanpa keraguan, ini bukan nama peribadi orang, tetapi petunjuk asal usul orang dari satu keturunan, orang asas, geografi tempat tinggal mereka, serta susunan penampilan mereka di arena sejarah. Sekiranya kita mengambil geografi tempat tinggal, maka kita dapat menganggap bahawa orang-orang Koloksai tinggal di daerah yang kaya dengan sinar matahari (kemungkinan besar di padang pasir, sepi padang pasir atau semi-padang rumput), orang-orang Arpoksay - di daerah yang terletak di sepanjang sungai atau kaya dengan sungai, dan Lipoksai - di kaki bukit, berhampiran pergunungan. Pada masa yang sama, orang yang terbentuk pertama adalah orang Lipoksai, yang kedua adalah Arpoksai, dan yang paling baru (termuda) adalah Koloksai. Tanpa diragukan lagi, legenda itu tidak hanya mencerminkan hubungan kekeluargaan, tetapi juga arah penyelesaian suku, yang memungkinkan bukan hanya untuk menemukan rumah leluhur orang Scythian, tetapi juga untuk menguraikan suku Scythian yang disebutkan dalam legenda. Untuk melakukan ini, anda perlu mencari prototaip mereka di suku yang sebenarnya tinggal di kawasan Asia yang luas.
Pertama sekali, seseorang harus memperhatikan fakta bahawa Targitai mempunyai tiga anak lelaki dan bilangan persatuan yang sama wujud di dunia Sogdian. Kebetulan seperti itu tidak mungkin berlaku secara tidak sengaja. Itulah sebabnya kami akan berusaha mengenal pasti setiap saudara lelaki legenda Scythian dengan salah satu bangsa Sogdian: Arpoksaya - dengan Massagets-Kangyuy, Lipoksaya - dengan Tigrahauda, Koloksaya - dengan Dai-Parns.
Orang Lipoksai tinggal di kaki bukit, tetapi tigrahauda juga tinggal di dekat pergunungan. Orang-orang Arpoksay - di sepanjang sungai, tetapi Kangyuis tinggal terutama di sepanjang Syrdarya. Orang Koloksay tinggal di separa gurun, tetapi orang-orang itu juga tinggal di wilayah yang kaya dengan sinar matahari - di dataran tinggi Ustyurt.
Sekiranya penyebaran kumpulan Sogdian pergi dari timur ke barat, maka Tigrahauda harus disebut orang Sogdian tertua, Kanpoy - yang lebih muda, dan Parn - yang paling muda. Anda juga dapat menyebutkan tarikh terbentuknya suku Sogdian, orang Scythia mengatakan tentang hal itu: "Dari masa asal mereka dari raja Targitai pertama hingga kedatangan Darius di tanah mereka, orang Scythian, seperti yang mereka katakan, tidak lebih dari seribu tahun telah berlalu", dan ini memberi kita 1500 SM … e., yang bertepatan bukan hanya dengan tarikh munculnya budaya Andronovo, tetapi juga dengan tempat pembentukannya.
Dalam kes ini, legenda asal Scythians dari Koloksai tidak hanya disahkan, tetapi juga hubungan mereka dengan Paralats-Parns. Parny, seperti orang Scythians, adalah suku Sogdian termuda. The Massagets with the Issedons disebut sebagai pelakunya dalam pengusiran Scythians, tetapi tidak ada yang dikatakan mengenai penglibatan lelaki dalam hal ini. Sekiranya orang Scythians adalah pasangan yang sama, maka semuanya betul: pasangan, bersama dengan Massagets dan Issedons, tidak dapat mengambil bahagian dalam pengusiran diri mereka sendiri.
Setelah menjumpai saudara terdekat Scythians dan memahami siapa mereka, kami akan berusaha mencari wilayah tempat tinggal mereka di Asia. Menghubungkan ke Sungai Araks akan membantu di sini. Herodotus berpendapat bahawa "Araxes mempunyai 40 cabang yang hilang di rawa dan rawa, kecuali satu yang mengalir di kawasan terbuka." Dipercayai bahawa Herodotus sedang berbicara tentang Uzboy, saluran Amu Darya yang kering, yang pernah mengalir ke Laut Kaspia. Tetapi dengan segala keinginan, seseorang tidak boleh bersetuju dengan pernyataan seperti itu. Sekiranya Araks adalah seorang Uzboy, maka orang Scythian, yang melarikan diri dari musuh, bagaimanapun juga akan berada di Asia: baik di stepa utara antara Emba dan Ural atau di wilayah Turkmenistan Utara - Parthia. Keraguan diperkuat dengan menyebut Uzboy mempunyai lengan baju. Tetapi jika Volga dikenali oleh orang Araks, maka semuanya jatuh ke tempatnya: ia mempunyai banyak lengan baju, lemas di paya, dan lengan yang mengalir melalui kawasan terbuka,ada Akhtuba, dan orang Scythians, menyeberangi Volga, tidak sampai ke Asia, tetapi ke tanah Cimmerian. Setelah mengenali Volga di Araks, kita juga dapat menamakan wilayah yang diduduki oleh orang Scythia sebelum mereka muncul di Eropah - di suatu tempat di lembah sungai Emba.
Pernyataan orang Scythians bahawa terdapat hujan salji lebat di utara tanah mereka juga merupakan bukti kediaman orang Scythians sebelum kedatangan mereka di wilayah Laut Hitam di daerah ini: mustahil untuk menembusi kerana bulu terbang. Maksudnya, salji seperti itu tidak turun di tanah mereka, dan jika ada musim sejuk dengan salji, maka itu adalah sedikit salji.
Sekarang anda boleh mencuba untuk menamakan lokasi semua suku Sogdian pada pertengahan abad ke-7 SM. e. Issedons tinggal dari Irtysh dengan Zaisan ke Balkhash dan Ishim dengan Sarysu, Massagets - dari Sarysu ke Turgai, paralat - dari Turgai ke Emba dan Ural. Pada abad ke-7 SM, orang Sogdia mempunyai separa gurun Kazakhstan moden.
Pada separuh kedua abad ke-7 SM. e. perang meletus di kawasan Asia yang luas. Arimasps (siapa mereka belum jelas, tetapi kemungkinan besar nenek moyang Dinlins, Hagyases dan Kyrgyz) memulakan perang melawan Issedons. The Issedons, tidak tahan dengan serangan itu, mulai mundur ke barat dan selatan-barat (di Semirechye), mengerumuni Massagetae pada masa yang sama. Massagets, pada gilirannya, terbahagi kepada dua bahagian, satu daripadanya berangkat ke selatan dan tidak lama kemudian berada di wilayah interface, menduduki wilayah yang kemudian disebut Sogdiana. Bahagian kedua Massagetae bergerak ke arah barat dan memindahkan paralat dari rumah mereka. Paralat, sebagai yang termuda dan, nampaknya, belum memperoleh kekuatan, suku, seperti semua suku Sogdian yang lain, meninggalkan tanah air mereka: ada yang pergi ke barat menuju tanah Cimmerian, ada yang pergi ke kaki bukit Kopetdag, dan beberapa lagi, menahan serangan musuh, pergi ke tebing Tobol. Massageta,menggantikan paralates, mereka pergi ke Volga dan untuk beberapa waktu tinggal di tebingnya, berkat mereka masuk ke sumber bertulis. Di kemudian hari, Massa Katiar mundur ke Maverannahr dan menduduki wilayah yang dikenal sebagai Kangyui di sepanjang kedua tebing hilir Syr Darya. Selepas pemergian Kangyuis ke Asia Tengah, pasukan paralat dari kubu Kopetdag sebahagiannya kembali ke Embu.
Ternyata orang Scythians adalah Sogdy-Sarmatians yang sama yang berakhir di Eropah sebagai akibat dari perang yang meletus di kaki bukit Tarbagatai dan Altai dan sampai ke Ural Selatan. Rumah keturunan Scythians harus dianggap sebagai separa gurun antara sungai Turgai, Emba dan Ural. Kesimpulan ini sekali lagi mengesahkan peraturan: seseorang harus memperlakukan legenda dengan yakin.
