Manuskrip Voynich Sesuai Dengan Penyahsulitan - Pandangan Alternatif

2024 Pengarang: Keith Bush | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 14:33

Secara umum, manuskrip Voynich adalah koleksi gambar tumbuhan, carta pai, upacara wanita yang tidak diketahui, dan bahagian teks yang penting. Di permukaan, ia boleh dikaitkan dengan semacam buku rujukan ensiklopedik.

Analisis kaedah pendekatan penyahkodan MV menunjukkan bahawa kesemuanya mempunyai satu kesalahan.

Kesemuanya cuba melihat huruf-huruf abjad dari mana-mana bahasa, dan bahasa Eropah, pada tanda-tanda yang ditulis dengan naskah Voynich. Pendekatan ini tidak memberikan hasil. Oleh itu, perlu mengubah kaedah pendekatan penyahkodan. Yaitu, perlu mencari bahasa yang struktur abjadnya sesuai dengan struktur sistem tanda yang digunakan dalam menulis MB. Mereka. sebagai asas, jangan mengambil satu tanda, tetapi keseluruhan sistem tanda secara keseluruhan.

Sekarang perlu mencari sistem dalam pelbagai tanda yang ditulis MV. Setelah menganalisis tanda-tanda yang digunakan dalam manuskrip Voynich, saya dapat menemui sistem seperti itu. Perlu diperhatikan bahawa kemudian ternyata ada tanda-tanda di seluruh sistem yang tidak sesuai dengan huruf apa pun. Tetapi ini disebabkan oleh keanehan bahasa.

Sekarang timbul pertanyaan untuk mencari bahasa, format abjadnya bertepatan dengan format watak manuskrip Voynich. Pencarian telah menghasilkan hasil. Bahasa kuno ditemui yang formatnya (atau struktur) abjad bertepatan dengan format (atau struktur) watak yang digunakan dalam teks MV. Tetapi kemudian semuanya tidak berjalan lancar. Struktur kompleks tanda dan abjad bahasa yang diduga sama, tetapi jumlah huruf ternyata agak lebih besar. Saya terpaksa kembali ke teks. Akibatnya, tanda angka dijumpai dalam teks itu sendiri. Menggunakan tanda ini sebagai petunjuk dan melampirkan dua huruf pada sebilangan watak, semuanya jatuh ke tempatnya. Kemudian, semasa menerjemahkan beberapa kata pendek, penugasan watak yang ditunjukkan ke huruf disahkan. Ini adalah tahap kedua penyulitan MB. Selanjutnya, setelah menganalisis teks dengan data yang sudah ada, ternyatabahawa dengan kata-kata yang bermula dengan vokal, vokal ini dihilangkan. Ini boleh dianggap sebagai tahap penyulitan ketiga. Kedua keadaan ini mengecualikan kemungkinan menggunakan program komputer untuk menterjemahkan teks MB. Terjemahan "manual" juga sukar. Sebagai contoh, jika satu kata dalam teks terdiri dari 4 aksara, maka 8 huruf akan sesuai dengan kata yang seharusnya, 4 daripadanya mesti dikecualikan. Oleh itu, praktiknya mustahil dilakukan tanpa pengetahuan yang sempurna tentang bahasa nenek moyang ini. Semasa menerjemahkan kata-kata pendek, saya menggunakan maklumat yang diperoleh di Internet, dan mereka ada di sana, seperti yang anda tahu, terhad dan hanya digunakan. Dan dalam kes ini, kami mempunyai topik tertentu. Kedua keadaan ini mengecualikan kemungkinan menggunakan program komputer untuk menterjemahkan teks MB. Terjemahan "manual" juga sukar. Sebagai contoh, jika satu kata dalam teks terdiri dari 4 aksara, maka 8 huruf akan sesuai dengan kata yang seharusnya, 4 daripadanya mesti dikecualikan. Oleh itu, praktiknya mustahil dilakukan tanpa pengetahuan yang sempurna tentang bahasa nenek moyang ini. Semasa menerjemahkan kata-kata pendek, saya menggunakan maklumat yang diperoleh di Internet, dan mereka ada di sana, seperti yang anda tahu, terhad dan hanya digunakan. Dan dalam kes ini, kami mempunyai topik tertentu. Kedua keadaan ini mengecualikan kemungkinan menggunakan program komputer untuk menterjemahkan teks MB. Terjemahan "manual" juga sukar. Sebagai contoh, jika satu kata dalam teks terdiri dari 4 aksara, maka 8 huruf akan sesuai dengan kata yang seharusnya, 4 daripadanya mesti dikecualikan. Oleh itu, praktiknya mustahil dilakukan tanpa pengetahuan yang sempurna tentang bahasa nenek moyang ini. Semasa menerjemahkan kata-kata pendek, saya menggunakan maklumat yang diperoleh di Internet, dan mereka ada di sana, seperti yang anda tahu, terhad dan hanya digunakan. Dan dalam kes ini, kami mempunyai topik tertentu. Oleh itu, praktiknya mustahil dilakukan tanpa pengetahuan yang sempurna tentang bahasa nenek moyang ini. Semasa menerjemahkan kata-kata pendek, saya menggunakan maklumat yang diperoleh di Internet, dan mereka ada di sana, seperti yang anda tahu, terhad dan hanya digunakan. Dan dalam kes ini, kami mempunyai topik tertentu. Oleh itu, praktiknya mustahil dilakukan tanpa pengetahuan yang sempurna tentang bahasa nenek moyang ini. Semasa menerjemahkan kata-kata pendek, saya menggunakan maklumat yang diperoleh di Internet, dan mereka ada di sana, seperti yang anda tahu, terhad dan hanya digunakan. Dan dalam kes ini, kami mempunyai topik tertentu.

Sekarang harus diperhatikan, jelas terlihat bahawa sekurang-kurangnya tiga topik dijelaskan dalam naskah Voynich, iaitu: botani, perubatan dan astronomi. Untuk satu orang, pengetahuan terperinci dalam bidang yang berbeza itu terlalu banyak. Oleh itu, kesimpulan berikut - dalam MV sekarang, maklumat telah dikumpulkan dari pelbagai sumber. Sekiranya diketahui bahawa manuskrip Voynich ditulis pada awal abad ke-15, maka pengetahuan yang dijelaskan di dalamnya diketahui lebih awal. Dapat diandaikan bahawa pengetahuan ini digunakan oleh nenek moyang kita pada zaman Veda yang sangat dilupakan. Kali ini mempunyai ciri tersendiri. Contohnya, kronologi berbeza. Yaitu, tahun (musim panas) mempunyai tiga tempoh: musim sejuk, musim bunga, musim luruh; dalam setiap tempoh ada tiga bulan, dalam setiap bulan ada 40 (41) hari, dalam seminggu ada 9 hari (dan ini bertahan hingga hari ini ketika orang mati dikenang: 9 dan 40 hari), 16 jam dalam sehari. Kami akan memperhatikan ciri-ciri lain dari kronologi Veda dan pengetahuan astronomi di bawah ini semasa membuka topik tertentu manuskrip Voynich.

Sekarang adalah perlu untuk menentukan sebab untuk mengenkripsi pengetahuan penting ini.

Mengetahui dengan tepat masa menulis naskah Voynich dan dengan bahasa yang digunakan, setelah menentukan wilayah di mana ia ditulis, mudah untuk menentukan peristiwa sejarah apa yang berlaku di wilayah ini. Ternyata di wilayah ini pada masa ini terjadi penaklukan satu orang oleh orang lain. Dan bukan hanya penaklukan, tetapi perubahan agama. Telah diketahui bahawa perubahan agama atau kepercayaan lebih menyakitkan daripada sekadar pekerjaan. Berdasarkan ini, kita dapat menyimpulkan bahawa semua pengetahuan rahsia ini oleh nenek moyang kita dikumpulkan di satu tempat dan dienkripsi untuk melindungi mereka dari musuh. Tidak diketahui mengenai "perjalanan" dokumen ini sehingga separuh kedua abad ke-16. Mungkin mengenai kandungannya kepada mereka yang dia sembunyikan dan perburuannya diatur untuknya. Menurut logiknya, harus ada kunci untuk itu, yang boleh, atau bahkan mungkin, disimpan di tempat lain,iaitu di tempat penulisannya. Lebih-lebih lagi, tidak dapat dikesampingkan bahawa penjaga kunci mencari dokumen ini, tetapi namanya yang tersebar jauh dari benar, yang menjadikannya mustahil untuk mencarinya. Tetapi ini adalah anggapan bahawa, pada prinsipnya, tidak dapat dikesampingkan dan harus disahkan.

Video promosi:

Menggunakan perkara di atas dalam bahagian botani yang disebut, kata-kata pendek berikut (pendek dalam teks manuskrip Voynich) diterjemahkan: Minuman manis, nektar. Makanan, makanan. Kesenangan, keseronokan. Biji-bijian, roti. Enam. Minum, serap. Kematangan, kematangan. Tepu. Rami, rami, pakaian rami. Makanan, makanan. Mungkin. Membersihkan (usus). Minum. Hajat. Pengetahuan. Minuman manis, nektar dan lain-lain. Tidak dinafikan bahawa pekali korelasi antara makna kata-kata ini dan tumbuhan yang digambarkan sangat tinggi.

Oleh itu, di halaman 20 perkataan diterjemahkan: rami, pakaian rami; makanan, makanan. Malah, walaupun di masa lalu kita, di tanah air kecil saya, rami ditanam, dari mana benang diperoleh, kemudian linen dan pakaian. Di samping itu, minyak diperoleh dari itu, yang digunakan untuk memasak. Lebih-lebih lagi, di antara banyak jenis ganja adalah mudah untuk mencari yang serupa. Lebih jauh kita mempunyai perkataan "enam". Dengan mengambil kira minggu Veda bersamaan dengan 9 hari, kita mempunyai 6 minggu, atau 54 hari, atau hampir dua bulan dalam kronologi moden. Dan ini adalah tempoh pematangan penuh kebanyakan tanaman. Data terjemahan pertama yang diperoleh ini memberi alasan untuk menganggap algoritma terjemahan MV yang dipilih betul.

Omong-omong, di antara sebilangan besar tanaman, kita tidak melihat kentang yang diimport dari Amerika. Ini kerana sebilangan pakar percaya bahawa tempat kelahiran CF adalah Mexico. Tetapi pada masa penulisan, kentang telah digunakan sepenuhnya.

Sekarang mari kita beralih ke bahagian carta pai. Yang pertama adalah di halaman 57/1 (114) mengikut penomboran Internet). Rajah terdiri daripada 4 bahagian. Di setiap bahagian terdapat bayangan seseorang yang mustahil untuk menentukan jantina (pernyataan ini akan memainkan peranannya lebih jauh). Oleh itu, maklumat dalam angka ini berlaku untuk semua orang, tanpa mengira jantina. Gambar rajah ini mempunyai banyak perkataan pendek yang telah diterjemahkan. Ini adalah perkataan biasa, iaitu susu masam. Produk susu. Makanan rebus. Masa makan. Kadang kala. Sesetengah. Mempromosikan. Makan, makan. Tidak ada keraguan bahawa dalam hal ini kita berbicara mengenai penyusunan diet yang betul dan sihat. Sekarang mengapa empat bahagian. Berbalik kepada Veda, kita dapati makanan nenek moyang kita empat kali sehari. Lebih jauh. Di setiap bahagian kita dapati kumpulan kata yang sama, yang diterjemahkan sebagai berikut: seseorang. Lafazkan. Puji. Terletak. Berbalik kepada Veda, kita dapati bahawa sebelum setiap makan, salah seorang yang hadir di meja mesti memuji Tuhan dan Leluhur kita. Oleh itu, dalam gambaran ini kita berbicara bukan hanya mengenai diet rasional, tetapi juga mengenai ritual makan.

Seterusnya, perhatikan gambar rajah yang terdapat di halaman 70-74 (127-134). Semua rajah serupa antara satu sama lain. Ciri khas dari carta adalah bahawa tanda zodiak adalah pusatnya. Tetapi kita dapati hanya 10 tanda dari 12 yang ada. Ini dijelaskan seperti berikut. Menurut data penjaga MB, diketahui bahawa beberapa helaian MB belum dijumpai. Dalam bahagian ini, kita melihat bahawa helaian 73 diikuti oleh lembaran 75, iaitu. 1 helaian tidak ada, di mana 2 lagi rajah harus diletakkan.

Perhatikan rajah di halaman 70 (127). Tanda zodiak Pisces kemungkinan besar terletak di tengah-tengah rajah. Di sekitar bulatan sepusat diletakkan sejumlah 30 tokoh wanita dengan tanda. Dalam dua rajah seterusnya, penulis menggambarkan tanda zodiak yang sama, tetapi setiap gambar mempunyai lima belas tokoh wanita. Walaupun begitu, tiga puluh angka wanita sesuai dengan tanda zodiak ini. Keadaannya serupa pada angka lain. Hasilnya, kami mempunyai yang berikut:

- angka pada gambar rajah adalah wanita semata-mata;

- semua tanda-tanda zodiak sesuai dengan sejumlah angka wanita tertentu, iaitu tiga puluh;

- dalam kebanyakan kes, tanda di sebelah tokoh wanita, yang terletak di tempat yang sama, berbeza.

Adalah logik untuk menganggap bahawa mesti ada kemungkinan hubungan antara tanda-tanda zodiak, siluet wanita dan angka "30". Mari kita perhatikan fakta bahawa menurut Veda ada sembilan hari dalam seminggu. Mengalikan sembilan hari dengan tiga puluh, kita mendapat dua ratus tujuh puluh hari. Nah, tempoh ini tidak asing lagi bagi semua wanita. Ini adalah tempoh kehamilan penuh bagi wanita. Sekarang jelas mengapa gambar rajah hanya menunjukkan angka wanita dan ada tiga puluh daripadanya.

Berdasarkan perkara di atas, kesimpulannya berikut: gambar rajah yang ditunjukkan menunjukkan ciri-ciri tempoh kehamilan pada wanita semasa pembuahan semasa pelbagai tanda-tanda zodiak. Untuk membuktikan ini, saya dapat menterjemahkan dua perkataan dalam salah satu gambar rajah: Mungkin. Dilahirkan.

Selanjutnya, di halaman 67 (121) terdapat 2 gambar rajah. Mari kita pertimbangkan yang pertama. Rajah adalah bulatan yang dibahagikan kepada 12 sektor. Di setiap sektor, kata ditulis dan sebilangan bintang diletakkan, dan bilangannya tidak tetap. Dengan tahap kebarangkalian yang tinggi, kita dapat menganggap bahawa rajah ini menunjukkan tahun mengikut kalendar lunar. Pada masa itu, menurut kalendar lunar, tahun itu terdiri dari 12 bulan. Perkataan dalam sektor ini bermaksud nama bulan, dan bilangan bintang menunjukkan bilangan bintang dalam tanda zodiak yang sesuai dengan bulan yang diberikan. Pada lilitan luar rajah, intipati bulan-bulan ini dijelaskan.

Kami dapati kesinambungan pada halaman seterusnya, yang juga mengandungi dua gambar rajah. Yang pertama, kemungkinan besar, menunjukkan fasa utama bulan, iaitu: bulan baru, suku pertama, bulan purnama, suku terakhir. Di sekitar bulatan, nampaknya, penerangan mengenai fasa-fasa ini diberikan.

Pada halaman seterusnya, angka pertama juga berlaku untuk bulan. Ia menunjukkan dua fasa utama bulan: bulan baru dan bulan purnama, dan juga mengandungi 29 bintang. Bilangan bintang sepadan dengan jumlah hari dalam bulan lunar (28.5). Menurut Veda, setiap hari bulan lunar mempunyai namanya sendiri.

Terdapat beberapa rajah di bawah. Sekali lagi, menurut Veda, kronologi Veda mempunyai apa yang disebut. Bulatan masa. Yang utama adalah Lingkaran Tahun dan Lingkaran Hidup. Dengan tahap kebarangkalian yang tinggi, kita dapat menganggap bahawa beberapa diagram MV adalah bulatan masa. Jadi, di halaman 86/1 (158) terdapat 9 corak bulat. Menurut Veda, Matahari, bergerak di orbitnya, melewati 9 unsur. Mungkin unsur-unsur ini ditunjukkan dalam gambar ini.

Terdapat penjelasan yang masuk akal untuk beberapa bahagian lain juga. Tetapi mereka masih perlu disahkan.

Inilah yang diperoleh dengan menggunakan metodologi yang ada. Sudah tentu, dengan bantuan terjemahan profesional, anda dapat memperoleh hasil yang lebih ketara. Walaupun begitu, hasil yang diperoleh dengan tahap kebarangkalian yang tinggi memberi alasan untuk mempercayai bahawa:

1. Kaedah yang dinyatakan untuk menyahkodkan manuskrip Voynich adalah kuncinya dan boleh digunakan untuk terjemahan lebih lanjut.

2. Naskah Voynich adalah sejenis ensiklopedia pengetahuan kuno, atau Kitab kehidupan nenek moyang kita. Mungkin pengetahuan ini akan relevan hari ini.

Lampiran 1. Halaman 2 (5)