Di jalan pencarian rohani, salah satu yang pertama muncul adalah persoalan tentang makna keberadaan. Dengan latar belakang ini, terdapat banyak ajaran dan agama yang berusaha mengangkat kerudung misteri kelahiran dan kematian, reinkarnasi dan proses evolusi kesedaran. Idea mengenai tujuan utama untuk menjadi, seperti bergabung dengan Tuhan Yang Esa dan perpecahan di dunia yang Mutlak, semakin banyak didengar. Kekal abadi di syurga, kedamaian yang bahagia atau kebangkitan yang tidak berbentuk di bidang yang lebih tinggi menjanjikan banyak konsep metafizik, yang memerlukan beberapa percanggahan dengan undang-undang semesta. Kedamaian adalah antipode kehidupan. Dan hidup adalah fenomena yang mustahil tanpa interaksi yang saling kekal yang kekal. Oleh itu, dengan sendirinya, penghentian minda dan pembekuan kesedaran dalam bidang kewujudan pasif bertentangan dengan prinsip-prinsip prinsip kreatif dan dinamik aktif yang melahirkan dunia seperti itu.
Dunia adalah seperti algoritma kelahiran, kejatuhan, evolusi dan kelahiran semula. Di luar proses dinamik pemancaran sfera bawah dari yang lebih tinggi; melampaui pendakian akal seterusnya ke arah yang bertentangan - ke Sumber Utama, ketidakhadiran berterusan mendominasi: jirim gelap dan tenaga gelap, yang ada hanya secara hipotetis, sebagai alam semesta matematik yang tidak dapat dilihat, tidak dapat dinyatakan dan tidak dapat dilihat. Hanya kelahiran kesedaran, pernyataannya tentang keberadaannya sendiri "Saya" menghidupkan dua lawan dengan sinarnya, memaksa mereka untuk berinteraksi, sehingga menghasilkan sebilangan besar bentuk - pantulan Yang Esa. Tindakan kreatif ini adalah tindakan dan manifestasi semangat dalam jirim. Tetapi apakah pembubaran kesadaran jika bukan penolakan pemberian tertinggi - kemampuan untuk mencipta secara sedar melalui pilihan yang sedar?
Dalam sistem kabbalistik Pohon Sephiroth, dua jalur pendakian ditunjukkan. Sephira Keter dan Sephira Daat adalah dua titik akhir bersyarat yang mungkin. Pembubaran adalah perpaduan kesedaran individu dengan Sephira Keter, yang merupakan kembalinya semangat ke tempat tinggal dan sumber tanpa menyertai penciptaan. Jadi tenaga, yang telah menjadi bahan mentah untuk penciptaan kesadaran individu, kembali ke buaiannya, dengan seterusnya menjadi batu bata untuk mewujudkan keperibadian baru yang tidak ada hubungannya dengan penjelmaan sebelumnya. Sebenarnya, kesedaran yang telah kembali dari sfera padat ke pusat asal tertakluk kepada pembubaran di sini. Ini tertidur dan mimpi di mana mimpi tidak berlaku.
Sephirah lain di Pohon adalah bidang Daat, iaitu Ilmu. Ia tersembunyi, dan posisinya ditampilkan seolah-olah dalam dimensi yang berbeza. Sephira Daat terletak di pinggir jurang, merangkul dunia pancaran Yang Esa, tetapi juga dunia yang dimanifestasikan. Dalam kenyataan pokok asalnya, kosmologi menggambarkan sfera ini sebagai lubang hitam yang ternganga di cakrawala peristiwa. Ini adalah had yang sangat metafizik sehingga mustahil bagi makhluk untuk melihat dalam keadaan sedar. Dalam dimensi lain, di luar alam semesta yang asli, lubang hitam, dari mana tidak ada yang terpancar, tetapi semuanya jatuh ke dalamnya, adalah Sumber Primordial baru, dari mana semuanya menampakkan diri. Di luar jurang ini, ada Sephira Keter yang lain, intinya adalah minda sedar yang telah melewati semua tahap pendakian dan mengumpulkan cukup pengalaman untuk mengatur kelahiran baru dan Big Bang baru, seperti yang disebut oleh ahli fizik.
Pengarang: Elena Zakharchenko
