Makam megalitik yang dibina hingga hari ini menarik minat etnografer, sejarawan dan penyelidik bebas yang cuba menembusi rahsia berabad-abad. Di Sumba, seperti di kawasan cadangan sejarah, tradisi dan yayasan hampir tidak berubah selama sekian lama mereka hidup. Sesiapa sahaja boleh memastikannya dengan membuat lawatan di sekitar pulau.
Di Sumba, pembinaan kubur dari batu besar diamalkan sekarang. Tetapi itu tidak hanya dipraktikkan, tetapi memerlukan kepatuhan yang ketat terhadap ritual kuno. Semua unsur kubur mesti dihantar dari kuari ke tapak pemasangan secara eksklusif dengan tangan. Penggunaan peralatan mengangkat dan pengangkutan tidak dibenarkan. Dan beratus-ratus orang yang dijemput dari kampung-kampung sekitarnya menarik batu-batu bertingkat sejauh jarak beberapa kilometer. Papak individu boleh menimbang lebih dari 25 tan. Semakin tinggi status sosial si mati, semakin besar kubur yang dibina untuknya. Jurang antara tarikh kematian dan pengebumian mungkin melebihi satu tahun. Ritual pengebumian adalah ritual yang terlalu serius untuk dilakukan entah bagaimana. Kita memerlukan persiapan yang serius, yang memerlukan masa yang lama.
Makam megah yang paling terkenal terletak tidak jauh dari jalan utama di kawasan Galubakula. Mereka telah lama dijadikan tempat pelancongan. Terdapat buku-buku sumbangan khas di rumah-rumah berhampiran mereka. Untuk hak untuk melihat dan memotret megalit, perlu membuat sumbangan. Jumlahnya tidak ditentukan dengan ketat, jadi pelancong meninggalkan wang sebanyak yang mereka fikirkan mungkin. Ukuran dimakam dari kubur-kuburnya sangat besar. Papak batu berukuran enam x empat meter dan setebal kira-kira setengah meter terletak pada enam tiang batu. Batang yang mengagumkan berdiri di hadapan papak. Di atas papak dan di bawah papak terdapat kubur dengan mayat orang mati.
Iklim tropika menjadikan mustahil untuk menentukan usia sebenar struktur pengebumian. Hanya dalam beberapa tahun, lumut dan lumut akan menua batu sehingga tidak dapat dikenali.
Sumba mempunyai sikap sangat menghormati orang mati.
Video promosi:
Arwah nenek moyang tinggal di bahagian tengah bumbung tinggi, dan jenazahnya terletak di kubur di alun-alun kampung tengah. Sekiranya kita terbiasa dengan fakta bahawa bangunan pentadbiran utama harus terletak di pusat kampung, maka di sini peranan objek pusat ditugaskan ke tanah perkuburan.
Di kedua-dua sisi terdapat dua baris rumah. Ini tidak boleh dikenali, tetapi orang Sumbin yang masih hidup menggunakan kubur untuk tujuan praktikal. Pada penutupnya kayu api atau linen dikeringkan, atau benda dilipat.
