Pada 1 Januari 1918, proletariat yang berjaya memperkenalkan ejaan baru dan menjadikannya wajib. Namun, kaum Bolshevik tidak menghasilkan sesuatu yang baru, tetapi hanya menghasilkan perintah serupa dari Pemerintahan Sementara. Akan tetapi, jika Pemerintah Sementara beralih dari fakta bahawa untuk waktu yang lama peraturan lama dan baru akan wujud, Bolshevik memutuskan untuk melaksanakan reformasi itu dalam satu hari. Kekerasan telah terbukti menjadi cara yang efektif untuk menetapkan peraturan ejaan baru. Jadi, di mata keturunan, reformasi dikaitkan dengan Bolshevik dan masih disebut Bolshevik.
Orang buta huruf
Di Rusia mereka suka mendidik masyarakat. Tidak pernah terpikir oleh golongan berpendidikan untuk meragui bahawa mereka mempunyai pengetahuan yang diperlukan oleh semua orang. Kulturtrager yang bertenaga tidak mengajar petani! Ada yang memanggil petani ke kapak, yang lain mengajar mereka untuk mencintai iman, raja dan tanah air, yang ketiga memperkenalkan kaedah baru untuk membajak tanah, yang keempat memaksa mereka menggosok gigi pada waktu pagi, yang kelima … Nah, secara umum, anda mendapat idea. Sangat mudah untuk meneka bahawa setiap pendidik menganggap pekerjaannya paling penting dan sedikit dibenci orang lain.
Namun, ada satu kawasan di mana semua orang sepakat - mengajar petani membaca dan menulis. Mampu membaca dan menulis adalah berkat dan kemahiran yang diperlukan, radikal bergabung dengan konservatif. Suku terakhir abad ke-19 ditandai dengan pendidikan awam. Bilangan sekolah meningkat dengan pesat dan membuahkan hasil. Menurut bancian tahun 1897, 51% penduduk Rusia yang berumur 10-19 tahun sudah celik huruf, sementara di antara mereka yang berumur 50-59 tahun - 20.1%. Perbezaannya lebih dari dua kali!
Berkat aktiviti pelbagai pendidik, pada akhir abad ke-19, jumlah orang yang celik huruf di Rusia meningkat dengan ketara.
Pada masa yang sama, pengajaran besar-besaran petani untuk membaca dan menulis menunjukkan satu perkara yang luar biasa. Beberapa tahun selepas meninggalkan sekolah, bahkan graduan yang paling berjaya mula menulis berbeza daripada cara mereka diajar. Hampir semua guru mengeluh tentang ketidakmampuan atau keengganan para petani untuk menulis sebagaimana mestinya, tetapi pada masa yang sama, tidak ada orang yang perlu mencari jenis sistem dalam teks petani separa celik. Tetapi sistem seperti itu pasti ada.
Ketika ahli bahasa Vasily Bogoroditsky berusaha untuk mengetahui mengapa bekas pelajar cemerlang menulis dengan begitu mengerikan, dia sampai pada kesimpulan bahawa kejahilan bukanlah penyebab banyak kesalahan. Para petani dengan sengaja berusaha meminimumkan penggunaan huruf "yat" dan "i desimal". "Seorang yang celik huruf," kenang Bogoroditsky, sama sekali tidak menulis huruf "ѣ", tetapi sementara itu dia mengucapkannya sambil membaca buku cetak. Untuk mengetahui sama ada dia biasa dengan tulisan tangan surat ini, saya menuliskannya dan bertanya apakah dia tahu surat itu; ternyata dia tahu. Kemudian saya ingin tahu mengapa dia tidak menulis tanda ini. Sasterawan kami menjawab bahawa dia menulis dengan sederhana, tanpa surat ini, dan banyak yang menulisnya, tetapi surat ini digunakan dalam buku bercetak. Dia juga berbicara tentang huruf "i", yang juga tidak muncul dalam ejaannya."
Video promosi:
Bukan hanya petani menulis dengan cara yang berbeza, tetapi latihan awal mereka juga sangat berbeza dari yang biasa kita lakukan. Faktanya adalah, selari dengan pendidikan sekolah, hingga awal abad ke-20, cara kuno mengajar literasi menurut buku asas Gereja Slavonik, Kitab Jam dan Psalter dipelihara. Orang yang belajar dengan cara ini boleh, misalnya, membaca dan menyanyi di gereja, tetapi sukar bagi mereka untuk membaca Pushkin atau Tolstoy.
Anak-anak yang menguasai membaca dan menulis dalam Kitab Jam dan Psalter mempunyai idea yang sangat pelik mengenai peraturan ejaan Rusia.
Orang-orang ini diberi sastera hiburan khas, yang biasanya disebut cetakan popular. Bahasa cetakan popular sangat berbeza dengan bahasa sastera klasik. Di satu pihak, cetakan yang popular mempunyai banyak ciri khas buku gereja, di sisi lain, huruf "yat" dan "i desimal" hampir tidak pernah digunakan di sini. Para petani menganggap ejaan ini betul, dan pencipta cetakan popular cuba menepati selera dan idea pembacanya. Bahkan dalam cetakan popular yang menghasilkan catatan surat khabar (para petani suka membaca tentang kehidupan pengadilan), teks surat khabar itu diterjemahkan menjadi ejaan cetakan yang popular.
Ejaan huruf petani sangat berbeza dengan huruf Rusia biasa. Pertapa Agafya Lykova menulis dengan cara yang sama pada abad ke-21. Foto: Alexander Kolbasov / TASS
Para petani menulis seperti yang ditulis oleh pengarang cetakan popular. Tidak ada yang dapat mengatasi ini, dan ejaan pelik seperti itu berlanjutan untuk waktu yang sangat lama. Inilah persis bagaimana Agafya Lykova kontemporari kita menulis suratnya, pertapa dari keluarga Orang-orang Tua yang tidak popovtsy, yang telah menguasai literasi dari buku-buku gereja.
"Yat" berjaga-jaga dengan perintah lama
Para guru menyesal atas usaha yang mereka habiskan untuk mengajar para petani menulis celik huruf. Sungguh menyedihkan untuk melihat bagaimana, beberapa tahun setelah meninggalkan sekolah, bekas pelajar lupa tentang huruf "yat" dan kebijaksanaan sekolah yang lain. Nampaknya cara termudah adalah mempermudah ejaan itu sendiri. Bagaimanapun, jika peraturannya sederhana dan semula jadi, petani itu sendiri tidak akan memperhatikan bagaimana mereka mula mengikutinya. Sudah tentu, harapan bahawa mempermudah ejaan akan menjadikan semua orang celik huruf adalah utopis, tetapi dekat dengan semua orang yang bermimpi untuk memecahkan halangan sosial dan kelas.
Selama tiga dekad pra-revolusi, puluhan buku dan artikel muncul, pengarangnya mencadangkan pelbagai projek pembaharuan. Huruf panjang yang sama "became" menjadi simbol kelebihan sistem ejaan Rusia. "Bukankah lebih baik," sekumpulan guru Kaluga bertanya, "bukannya latihan kosong pada penggunaan huruf" yat, "untuk berinteraksi dengan pelajar sekurang-kurangnya latihan gaya dan memberi mereka kemahiran, benar-benar berguna dan perlu, untuk mengekspresikan pemikiran mereka dengan jelas, kerana aduan mengenai bahawa mereka yang lulus dari sekolah awam tidak dapat menulis surat secara masuk akal, sayangnya, cukup adil."
Ada anekdot lama mengenai kenyataan bahawa Nicholas I pernah memutuskan untuk mengecualikan huruf "yat" dari abjad Rusia, tetapi orang berpengetahuan menjelaskan kepada tsar bahawa surat ini sangat berguna kerana ia membolehkan anda membezakan orang yang celik huruf dengan huruf yang buta huruf.
Sememangnya, di Rusia kemampuan menulis huruf "yat" jika perlu memainkan peranan sebagai penghalang sosial yang menghalang "anak-anak tukang masak" memasuki universiti. Oleh itu, para pelajar mempunyai motivasi yang serius untuk menjejalkan perkataan di mana mereka harus menulis "yat".
Ketidakupayaan untuk menulis dengan betul sering menjadikan "anak-anak tukang masak" peluang untuk melanjutkan pelajaran. Foto: RIA Novosti.
Untuk ini, ada sajak hafalan khas, misalnya, seperti ini: “Bѣdnybѣlo-sѣrybѣs // Ubѣzhalbѣdnyagavlъs. // Blkoy di lѣsuonbѣgal, // Rѣdkoy dengan hrѣnom'poѣdal. // Dan untuk syobѣd yang pahit // Dalobt jangan buat bd."
Pendapat awam
Di Rusia pra-revolusi, pendapat umum sangat penting. Orang-orang disatukan oleh minat, menulis artikel di majalah tebal, berpendapat, mencipta dan menumbangkan pihak berkuasa. Dan tentu saja, kita bercakap mengenai bagaimana untuk melengkapkan Rusia, memperbaiki jalan dan menyedarkan rakyat.
Persatuan Pedagogi di Universiti Novorossiysk melakukan tinjauan di kalangan guru sekolah rendah dan menyatakan bahawa para guru "sebulat suara bersimpati dengan penyederhanaan ejaan Rusia moden." Anggota masyarakat berpendapat bahawa pelajar sekolah membenci imlak, bahawa pembelajaran ejaan yang terlalu rumit memerlukan banyak masa yang dapat dihabiskan dengan lebih menguntungkan, pertama-tama sekolah harus mengajar bagaimana berfikir dan meluahkan pemikiran mereka. Idea yang sama disuarakan pada Kongres All-Russian pada Pendidikan Awam 1914. Dan di mana sahaja mereka tidak dinyatakan!
Pendidikan tinggi hanya diperlukan untuk menunjukkan bahawa pendidikan itu tidak dapat diakses oleh mereka yang buta huruf.
Keluhan mengenai kerumitan ejaan Rusia yang berlebihan tidak dapat menyebabkan munculnya praktisi yang mengusulkan projek pembaharuan ejaan mereka. Pada tahun 1889, brosur oleh Profesor LF Voevodsky "Pengalaman Menyederhanakan Ejaan Rusia" muncul, yang mengusulkan peraturan ejaan baru. Tidak ada tempat untuk huruf "yat", "fita" dan tanda padat di akhir kata, tetapi huruf "h" diperkenalkan, yang menyampaikan versi khas dari bunyi "g" (seperti dalam bahasa Ukraina) dengan kata-kata "Tuhan", "Tuhan" dan "bila".
Projek pembaharuan lain diusulkan oleh guru A. G. Gerasimov, yang menerbitkan brosur dengan judul gila "Hadiah dari Langit yang Tidak Tercatat." "Tanduk sendiri-sendiri", atau Lagu baru, ucapan baru, surat baru. " Gerasimov mengusulkan untuk memperkenalkan surat khas untuk menunjuk "w" - "f" yang lembut dengan ekor, seperti di "u", dan bukannya "e" untuk menggunakan huruf "?", "Oleh kerana penjejakan" e "dalam kepincangannya ketika menulis dan variasi ketika membaca tidak memasuki penggunaan umum ", tidak termasuk huruf" i desimal "," yat "dan" fita ", tulis kata ganti" apa "sebagai" INTO ", dll.
Yang paling radikal dari projek-projek ini adalah projek ejaan F. V. Yezersky, ketua kursus untuk pembukuan, yang mencipta abjad sejagat. Dalam abjadnya, dia menggabungkan huruf Cyrillic dan Latin. Oleh itu, dia ingin membuat abjad universal, yang tidak hanya dapat diakses oleh petani Rusia, tetapi juga untuk semua umat manusia. Eksperimen ejaannya diterbitkan dalam bentuk brosur yang terpisah, yang juga merangkumi antologi kecil yang berisi sejumlah puisi klasik yang diketik dalam abjad yang diperbaharui. Ia kelihatan seperti ini:
Jelas bahawa eksperimen ejaan seperti itu adalah rasa ingin tahu, dan bukan sesuatu yang serius. Tetapi mereka menunjukkan bahawa masyarakat sedang menunggu reformasi ejaan.
Ilmu akademik
Pada tahun 1904, komuniti akademik menyertai kerja-kerja projek pembaharuan.
Terima kasih kepada Grand Duke Konstantin Romanov, Akademi Sains menyertai pembaharuan ejaan.
Ini berlaku terima kasih kepada ketua ketua institusi pendidikan ketenteraan, Grand Duke Konstantin Romanov, yang berpaling ke Akademi Sains dengan permintaan sejauh mana manual ejaan klasik Jacob Groth - semua pengajaran sekolah difokuskan padanya - adalah berwibawa bagi para saintis. (Dalam tanda kurung dapat dilihat bahawa Konstantin Romanov juga merupakan ketua Akademi Sains, jadi dari segi pentadbiran dia berpaling kepada dirinya sendiri). Atas permintaan ini, akademi menjawab bahawa peraturan yang dikemukakan oleh Groth tidak mutlak dan sistem ejaan Rusia yang lain mungkin.
Berkat permintaan Grand Duke Konstantin Romanov, menjadi jelas bahawa "ejaan Rusia" oleh J. K. Groth, yang menjadi tumpuan semua pengajaran sekolah, hanya merupakan pendapat peribadi Groth.
Pada pertemuan sombong, yang dipengerusikan oleh Grand Duke, diputuskan untuk menyiapkan draf reformasi ejaan rasmi. Menjelang tahun 1912, sebuah projek reformasi disiapkan, yang menjadi dasar bagi semua pembaharuan berikutnya. Tetapi semuanya terbatas pada persiapan projek, dan perubahan itu sendiri ditangguhkan selama-lamanya.
Sementara para saintis dan pegawai sedang mempertimbangkan masa depan ejaan Rusia yang cerah dan nasib tragis dari surat "yat", menurut pendapat umum, reformasi masa depan menjadi tanda demokrasi dan kemajuan. Sekiranya anda seorang progresionis, anda hanya perlu menyokong pembakaran mayat, kesetaraan wanita, parlimen dan ejaan yang diperbaharui. Dan jika anda seorang penjaga, maka anda benar-benar memahami bahawa semua inovasi yang meragukan ini diciptakan oleh musuh-musuh Rusia.
Parlimen dan ejaan
Selepas Revolusi Februari, mereka mula berbicara mengenai pembaharuan di peringkat negeri. Pada musim bunga tahun 1917, sebuah komisi khas dibentuk untuk menyusun reformasi yang telah lama ditunggu-tunggu. Dokumen yang disiapkan oleh komisi ini hanya sedikit berbeza dari draf yang disusun pada tahun 1912 atas inisiatif Grand Duke Konstantin Romanov.
Dibayangkan untuk mengecualikan huruf "yat", "fita", "i desimal" dari abjad, dan huruf "ep" ("b") dipertahankan hanya sebagai karakter pemisah. Maksudnya, sekarang perlu menulis "roti", dan bukan "hlѣb", "Ferapont", dan bukan "Gerapont", "pengembangan", dan bukan "pengembangan".
Sebagai pengganti akhir "-ago", kata sifat harus menulis "-go", yaitu, bukan "hebat", disarankan untuk menulis "hebat". Di samping itu, ejaan beberapa akhiran nominal disatukan, akibatnya, bukannya "satu, satu, satu", seseorang harus menulis "satu, satu, satu", dan kata ganti genetik "dia" diubah menjadi "dia".
Pemerintah Sementara meneruskan kenyataan bahawa reformasi ejaan bukanlah proses yang cepat dan tidak diperlukan paksaan di sini. Pada akhir musim bunga - awal musim panas 1917, Kementerian Pendidikan Umum mengumumkan bahawa murid sekolah sekarang akan diajar menurut peraturan baru. Pada waktu yang sama, tidak ada yang akan melarang ejaan pra-reformasi.
Kedua-dua sistem ejaan itu seharusnya wujud secara damai. Mereka yang terbiasa dengan peraturan lama mungkin tidak berpindah ke peraturan baru. Pembaharuan itu wajib dilakukan hanya untuk pelajar kelas satu, sementara pelajar sekolah menengah dapat menulis seperti yang telah diajar sebelumnya. Pada masa yang sama, pelajar kelas pertama diberitahu tentang adanya "yat" dan "fita" sehingga mereka tidak menghadapi masalah membaca buku yang diterbitkan sebelum reformasi.
Namun, dalam praktiknya, semuanya tidak begitu indah. Sekolah massa adalah institusi inersia, dan tidak berubah secara sukarela. Pendidik tidak terbiasa mematuhi perintah lembut tersebut. Selain itu, mereka tidak memiliki buku teks: pada bulan September, buku teks awal dan buku teks yang sesuai dengan peraturan baru belum diterbitkan. Oleh itu, selain daripada peminat, yang selalu berada dalam kelompok minoriti, para guru bersikap pasif dan tahun persekolahan bermula dengan cara yang sama.
"Nasihat dan saranan kementerian mengenai pelaksanaan reformasi," keluh salah seorang guru, "tanpa watak perintah kategoris, yang selama ini bertahun-tahun terbiasa oleh guru sekolah menengah, hanya diambil untuk mendapatkan informasi, dan bukan untuk dilaksanakan oleh para pembela groografi yang setia, dan juga yang secara organik takut akan sebarang inovasi dalam perniagaan langsungnya."
Ketika reformasi memperoleh status peristiwa negara, tuduhan politik mulai ditentang. Dalam jurnalisme tahun-tahun itu, anda dapat membaca bahawa penghapusan huruf dari abjad adalah langkah yang diprovokasi oleh penentang tentera negara itu, dan bahawa Menteri Pendidikan Awam Alexander Manuilov hanya mengikuti petunjuk musuh-musuh Rusia, yang dengan demikian menghancurkan identiti nasional rakyat Rusia.
"Dalam sejarah literasi kita," tulis Nikolai Troitsky, seorang guru seminari Tula, "dari konsepsi Jerman, sebuah mazhab khas muncul, menurut ibu bapa -" Manuilovisme ", dan menurut dogma -" pengemis "… Mereka dengan keras kepala menekankan dogma mereka ini ke dalam pemikiran para pelajar semua sekolah Rusia seolah-olah kepala pelajar sama dengan tanda-tanda di kedai-kedai rakan-rakan kita, orang asing … Berapa lama penindasan abjad dan pertuturan Rusia ini? Siapa tahu, mungkin ia akan hilang sebaik sahaja portfolio menteri secara tiba-tiba ditarik dari tangan "rakan" Manuilov."
Seperti banyak pembaharuan lain yang dimulakan oleh Pemerintah Sementara, reformasi ejaan terhenti, dan semakin sedikit harapan untuk kejayaannya diselesaikan.
Ini akan dianggap sebagai konsesi untuk kontra-revolusi, dan kesimpulan yang sesuai akan diambil dari ini …
Mungkin kelihatan aneh bahawa kaum Bolshevik menggunakan ejaan Rusia hanya beberapa bulan setelah berkuasa. Mereka nampaknya mempunyai perkara yang lebih penting untuk dilakukan. Pada akhir tahun 1917, tidak ada yang yakin bahawa komisaris rakyat akan bertahan lama. Semuanya berantakan, semuanya pecah di jahitan. Dan inilah beberapa jenis huruf "yat"! Namun, para pemimpin Bolshevik berfikir secara berbeza.
Dalam salah satu artikelnya, A. V. Lunacharsky menceritakan bagaimana dan mengapa keputusan itu dibuat untuk mempermudah ejaan. Dalam salah satu perbincangannya dengan Lunacharsky, Lenin berbicara tentang perlunya kaum Bolshevik melakukan serangkaian pembaharuan yang luar biasa dan ketara. Parti yang berkuasa mesti menunjukkan bahawa bukan hanya memperjuangkan kekuasaan, tetapi juga melakukan transformasi yang telah lama ditunggu-tunggu.
"Sekiranya kita sekarang tidak memperkenalkan pembaharuan yang diperlukan," kata Lenin kepada Lunacharsky, "itu akan sangat buruk, kerana dalam hal ini, seperti dalam pengenalan, misalnya, sistem metrik dan kalendar Gregorian, kita harus segera mengenali penghapusan berbagai sisa-sisa kuno."
Lenin dan Lunacharsky percaya bahawa pembaharuan ejaan yang dimulakan oleh Pemerintah Sementara dapat disahkan sebagai projek Bolshevik. Foto: RIA Novosti.
Lunacharsky berpendapat bahawa, sebenarnya, Lenin mahu sistem tulisan Rusia beralih ke abjad Latin pada masa akan datang, tetapi tidak berani melakukannya dengan segera. Tetapi projek Pemerintahan Sementara, di belakang yang berdiri selama bertahun-tahun kerja akademik, dapat diselesaikan sebagai milik anda sendiri. Seperti kata Lenin, Langkah reformasi benar-benar Bolshevik. Keputusan Komisariat Pendidikan Rakyat, yang melarang mencetak apa sahaja mengikut ejaan lama, diterbitkan pada 30 Disember, dan berkuat kuasa pada 1 Januari. Iaitu, pada hari terakhir tahun ini, perlu mengubah set fon di semua rumah percetakan di negara ini (bukannya " dan "i" yang ditarik, perlu membuat huruf tambahan "e" dan "i", yang tidak lagi mencukupi), melatih taip huruf, pembaca bukti dan Adalah mudah untuk meneka bahawa tidak ada yang tergesa-gesa untuk melaksanakan keputusan tidak masuk akal ini.
Sehingga kejatuhan tahun 1918, tidak ada yang berubah, dan kemudian penindasan bermula. Pada bulan Oktober, sebuah resolusi Majlis Tertinggi Ekonomi Nasional (Majlis Tertinggi Ekonomi Nasional) muncul "Pada penghapusan dari peredaran huruf umum abjad Rusia sehubungan dengan pengenalan ejaan baru." Dokumen ini menuntut penghapusan surat-surat yang dikeluarkan dari penggunaan huruf dari pejabat penataan huruf semua rumah percetakan dan melarang huruf "yat" dan "fit" dimasukkan dalam pembuatan set fon tipografi. Pemeliharaan surat-surat yang dipermalukan itu mengancam pemilik rumah percetakan dengan balasan serius. Dan orang-orang mula melatih semula.
"Revolusi," ingat Lunacharsky mengenai resolusi ini, "tidak suka bercanda dan memiliki tangan besi yang selalu diperlukan, yang mampu memaksa mereka yang ragu-ragu untuk tunduk pada keputusan yang dibuat oleh pusat. Volodarsky ternyata seperti tangan besi: dialah yang mengeluarkan keputusan mengenai rumah penerbitan di St Petersburg pada masa itu, dialah yang mengumpulkan mayoritas orang yang bertanggung jawab untuk rumah percetakan dan, dengan wajah yang sangat tenang dan suaranya yang tegas, memberitahu mereka: "Kemunculan teks apa pun yang dicetak sesuai dengan ejaan lama, akan dianggap sebagai konsesi untuk kontra-revolusi, dan kesimpulan yang sesuai akan diambil dari ini. " Mereka mengenali Volodarsky. Dia hanyalah salah seorang wakil revolusi yang tidak suka bergurau, dan oleh itu, saya kagum dan banyak yang lain, sejak hari itu - sekurang-kurangnya di St Petersburg - tidak ada satu edisi yang diterbitkan dalam ejaan lama."
Penindasan yang dijanjikan oleh resolusi Majlis Tertinggi Ekonomi Nasional kepada semua orang yang berani menerbitkan buku dalam ejaan lama adalah yang baru yang dilakukan oleh kaum Bolshevik untuk penulisan Rusia. Badan pemerintah dan badan hukuman melaksanakan projek Kerajaan Sementara dan melaksanakannya sebagai milik mereka sendiri. Surat-surat dari pejabat percetakan hilang (kadangkala tanda-tanda keras juga dikeluarkan, oleh karena itu dalam beberapa penerbitan tahun-tahun pertama pasca-revolusi, tanda kutip digunakan dan bukannya tanda padat). Malah para konservatif ideologi terpaksa berdamai.
Kalendar gereja untuk tahun 1919, yang dicetak pada akhir tahun 1918, berisi pemberitahuan berikut: “Kalender Ortodoks diketik dalam ejaan baru. Inilah yang diminta oleh Jabatan Akhbar; hanya dengan syarat ini mereka dibenarkan mencetak kalendar."
Cinta untuk ejaan lama telah lama dianggap sebagai demonstrasi ketidaksetiaan. Indikatif dalam hal ini adalah nasib Ahli Akademik DS Likhachev, yang dihantar ke Solovki kerana membuat laporan komik mengenai kelebihan ejaan lama dalam persatuan mesra "Space Academy of Sciences".
Langkah ke kanan, langkah ke kiri - regu tembak
Pada tahun 1920, sebuah kempen untuk membasmi buta huruf dimulakan, akibatnya, menurut banci tahun 1939, kadar literasi di USSR mendekati 90%. Generasi baru pelajar yang celik sudah mempelajari abjad Soviet, tentu saja, ejaan baru. Selain itu, bukan sahaja ejaan itu baru, tetapi juga sikap terhadapnya.
Para pekerja dan petani, yang tidak tahu literasi sebelum revolusi, sudah belajar mengikut peraturan baru.
Sekiranya ejaan lama Rusia memungkinkan perubahan yang ketara, maka pada zaman Soviet sikap terhadap peraturan menjadi lebih kaku.
Peraturan rasmi ejaan dan tanda baca Rusia, yang diterbitkan pada tahun 1956, tidak hanya disetujui oleh Akademi Sains USSR, tetapi juga oleh dua kementerian.
Oleh itu, mereka memperoleh kekuatan dokumen normatif, undang-undang.
Peraturan ejaan di Rusia tidak pernah mempunyai status yang tinggi. Oleh itu, para pejuang dengan peraturan wajib dan pendakwah kesederhanaan melancarkan reformasi yang akhirnya mengubah peraturan ejaan menjadi dokumen normatif.
Sebagai hasil dari kempen Bolshevik untuk membasmi buta huruf, ejaan baru dengan cepat menggantikan baik pra-reformasi dan petani.
Ejaan lama bertahan paling lama dalam penerbitan diaspora Rusia. Penghijrahan itu melihat misinya dalam menjaga budaya Rusia, yang dihancurkan oleh kaum Bolshevik yang biadab. Oleh itu, peralihan kepada peraturan ejaan "Soviet" nampaknya mustahil. Namun, pada suku terakhir abad ke-20, ejaan baru muncul dalam edisi emigre. Ini disebabkan oleh kemunculan pendatang baru yang melalui sekolah Soviet. Sekarang, menurut ejaan lama, hanya sebahagian kecil penerbitan diaspora Rusia yang diterbitkan.
ALEXANDER PLETNEVA, ALEXANDER KRAVETSKY
