Quirigua adalah sebuah situs arkeologi yang hebat yang terletak di jabatan Isabel di tenggara Guatemala. Seluruh laman web ini meliputi tiga kilometer persegi, dengan satu kilometer persegi hanya untuk kawasan upacara. Walau bagaimanapun, walaupun ukurannya kecil, reruntuhan kota kuno memiliki nilai arkeologi dan budaya yang besar, kerana, tidak seperti banyak penempatan orang Maya lain yang didirikan pada abad ketiga - keempat Masihi, Quirigua sangat terpelihara. Ini juga terkenal dengan kehadiran sejumlah besar stes batu dan patung yang mahir. Itulah sebabnya laman web ini menarik minat para saintis dan penyelidik sejak awal abad yang lalu. Pada tahun 1910, tanah di mana runtuhan Quirigua dibeli oleh Syarikat Buah Bersatu yang terkenal, selepas itu penggalian arkeologi berskala besar bermula di laman web ini.tidak berakhir sehingga sekarang.
Dipercayai bahawa orang di wilayah ini muncul pada abad keempat - kedua SM. Ini dibuktikan dengan pelbagai penemuan arkeologi dalam bentuk produk seramik. Sungguh menarik bahawa di Quirigua nampaknya tuan-tuan tinggal yang mengetahui banyak rahsia ukiran batu. Bersama tembikar, terdapat enam puluh empat patung dan patung batu giok dari firasat. Barang serupa telah dijumpai di kawasan jiran. Sedikit ke selatan Quirigua adalah penempatan penduduk Maya yang lain - Copan, sementara seni bina dan organisasi dalaman kedua kota kuno ini sangat mirip satu sama lain. Analisis tulang yang dijumpai di kedua lokasi, serta kajian tentang patung, menunjukkan bahawa Copan dan Quirigua didirikan sebagai hasil dari pengembangan pengaruh Tikal ke tenggara. Namun, menurut catatan yang dibuat di stes oleh Maya sendiri,Sejarah kota bermula pada tahun 426 M, ketika raja pertama Copan dan Kirigua, Kinich Yash Kuk Mo, naik takhta. Prasasti yang sama menunjukkan bahawa penempatan itu pada awalnya adalah bawahan dengan jiran selatannya. Tugas utama Quirigua adalah melindungi jalan perdagangan yang melewati Sungai Motagua. Oleh itu, pada awalnya ia tidak mendapat perkembangan yang ketara. Tetapi sudah pada akhir abad kelima, penduduk kota mulai berkembang dengan pesat, dan patung pertama muncul. Tetapi sudah pada akhir abad kelima, penduduk kota mulai berkembang dengan pesat, dan patung pertama muncul. Tetapi sudah pada akhir abad kelima, penduduk kota mulai berkembang dengan pesat, dan patung pertama muncul.
Selepas itu, nota-nota di steles terganggu, sehingga para saintis moden hanya dapat meneka bagaimana kehidupan mengalir di Quirigua dalam dua abad berikutnya. Agaknya, penangguhan pembangunan disebabkan oleh masalah Tikal yang berkaitan dengan ketegangan dengan kota Maya yang lain, Calakmul. Selain itu, pemusnahan salah satu stel secara sistematik, serta kerosakan yang disebabkan oleh dua puluh empat patung di Quirigua itu sendiri, secara tidak langsung menunjukkan bahawa penempatan ini juga diserang. Antara lain, ahli arkeologi berjaya mengetahui bahawa pada akhir abad keenam atau awal abad ketujuh di lembah Sungai Motagua, di mana, sebenarnya, kota ini berada, terdapat banjir yang kuat. Beberapa bahagian kompleks terkubur sepenuhnya di bawah lapisan kelodak yang ketara, akibatnya landskap asal laman web ini juga diubah suai. Mengenai,menurut saintis, pusat Quirigua dipindahkan. Batasannya ditentukan dengan bantuan beberapa patung, yang kebanyakannya masih bertahan hingga ke zaman kita. Ini adalah masa selepas banjir yang dianggap sebagai kebangkitan semula Quirigua. Pada pertengahan abad ketujuh, acropolis mula dibangun secara intensif, termasuk lapangan bola, seni bina keseluruhan penempatan menjadi lebih beragam dan canggih.
Selama ini, Krigua menjaga hubungan dengan Copan, apalagi, penguasa harus mematuhi jiran selatannya. Pada tahun 724, Uaxaklahuun Ubaan Kawi menaiki takhta Copan, yang melantik penguasa Kirigua, sebagai Tiliv Chan Yopat, sebagai bawahannya. Namun, ia segera menyatakan dirinya Ahab (posisi politik dengan Maya, yang dapat ditafsirkan sebagai "raja", "pemimpin"), sehingga mencabar Copan. Untuk menyokong penyelesaian kecilnya, How Tiliv membentuk persekutuan dengan musuh lama Tikal, Calakmul. Kemudian Quirigua dapat secara terbuka memulakan pemberontakan terhadap jiran selatannya. Pada tahun 738, kedua kota itu bertukar tempat, penguasa Copan dikorbankan. Ini meningkatkan kewibawaan keluarga kerajaan Quirigua dan tidak lama kemudian kota itu secara diam-diam dianggap sebagai ibu kota milik Mayan tenggara. Sejarawan menyebut zaman ini sebagai puncak kemakmuran bandar. Setelah Quirigua menundukkan jiran-jirannya, dan bahkan sebagai pertukaran jalan perdagangan terbuka mulai menerima beberapa sumber dari Calakmula, pembinaan berskala besar dimulakan di kota, perhatian besar diberikan kepada kota kecil yang belum selesai, di samping itu, pengukir utama mengambil tugas, dan juga pengukir. Selama kira-kira lima puluh tahun, beberapa ratus stelae dan patung baru muncul di Quirigua. Selama kira-kira lima puluh tahun, beberapa ratus stelae dan patung baru muncul di Quirigua. Selama kira-kira lima puluh tahun, beberapa ratus stelae dan patung baru muncul di Quirigua.
Sebagai Tiliv Chan Yopata meninggal hanya pada bulan Julai 785, pada usia yang sangat maju, terutama pada masa-masa itu. Bagi penguasa Quirigua inilah kebanyakan patung dan stes dikhaskan. Takhta itu diambil oleh Sky Hoole, yang dipercayai anaknya. Menurut pelbagai perkiraan, pemerintahannya berlangsung dari sepuluh hingga lima belas tahun. Pada waktu ini, banyak kota Maya sudah mengalami kemunduran, tetapi ini tidak berlaku untuk Quirigua, di mana pembinaannya berlanjutan. Tetapi nampaknya, dia segera mula menghadapi masalah. Ini dibuktikan oleh kenyataan bahawa stel pada masa itu jauh lebih kecil, dan juga tidak dapat dilaksanakan dengan terampil, yang bermaksud bahawa Quirigua menghadapi kesulitan dalam menyediakan bahan-bahan yang memungkinkan untuk melakukan ukiran bermutu tinggi. Walau bagaimanapun, pembinaan acropolis tetap diteruskan, pada awal abad kesembilan dua struktur besar kompleks ini didirikan. Secara amnya,adalah selamat untuk mengatakan bahawa zaman kegemilangan Quirigua berlanjutan hingga sekitar 810. Stele terakhir bertarikh pada tahun ini. Sejarawan mengaitkan penurunan bandar dengan penutupan laluan perdagangan di sepanjang Sungai Motagua. Namun, beberapa pakar percaya bahawa Quirigua jatuh akibat perang, penduduk yang berlebihan dan, sebagai akibatnya, kekurangan sumber daya alam. Terdapat juga bukti kerja pemulihan pasca gempa. Walau bagaimanapun, sebab sebenar penurunan tersebut masih belum jelas. Bagaimanapun, pada pertengahan abad kesembilan, keluarga kerajaan dan sebahagian besar penduduk berpindah ke tempat lain. Tidak lama kemudian, penempatan yang maju dan makmur hampir sepi. Seratus tahun kemudian, suku yang berasal dari Yucatan dan Belize menetap di sini. Namun, mereka tidak menambahkan sesuatu yang baru pada seni bina Quirigua,lebih-lebih lagi, beberapa patung itu musnah.
Video promosi:
Secara umum, masa kejayaan penempatan ini berlangsung kurang dari seratus tahun, tetapi dalam masa yang singkat ini, secara umum, penduduknya berjaya mewujudkan sebuah kompleks bandar yang indah dan maju. Pada masa ini, lebih dari tiga ratus patung dan stes telah dipelihara di Quirigua. Tangga yang paling mengagumkan adalah komposisi yang diukir dari bongkah batu padat; tingginya mencapai sepuluh setengah meter, lebarnya satu setengah meter, dan ketebalannya lima meter, berat papaknya adalah enam puluh tan. Bagaimana mungkin untuk menyerahkan batu besar ke kota ini masih menjadi misteri besar. Juga mengejutkan bahawa pengrajin Maya yang menggunakan alat primitif dapat membuat ukiran yang sangat indah. Di antara patung Quirigua, terdapat banyak gambar orang yang mempunyai kepala haiwan. Monumen seperti itu disebut zoomorphs. Agaknyasebahagian besar patung menggambarkan Sky Hoole dan pendahulunya. Harus diingat bahawa banyak monumen kelihatan menakutkan, pada beberapa, bukan pada wajah, moncong binatang, pada yang lain, raja-raja sepenuhnya diwakili dalam bentuk setan dengan mulut terbuka dari mana kepala musuh dapat dilihat. Namun, diyakini bahawa patung-patung itu digunakan untuk meningkatkan popularitas keluarga kerajaan, dan juga untuk mengabadikan beberapa tarikh dan peristiwa yang tidak dapat dilupakan, kerana hampir semua patung memiliki tulisan di belakang.dan juga untuk pengabadian beberapa tarikh dan peristiwa yang tidak dapat dilupakan, kerana hampir semua patung mempunyai tulisan di belakang.dan juga untuk pengabadian beberapa tarikh dan peristiwa yang tidak dapat dilupakan, kerana hampir semua patung mempunyai tulisan di belakang.
Perbezaan lain dalam seni bina Quirigua ialah banyak stelae dan monumen yang menampilkan pandangan depan seseorang, sementara gaya khas Maya melibatkan gambar profil, yang pasti memerlukan sedikit kemahiran. Sangat menarik bahawa hieroglif yang diukir di stesel sangat berbeza dengan yang diadopsi oleh Maya. Di Quirigua, simbol yang menggambarkan manusia dan haiwan pada umumnya digunakan untuk rakaman, sementara di kebanyakan bandar lain hanya kepala dan batang atas yang bertindak sebagai hieroglif. Walau bagaimanapun, nilai arkeologi terbesar ditunjukkan oleh banyak mezbah yang dibuat dalam bentuk haiwan. Ramai sarjana percaya bahawa mezbah dan patung zoomorph, yang terletak di pintu masuk istana, di hujung dataran istiadat, adalah patung Mesoamerika yang paling indah dan indah. Keseluruhan komposisi diukir menjadi bongkah batu besar, setinggi dua meter dan selebar tiga meter. Dia sangat berwarna menggambarkan dewa kafir muncul dari Xibalba (dunia bawah tanah yang terletak di bawah tanah). Arca itu berasal dari tahun 795, yang bermaksud ia dibuat kira-kira lima belas tahun sebelum penurunan.
Di bahagian utara Quirigua, terdapat sebuah acropolis megah yang berfungsi sebagai kompleks perumahan dan pentadbiran. Dinding selatan istana dihiasi dengan ukiran indah yang menggambarkan seluruh keluarga kerajaan. Sayangnya, sekarang sebahagian besar akropolis terletak di reruntuhan, tetapi setelah meneliti susun atur dan reruntuhannya, ahli arkeologi telah menyimpulkan bahawa ia pernah menjadi karya seni bina Maya. Di dalam istana terdapat tempat tinggal yang luas dengan bangku-bangku batu, tab mandi dan juga beberapa jenis penutup yang menghalang cahaya matahari tengah hari yang panas. Sebagai tambahan, acropolis mengandungi beberapa altar yang digunakan bukan hanya untuk ritual tetapi juga untuk tujuan perubatan. Sememangnya, semuanya dihiasi dengan kaya dengan ukiran. Di sebelah barat kompleks istana ada gelanggang bola, di dindingnya penguasa pertama Quirigua, Seperti Tiliv,bersaing dengan pantas dan pantas dengan dewa matahari. Sangat menarik bahawa bukan hanya raja-raja yang tinggal di akropolis, tetapi juga seluruh elit kota, termasuk para imam yang memelihara pengetahuan kuno. Oleh itu, tembok istana dihiasi dengan kalendar Maya dan pemerhatian astronomi, dan beberapa ahli arkeologi yang menguraikan prasasti di steles sepenuhnya cenderung untuk mempercayai bahawa ia mengandungi perihalan peristiwa yang berlaku di Bumi beberapa puluhan juta tahun yang lalu.
Hari ini, Quirigua adalah salah satu kompleks Maya yang terpelihara dengan baik. Sebilangan besar patung dan struktur masih berdiri berkat teknologi dan ketukangan yang unik, rahsia yang masih belum dapat dipecahkan hingga kini. Keanehan dan keindahan seni bina Quirigua menarik bukan sahaja para saintis, tetapi juga banyak pelancong yang datang ke sini secara harfiah dari seluruh dunia. Sementara itu, populariti seperti itu tidak selalu baik, bahkan pada awal abad yang lalu, banyak yang berusaha melepaskan sekurang-kurangnya sedikit ingatan dari patung-patung megah itu. Akibatnya, sebahagian besar Quirigua hancur pada zaman kita. Nasib baik, kompleks ini kini berada di bawah perlindungan UNESCO, yang memasukkannya ke dalam Daftar Warisan Dunia pada tahun 1981. Berkat usaha mereka, semua orang dapat mengagumi seni bina Quirigua yang megah, yang,menurut seorang saintis, ia menyatakan kemenangan manusia dari masa ke masa dan perkara, dan kemenangan masa dan perkara ke atas manusia.
