Telah diketahui bahawa sehingga abad ke-10 paganisme memerintah di Rusia. Penyihir dan penyihir, yang memiliki otoritas besar baik di kalangan bangsawan suku dan di antara orang biasa, dianggap sebagai orang tengah antara manusia dan dewa-dewa, di antaranya ada banyak orang di kafir kafir
Setelah pembaptisan rasmi Rus pada tahun 988 oleh Pangeran Vladimir, pergaduhan bermula antara pengikut kepercayaan pagan dan Kristian, yang berlanjutan selama lebih dari satu abad. 8 dari epik terkenal mengenai Ilya Muromets dan Nightingale si perompak itu, menurut legenda, menggambarkan pertempuran seorang pahlawan Rusia dengan seorang ahli sihir pagan yang bersembunyi di hutan Murom dari penindasan orang Kristian.
Penerbangan ke Timur Orang
Magi, yang ingin memelihara iman kuno dan pengetahuan rahsia, naik ke hutan dalam dataran Rusia Tengah, melarikan diri jauh ke timur. Maklumat yang terpelihara mengenai perkara itu. yang sudah ada di abad X111-X1 / beberapa orang kafir mencapai Batu Belt (nama lama
Ural Tengah - lebih kurang. ed.) dan bahkan menetap di wilayah Trans-Ural yang luas dan bebas dari kepercayaan Kristian. Menurut salah satu legenda, Golden Idol yang terkenal, yang hingga abad ke-10 berdiri di tebing tinggi Dnieper, diam-diam dibawa ke sana. Di wilayah Bashkiria dan Tatarstan moden, di Ural Utara, di sepanjang tebing Tobol dan Irtysh, penjelajah Rusia dan peneroka abad XY1-XU11 menemui kuil-kuil rahsia di mana massa kafir dengan pengorbanan berdarah dilakukan.
Pondok misterius
Dalam memoir penjelajah Siberia pada awal abad ke-19, Semyon Andreevich Beketov, terdapat keterangan mengenai sebuah kuil pagan yang dijumpainya di utara provinsi Tomsk. Menurut Beketov, tempat pemujaan dewa-dewa kafir berada di tempat yang luas, disembunyikan dari mata mencongak oleh taiga lama di tebing kiri Ob. Ruang hangus yang besar dikelilingi oleh batu granit dengan beberapa tanda misteri tertulis di atasnya dan menghadap matahari terbit. Di tengah-tengah kawasan pembukaan, di tiang tinggi, berdiri sebuah pondok kayu tanpa tingkap dengan pintu rendah, yang dikelilingi oleh tiang kayu berhala yang menghadap struktur kayu. Pada berhala kayu, dalam jumlah besar, pita warna-warni diikat, berkibar seperti bendera di angin.
Di pondok S. A. Beketov menjumpai timbunan tulang yang terbaring di dalam mangkuk logam asap yang besar, yang sebahagiannya adalah milik seseorang.
Pengorbanan berdarah
Pada abad ke-19 dan ke-20, pihak berkuasa Rusia tsar berperang tanpa henti melawan ahli sihir dan tukang sihir kafir, serta menentang ritual berdarah mereka, di mana pengorbanan manusia memainkan peranan penting. Oleh itu, pada tahun 1905 gabenor Irkutsk memerintahkan untuk melakukan penyiasatan menyeluruh mengenai "kes sihir." Kemudian seorang penduduk kampung kecil Zhzhenovka meminta pertolongan dalam merawat anak perempuannya yang sakit parah kepada seorang ahli sihir yang tinggal sebagai pertapa seratus batu dari Irkutsk. Untuk menyembuhkan gadis itu, ahli sihir itu menuntut agar wanita malang itu mencuri gadis yang seusia dengannya dari jirannya dan membawa bayi itu kepadanya. Dalam sketnya, ahli sihir membunuh gadis yang dibawanya, dan anak perempuan wanita penculik itu kembali sihat …
Dia terlibat dalam kegiatan agama antisosial
Aneh seperti yang terlihat, namun, bahkan pada abad ke-20, para hamba kultus pagan Slavia kuno tidak menghentikan kegiatan mereka. Oleh itu, diketahui dari arkib Direktorat Sverdlovsk NKVD dari USSR bahawa pada tahun 1952 seorang lelaki ditahan di kampung kerja Gagarskiy, Wilayah Sverdlovsk, yang, seperti yang dikatakan, "terlibat dalam aktiviti keagamaan antisosial, memberikan perkhidmatan perubatan secara haram, mengenakan bayaran kepada pekerja." Dari bahan-bahan kes, nampaknya tahanan tidak memiliki pasport, tidak pernah bekerja di mana-mana, tetapi tinggal di sebuah gali tiga puluh kilometer dari kampung.
Siasatan itu menunjukkan sekumpulan orang yang menggunakan khidmat tahanan pada satu masa. Penduduk Gagarsky yang diinterogasi dan beberapa kampung lain menunjukkan bahawa mereka berpaling kepada lelaki itu untuk menyelesaikan masalah kesihatan mereka, hubungan cinta, untuk ramalan …
Khususnya, seorang penduduk kampung Zaprudny, Ekaterina M., memberitahu siasatan bahawa lelaki yang ditahan itu meramalkan bahawa dia telah hilang tanpa memimpin suami kembali dalam dua tahun selamat dan sihat.
Svetlana T. dari Sverdlovsk meminta suaminya disiasat selama beberapa bulan atas tuduhan penggelapan dana negara. Lelaki yang dia tuju membuat mahkamah membebaskan suaminya. Daripada arkib juga diketahui bahawa kes serupa telah dibicarakan pada tahun 1965 di Blagoveshchensk. Hanya di sana, antara tuduhan lain, dibakar oleh tahanan sebuah gereja Ortodoks.n
Dewa bertanduk Lutobor
Kisah-kisah seorang penduduk Krasnoyarsk Irina Matveevna Sorina (nama keluarga telah diubah) nampaknya sangat ingin tahu. Selama hampir sepuluh tahun, wanita ini, yang dalam perkahwinan yang bahagia, tidak dapat melahirkan anak. Walaupun semua usaha doktor, keguguran menyusul satu demi satu. Entah bagaimana pada awal tahun sembilan puluhan, salah seorang rakannya menasihatinya untuk meminta pertolongan dari seorang penyihir tua yang tinggal jauh di taiga.
Sudah hampir satu hari Irina sampai di tempat di pusat pemeriksaan. Di sebalik ketakutan wanita itu, ahli sihir menerimanya di kediamannya yang sangat miskin. Pada malam hari yang sama, dia melakukan upacara tertentu dengan Irina, yang tidak dapat dilihatnya: dia tertidur selepas itu. seperti minum ramuan lelaki tua itu. Dan dalam mimpi dia bermimpi makhluk bertanduk yang mengerikan dengannya dia menjalin hubungan. Bangun, Irina memberitahu lelaki tua itu tentang mimpi aneh, dan dia menjelaskan kepada wanita itu bahawa dewa Slavia kuno Lutobor telah mengunjunginya, dan sekarang dia harus menunggu penambahan keluarga itu.
Sembilan bulan kemudian, Irina mempunyai seorang anak lelaki. Tetapi anak sulung tidak membawa kegembiraan kepada wanita itu - dia didiagnosis dengan patologi otak yang teruk. Bayi itu dihantar ke Rumah Bayi, di mana dia tidak tinggal selama setengah tahun. Irina Matveevna tidak pernah mempunyai lebih banyak anak.
Kelahiran Yaropolk
Pada akhir abad XX yang bergelora, fesyen untuk kepercayaan kafir, buku hitam dan sihir mula tersebar di Rusia. Rak buku dipenuhi dengan sastra dari konten yang sesuai, dan surat kabar penuh dengan iklan untuk penyediaan perkhidmatan oleh penyihir yang baru dicetak. Namun, orang kafir sejati, yang memiliki pengetahuan kuno dan rahsia, berusaha untuk tidak mengiklankan keberadaan mereka terutamanya. Orang-orang bijak ini termasuk seorang penduduk berusia enam puluh tahun di wilayah Tyumen, yang menggelarkan dirinya sebagai Yaropolk. Menurut Yaropolk, ibu bapanya sangat mempercayai Kristian Ortodoks dan berusaha menanamkan kepercayaan ini kepada anak lelaki mereka.
Pada mulanya, Dmitry - itulah nama Yaropolk pada zaman kanak-kanak dan remaja - pergi ke gereja dan memperhatikan puasa. Tetapi pada usia tiga belas, memetik buah beri di hutan, dia bertemu seorang lelaki tua yang membawanya ke pondok terpencilnya, memberitahu budak itu tentang dewa-dewa Slavia kuno … Dmitry mula mengunjungi lelaki tua itu hampir setiap minggu, dan setelah matang, dia meninggalkan rumah sama sekali dan tinggal bersamanya di sebuah pondok yang hilang di hutan di sempadan dengan Ugra …
Pada usia enam belas tahun, Dmitry mempelajari segala sesuatu tentang kikimor dan igosh, goblin dan air, shishigs, brownies dan makhluk misteri lain, yang, menurut orang yang belum tahu, hanya ada dalam dongeng. Dmitry belajar menyembuhkan hampir semua penyakit yang diketahui, mengurus makhluk hutan dan sungai, memanggil roh alam dan berkomunikasi dengan nenek moyang yang sudah meninggal. Ketika Dmitry berumur enam belas tahun, lelaki tua itu mencukur kepalanya, hanya meninggalkan satu helai rambut di depan, dan memanggil pemuda itu Yaropolk.
Tidak lama kemudian guru Yaropolk meninggal dunia. Pemuda itu membakar tubuhnya dan sejak itu sepenuhnya mengabdikan dirinya untuk melayani dewa-dewa kafir. Menurut Yaropolk, paganisme di Rusia tidak akan pernah hilang, kerana pengikutnya yang setia - orang Majusi dan ahli sihir - tidak akan hilang. Pengetahuan rahsia mereka hari ini, dan juga berabad-abad yang lalu, sangat diperlukan oleh orang-orang, kerana dewa-dewa kuno masih berkuasa dan dapat menunjukkan kekuatan mereka walaupun pada zaman teknologi tinggi kita.
