Orang-orang kuno, kerana tidak dapat memahami banyak fenomena semula jadi - seperti kilat atau banjir - datang dengan penjelasan ghaib untuk mereka. Oleh itu, ada kepercayaan pada para dewa, sesuka hati mereka, mengendalikan kekuatan alam.
Namun, dalam beberapa milenium terakhir, para dewa telah memperoleh fungsi lain, yang tidak kurang pentingnya: mereka menjadi hakim yang menghukum orang atas kesalahan tertentu dan, dengan demikian, mendukung beberapa norma etika dalam masyarakat.
Sudah tentu, ini berlaku ketika masyarakat berkembang, dan para saintis telah berdebat selama bertahun-tahun mengenai apa yang muncul sebelumnya: kepercayaan kepada allah yang melihat dan menghukum dengan tegas atau sekumpulan besar orang yang hidup bersama dengan struktur sosial yang kompleks?
Jawapan untuk soalan ini nampaknya telah dijumpai oleh ahli sosiologi dan antropologi di Universiti Oxford dengan mengkaji kepercayaan beberapa ratus komuniti kuno.
Mereka sampai pada kesimpulan bahawa "dewa-dewa moral" yang keras muncul hanya ketika ada terlalu banyak orang - dan mereka memerlukan semacam kekuatan penyatuan.
Kekuatan ini, tentu saja, bersifat ghaib, yakni dapat mengendalikan bukan hanya alam, tetapi juga manusia.
Oleh itu, ia membantu menyatukan yang berbeza, tidak kenal satu sama lain perwakilan budaya kuno, memaksa mereka untuk bekerjasama dan melakukan urusan bersama untuk kepentingan seluruh masyarakat.
Video promosi:
Pembalasan Besar
Dewa-dewa dunia kuno adalah makhluk yang sangat kejam dan dendam, sangat menghukum kesalahan kecil. Dalam hal ini mereka sangat berbeza dengan dewa-dewa agama moden - penyayang dan pemaaf.
Untuk meyakini hal ini, cukuplah mengingat Perjanjian Lama: jika anda mempercayai teks suci ini, Tuhan Yahudi yang tegas secara teratur mengatur pembasmian massa orang-orang berdosa - dari Sodom dan Gomorrah, ketika dua kota dimusnahkan sepenuhnya oleh "hujan belerang dan api", hingga Air Bah, yang terjadi dikekalkan oleh keluarga yang saleh.
Wira filem kultus "Pulp Fiction", sebelum setiap pembunuhan, membacakan kepada para korban masa depannya petikan dari Kitab nabi Perjanjian Lama, Yehezkiel: "Dan saya akan melakukan pembalasan besar terhadap mereka dengan hukuman yang berat; dan mereka akan mengetahui bahawa Akulah TUHAN ketika aku melakukan pembalasan terhadap mereka."
Bandingkan dengan petikan dari Perjanjian Baru: “Jangan menilai, dan kamu tidak akan dihakimi; jangan mengutuk, dan anda tidak akan dihukum; maafkan, dan kamu akan dimaafkan."
Untuk memahami dengan tepat kapan para dewa menjadi hakim dan apa yang menyebabkannya, para saintis di Universiti Oxford mengkaji 414 komuniti kuno yang tinggal di 30 wilayah yang berlainan di dunia selama 10 ribu tahun yang lalu.
Setiap komuniti dinilai berdasarkan 51 kriteria dari segi kerumitan struktur sosial (ukuran penyelesaian terbesar, kehadiran kod etika tertulis, dll.), Serta empat tanda kepercayaan terhadap kekuatan ghaib - termasuk sama ada orang percaya menghukum dewa yang menghukum kesalahan tertentu.
Ternyata agama pertama yang diketahui oleh kita, di mana para dewa mulai tidak hanya mempersonifikasikan kekuatan alam, tetapi juga terlibat dalam moralisasi, adalah kepercayaan orang Mesir kuno.
Sekitar tahun 2800 SM, selama Dinasti Kedua, dewa tertinggi Ra-Sun memiliki seorang anak perempuan, Maat, dewi keadilan, undang-undang dan ketertiban.
Kod Maat (diterjemahkan, namanya bermaksud "kebenaran", "perintah") membentuk asas idea orang Mesir kuno mengenai etika - tentang bagaimana bertindak dalam situasi tertentu.
Diyakini bahawa dengan bertindak secara berbeza, seseorang melanggar keharmonian dan membawa musibah pada dirinya dan semua orang di sekelilingnya. Oleh itu, pematuhan terhadap peraturan Maat dipantau secara ketat dalam masyarakat.
Selanjutnya, transformasi serupa dari kekuatan alam yang acuh tak acuh menjadi badan pengawasan supranatural berlaku di negara-negara kuno di seluruh Eurasia: di Mesopotamia (sekitar 2200 SM), Anatolia (1500 SM) dan China (1000 SM). SM.).
Selepas itu, pada milenium pertama SM, perkembangan aktif agama bermula, yang telah menyatukan beberapa negeri sekaligus - seperti Buddhisme atau Zoroastrianisme.
Menyatukan, termasuk, dan satu kod moral.
Nikolay Voronin
