The Big Shigir Idol terbuat dari log larva Siberia secara keseluruhan yang berumur sekurang-kurangnya 157 tahun. Bahagian yang masih hidup adalah bahagian atas badan dengan kepala dan serpihan bawah, diukir ke dalam kerucut dengan takik di pangkal, yang menyebabkan tonjolan terbentuk, mungkin menggambarkan kaki idola. Tubuh mempunyai bentuk papan, segiempat tepat dalam penampang, bahagian atas (kepala) dan bahagian bawah, diasah pada kerucut, sangat besar. Svetlana Nikolayevna Savchenko dan Mikhail Gennadievich Zhilin mendapati bahawa berhala Big Shigir tidak digali ke tanah dengan bahagian bawahnya, seperti yang dipercayai sebelumnya, tetapi berdiri melekat pada sesuatu, mungkin pada pohon atau tiang. Ini dibuktikan dengan pemeliharaan yang sama dari semua bahagian arca; di sempadan bumi dan udara, kayu akan mulai reput. Pemprosesan kayu dilakukan di sepanjang batang yang baru dipotong dengan alat batu.
Hiasan dan topeng
Tubuh berhala ditutup dengan corak geometri yang diukir di semua sisi. Selain hiasan, wajah diukir pada bidang lebar berhala. Dalam lukisan Vladimir Yakovlevich Tolmachev, terdapat lima topeng seperti itu: tiga di bahagian depan dan dua di bahagian belakang. Semasa pemasangan pameran "Shigirskaya Pantry" pada bulan Ogos 2003, pada satah terbalik badan berhala itu, penjaga koleksi Shigirskaya Svetlana Nikolaevna Savchenko mendedahkan topeng lain yang tidak diperhatikan oleh V. Ya. Tolmachev. Tidak seperti topeng lain dengan hidung segi empat, simpul pohon digunakan untuk memodelkan hidung wajah ini, akibatnya hidung ternyata lebih pendek daripada topeng lain, berbentuk kerucut dan lebih menonjol, yang memberikan wajah, menurut S. N. Savchenko, yang tertentu menyerupai wajah haiwan. Pada tahun 2014 S. N. Savchenko dan M. G. Zhilin, ketika memeriksa permukaan arca di bawah mikroskop pada satah terbalik badan di bahagian atas arca, menemui satu lagi wajah baru.
Setiap topeng dinobatkan dengan sosok yang terpisah. Sekarang di idola Big Shigir, bersama-sama dengan gambar bahagian yang hilang, lapan watak menonjol: gambar atas dengan kepala tiga dimensi, tiga angka di bidang badan depan dan empat di bahagian belakang. Semua tokoh adalah individu semata-mata. Sebahagian daripadanya adalah gambar antropomorfik, dibuat dalam gaya "rangka" atau "sinar-X", ketika gambar menunjukkan unsur-unsur individu kerangka.
Di antara gambar-gambar itu, S. N. Savchenko memaparkan watak-watak yang menggambarkan unsur-unsur air dan langit (udara), tokoh-tokoh yang merangkumi feminin dan maskulin, dunia tumbuh-tumbuhan dan dunia binatang. Terdapat hipotesis lain untuk menjelaskan maksud angka. Bahan etnografi hanya menunjukkan beberapa kemungkinan pendekatan untuk menjelaskan makna gambar kuno dari berhala Great Shigir, tetapi tidak mengungkapkannya sepenuhnya. Angka-angka itu tidak memberikan tafsiran yang jelas. Penetapan watak menegak, jika mitos mengenai asal usul dunia dan orang-orang ditangkap di sini, mungkin mencerminkan urutan peristiwa, atau mungkin menunjukkan hierarki tertentu dari gambar yang disajikan. Gambar-gambar berhala menunjukkan bahawa pada awal masa itu, penduduk tali pinggang hutan Ural memiliki sistem idea mitologi yang kompleks.
Janji temu
Video promosi:
Selama seratus tahun, perselisihan mengenai pacaran idola Big Shigir tidak reda. Pendapat sangat berbeza: dari Neolitik (milenium V-VI SM) hingga Zaman Gangsa (II milenium SM) dan bahkan Zaman Besi Awal (I milenium SM). Pada tahun 1997, permukaan berhala mulai runtuh, diperlukan pemuliharaan segera. Tetapi sebelum melakukannya, diputuskan untuk melakukan analisis radiokarbon terhadap sampel dari lapisan dalam kayu. Analisis tersebut dilakukan di makmal Institut Sejarah Budaya Bahan (St Petersburg) di bawah kepimpinan Ganna Ivanovna Zaitseva dan di makmal Institut Geologi Akademi Sains Rusia (Moscow) di bawah kepimpinan Leopold Dmitrievich Sulerzhitsky. Hasil peperiksaan bertepatan: patung itu dibuat di pertengahan Zaman Mesolitik - Batu Tengah. Ketiga-tiga tarikh radiokarbon yang tidak dikalibrasi berada dalam lingkungan 8.8-8.5 ribu tahun,yang sesuai dengan tarikh yang dikalibrasi 7820-7590 SM. er … Tarikh yang diperoleh mencetuskan perbincangan. Banyak saintis menyatakan keraguan pada usia awal patung dan menganggap perlu melakukan penyelidikan tambahan, yang berulang kali disuarakan, termasuk dalam penerbitan ilmiah. Telah dinyatakan bahawa berhala itu dibuat dari batang yang telah terbaring di rawa gambut selama beberapa ribu tahun, dan, oleh karena itu, usia idola itu mungkin jauh lebih muda. Untuk menyelesaikan persoalan ini, diperlukan kajian tambahan tambahan mengenai patung. Arca itu ditakdirkan semula di Pusat Penyelidikan Arkeometrik. Klaus-Chir University of Heidelberg (Jerman). Analisis radiokarbon 2015 dengan keluk penentukuran halus, dilakukan di Jerman menggunakan spektrometri jisim pemecut (eng.) Rusia, membawa kepada tarikh 11 ribu tahun sebelum zaman kita. Oleh itu, usia arca ternyata lebih kuno daripada yang difikirkan sebelumnya.
Sebagai tambahan kepada analisis radiokarbon, program komprehensif termasuk analisis dendrologi dan teknikal-traceologi. Analisis tekno-traceologi - kajian mengenai permukaan patung di bawah mikroskop, yang dilakukan oleh M. G. Zhilin dan S. N. Savchenko, memungkinkan untuk membuat satu set alat yang digunakan patung itu, untuk mengenal pasti teknik pemprosesan dan urutan aplikasinya. Tetapi sensasi utama adalah penemuan gambar baru yang lain pada idola itu. Analisis dendrologi dan teknikal-traceologi telah membuktikan bahawa patung itu dibuat dari kayu yang baru dipotong, oleh itu, tarikh yang diperoleh dari kayu menunjukkan masa pembuatan patung.
Oleh itu, kajian yang dilakukan telah membuktikan bahawa hari ini Great Shigir Idol adalah patung kultus kayu monumental terbesar dan tertua di dunia, artifak utama yang luar biasa untuk memahami dunia kerohanian penduduk Zaman Batu Eurasia.
