- Bahagian 1 - Bahagian 2 - Bahagian 3 - Bahagian 4 - Bahagian 5 - Bahagian 6 - Bahagian 7 - Bahagian 8 - Bahagian 9 - Bahagian 10 - Bahagian 11 - bahagian 12 - bahagian 13 - bahagian 14 - bahagian 15 - bahagian 16 - bahagian 17 - Bahagian 18 - Bahagian 19 - Bahagian 20 - Bahagian 21 - Bahagian 22 - Bahagian 23 - bahagian 24 - bahagian 25 - bahagian 26 - bahagian 27 - bahagian 28 - bahagian 29 - bahagian 30 -
Terdapat objek lain yang luar biasa di Adygea, yang terletak berhampiran kampung Kamennomostsky. Pada pandangan pertama, nampaknya ia tidak ada hubungannya dengan sejarah antediluvia di Kaukasus Utara, tetapi tidak semuanya mudah di sini. Kami bercakap mengenai Biara Athos St. Michael.
Biara yang dikebumikan
Untuk mengatakan bahawa sejarah rasmi penciptaannya tidak masuk akal adalah tidak mengatakan apa-apa. Nilailah sendiri: menurut sejarawan, pada musim sejuk tahun 1874, petani negara Isidor Trubin, dan filistin dari Kharkov, Ilya Bezverkhov, mengemukakan petisyen untuk menjumpai pertapaan biara dekat desa Sakhrayskaya (Tsarskaya). Saya mengakui bahawa ini sebenarnya boleh berlaku, tetapi sejujurnya, nampaknya tidak masuk akal untuk menganggap versi ini sebagai yang utama: Adakah ada yang pernah mendengar tentang penjaga kampung dan pemilik kios jalanan, yang tiba-tiba terfikir untuk membina dewan konsert, atau stadium? Ya, bukan di halaman anda sendiri, tetapi di suatu tempat di Afghanistan, di mana lelaki berjanggut dengan Kalashnikov memburu orang kulit putih seperti domba gunung?
Menara loceng Holy Dormition Church di biara ini dibuat dalam gaya seni bina Adygea.
Sekarang, perhatian !!!
"Kamennomostskaya" !!! Pada tahun 1874 !!! Tetapi kita tahu dari sumber lain bahawa kampung Kamennomostskaya mendapat namanya untuk menghormati jambatan batu, yang "dibina oleh Cossack" pada … 1906! Menurut logik semua sejarawan yang sama, kampung itu disebut Kamennomostskaya, sekurang-kurangnya 31 tahun sebelum kemunculan Jambatan Kamenny itu sendiri. Bagaimanapun! Mungkin sejarawan lupa bahawa di laman Kamennomostsky, dulu ada aul bernama Khadzhokh.
Keanehan tidak berakhir di sana. Walaupun dua lelaki yang berani dan tidak mementingkan diri sendiri tidak meminta pertolongan raja, mereka mengatakan terdapat banyak batu di sini, kami akan membina semuanya sendiri, izin hanya diterima pada tahun 1877, dan pada bulan April 1879 mereka telah membina sebuah kuil untuk menghormati “malaikat penjaga, saudara Maharaja Alexander II , Grand Duke Mikhail Nikolaevich. Kuil itu diberi nama, masing-masing, Malaikat Mikhael. Dan empat tahun kemudian, kuil terbesar di gurun lelaki St. Michael's Athos didirikan - Katedral Assumption, yang dapat menampung hingga 1000 umat di dalam temboknya. Supaya pembina kami membina seperti ini! Lihat rancangan keseluruhan kompleks biara dari masa itu:
Tetapi dari mana datangnya begitu banyak orang Kristian di pergunungan liar Kaukasus? Hanya satu kuil yang dapat menampung 1000 orang, dan ini adalah jumlah penganut yang sangat besar bagi penduduk penempatan sekitarnya pada akhir abad kesembilan belas. Perkampungan Kamennomostskaya menjadi hanya pada tahun 1913, dan sampai saat itu tidak memiliki status sama sekali. Sehingga hari ini, kurang dari 7.000 orang tinggal di desa itu, dan apa yang dapat kita katakan mengenai masa-masa pembangunan, ketika orang-orang Kristiani di Kaukasus adalah minoriti mutlak, kerana orang-orang dataran tinggi didominasi oleh orang-orang Muhamad dan kafir.
Dan bagaimana para sejarawan tempatan dapat melepaskan diri dari cap yang sakit, dangkal hingga tidak senonoh. Mereka mendakwa bahawa setiap orang yang beriman, ketika mengunjungi biara, membawa satu batu bersamanya. Seluruh kompleks itu dibina dari batu-batu ini.
Mereka juga berbicara tentang Abbot Martyrius, yang banyak memperhatikan "perkembangan para penatua." Saya tidak tahu, nampaknya dia tahu rahsia "penuaan kejutan" para rahib.
Tugu peringatan di tempat pengkebumian Hegumen Martyrius.
Dan dia memaksa mereka tinggal di dalam sel, dilengkapi dengan tangan mereka sendiri di kompleks gua di bawah biara. Secara amnya, ya. Sekiranya anda tinggal di gua-gua ini, anda pasti akan bertambah tua tidak lama lagi. Walaupun pengudaraannya sangat baik, mustahil tinggal di gua. Tidak ada satu pun tanda tinggal jangka panjang orang di dalamnya:
Masuk ke gua di bawah Biara Athos St. Michael.
* Sel monastik *.
Aditnya sempit, dengan ketinggian rata-rata kubah 170 cm. Seolah-olah mereka digali oleh gnomes, bukan orang.
Namun, terdapat juga tanaman di ruang bawah tanah lembap.
Dewan pusatnya luas, tingginya sekitar 6 meter.
Tidak ada jelaga dari obor dan lilin, tidak ada bilik utiliti, sama sekali tidak ada. Selain itu, latar belakang radiasi di dalamnya melebihi yang semula jadi kadang-kadang, walaupun tidak berbahaya, sesuai dengan piawaian kebersihan. Kemungkinan besar, ini adalah hasil peningkatan kepekatan radon, tetapi saya tidak mengecualikan kemungkinan bahawa di gunung, di bawah biara mungkin terdapat sejumlah besar bijih uranium. Sekurang-kurangnya penyisipan yang serupa dengan mangan adalah perkara biasa di gua.
Ia bukan besi. Mungkin mangan atau pirit.
Semua ini menunjukkan bahawa mereka tidak tinggal di sini, tetapi mereka mencari sesuatu, dan mungkin dilombong. Beginilah rupa ranjau, bukan katakombi yang dihuni, di mana orang Kristian suka hidup begitu banyak. Sesiapa yang telah melihat struktur serupa di tempat lain pasti akan memperhatikannya.
Seperti kebanyakan biara lain, St. Michael's Athos ditutup di bawah pemerintahan Soviet. Di wilayahnya, pada mulanya terdapat rumah rehat, dan kemudian - sebuah jajahan untuk penjenayah remaja.
Para bhikkhu biara tidak mempunyai jawapan untuk persoalan mengenai apa yang menjadi binaan bangunan seni bina awam yang sangat hebat yang digambarkan pada kad pos awal abad kedua puluh. Mereka juga tidak dapat mengatakan apa-apa mengenai ketidakkonsistenan kelegaan yang digambarkan pada mereka dengan kenyataan.
Di tempat ini, tidak ada perbezaan ketinggian yang dapat dilihat dengan mata kasar. Namun, pelbagai seniman telah menggambarkan di sebelah biara, yang lebih mirip kota moden, gunung tinggi, dengan kuil di atasnya. Hari ini tidak ada kuil atau gunung itu sendiri.
Secara umum, perasaan tidak realiti tidak meninggalkan pengunjung biara sebentar. Terdapat kecurigaan yang kuat untuk pemalsuan, penggantian. Apabila anda terpaksa mempercayai bahawa gambar dalam gambar lama sesuai dengan apa yang ada di sekeliling anda pada masa ini. Tetapi saya tidak boleh mempercayainya! Fikiran boleh ditidurkan, tetapi bukan mata. Mata menghantar isyarat amaran ke otak. Mereka adalah petunjuk yang lebih sensitif daripada telinga.
Tetapi apabila panduan itu mendakwa bahawa katedral utama biara, Assumption, diletupkan untuk membina struktur yang diperlukan dari runtuhannya, bukan hanya mata, tetapi juga semua "sensor" yang lain mulai semafor tentang pembohongan.
Ketika mereka ingin membina sesuatu yang baru dari bahan binaan lama, bangunan yang tidak diperlukan tidak akan diletupkan, tetapi dibongkar dengan teliti. Kali ini. Sekiranya ada keperluan untuk membina sesuatu, mengapa tidak menggunakan apa yang sudah dibangun sebelumnya? Lihat berapa banyak rumah yang indah di wilayah biara. Bahagian infanteri dapat ditampung dengan selesa. Ke mana semuanya pergi? Ini adalah dua.
Dan ketiga: siapa dan mengapa menguburkan Gereja Holy Trinity yang terpelihara di tanah? Ya Ya! Faktanya ialah kami dapat memeriksa sebahagian kecil dari lantai bawah tanahnya, di mana pelancong biasanya tidak dibenarkan. Terdapat pemandangan kelahiran Krismas di sini, tetapi kami tidak berminat dengannya, tetapi susunan dinding dan siling.
Silingnya diperbuat daripada papak konkrit bertetulang moden dan struktur keluli, dan dinding luarnya terbuat dari bongkah batu pasir. Dinding kosong dalaman, yang pernah mempunyai bukaan tingkap, kelihatan sama sekali berbeza.
Sambungan antara papak lantai diisi dengan batu bata moden.
Dinding luaran dengan tingkap 3/4 di bawah tingkat turapan.
Tidak ada keraguan bahawa ia adalah satu-satunya serpihan struktur sebelumnya, yang tidak dibina pada zaman kita: bukan di bawah pemerintahan Soviet, dan bukan setelah kejatuhan Uni Soviet. Tetapi kemudian timbul pertanyaan lain yang tidak memiliki jawaban: - Mengapa dinding dengan tingkap di bawah permukaan tanah?
Dinding dalaman. Sebilangan blok dari mana ia dibina mempunyai jejak pemprosesan berkualiti tinggi yang musnah akibat hakisan.
Perbandingan blok-blok ini segera terlintas di fikiran dengan yang kita perhatikan di dasar jambatan Batu Jambatan Batu, yang memiliki tan gurun, yang menunjukkan zaman kuno mereka. Ternyata jembatan itu tidak hanya dibangun dengan menggunakan bahan bangunan yang diwarisi dari pendahulunya, tetapi juga sebuah biara moden, yang ditinggalkan sebagai salah satu yang wujud pada abad kesembilan belas.
Seseorang akan mengatakan bahawa kualiti blok yang membentuk dinding dalam jauh lebih rendah daripada kualiti yang digunakan dalam pembinaan dinding luar. Dan dia pasti akan menyimpulkan bahawa para pengasas biara itu adalah tukang batu yang tidak layak, dan para pemulih zaman kita sudah mempunyai tahap kemahiran dan alat yang diperlukan. Tetapi tidak selalu mungkin untuk membuat kesimpulan yang betul berdasarkan apa yang seseorang terima dari luar, hanya melalui penglihatan. Ia memerlukan banyak pengalaman untuk membuat kesimpulan yang betul.
Dan pengalaman memberitahu kita bahawa produk buatan tangan, yang dibuat pada tahap tertinggi, dari masa ke masa, akibat pengaruh faktor semula jadi dan tindakan jahat orang yang disengajakan, berubah menjadi objek yang sukar dikenali oleh asalnya. Contoh yang mencolok adalah Gereja Ascension di Kolomenskoye Park di Moscow.
Gereja Kenaikan Tuhan di Kolomenskoye - Gereja Ortodoks Deanery Danilov.
Sukar untuk mencari orang di negara kita yang belum melihat gereja ini, atau tidak pernah mendengar apa-apa mengenainya. Namun, hanya sebilangan kecil orang yang mengetahui apa yang berdiri di atas papan batu yang terletak sembilan meter di bawah pondasi gereja. Lebih-lebih lagi, papak ini, pada gilirannya, bergantung pada cerucuk. Mereka. sebelum kita jelas merupakan struktur kuno, atau lebih tepatnya, struktur yang didirikan di runtuhan struktur yang lebih tua. Dan perincian pembinaan struktur antediluvian ini, tidak ada yang menyembunyikan, malah, sebaliknya, tersekat untuk dilihat oleh semua orang. Tetapi tidak ada yang mengetahui sebab ini. Tepat di muka, anda dapat melihat blok batu putih kuno dengan jejak pemusnahan kolosal:
Batu bata pada bata abad ke-16 kemudian.
Sebuah portal yang masih hidup, panelnya telah dipelihara hampir tidak berubah, dan perhiasan dan relief-relief "tidak terlepas dari masa." Tidak, masa tidak ada kaitan dengannya. Batu putih dari portal tersebut mempunyai jejak kasar instrumen, yang menghancurkan corak, prasasti dan gambar.
Salah satu daripada dua portal * ke mana-mana * di bahagian depan gereja.
Dan mereka merobohkannya setelah bata diletakkan di sebelah mereka. Inilah buktinya:
Seluruh blok dilapisi batu bata, yang mempunyai ukiran berkualiti tinggi yang sangat baik
Seluruh blok dilapisi batu bata, yang mempunyai ukiran berkualiti tinggi yang sangat baik.
Lega lekang yang menggambarkan seorang lelaki. Seperti apa wajah dan pakaiannya, kita tidak akan tahu.
Dilihat oleh niat pemalsu, Alam sangat selektif dan menghancurkan semua yang berlebihan, tetapi melepaskan serpihan yang tidak signifikan yang tidak memungkinkan untuk mengenal pasti budaya yang menjadi milik pencipta serpihan seni bina ini.
Sisa takhta. Siapa?
Ketua takhta.
Kaki takhta, dibuat dalam bentuk kaki lembu dengan kuku.
Sudah jelas bahawa seseorang, yang pernah digunakan semasa pembinaan struktur ini, serpihan runtuhan antik antediluvia yang dipelihara di wilayah Moscow. Tetapi sejak zaman kuno dicatat sebagai asing bagi budaya Rusia, atau lebih tepatnya, itu sama sekali tidak ada di Rusia, menurut sejarawan dan pendeta, semua bukti ini, yang menyangkal dogma sejarah rasmi, hanya dihancurkan dengan ganas dengan palu dan pahat. Dan saya berani menyatakan bahawa pada mulanya itu adalah kuil batu putih di Veles. Lebih-lebih lagi, bukan fakta bahawa itu adalah bangunan agama. Atau mungkin ia sivil? Bagaimana jika ia seperti dewan bandar, atau Dewan Pesanan? Atau mungkin mahkamah, atau badan perundangan kerajaan antediluvian Roche!
Tetapi semuanya jelas di sini. Kehendak jahat manusia menyebabkan metamorfosis produk batu yang mengerikan. Dan paling kerap, kemusnahan seperti ini berlaku secara semula jadi, di bawah pengaruh faktor cuaca luaran. Mereka juga berubah menjadi benjolan yang tidak berbentuk seperti pada zaman kuno yang sangat berkualiti. Sekarang orang hampir tidak dapat melihat penggunaan tangan orang yang wajar. Apa yang kita lihat, kemungkinan besar, mengenai contoh peletakan dinding dalaman lantai "ruang bawah tanah" Gereja Dormition Suci di Biara St. Michael's Athos.
Objek yang dipertimbangkan tidak boleh dianggap megalitik, tetapi memungkinkan untuk memahami mekanisme itu sendiri dengan lebih jelas dan sebab-sebab transformasi terdalam yang secara radikal mengubah penampilan produk batu dan formasi geologi semula jadi. Mereka mengubah batu raksasa dan struktur yang dibuat daripadanya dengan cara yang sama. Dan mereka memungkinkan untuk menilai usia mereka dengan lebih bijaksana, agar tidak terpengaruh oleh saintis yang menunjukkan megalitik muda dan mendakwa bahawa mereka berusia ratusan atau puluhan ribu tahun.
Betapa tepatnya Kaukasus Utara yang dapat mengalami transformasi radikal dan pemusnahan dapat dibayangkan dengan mudah dengan melihat peta, yang kononnya merupakan penyusunan semula apa yang mungkin terjadi jika … dll, menurut senarai itu.
Pembinaan semula abad pertengahan geografi pasca Banjir Eurasia.
Pada pendapat saya, "pembinaan semula" yang terkenal ini, yang asalnya disimpan di perpustakaan salah satu universiti di Sweden, tidak lebih daripada daftar dari peta kuno yang sebenarnya, yang menggambarkan geografi pasca Banjir di benua kita. Walaupun ia adalah penemuan penulis, ia sepenuhnya menggambarkan gambaran geologi moden yang ada tanpa menggunakan teori yang tidak dapat dipertahankan mengenai lautan dunia yang asli di permukaan seluruh planet ini. Sekiranya kita menganggap bahawa peta ini mencerminkan keadaan sebenar pada masa lalu, mungkin pada abad ketujuh belas, maka banyak persoalan hilang dengan sendirinya, termasuk kehadiran moluska non-fosil di puncak pergunungan Kaukasia. Lihatlah tempat di mana Adygea sekarang. Adakah lebih baik sekarang?
Bersambung: Bahagian 32
Pengarang: kadykchanskiy
