Tidak ada yang asli dalam pernyataan bahawa negara kita sama timurnya dengan barat. Istilah "Eurasia" telah berakar dalam hubungannya dengan kedudukan istimewa Rusia yang tengah, yang bahkan sebagai Russophobe yang keterlaluan kerana Zbigniew Brzezinski menganggap "pusat" atau pusat dunia, yang nasibnya bergantung pada nasib semua benua. Dia menulis mengenai perkara ini dalam bukunya "The Grand Chessboard".
Pada mulanya, rakyat Rusia, tanpa sekatan pemerintah, pergi ke Timur sendiri (selalunya sesuka hati), dan para pegawai hanya menggabungkan "penaklukan" yang damai ini, menjadikannya dari "de facto" menjadi "de jure" (contoh: Ermak dan Ivan yang Mengerikan), Tetapi kemudian pihak berkuasa memerhatikan tanah-tanah Asia, menganggapnya sebagai kawasan semula jadi kepentingan mereka.
Ketika orang-orang Rusia sampai di Turkestan, Altai, Pamir dan Tien Shan, muncul pertanyaan tentang mempelajari tanah-tanah yang terletak di sebelah tenggara - itu adalah Tibet, tanah rahsia dan misteri, sebuah negara pergunungan yang hebat. England, yang sudah memiliki India, juga memperhatikan wilayah ini, berusaha untuk mendapatkannya. Secara semula jadi, Staf Umum Rusia tidak akan acuh tak acuh terhadap pengembangan saingan politik lama.
Kerajaan Rusia dengan tekun dan konsisten menghantar sejumlah ekspedisi ke Tibet. Tidak menghairankan bahawa mereka diatur terutamanya oleh tentera, sering menyamar sebagai pelancong, etnografer dan ahli geografi.
Sejak zaman dahulu lagi di Rusia diketahui bahawa sebilangan negara misteri terletak di Tibet. Timur menafsirkannya secara murni secara mistik (wilayah ini umumnya tidak di duniawi, tetapi di dimensi kerohanian). Barat terpaksa puas dengan informasi spiritualistik yang diterima melalui mubaligh Buddha, yoga dan Lamaisme, yang menembusi Eropah dengan ceramah mengenai falsafah Timur. Rusia, yang secara geografis sudah bersempadan dengan Shambhala yang legendaris, berusaha untuk menjelajahi tanah ini secara fizikal.
Saya terpaksa berpatah balik
Selama sebelas abad, setelah pengembara China yang terkenal Xuanzang, tidak ada penjelajah yang menginjakkan kaki di Asia Tengah. Dan orang Rusia pada umumnya adalah antara orang Eropah pertama yang menembusi tanah legenda yang penuh misteri.
Video promosi:
Tidak seperti tempat lain di dunia, semua yang ada di sini kelihatan misteri dan luar bumi. Pada pertengahan abad ke-19, masih belum ada idea mengenai kehidupan asing, seperti yang moden. Walaupun demikian, menurut kesaksian mereka, di wilayah pergunungan tinggi yang belum dilalui ini, seolah-olah memang ditandai dengan meterai kedekatan dengan Tuhan, orang, menurut kesaksian mereka, merasa seolah-olah berada di dunia lain.
Yang pertama pergi ke pergunungan di Asia Tengah adalah Pyotr Petrovich Semenov, yang dianugerahkan penambahan kehormatan pada nama keluarga - Tyan-Shansky kerana kelebihan geografinya. Mengikuti dia, ahli zoologi dan ahli geografi N. A. Severtsov. Nikolai Mikhailovich Przhevalsky yang terkenal, dalam dua perjalanannya di Mongolia dan dua ekspedisi Tibet, menembusi lebih jauh ke kawasan geografi, di mana sebuah negara misteri tersembunyi. Sudah tentu, seseorang tidak boleh menyangka bahawa Przhevalsky sedang mencari Shambhala. Dengan kajiannya, dia secara tidak langsung membantu mengungkap misterinya, dengan teliti mempelajari tanah liar.
Ini diikuti oleh tiga ekspedisi oleh M. V. Pevtsov dan A. V. Potanin, pelancong Rusia yang kurang dikenali. Mereka melangkah lebih jauh ke arah tenggara, berusaha mencari sejauh mana negara pergunungan ini membentang. Dunia etnogeografi bertingkat tinggi baru dibuka, tidak diketahui oleh Eropah yang bertamadun.
Pada tahun 1879-1880 N. M. Przhevalsky menuju ke kota terlarang Lhasa, ibu kota negara lamas, untuk tetamu barat yang tidak diundang, tetapi terpaksa berpatah balik. Sebaik sahaja Ekspedisi Khas ke Tibet dianjurkan, dia tiba-tiba mati. Versi rasmi adalah dari demam kepialu.
Mereka ada di antara kita
Kepercayaan kepada Shambhala dan kedatangan “saudara-saudara bintang” yang akan datang untuk penghakiman yang benar di Bumi adalah mitos yang berterusan di Timur. Adakah hanya mitos? Adakah hanya timur? Bagaimana untuk menjelaskan kes penculikan orang dan pemulangan mereka oleh penghuni syurga tertentu di Eropah abad pertengahan? Sebagai contoh, berikut adalah salah satu keterangan yang diambil dari buku Montfaucor de Vilar mistik Perancis abad pertengahan "Percakapan mengenai Ilmu Rahsia."
Suatu hari di Lyons, kejadian berikut: orang-orang melihat tiga lelaki dan seorang wanita turun dari kapal langit. Seluruh bandar berkumpul di sekitar mereka. Orang-orang berteriak dengan gembira: "Ini adalah penyihir yang dikirim oleh Grimaldi, Duke of Benevent, musuh Charlemagne, untuk menghancurkan panen orang-orang Frank!" Sia-sia empat orang yang tidak bersalah berusaha membuktikan bahawa mereka adalah orang kampung sederhana dan dibawa pergi untuk waktu yang singkat oleh orang-orang luar biasa yang menunjukkan keajaiban mereka yang tidak terdengar dan meminta mereka untuk menceritakan semua yang mereka lihat. De Vilar menulis bahawa "orang luar biasa" ini adalah penghuni surgawi, yang disebut sylph.
"Veda" India kuno mengandungi maklumat mengenai kapal udara, ditenun dari cahaya, dibawa dengan kelajuan yang besar dari satu titik ke angkasa ke titik yang lain. Menurut tradisi esoterik, diyakini bahawa ia berbicara tentang warisan Atlantis yang hilang, di mana terdapat kapal angkasa, sekarang pembangkit tenaga elektrik yang tidak diketahui dan penguasaan sempurna tenaga psi telah dipraktikkan. Kemudian teknologi ini muncul di Shambhala yang misterius.
Tempat tinggal mistik ini menjadi lebih legenda dan pada masa yang sama nyata. Bukti kehadiran pengetahuan Pengetahuan Tertinggi yang tidak dapat dilihat, dan kadang-kadang jelas, terdapat di kalangan penduduk Bumi. Oleh itu, mereka menyelamatkan H. P. Blavatsky tiga kali, yang berada di ambang kematian. Mereka memberi tanda khas kehadiran mereka kepada N. K. Roerich. Akhirnya, mereka mungkin telah menyelamatkan Yu. A. Gagarin, jika anda percaya Vanga yang berwawasan.
Mereka dipanggil mahatmas, saudara putih atau bintang. Sejak Oktober 1880, surat-surat dari Mahatmas menggembirakan seluruh Eropah. (Aneh, tetapi pada tahun yang sama Przewalski membuat percubaan yang tidak berjaya untuk masuk ke Lhasa). Mesej-mesej itu dijumpai (dan masih dijumpai) di mana-mana, ia muncul entah dari mana.
Hitler percaya pada Perisikan Tertinggi, secara misterius bersembunyi di Bumi dan memiliki kekuatan yang kuat, yang mengirim satu demi satu ekspedisi ke Tibet dari tahun 1928 hingga 1945. Dipercayai bahawa Lobsang Rampa yang terkenal, pengarang risalah "Mata Ketiga", yang menceritakan tentang rahsia Ikhwan Putih, adalah salah satu peserta dalam ekspedisi tersebut. K. E. Tsiolkovsky merasakan kehadiran Angkatan Tinggi dan percaya bahawa mereka menembusi kita melalui otak. Dia sendiri dua kali menyaksikan ini. Hermann Obert, perintis angkasawan Jerman, percaya bahawa dia juga menerima ideanya dari Angkatan Tinggi. Baginya, ini adalah "uranid" (dari bahasa Yunani. "Uranos" - surga), iaitu, penduduk syurga. George Gurdjieff, dalam mengembangkan konsep psikologinya yang luar biasa, memiliki akses, seperti yang dia katakan, ke beberapa "sumber". Terdapat banyak kesaksian serupa dalam sejarah budaya manusia, sains, teknologi, penemuan,seni. Tidak hairanlah bahawa seni itu sendiri disumbangkan kepada orang-orang pada zaman kuno oleh Kuasa Tinggi (sebagai contoh, seni muzik dibawa oleh Orpheus yang legenda). Pasukan yang tidak diketahui mengizinkan raja Babilon Ethan, dan kononnya, Alexander Agung berkunjung ke luar Bumi 2-2,5 ribu tahun sebelum penerbangan Yuri Gagarin.
Menurut tradisi esoterik, Ikhwan Putih mengarahkan kemajuan sains dan teknologi di Bumi. Mahatma Moria, genius Blavatsky yang baik, memberikan gambaran sejenis kawalan planet terhadap perkembangan saintifik di Bumi. Dia menulis: “Ahli kimia V. rakan kami ingin terlibat dalam penyelidikan baru mengenai sinar - tidak ada yang mengganggunya dalam hal ini. Kawan kita K. sedang memperbaiki radio menggunakan gelombang cahaya baru - tidak ada yang menghalangnya. Saudara perempuan kita P. sibuk dengan masalah sosial negara jiran - dia tidak mendapat kecaman. Saudara perempuan kita U. berminat dengan tanaman dan menawarkan banyak penambahbaikan - tidak ada yang mengganggu penyelidikannya. Sister O. menyukai tanaman perubatan dan masalah pendidikan - tidak ada yang mengganggunya. Saudara K. mencipta alat mesin buatan, dan dia juga berusaha untuk menyusun semula komuniti. Saudara M.sibuk dengan penyelidikan sejarah. Pembuat kasut kami menulis risalah falsafah yang indah. Kesatuan dalam kepelbagaian ini - keseimbangan antara kebebasan individu dan kolektivisme - mewujudkan utopia yang hanya dapat kita harapkan."
Shambhala yang legendaris, menurut penganutnya, mencipta sejenis "Cities of Science", di mana minda terhebat Bumi berfungsi. Komuniti saintifik Atlantis yang hilang berfungsi sebagai contoh organisasi mereka. Ikhwan mempertahankan dan meminjam dari sana teknologi kuat yang tidak diketahui oleh peradaban masa kini. Saudara-saudara yang lebih tinggi mendakwa bahawa di tempat kediaman mereka terdapat pengetahuan kuno dan perpustakaan penting, yang terletak jauh di bawah tanah di gua-gua yang tidak dapat diakses, untuk melindungi harta budaya bukan hanya dari perompak, tetapi juga dari kemungkinan bencana alam. Pada abad ke-19, Mahatma Djual Kul, yang sangat dihormati di Timur, menghadiahkan Madame Blavatsky dengan gambar pena satu ashram (tempat perlindungan) Guru-guru Tibet Selatan, yang menggambarkan pintu masuk ke sebuah muzium bawah tanah, di mana evolusi manusia di planet kita disajikan selama berjuta-juta tahun. Mahatma menambah,bahawa jika para sarjana Barat melihat muzium itu, itu akan sangat mengecewakan dan membingungkan mereka.
Semasa ekspedisi ke Asia Tengah, seorang yang berpendidikan lama memberitahu N. K. Roerich bahawa terdapat galeri rahsia di Lhasa berhampiran Potala (sebuah kubu, kediaman Dalai Lama, menjulang tinggi di atas kota) dan bahawa di bawah kuil utama ada sebuah gua dengan tasik, yang direka khas untuk lam-lam khusus. Semua tempat rahsia ini dikaitkan dengan Shambhala. Pada kesempatan lain, Roerich memegang tangannya sebuah buku yang diterbitkan oleh Panchen Lama, yang didedikasikan untuk doa Shambhala.
Sekiranya kita mengumpulkan semua sumber informasi mengenai Shambhala, maka muncullah sebuah gambar yang menunjukkan keberadaan sebenarnya tempat tinggal makhluk yang lebih tinggi ini, yang ruang dan waktu bukan halangan. Mereka menghentikan penyakit dan penuaan melalui pengetahuan yang unik dan etika khas, yang dapat dinyatakan dalam formula pendek: "Cinta untuk semua yang ada di Alam Semesta."
Di bawah ini anda akan melihat bagaimana kepercayaan bahawa Asia Tengah berfungsi dan dapat berfungsi sebagai tempat perlindungan yang dapat dipercayai dari perubahan nasib manusia dan bencana planet disahkan oleh sains geografi dan lain-lain.
Di mana orang yang mati dibunuh
Malah N. A. Severtsov, pengembara Rusia abad ke-19, mengalami fenomena yang belum dapat dijelaskan. Pada 26 April 1858, dia ditangkap oleh tiga orang Kokand (penduduk Kokand Khanate di Asia Tengah), dalam perjalanan ke Tien Shan.
Severtsov, cedera dan sakit, selamat. Segala yang ada dalam cerita ini mengejutkan: dijatuhkan oleh pemeriksa, dengan tengkorak yang terbelah, dipotong sebahagian (?!) Kepala - dan pada masa yang sama bukan sahaja hidup, tetapi juga tidak merasa sakit! Lebih-lebih lagi, Severtsov mengambil bahagian dalam ekspedisi seterusnya melintasi Tien Shan - sudah menjadi sebahagian daripada detasemen ketenteraan Rusia. Memang, saintis itu sepertinya dijaga oleh kekuatan yang tidak diketahui, yang memungkinkannya cepat-cepat berdiri setelah kecederaan yang ditimbulkan. Hanya jarak Shambhala dengan sifat misteri yang dapat menjelaskan hal ini jauh dari kejadian biasa, yang juga didokumentasikan oleh saintis-geografer.
Pemandangan tempat geografi yang menyembunyikan lamina Tibet yang penuh misteri mengejutkan pelancong Rusia abad ke-19. Pengembara, penyelidik, pegawai Kakitangan Am Rusia V. I. Roborovsky menulis dalam laporannya mengenai perjalanannya ke Tibet ke Persatuan Geografi Rusia: “Untuk pertama kalinya saya harus berada di padang pasir yang begitu liar dan mengerikan. Ketiadaan sepenuhnya kehidupan, rabung serpih hitam, telanjang … dipanjangkan oleh kerangka bergerigi tajam ke arah timur laut. " Apa ini - pandangan Bumi setelah perang atom atau bencana ruang? Tetapi mengikut lukisan dan teks N. K. Roerich pada 30-an abad XX, kita tahu Tibet berbeza: warna-warni, romantis, kontras, negara pergunungan dengan puncak seperti itu, melambung tinggi di atas tanah kerana kabut berwarna merayap di bawah, dengan cahaya dan kehidupan misterius, dan sama sekali tidak ada padang pasir yang tidak bernyawa. Sebelum Roerich, pengembara terkenal kami yang lain, penjelajah Mongolia dan Asia Tengah P. K. Kozlov. Dia sepertinya "semacam dongeng ajaib."
Apa masalahnya di sini? Tidak mungkin penyelidik profesional keliru, dalam satu kes menggambarkan wilayah ini luar biasa, yang lain - sebagai padang pasir yang mengerikan. Tidakkah negara lamas kadang-kadang muncul dengan cara ini, kadang-kadang berbeza, bergantung pada siapa yang menontonnya?
Telah diketahui bahawa semasa perjalanannya yang terkenal di Asia Tengah pada tahun 1927, N. Roerich juga berjalan pertama di sepanjang padang pasir berbatu atau berpasir, tetapi kemudian dia menemui tanda-tanda kehidupan. Dan yang mana! Pertama, dia melihat penampilan UFO terbang melintasi langit, kemudian di antara pasir, aroma mawar tiba-tiba muncul dengan jelas. Roerich menafsirkan ini sebagai jarak Shambhala. Halusinasi dikecualikan, kerana, misalnya, UFO diperhatikan melalui teropong, yaitu, ia tidak hanya dirasakan oleh mata, tetapi juga oleh optik, tidak tertipu oleh pancaindera. "Kami tahu," tulis Roerich, "bahawa beberapa lam tinggi berada di Shambhala dan dalam perjalanan mereka memperhatikan perincian geografi yang biasa. Lebih-lebih lagi, kita sendiri melihat salah satu dari tiga tiang putih yang menunjukkan batas-batas Shambhala. " Adakah penjelasan seperti itu akan diberikan secara palsu ?! Akibatnya, ia adalah negara yang dihuni, tetapi tidak dapat diakses oleh semua orang - sepertinyakesimpulan seperti itu menunjukkan bahawa …
Pengarang buku "Sejarah Baru Mongolia" R. K. Boeden berpendapat bahawa mudah untuk memahami keraguan pembaca pintar, disebabkan oleh kenyataan bahawa persaudaraan kuno para saintis dan dermawan tidak diperhatikan oleh penyelidik. Namun, harus diingat bahawa tidak ada penyelidik yang akan mengetahui persaudaraan yang tertutup ini, jika dia sendiri tidak bersatu dengan fikirannya yang hebat dan tidak memahami ketidak minat terhadap kegiatan mereka.
Inilah yang dikatakan oleh tradisi esoterik. Mungkin itulah sebabnya negara lamas hanya diturunkan kepada pelancong secara selektif.
Terdapat perpustakaan besar
Untuk rasa ingin tahu dan keinginan untuk menembusi rahsia negara yang tidak dikenali, tetamu yang tidak diundang sering dibayar dengan kesihatan dan kehidupan. Sangat menarik bahawa penyelidik Rusia yang telah disebutkan, pegawai Kakitangan Am V. I. Roborovsky, mendapati dirinya berada di sebelah selatan selari ke-35, tiba-tiba dan secara misterius jatuh sakit: penyakit ini disertai oleh sakit kepala yang tidak dapat ditanggung, kerap pingsan, lumpuh sementara anggota badan dan lidah. Semua ini menyerupai kesan pukulan psiko-energetik, yang mungkin dikaitkan dengan tenaga khas kawasan ini. Begitu juga, pada zaman kita, mereka menggambarkan akibat pertemuan orang dengan UFO, yang secara langsung berkaitan dengan keberadaan Shambhala.
Pelihat dan penulis bahasa Inggeris yang terkenal, Arthur Machen menulis: "Di sekeliling kita ada misteri kejahatan, kerana ada misteri kebaikan, dan kehidupan kita dan semua tindakan kita berlaku, saya rasa, di dunia yang kita tidak curiga, penuh dengan gua, bayang-bayang dan kegelapan yang dihuni" … Lobsang Rampa menjelaskan bagaimana dia turun di bawah bimbingan tiga ahli metafisik Lamaist ke tempat perlindungan Lhasa, di mana mereka mengatakan rahsia sebenar Tibet terletak: “Saya melihat tiga sarkofagi batu hitam, dihiasi dengan ukiran dan prasasti yang ingin tahu. Mereka tidak ditutup. Semasa saya melihat ke dalam, saya menarik nafas.
"Lihat, anakku," kata yang tertua dari para bhikkhu itu. "Mereka hidup seperti dewa-dewa di negara kita pada masa-masa ketika tidak ada gunung. Mereka mengusahakan tanah kami ketika laut membasahi pantai ini dan ketika bintang-bintang lain berkilau di langit kami. Lihat baik, hanya para inisiat yang melihat mereka."
Dalam sarkofagi, menulis Lobsang Rampa, ada mumia orang bertubuh raksasa dengan ciri yang tidak biasa bagi kita. Dia juga melihat peta langit berbintang dengan susunan bintang yang pelik di atasnya. Ini adalah semacam peta super kuno.
Adakah ini mungkin pada asasnya? Ternyata fakta serupa diketahui bukan hanya kepada para inisiat, tetapi juga kepada para saintis. Jadi, peta prasejarah tertentu dari langit berbintang, serupa dengan peta yang dijelaskan, dengan susunan bintang yang sangat luar biasa di atasnya, seperti yang ditunjukkan oleh L. Povel dan J. Bergier, baru-baru ini dijumpai di salah satu gua yang disebut Vogistan, di kaki Himalaya. Ia berbeza dengan yang moden dalam susunan bintang yang sangat berbeza dan, oleh itu, termasuk pada zaman yang lain. Ahli astronomi percaya bahawa ia mencatatkan hasil pemerhatian yang dibuat kira-kira 30 ribu tahun yang lalu. Dan kami percaya bahawa tamadun moden tidak lebih dari 10-12 ribu tahun. Akibatnya, kita tidak mempunyai sejarah sebenar Homo sapiens.
Banyak simpanan buku Asia Tengah kuno diketahui hari ini. Buat pertama kalinya, perpustakaan buku-buku kuno dibuka semasa ekspedisi Mongol-Tibetnya oleh pengkaji Rusia yang sudah disebutkan, Kozlov, yang menjadi terkenal dengan penemuan uniknya di seluruh dunia. Pada sekitar 41 darjah garis lintang utara dan 101 darjah garis bujur timur di Mongolia, ekspedisinya menemui runtuhan kota kuno Khara-Khoto (abad XIII). Semasa penggalian, terdapat perpustakaan besar 2000 buku, lebih dari 300 sampel lukisan kuno di atas sutera, kertas dan kanvas. Mungkin penemuan yang paling berharga adalah set klise percetakan yang besar. Ini membicarakan tahap budaya tertinggi peradaban kota yang hilang.
Penemuan ahli arkeologi dan ahli geografi Rusia, yang dibuat pada abad XX dan awal ini, memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahawa terdapat budaya yang tinggi pada masa lalu. Penemuan arkeologi ini tidak memberikan gambaran yang luar biasa seperti yang diberikan oleh inisiat Lobsang Rampa, seperti yang dibuktikan oleh H. P. Blavatsky dan N. K. Roerich.
"Sains dan Agama", Pengarang: Lev Melnikov
