Sejarawan, sejarawan seni dan pelajar Alkitab mempunyai beberapa penjelasan untuk penggambaran nabi Musa dengan tanduk di beberapa lukisan dan patung. Contoh utama adalah ciptaan Michelangelo yang terkenal, yang terletak di Kapel Sistine. Sebagai sumber utama cerita mengenai nabi Musa, para pengarang gambar tersebut menggunakan terjemahan Alkitab Latin dari bahasa Ibrani (Vulgate), yang dibuat sekitar 345-420 oleh Jerome the Blessed.
"Tanduk" Musa muncul kerana ketidaktepatan terjemahan Alkitab
Sebilangan sarjana percaya bahawa ketika menerjemahkan dari bahasa Ibrani ke bahasa Latin, Jerome the Blessed melakukan kesalahan dalam menggambarkan saat ketika Musa turun dari Gunung Sinai. Dia menulis: "… Musa tidak tahu bahawa wajahnya menjadi bertanduk kerana Tuhan berbicara kepadanya."
Bruges, Belgium.
Dalam versi Alkitab Ibrani dari mana terjemahan dibuat, kata "qrn" (ditulis menurut tradisi Simite tanpa vokal) digunakan untuk menggambarkan "wajah" Musa. Ini dapat dibaca sebagai "qeren" dan diterjemahkan dalam dua cara: sebagai "tanduk" atau sebagai "sinar". Dalam versi bacaan yang lain, kata "qaran" bermaksud "bersinar", "untuk memancar". Menurut para pendukung teori ini, penafsiran yang salah adalah alasan untuk persepsi seterusnya mengenai Musa sebagai pembawa tanduk.
Arca Musa di Plaza de España di pusat Rom.
Dalam terjemahan Alkitab ke bahasa lain, yang dibuat kemudian (misalnya, dalam terjemahan Sinode Rusia), Musa tidak lagi "bertanduk", tetapi "berseri", dan teks itu mengatakan bahawa "… wajahnya mulai bersinar dengan sinar kerana Tuhan berbicara dengan dia". Contohnya, di atas dahi Musa, yang patungnya menghiasi salah satu mata air terkenal di Bern, digambarkan bukan tanduk, tetapi sinar.
Video promosi:
Ukiran kayu.
Mungkinkah Musa masih bertanduk
Ada anggapan bahawa tidak ada kesalahan dalam terjemahan, dan itu adalah tanduk yang muncul dalam Musa, yang merupakan simbol kekuatan yang diberikan kepadanya oleh Tuhan, kemampuan untuk melakukan mukjizat. Kisah-kisah alkitabiah saling terkait dengan mitos-mitos Mesir, di mana beberapa dewa bertanduk. Hiasan serupa dijumpai di mahkota firaun Mesir. Wira ilahi mitos India dan Cina kuno digambarkan dengan tanduk.
Tingkap kaca berwarna Basilika San Pietro di Vincoli.
Ada tafsiran lain bahawa Musa sebenarnya menjadi "bertanduk". Dia bisa dikenali dengan orang Selenes (roh sungai dan sumber air yang memberi hidup), serta satyr (roh gunung dan hutan, dewa kesuburan), yang disembah oleh orang-orang Asia Kecil dan Yunani kuno. Tanduk dianggap sifat Syaitan hanya pada Zaman Pertengahan.
Halaman Alkitab dalam bahasa Latin.
Sebilangan sejarawan berpendapat bahawa makhluk mitos bertanduk dapat wujud dalam kenyataan, menjadi wakil dari peradaban kuno yang turut serta dalam peristiwa yang dijelaskan dalam Alkitab. Ahli arkeologi berulang kali melaporkan bahawa tengkorak manusia yang aneh dengan tanduk telah dijumpai di pelbagai bahagian Bumi (contohnya, di China Utara, Mongolia, di Kaukasus). Kemungkinan penampilan orang telah berubah secara radikal dalam proses evolusi dan percampuran kaum yang telah berlaku selama berjuta-juta tahun. Mungkin tidak semua orang kuno mempunyai tanduk. Mereka yang memilikinya dihormati sebagai orang suci.
Tanda istimewa ini yang dikurniakan Tuhan kepada Musa - yang dipilihnya.
