Dalam Sejarah Spiritualisme, Arthur Conan Doyle (by the way, Doktor Undang-Undang, Perubatan dan Presiden British College of Psychiatry) memberi kesaksian mengenai penerimaan pemeran sedemikian oleh media William Denton. Eksperimen juga disebut oleh media lain yang membuat corak dan plaster pada mereka.
William Okeley dari Manchester memperoleh tangan dengan pergelangan tangan yang begitu sempit sehingga "jelas bahawa belenggu lilin hanya dapat ditinggalkan oleh dematerialisasi." Sesi ini diadakan untuk para saintis, dan dihadiri oleh tokoh-tokoh ilmiah yang layak seperti Maxwell, Lombroso, Flammarion. Di atasnya, Dr. Crookes (yang memenangi pingat emas untuk karya ilmiahnya) mengambil empat puluh tiga gambar.
Pengalaman serupa dijelaskan dalam buku lain. Contohnya, Reina Owel "Kehidupan di sisi tirai yang lain", K. Crowe "Bahagian Tersembunyi Alam".
Para pemeran juga diterima oleh Epes Sargent, yang tetap menyatakan keraguan itu kepada kolumnis "Bintang" mingguan: "… Saya dibebani oleh masalah … Apakah hasilnya, bertentangan dengan akal, menjadi asas untuk penyelidikan ilmiah yang mendalam?"
Pemerhati, sebagai materialis yang ekstrem, tentu tidak membebani minda dengan masalah seperti itu. "Sekiranya tangan yang terwujud melepaskan topi saya dari penyangkut sehingga saya tidak akan melangkah jauh!.. Jika," tulisnya dengan sarkastik, "putaran meja dapat memutar penggiling kopi, dan bukan hanya klik!.. Jika media bukannya seperti berjabat tangan dengan seseorang yang tidak kelihatan - "beritahu saya, tuan, apa khabar?" - Saya akan mengetahui bagaimana kadar pertukaran paun akan berubah di bursa saham … Kemudian, tuan-tuan, media, tidak seperti mengklik sendi lutut tanpa ada rasa di bawah meja."
Ilmuwan Gustav Gelei (dengan bantuan medium Kluska) melakukan satu siri eksperimen untuk membuat pemeran dari tangan yang terwujud, dan sesi-sesi itu disiapkan dengan sangat baik. Doktor itu mengingatkan dalam monografnya bahawa bahkan kerangka kerusi khas dibuat, dan mereka menunjukkan bahawa masing-masing yang hadir "dengan sebilangan zarah mereka sendiri" mengambil bahagian dalam bentuk-bentuk "benda hidup". Monograf itu disebut "Bagaimana ia dilakukan?" Dan ia dilakukan seperti ini.
Mandi lilin cair. Kami menambahkan kolesterol untuk mengecualikan penipuan … Kami takut kehilangan masa ketika tangan yang muncul akan terjun … Sedikit percikan pada waktu senja - tangan itu jatuh ke lilin cair. Ia "muncul", ditutup dengan lilin … Ia hilang, meninggalkan "sarung tangan" yang mengekalkan bentuk-bentuk benda hidup yang belum dipelajari. Sarung tangan lilin nipis lebih kecil kali ini daripada tangan biasa."
Video promosi:
Dr. Gelei memperlihatkan cetakan dan pelapis plaster ini yang dibuat kepada pengukir, pembentuk, dan pengisi. Dia menghantar seratus dua puluh tiga gambar. Dan tidak ada yang menunjukkan cara pemeran yang sama yang diperoleh selama sesi dapat dibuat.
Bentuk perkara yang baru ini dilakukan untuk mempelajari doktor Perancis, Richet, yang terkenal dengan pemikirannya yang luar biasa, dia menyebutnya sebagai "ektoplasma". Tetapi dia dan Gelei tidak maju lebih jauh daripada ringkasan itu - bahawa ini adalah energi terdesentralisasi, pendidikan yang dapat, berubah dengan usaha, mengambil bentuk yang berbeda, dan usaha yang membentuknya adalah "kekuatan rohani yang tidak diketahui."
Pada tahun 1922, mereka berjaya (dengan medium Kluska) membuat "sarung tangan parafin" - begitu sempit di pergelangan tangan sehingga hanya tangan anak yang dapat memakainya, dan pada masa yang sama hasil eksperimen mereka ditunjukkan di London, Muzium di Victoria Street, Ebbihaus, dan juga di Holland Park College. Eksperimen diulang.
Profesor Bottadzi: "… Sesuatu yang kabur terbentuk dengan sendirinya, maka wujudnya wap putih susu dan - korporat: kelopak warna daging semula jadi muncul! Saya memutar tongkat saya. Memiliki pergerakan itu sendiri, "bahan terwujud" ini bersentuhan dengan bentuk-bentuk yang biasa dari benda di sekitarnya, yang mempengaruhinya, begitu padat sehingga gips diperoleh, dan saya, berjabat tangan, merasakan jarinya."
Dari buku "Rahsia Alam" oleh A. Denton: "Materialisme menyiratkan bahawa pemikiran dan kekuatan rohani berasal dari jirim. Tetapi hipotesis timbul sama ada jirim adalah hasil kerja kekuatan spiritual, pemikiran. Sudah tentu, dengan hipotesis minda yang tidak berhias ini, kita nampaknya melihat akhir buku yang belum dibaca. Walau bagaimanapun, bahkan saintis Rusia Mendeleev mengatakan - bahawa tanpa hipotesis seseorang tidak dapat melihat fakta."
Dua puluh tujuh ahli akademik Perancis, yang pada awalnya sangat skeptis, meyakinkan setelah sesi tersebut bahawa mereka menolak sebarang pemalsuan: "sarung tangan lilin" tidak hanya tidak dapat dipalsukan, dibuat terlebih dahulu, tetapi mereka tidak dapat dibuat tanpa pemalsuan yang jelas. Selain itu, jika tanah liat lembut diletakkan di atas dulang di sudut ruangan, maka terkadang kesan-kesan akan muncul di atasnya sendiri, dan ini tidak kurang mengejutkan.
Sir Arthur Conan Doyle bersetuju bahawa dia sudah habis bukti bagi mereka yang ragu-ragu untuk mengambil pemain dari tangan - yang dia gemetar dengan terkejut, setia pada Ilmu Yang Mulia. Tetapi bahkan Fa-radei menegaskan: "Tidak ada yang lebih menakjubkan daripada kebenaran."
Ukiran terkenal Tissot "Apparition Medianimique" ("Medium hantu") merakam sesi pelaksanaan. Dan ini bukan halusinasi dan bukan gangguan fikiran, dan ukiran itu mengungkapkan kebenaran lama bahawa di luar had semua idea fikiran kita ada manifestasi dari sejenis entiti rasional yang tidak dapat dijelaskan secara ilmiah, dan sejak itu mereka bukan sahaja tidak dijelaskan, tetapi juga tidak mesti menyedari sejauh mana manifestasi tersebut.
Fikiran manusia tidak universal. Namun, Berdyaev pernah berkata: "… Mungkin, buku ini tidak mengaku ilmiah, tetapi mengaku benar."
