Terdapat banyak legenda bahawa teosofis, penulis dan pengembara Rusia Helena Blavatskaya (1831-1891) mempunyai kemampuan luar biasa. Nampaknya dia benar-benar dapat mengeluarkan segala macam benda berguna dari udara: makanan, pinggan, alat makan, perhiasan, sapu tangan, buku, surat dan banyak lagi.
Orang yang melakukan keajaiban
Mereka mengatakan bahawa orang suci Hindu Sathya Sai Baba, yang tinggal di ashramnya (tempat tinggal orang bijak dan pertapa), tahu bagaimana melakukan hal yang sama. Ketika ditanya di mana dia mendapat semua perkara ini, Sai Baba menjawab: dari kenyataan bahawa orang Eropah menyebut dunia halus. Dan untuk persoalan lain, mengapa, si wali tidak menghilangkan rasa lapar, membantu menyediakan makanan untuk orang-orang yang memerlukan, pertapa mengangkat tangannya - Providence memberi kita hanya satu contoh, selebihnya kita mesti dapatkan dengan kerja kita.
Memang, jika buah-buahan yang Sai Baba "entah dari mana" segera dimakan, maka barang kemas yang dia hasilkan dan dengan mudah dihadiahkan kepada orang lain setelah beberapa saat menguap tanpa jejak.
Di sini seseorang secara tidak sengaja mengingat pencapaian mukjizat oleh Yesus Kristus, yang memberi makan beberapa ribu orang dengan dua roti roti dan lima ikan, tetapi Juruselamat melakukan ini hanya sekali.
Sesiapa yang pernah mendengar tentang kemahiran Blavatsky dan Sai Baba segera berfikir bahawa ini mungkin tipuan atau penipuan yang bijak. Namun, pengalaman "pekerja keajaiban" lain menyanggah pendapat ini.
Katakanlah, bahasa Inggeris abad ke-19 D. D. Hume melakukan tontonan di siang hari, yang hampir tidak termasuk kecurangan dan pemalsuan. Loceng berbunyi di hadapan Hume, buku-buku terbang seperti burung. Dan suatu hari medium itu hilang dengan sendirinya.
Video promosi:
Para pemerhati terkejut dengan pengaruh Hume pada alat muzik - harmonika. Medium memasukkannya ke dalam bakul logam agar orang lain tidak mempunyai keraguan sedikitpun - ini adalah kenyataan, bukan tumpuan. Atas urutan mental Hume, harmonika memainkan pelbagai melodi dengan sendirinya.
Fenomena Geller dan Pengalaman Schmidt
Pada 70-an abad XX, eksperimen saintifik dilakukan di Institut Penyelidikan Stanford dengan Uri Geller psikik yang terkenal, di mana dia membongkok dan memecahkan objek logam, menghapus pita perakam, membuat barang-barang hilang dan muncul semula, dan sebagainya. Percubaannya dengan biji lobak sangat mengejutkan. Selama eksperimen ini, Geller, dengan usaha kehendak, memaksa benih untuk tumbuh, dan kemudian, dengan usaha yang sama, mengembalikan tunas kembali di bawah kulit biji. Selama beberapa tahun, kemampuan parapsikik Uri diuji di pelbagai makmal di seluruh dunia, sehingga para saintis yakin bahawa ini bukan hipnosis, bukan ilusi, bukan kesan cadangan, bukan penipuan dan bukan tipu muslihat, tetapi fenomena psikofizik sebenar.
Pada tahun 1971, ahli fizik Amerika Helmut Schmidt melakukan eksperimen asal dengan apa yang disebut sebagai perangsang peristiwa rawak - sebuah alat yang secara spontan menghasilkan pelbagai isyarat. Tujuan eksperimen ini adalah untuk mengakhiri persoalan: adakah pemikiran mempengaruhi perkara atau tidak. Penjanaan dan penetapan nombor rawak dilakukan oleh alat tanpa campur tangan manusia. Pengendali, menurut rancangan Schmidt, harus mempengaruhi dengan kekuatan kehendak dan berfikir untuk meningkatkan jumlah beberapa isyarat dan menurunkan yang lain. Dan dia benar-benar berjaya, walaupun hukum fisika tradisional sepertinya tidak termasuk kemungkinan tersebut. Hasil eksperimen jelas menunjukkan bahawa pemikiran mempengaruhi jirim. Proses rawak di sini dilengkapi dengan campur tangan kesedaran pemerhati luar.
Kesan Maharishi
Prinsip mewujudkan ini ditetapkan oleh guru India Maharishi Mahesh Yogi pada separuh kedua abad ke-20. Pada bulan Julai-Ogos 1979, Maharishi, yang sebelumnya terkenal dengan persahabatannya dengan The Beatles yang terkenal, yang merupakan pelajarnya, mengumpulkan lebih dari dua ribu penyokongnya di satu tempat (Massachusetts, AS) untuk memusatkan perhatian pada satu pemikiran atas perintah. Akibatnya, jumlah kemalangan jalan raya di negeri ini menurun 6.5%, jenayah ganas sebanyak 3.4%, dan nahas pesawat sebanyak 20.8%, dibandingkan dengan penanda aras. Eksperimen serupa dilakukan di Filipina, Kanada, Australia dan Britain, Israel dan negara-negara lain, di mana-mana yang menunjukkan pengaruh pemikiran kolektif terhadap perkara.
Menurut penyelidik, kesan Maharishi adalah fenomena kesedaran kolektif yang berfungsi di peringkat kumpulan, masyarakat, negara, orang, seluruh populasi dunia secara keseluruhan. Syarat utama di sini ialah kesedaran individu bertindak secara harmoni, secara serentak. Apabila tidak ada kesepakatan dan, sebaliknya, ada polarisasi perasaan, suasana hati dan pendapat, ini dapat mengakibatkan akibat sosial dan fizikal yang buruk: perang, revolusi, gempa bumi, bencana buatan manusia.
Terdapat juga sejumlah laporan mengenai pengaruh arah meditasi kolektif terhadap cuaca.
Kaedah Placebo dan Prinsip Penyertaan Antropik
Dalam psikoterapi, kaedah plasebo terkenal, yang terdiri daripada memberi pesakit "dummy" dan bukannya ubat sebenar - bahan tidak berbahaya yang tidak mempunyai kesan fisiologi, yang kelihatan seperti ubat dan dibungkus seperti ubat sebenar. Plasebo digunakan, misalnya, apabila, untuk satu sebab atau yang lain, diperlukan untuk menyelamatkan pesakit dari kesan sampingan ubat-ubatan. Dan inilah yang ternyata - dalam banyak kes, plasebo sembuh sama seperti ubat asalnya. Doktor dan psikologi sebelum ini menjelaskan hal ini semata-mata oleh kerentanan pesakit terhadap cadangan, tidak menyedari bahawa ada sebab lain. Ini termasuk apa yang disebut kesan materialisasi yang dicetuskan oleh pemikiran dan kata-kata doktor. Akibatnya, ubat yang sama sekali tidak aktif mempunyai kesan fisiologi yang sama dengan ubat aktif. Kesan serupa secara meluas dan bukan tanpa kejayaan digunakan bukan hanya dalam perubatan, tetapi juga, misalnya, dalam psikologi, di media.
Oleh itu, ternyata pemikiran benar-benar mempengaruhi perkara, dan tidak hanya pada skala lokal, tetapi juga pada skala global. Pada tahun 1983, ahli fizik teori Amerika John Wheeler merumuskan "Prinsip Penyertaan Antropik": "Pemerhati diperlukan untuk alam semesta." Rumusan ini didasarkan pada anggapan bahawa hukum alam yang diamati bukan satu-satunya yang benar-benar ada, iaitu, mesti ada Alam Semesta yang nyata dengan undang-undang yang berbeza.
Prinsip Penyertaan Antropik Wheeler bermaksud bahawa alam semesta tanpa pemerhati pintar tidak memperoleh status realiti. Sebabnya adalah bahawa hanya pemerhati yang dapat menerjemahkan set kemungkinan keadaan ke dalam air, nyata.
Ahli teori yang sangat berwibawa sampai pada kesimpulan bahawa kesedaran pemerhati adalah elemen semesta yang diperlukan, dan ini adalah aktiviti mental seseorang yang menciptakan Alam Semesta.
Arkady Vyatkin. Majalah "Rahsia abad XX" No. 20 2011
