Damayanji atau Damayenji adalah kuil Buddha yang terletak di Bagan, Myanmar. Sebagai candi terbesar di Bagan, Damayanji, menurut legenda popular, dibangun pada masa pemerintahan Raja Naratu (1167-1170). Naratu, yang naik takhta setelah pembunuhan ayahnya Alaunsitu dan kakaknya, nampaknya membina kuil besar ini untuk menebus dosa-dosanya.
Damayanji adalah kuil terbesar di Bagan. Bahagian dalam kuil itu dilapisi dengan alasan yang tidak diketahui dan masih dalam keadaan ini; oleh itu, hanya galeri luar dan empat balkoni kuil yang dapat dilihat.
Mari kita ketahui lebih lanjut mengenai kuil ini …
Sejarah Kerajaan Pagan (1044-1297) sangat luar biasa kerana bahagian aktif negeri ini hanya bertahan selama 250 tahun, dan selama bertahun-tahun ia mencapai kehebatan sebenarnya. Pagan berhutang kelahirannya kepada Anoratha (1015-1078). Anoratha dianggap sebagai bapak orang Burma, dia menyatukan orang-orang di lembah sungai Ayeyarwaddy, menaklukkan negara Mon, dan memberikan penghormatan pada daerah-daerah seperti Shan (Thailand Utara) dan Arakan (Burma Barat). Oleh itu, bersama dengan Kerajaan Khmer, kerajaan Pagan menjadi salah satu negeri terkemuka di Asia Tenggara.
Anorahta adalah raja yang sangat bertenaga dan bijaksana. Setelah penaklukan negara, dia tidak berusaha untuk segera memusnahkan budaya mereka, tetapi, sebaliknya, berusaha untuk menerapkan yang terbaik. Dia banyak bepergian, kronik mencatat kempennya di Kerajaan Khmer dan bahkan di pulau Jawa. Anarakhta membina sistem pengairan - empangan dan terusan - yang mengubah wilayah kering Burma Tengah menjadi sawah yang subur. Dia melakukan reformasi keagamaan, meninggalkan agama Buddha Ari dalam bentuk Buddhisme yang lebih tradisional - Theravada, yang hingga hari ini merupakan salah satu sekolah agama Buddha yang utama dan konservatif. Matlamat pengikut Theravada adalah untuk mencapai keadaan yang benar-benar bebas dari segala kekotoran dan khayalan. Berbanding dengan Mahayana, Theravada dicirikan oleh pendekatan rasionalistik dan perbandingan kesederhanaan dalam ritual.
Video promosi:
Dari 1044 hingga 1287 raja-raja kerajaan Pagan selalu mengukuhkannya. Bagan adalah ibu kotanya, serta pusat politik, ekonomi dan budaya. Selama 250 tahun, para penguasa negara telah membina lebih dari 10,000 monumen keagamaan (sekitar 1.000 stupa, 10.000 kuil kecil dan 3.000 biara) di kawasan seluas 104 meter persegi. km3. Kota yang berkembang berkembang dengan ukuran dan keagungan, dan menjadi pusat kosmopolitan untuk kajian agama dan sekular, yang mengkhususkan diri dalam sains sekular seperti pengajian tatabahasa dan falsafah dan psikologi (abhidhamma), serta bekerja dalam pelbagai bahasa mengenai tema puisi, fonologi, tatabahasa, astrologi, alkimia, perubatan, dan undang-undang. Bandar ini menarik para bhikkhu dan pelajar dari negara-negara seperti India, Ceylon, dan Khmer Empire. Menurut pelbagai perkiraan, pada puncak kekuatannya, penduduk Pagan berkisar antara 50,0005 hingga 200,000 orang, yang terakhir lebih moden.
Hingga kini, sekitar 2,200 kuil telah terselamat. Seni bina Kerajaan Pagan menonjol bukan hanya untuk kuantitinya, tetapi juga untuk reka bentuknya yang luar biasa. Anda boleh menjumpai dua gaya utama kuil - "stupa" dan "gu", atau kuil berongga. Stupa melambangkan Gunung Meru yang suci, dan payung yang diletakkan di atas batu bata adalah paksi dunia. Reka bentuk asli stupa India secara beransur-ansur berubah menjadi bentuk yang digunakan oleh raja-raja Pyu, yang memerintah wilayah-wilayah ini sebelum penaklukan Anorahta. Selanjutnya, stupa memperoleh bentuk berbentuk silinder dan lonceng yang sudah ada di kerajaan Pagan. Terdapat cincin sepusat di bahagian atas struktur stupa. Selanjutnya, stupa dilengkapi dengan elemen "Thi" berbentuk payung, dalam bentuk lidah api atau kuncup. Kuil dihiasi dengan perhiasan yang menggambarkan singa, monyet, rusa, angsa, penari langit, kerdil, dll. Petak yang popular adalah raksasa mitologi Makara, yang menggabungkan gambar buaya dan ikan atau gajah dan ikan. Makar dianggap sebagai penjaga ajaran Buddha, mereka adalah watak dalam perumpamaan dan legenda Hindu.
Tidak seperti stupa, kuil Gu digunakan untuk meditasi, pemujaan Buddha, dan ritual. Terdapat kuil dengan satu atau empat pintu masuk, satu di semua sisi. Kuil Burma dibezakan oleh lengkungan berbentuk anak panah dan ruang berkubah yang sudah ada sejak abad ke-11. Ini adalah saat yang menarik, jika hanya dengan alasan bahawa di India, bilik berkubah sudah biasa hanya sejak akhir abad ke-12. Bangunan batu dibezakan dengan tahap kesempurnaan yang luar biasa; banyak bangunan terselamat dari gempa bumi tahun 1975. Tidak kira seberapa banyak mereka berusaha memulihkan teknik penyelesaian kejuruteraan yang digunakan pada masa lalu, ini tidak dilakukan. Khususnya, Raja Bodopaya (1745-1819) berusaha untuk melakukan ini, tetapi tukang kayu dan tukang batu kontemporinya tidak memiliki pengetahuan dan kemahiran dalam membangun struktur berkubah dengan skala sedemikian sehingga mereka dapat membuat analog dari hiasan dalaman kuil yang luas semasa Empayar Pagan.
Kuil Dhammayangyi adalah kuil yang belum selesai untuk Raja Narathu (1167-1170). Kuil ini adalah struktur yang paling besar dan terluas di Pagan, terletak 78 meter di setiap arah. Pada masa yang sama, ini adalah struktur yang paling misteri. Walaupun Raja Narathu memerintah untuk waktu yang singkat, dia meninggalkan ingatan tentang dirinya sendiri, dan ingatan ini hampir tidak dapat disebut baik. Dia naik takhta setelah pembunuhan ayahnya yang berumur Alaunsithi, yang, pada waktu itu, sudah berusia 80 tahun, begitu juga kakaknya. Oleh itu, untuk mengurangkan dosanya, Narathu memutuskan untuk membina kuil terbesar.
Tetapi kaedah yang diperintah Narathu di masa depan juga tidak dibezakan oleh rasa puas hati. Narathu berjanji untuk mengeksekusi pembangunnya sekiranya dia dapat meletakkan jarum di antara batu bata. Bangunan ini mempunyai dua koridor dalaman, di sekitar dataran dalaman pusat, yang terletak kira-kira 25 meter di setiap sisi. Hampir semua lorong dalam dipenuhi runtuhan, mungkin semasa pembinaan. Ada yang berspekulasi bahawa pekerja menghentikan pembinaan bangunan ketika kematiannya, dan mungkin juga telah memenuhi lorong-lorong dalaman. Akibatnya, hanya empat beranda dan koridor luar yang dapat diakses.
Keadaan kematian Narathu tidak kurang juga menjadi misteri. Terdapat sekurang-kurangnya dua versi daripadanya. Menurut satu versi, raja dibunuh oleh orang India. Semasa melakukan ritual kebersihan Hindu untuk isterinya (bekas puteri India dan salah seorang isteri ayahnya), dia dibunuh oleh lapan orang yang menyamar sebagai imam brahmana, yang dihantar oleh puteri itu sendiri. Menurut sumber dari Sri Lanka (Ceylon), Narathu dibunuh oleh orang Sinhala, penduduk pulau itu. Sumber-sumber ini menegaskan bahawa orang Sinhala menjarah kota dan kemudian pengaruh Ceylon dalam seni bina tersebar ke kerajaan Pagan.
Keadaan yang menarik adalah kenyataan bahawa bahagian atas kuil Damayanji adalah piramid yang mengandungi enam tangga teres. Reka bentuk seni bina ini membezakannya dari kuil Ananda dan kuil Thatbyinnyu, yang mempunyai pengaruh seni bina yang tidak dapat disangkal pada kuil Damayanji. Bangunan ini berorientasi ke Timur. Batu bata mungkin yang terbaik di Pagan dari segi ketepatannya.
