Pada bulan September tahun ini, profesor Harvard Karen King menemui sepotong Injil yang disebutnya sebagai "Injil isteri Yesus."
Kepingan papirus ini membuat banyak kebisingan, dan sekali lagi timbul persoalan tentang apa yang kita ketahui mengenai sejarah Yesus dari Nazaret, dan apakah Injil yang tidak termasuk dalam Perjanjian Baru dapat menjadi sumber maklumat yang berharga. Adalah sukar untuk mencari soalan yang lebih tepat pada waktunya, kerana masa akan datang ketika kita merayakan Kelahiran Kristus.
Serpihan ini hanyalah sekeping papirus kecil - ukuran kad kredit - dan tulisan di atasnya terdapat dalam bahasa Koptik, bahasa Mesir kuno. Ini mengandungi hanya lapan baris yang tidak lengkap, dan di salah satu daripadanya Yesus mengucapkan kata-kata "isteriku."
Ahli teori konspirasi segera tertarik dengan penemuan itu, seolah-olah itu adalah wahyu dari atas, dan mulai mengatakan bahawa papirus yang ditemui mengesahkan pandangan mengenai status perkahwinan Yesus, yang dinyatakan dalam sumber yang tidak ternilai - dalam buku Dan Brown, The Da Vinci Kod).
Umat Kristian konservatif secara aktif menentang pendekatan ini dan menegaskan bahawa sekeping papirus yang tidak signifikan seperti itu tidak membuktikan apa-apa. Raja dan rakan-rakannya mengambil posisi di suatu tempat di tengah, dan mereka percaya bahawa dokumen ini berasal dari abad ke-4 setelah kelahiran Kristus, iaitu, ia muncul kira-kira 300 tahun setelah Yesus, ketika semua kerabatnya telah meninggalkan tempat kejadian, dan oleh karena itu papirus yang dijumpai mampu hanya beritahu kami apa yang orang Kristian kemudian fikirkan tentang Yesus, dan bukan tentang apa yang sebenarnya berlaku semasa hidupnya.
Ternyata kebanyakan pakar mengenai agama Kristian awal menganggap pecahan yang didapati sebagai tipuan, palsu yang baru-baru ini dihasilkan oleh beberapa amatur yang, tidak seperti Raja dan sarjana lain dari tingkatannya, tidak begitu akrab dengan keanehan tatabahasa bahasa Koptik, dan oleh itu dia tidak dapat menyembunyikan jejak penipuan anda. Keputusan akhir belum diserahkan - kami belum mengetahui hasil analisis saintifik dakwat dan memahami sama ada papirus yang ditemui itu kuno atau moden.
Tetapi walaupun dalam kes ini - yang nampaknya sangat mungkin - jika teks ini adalah pemalsuan, kita tetap menerima peringatan bahawa Injil Kristus telah turun kepada kita dari dunia kuno, yang berisi maklumat yang tidak bertepatan dengan penyebaran yang meluas perwakilan.
Pada masa ini, ketika orang Kristian di seluruh dunia bersiap untuk merayakan Kelahiran Kristus, masuk akal untuk berfikir bahawa sebahagian besar dari apa yang "diketahui umum" tentang anak yang dilahirkan di Betlehem tidak dapat ditemukan dalam sumber yang diakui secara rasmi, dan buktinya sebahagian daripada mitos moden, atau berdasarkan kesaksian evangelis di luar batas suci Kitab Suci Kristian. Beberapa contoh yang jelas: Di mana-mana dalam Alkitab tidak ada petunjuk mengenai tahun berapa Yesus dilahirkan, atau bahawa dia dilahirkan pada 25 Disember; mereka tidak menunjukkan bahawa seekor lembu dan keldai berada di sebelah palungan Yesus; ia tidak mengatakan bahawa betul-betul tiga orang bijak (bukan 7 atau 12) mengunjungi tempat kelahiran-Nya.
Video promosi:
Selama berabad-abad, kebanyakan orang Kristian memperoleh maklumat tentang kelahiran Kristus bukan dari Perjanjian Baru, tetapi dari tulisan-tulisan popular yang tidak dikenali secara rasmi oleh Kitab Suci. Salah satu buku yang paling terkenal seperti ini disebut "The Proto Gospel of Jacob", yang ditulis, nampaknya, pada akhir abad kedua, satu abad setelah Injil kanonik, dan oleh itu, oleh itu, kemungkinan besar karya semacam itu mengandungi sejarah yang lebih tepat maklumat.
Walau bagaimanapun, orang Kristian pada Zaman Pertengahan tidak begitu berminat dengan ketepatan sejarah - mereka menyukai pelbagai jenis cerita dan menikmati isi kandungannya, dan ini terutama berlaku untuk tulisan-tulisan di mana ada sesuatu yang dikatakan mengenai kemunculan Anak Tuhan di dunia di bawah ini.
Dalam banyak cara, penampilan Proto-Injil James dikaitkan dengan keinginan untuk belajar lebih banyak mengenai kehidupan ibu Yesus - Perawan Maria yang diberkati. Pertama sekali, semua orang tertarik dengan persoalan mengapa dia dipilih untuk melahirkan Anak Tuhan? Dan dari kisah inilah kita mula-mula belajar tentang kelahiran Mary sendiri yang ajaib. Dikatakan bahawa ibunya Anna mandul, tetapi Tuhan dengan ramah mengizinkannya untuk hamil.
Semasa Maria dilahirkan, ibunya mengabdikan anak perempuannya yang baru lahir kepada Tuhan dan menjadikan bilik tidur gadis itu menjadi tempat perlindungan yang sebenarnya, di mana dia tinggal jauh dari pengaruh duniawi yang merosakkan selama tiga tahun pertama hidupnya. Ibu bapanya membawa Maria ke Kuil Tuhan di Yerusalem, di mana para imam terlibat dalam asuhannya, dan seorang malaikat yang dikirim dari surga memberi makan kepadanya setiap hari.
Ketika dia mendekati akil baligh, para imam menemukan penjaga untuknya melalui sejenis undian yang diilhami oleh Tuhan, dan pekerjaan itu diberikan kepada janda tua Joseph, yang pada mulanya menolak untuk mengambil tanggungjawab, tetapi kemudian para imam dapat meyakinkannya dengan mengatakan kepadanya bahawa Tuhan tidak tidak akan mendapat jawapan. Hingga hari ini, berjuta-juta orang Kristian menganggap Yusuf sebagai seorang tua, dan Maria - seorang gadis muda (ingat semua gambar ini mengenai perjalanan keluarga suci ke Betlehem atau sekitar Krismas).
Mereka juga percaya bahawa "saudara-saudara" Yesus (termasuk James, yang dikatakan pengarang teks apokrif) sebenarnya adalah anak-anak Yusuf dari perkahwinan sebelumnya. Semua maklumat ini bukan dari Alkitab, tetapi dari Injil Yakub Proto.
