Anda mungkin biasa dengan ungkapan "altruisme adalah tahap mementingkan diri sendiri yang tertinggi." Sebelum berbuih di mulut untuk membuktikan sebaliknya, baca pendapat para saintis.
Penyelidikan saintifik terbaru membuktikan bahawa kecenderungan orang untuk bertindak jujur dan sopan bukanlah akibat dari didikan, ia berlaku walaupun pada anak-anak yang tidak memahami bahawa tindakan mereka dapat disebut betul dan adil. Lebih-lebih lagi, rasa keadilan muncul walaupun pada nenek moyang kita yang jauh - primata dan beberapa mamalia lain. Keinginan untuk kesetaraan antara anggota kumpulan sosial tidak disebabkan oleh kesopanan atau kebaikan tetapi oleh keprihatinan orang terhadap diri mereka sendiri - bagaimanapun, persekitaran yang stabil dan tenang dalam masyarakat bermanfaat bagi setiap individu yang menjadi miliknya.
1. Kesopanan adalah harta semula jadi
Menurut hipotesis evolusi yang dikemukakan oleh Darwin, tingkah laku manusia harus ditujukan untuk meningkatkan kemampuan menyesuaikan spesies terhadap keadaan dan persekitaran dan, sebagai akibatnya, kelangsungan hidup maksimum individu yang berkaitan. Maksudnya, seseorang hanya perlu menjaga kepentingannya sendiri dan pembahagian faedah antara saudara-saudaranya, kerana ini menyumbang kepada kejayaan pembiakan keturunan, pembawa gennya. Walaupun demikian, misalnya, kanak-kanak, ketika berkongsi makanan dengan semua rakan kumpulan tadika mereka, bertindak merugikan mereka dan dalam beberapa segi bertentangan dengan minat evolusi mereka.
Adalah ingin tahu bahawa keinginan semula jadi kanak-kanak untuk keadilan, keengganan mereka untuk ketidaksamaan dan kepatuhan terhadap prinsip egalitarianisme (idea bahawa semua anggota masyarakat harus mempunyai peluang yang sama) sering dihalang oleh ibu bapa yang memaksa anak untuk bersikap jujur dan adil dan menghukumnya kerana tidak taat. Paradoks ini dijelaskan oleh fakta bahawa jauh lebih mudah bagi seseorang untuk mengikuti keinginannya sendiri daripada peraturan yang dikenakan dari luar. Sebagai tindak balas terhadap "pengajaran kejujuran", anak itu mulai bertindak bertentangan dengan arahan ibu bapa, walaupun rasa keadilan dan responsif pada dirinya pada awalnya ditetapkan oleh alam itu sendiri.
Seseorang selalu dan akan menjadi sebahagian daripada masyarakat, oleh itu tingkah laku prososial adalah wajar baginya, tidak kira sama ada ia meningkatkan kadar kelangsungan hidup keturunannya atau tidak. Ini dibuktikan dengan kenyataan bahawa anak-anak berusaha untuk mengelakkan ketaksamaan antara jenis mereka sendiri, tidak mengetahui tentang "kesopanan", bahawa dalam masyarakat tindakan seperti itu dianggap "betul".
Video promosi:
2. Kerjasama mempromosikan kesaksamaan
Edisi terbaru Sains menerbitkan hasil kajian oleh Sarah Brosnan dari Georgia State University dan Frans de Waal dari Emory University (Atlanta, Amerika Syarikat). Dalam karya mereka, para pakar berusaha untuk mengetahui bagaimana persepsi terhadap keadilan dan ketidakadilan berubah sepanjang evolusi. Brosnan dan de Waal menganalisis sejumlah besar data mengenai reaksi manusia dan haiwan terhadap ganjaran kerana menyelesaikan pelbagai tugas - dalam beberapa kes, subjek menerima lebih banyak ganjaran daripada peserta lain dalam eksperimen kerana berjaya menyelesaikan tugas yang sama, dan pada yang lain mereka kekurangannya, memberikan ganjaran yang lebih sedikit. … Peserta dalam eksperimen tersebut adalah primata, kandang, burung dan ikan.
Sarah Brosnan.
Diketahui bahawa kemarahan yang paling jelas terhadap ketidakadilan yang tidak baik dalam pengedaran anugerah (contohnya, ketika orang lain mendapat sebilangan besar pisang) ditunjukkan oleh wakil spesies tersebut di mana terdapat kerjasama antara individu yang tidak mempunyai hubungan kekeluargaan atau perkahwinan - ini termasuk, misalnya, manusia, simpanse, capuchin (genus monyet) dan beberapa anjing. Pada masa yang sama, misalnya, rasa tidak puas hati terhadap ketidakadilan yang bermanfaat lebih jarang terjadi pada haiwan - saintis menyedari bahawa hanya manusia dan simpanse yang mengalami ketidakselesaan jika mereka mendapat ganjaran yang lebih besar daripada spesies mereka yang menyelesaikan tugas yang sama.
3. Adil bermanfaat
Sarah Brosnan dan Frans de Waal menunjukkan bahawa keinginan untuk keadilan, walaupun dengan mengorbankan diri sendiri, dapat dijelaskan dengan usaha untuk mencegah ketidakpuasan anggota kumpulan sosial yang lain dan dengan itu mengelakkan kemungkinan akibat negatif, yang utama adalah konflik dan penghentian kerja sama. Kehilangan reputasi sebagai anggota masyarakat yang jujur dan adil mengurangkan peluang perkongsian yang saling menguntungkan di masa depan, jadi menurut pendapat Sarah dan Frans, ketika seseorang mematuhi "permainan adil" yang terkenal (bahasa Inggeris "permainan adil"), dia tidak melakukannya demi keadilan. tetapi untuk faedah yang berpotensi.
Oleh kerana reaksi negatif terhadap ketidakadilan bermanfaat hanya dijumpai di Homo sapiens dan saudara genetik terdekat mereka Pan troglodytes (simpanse biasa), Sarah Brosnan dan Frans de Waal hipotesis bahawa sifat ini adalah salah satu tonggak terpenting dalam evolusi rasa keadilan pada primata dan akhirnya itu menyebabkan munculnya persepsi keadilan yang tinggi pada orang.
Setiap hari, orang melakukan tindakan yang berani dan tidak mementingkan diri - menyelamatkan orang asing dari bahaya yang mematikan, menyumbangkan sejumlah besar wang untuk amal, atau misalnya, menjadi penderma, memberi inspirasi dan menggembirakan anggota masyarakat yang lain. Mungkin terdengar menghujat, tetapi kemungkinan pahlawan bertindak demi kepentingan mereka sendiri, walaupun mereka tidak menyedarinya - sehingga meningkatkan reputasi mereka dan meningkatkan peluang kerjasama dengan orang lain - fenomena yang dikenali sebagai kebalikan tidak langsung. Contoh tingkah laku pro-sosial memberi kesan yang baik kepada masyarakat, mendorong orang untuk melakukan tindakan tanpa pamrih.
