Kematian datang - awal, lewat, tiba-tiba
Satu persoalan penting yang berkaitan dengan tema kewujudan kesadaran selepas kematian adalah persoalan mengenai masa dan kaedah peralihan ke dunia lain. Seperti yang anda ketahui, kita semua mempunyai jangka hayat mereka sendiri yang diukur oleh nasib. Kematian menimpa seseorang pada usia tua yang matang, seseorang mati sangat muda. Sebahagiannya mati kerana alasan semula jadi, yang lain dibawa pergi dari dunia ini oleh keadaan kehidupan yang tragis - perang, kemalangan, kematian ganas. Orang-orang Rom kuno berkata: "Para dewa mengambil kegemaran mereka ke surga muda."
Peralihan ke dunia mati yang manakah boleh dianggap yang terbaik?
Julius Caesar, ketika ditanya jenis kematian apa yang akan dia sukai jika dia memiliki kesempatan untuk memilih, Caesar tanpa ragu-ragu berkata: "Tiba-tiba." Dan ironinya, hasratnya menjadi kenyataan.
Tiba-tiba, kematian segera nampaknya yang paling mudah bagi banyak orang. Namun, dalam ajaran Agni Yoga tentang kematian seperti itu dikatakan bahawa, walaupun ringan, ia dapat memberi kesadaran kepada seseorang yang telah berlalu ke dunia lain, banyak kesulitan. Dan yang pertama dari mereka adalah bahawa jika orang yang tiba-tiba mati mempunyai tahap perkembangan rohani yang rendah, setelah kematian mereka kadang-kadang mereka bahkan tidak dapat memahami bahawa keberadaan mereka telah berpindah dari materi ke alam makhluk halus.
Setelah mati, keadaan kesedaran mereka menjadi lebih kabur dan setengah tertidur daripada semasa hidup di dunia fizikal. Dalam versi terbaik mereka, mereka terus menikmati kebiasaan yang mereka terbiasa selama hidup duniawi mereka (dengan satu-satunya perbezaan bahawa di Dunia Halus mereka mempunyai bentuk yang lebih ilusi daripada di bumi); dalam kes yang paling teruk, kesedaran mereka, bukannya sekurang-kurangnya naik ke lapisan tengah satah astral, "terjebak" dalam batas-batas dunia fizikal, dan kadang-kadang pada masa yang sama juga mengganggu orang yang hidup yang mendapati diri mereka "hampir" bentuk astral seperti mati mendadak (hantu) …
Sukar untuk menerima kematian yang tidak dijangka bukan hanya untuk si mati sendiri, yang tiba-tiba mendapati dirinya berada dalam keadaan hidup yang lain, tetapi juga untuk saudara-mara, walaupun kematian ini berlaku akibat penyakit. Dan, tentu saja, kematian akibat kemalangan kelihatan sangat kejam dan tidak masuk akal - bagaimanapun, sangat muda menjadi mangsa ini. Bagaimana anda dapat menjelaskan nasib yang begitu tragis? Dalam salah satu suratnya, Helena Roerich menjawab soalan ini:
Video promosi:
"Sudah tentu, hampir semua yang disebut kecelakaan adalah hasil karma." Tetapi, seperti yang dia tulis dalam surat lain, sebagai lanjutan dari tema ini, "… terutama jiwa yang cerah, menjadi mangsa kemalangan ini atau itu, terutama dengan mudah masuk ke Dunia yang halus. Penjaga Cahaya menempatkan mereka dalam tidur yang memberi nyawa untuk memberi masa kepada tubuh halus untuk menyembuhkan kerosakan, dan ketika mereka bangun, mereka sudah berada dalam perawatan rakan-rakan. (Dari sepucuk surat kepada Helena Roerich). Oleh itu, jika bagi seseorang yang tidak berkembang secara rohani, kematian secara tiba-tiba membawa masalah yang tidak dapat dielakkan dalam kehidupan selepas kematian, maka bagi seseorang yang mempunyai tahap perkembangan yang tinggi, peralihan seperti ini ke dunia lain tidaklah mengerikan.
Malangnya, tahap perkembangan sebilangan besar orang dalam peradaban kita sangat rendah. Oleh itu, meninggalkan hidup pada usia muda bagi kebanyakan orang adalah fenomena yang sangat tidak diingini, bertentangan dengan pendapat orang Rom kuno. Kematian banyak orang semasa perang sangat dahsyat. Perang, revolusi, pertembungan nasional, yang disertai dengan kematian banyak orang pada waktu yang tepat, disebut kegilaan sejati dalam Etika Hidup.
Orang-orang yang telah menerima kematian akibat keadaan seperti itu, dalam keadaan mekar penuh, kehilangan kesempatan yang diperlukan untuk pengembangan rohani mereka untuk menghilangkan karma duniawi mereka. Mereka berpindah ke bidang makhluk lain, tanpa melepaskan ikatan dengan aspek-aspek material dari duniawi, yang tidak berlaku dengan kematian sejak tua), tanpa menghabiskan bekalan tenaga penting yang dikeluarkan oleh mereka. Tenaga hidup yang tidak direalisasikan dan karma yang belum dirilis, seperti magnet, menarik jiwa mereka ke bidang fizikal, ke lapisan bawah dunia astral, yang mempunyai kesan yang sangat negatif terhadap perkembangan rohani mereka dan, di samping itu, membebankan lapisan getaran yang rendah dari astral yang lebih rendah. Masalah seperti ini disinggung dalam salah satu buku ajaran Agni Yoga, yang diterbitkan pada malam sebelum tercetusnya Perang Dunia Kedua, sebagai peringatan kepada umat manusia:
“(…) Orang-orang telah memutuskan untuk mengisi Dunia Halus dengan banyak orang yang belum tiba pada waktunya. Tidak ada yang memikirkan akibatnya untuk diri mereka sendiri. Adalah mustahil untuk membunuh berjuta-juta orang tanpa hukuman tanpa mewujudkan Karma yang paling sukar, walaupun Karma ini bersifat peribadi, lebih buruk lagi jika ia melipatgandakan Karma negara dan seluruh planet. Apa yang telah diperkatakan mengenai pasukan pengaman adalah lebih benar kerana mereka mempunyai sikap yang betul terhadap masa depan. Tidak mungkin mengisi lapisan bawah Dunia Halus dengan kengerian Karma yang tidak sempurna. Kita tidak boleh berfikir bahawa ini tidak akan mempengaruhi keadaan planet ini. (…).
Kesimpulan pengajaran Etika Hidup mengenai masa terbaik untuk peralihan ke dunia lain kedengarannya tidak jelas: bagi seseorang dari tahap perkembangan apa pun, tentu saja kematian semula jadi dari usia tua adalah seperti itu.
Cukup aneh, tetapi kematian yang sukar akibat penyakit dan penderitaan fizikal, yang sering ditakdirkan untuk orang yang sudah lanjut usia, sering kali bukan hanya disebabkan oleh karma yang tidak begitu baik, tetapi juga keadaan terbaik untuk penyucian seseorang yang bermoral dan halus-energik sebelum dia beralih ke dunia lain. Kematian seperti itu, secara amnya, membawa banyak ujian bagi seseorang, oleh itu orang paling takut kepadanya.
Tetapi hanya sedikit orang yang tahu bahawa penderitaan fizikal menyucikan dan menyucikan bukan hanya jiwa manusia, menjadikannya lebih sensitif terhadap fenomena tatanan rohani, tetapi juga tubuh astralnya, yang sangat penting dan diperlukan pada malam penghijrahannya ke Dunia Halus. Semakin bersih tubuh seseorang yang halus, semakin mudah peralihannya ke realiti lain dan permulaan fasa baru keberadaannya di dunia lain. Seperti yang ditulis oleh Helena Roerich, “Sesungguhnya, penderitaan menyempurnakan penderitaan dan menyumbang kepada pembakaran atau pengencerannya bahkan selama kehidupan duniawi. Dikatakan: "Tubuh emosional menunjukkan kerjasama dengan penderitaan ini untuk penyempurnaan ganda dan pembakarannya secara beransur-ansur, tetapi bahkan selama kehidupan duniawi." (Dari sepucuk surat kepada Helena Roerich).
"Seringkali penyakit membantu tubuh halus membersihkan diri dari banyak kekejian, oleh itu penyakit yang panjang kadang-kadang menyumbang kepada peralihan yang lebih baik." (Dari sepucuk surat kepada Helena Roerich).
Jadi kematian yang sukar, seperti kehidupan yang sukar, tidak boleh ditakuti - nasib sama adil bagi semua orang, dan keadaan yang kita takutkan, pada kenyataannya sering kali memberi kita peluang terbaik untuk pengembangan rohani.
Mungkin, terutamanya kematian yang pahit, yang tidak akan dapat disatukan oleh akal dan hati manusia, adalah kematian anak-anak. Tetapi tidak ada yang berlaku di dunia kita secara tidak sengaja; segala yang berlaku di Bumi ditentukan oleh undang-undang karma yang maha kuasa dan tidak memihak. Walaupun tidak dapat dilaksanakan, undang-undangnya sedemikian rupa sehingga orang tua yang kehilangan anak memiliki kesempatan untuk mengembalikannya dari dunia lain … dalam tubuh baru, iaitu penjelmaan. Kanak-kanak yang meninggal dunia berubah dengan cepat. Kadang-kadang tidak lebih dari satu tahun dari kematian anak hingga kelahirannya yang baru.
Dalam literatur yang dikhaskan untuk masalah reinkarnasi, terdapat banyak kes ketika anak-anak yang dilahirkan dalam keluarga di mana seorang anak meninggal atau meninggal sejurus sebelum kelahiran mereka, membesar, memberitahu ibu bapa mereka butiran sedemikian dari kehidupan saudara atau saudari yang meninggal bahawa bahkan ibu bapa yang tidak percaya pada reinkarnasi terpaksa mengakui bahawa anak mereka yang telah meninggal dunia telah kembali kepada mereka semula dalam badan baru. Jiwa anak yang sudah meninggal tertarik kepada ibu bapa sebelumnya oleh ikatan karma yang masih ada. Tetapi agar jodoh itu kembali ke tempat perapian sebelumnya, dan tidak pergi ke keluarga lain, ibu bapa mesti memberi peluang kepada jiwa anak untuk bereinkarnasi menjadi tubuh baru sejurus kematiannya.
Undang-undang takdir adalah keras. Dalam kebiasaan mereka yang tidak berubah, mereka sering menganggap kita bukan saja tidak dapat dilaksanakan, tetapi juga tidak adil. Tetapi tidak kira betapa pahit dan tidak masuk akalnya kematian seorang kanak-kanak atau pemuda yang kelihatan di sekitarnya kerana keadaan nasib yang tragis, yang paling tidak masuk akal dan sukar bagi seseorang adalah kematian … bunuh diri.
N. Kovaleva
