Terdapat empat buku dalam Alkitab Kristian yang disebut Injil. Teks kanonik ini menceritakan tentang kehidupan Yesus. Sebilangan besar kisah ini terkenal, dan hampir setiap orang Kristian mengetahui fakta-fakta utama dari kehidupan Juruselamat. Walau bagaimanapun, lebih sedikit orang sekurang-kurangnya dapat mengingat (apalagi memberitahu apa yang mereka bicarakan) sekurang-kurangnya satu Injil yang tidak masuk ke dalam Alkitab. Walau bagaimanapun, mereka memang wujud.
1. Injil Orang Ebion
Kekristianan awal penuh dengan banyak mazhab. Sebilangan besar dari mereka telah wujud selama beberapa ratus tahun paling banyak. Orang Ebion adalah satu mazhab yang wujud dari abad kedua hingga keempat Masihi. Mereka mengikuti banyak adat dan tradisi Yahudi, bahkan setelah kebanyakan orang Kristiani tidak melakukannya. Mereka juga tidak bersetuju dengan aspek asas falsafah Kristian yang lebih luas.
Perlu diperhatikan bahawa kebanyakan orang Kristian menganggap Tuhan sebagai bagian dari Holy Trinity, yang ditolak sepenuhnya oleh orang Ebion. Sebaliknya, mereka berpendapat bahawa Yesus bukan Tuhan, tetapi hanya mesiah. Ini sesuai dengan kebiasaan Yahudi, tetapi bukan agama Kristian. Tidak mengejutkan, Injil Ebionite ditolak ketika Alkitab ditulis. Ia dianggap terlalu dekat dengan agama Yahudi dan ketinggalan zaman dari segi falsafah.
2. Injil Nasrani
Video promosi:
Kaum Nasrani adalah sekte awal agama Kristian. Mereka diberi nama dari Nazaret, tempat kelahiran Yesus. Para sarjana percaya bahawa Injil Nazarena ditulis pada abad kedua, seperti banyak Injil dalam senarai ini. Seperti orang Ebion, orang-orang Nasrani juga mematuhi adat dan undang-undang Yahudi. Injil mereka juga menekankan latar belakang Yahudi Yesus. Anehnya, Injil ini ditulis dalam bahasa Aram yang Yesus katakan.
Semasa Alkitab disusun, Injil ini ditolak kerana banyak alasan yang serupa dengan Injil Ebion. Di samping itu, pada masa itu, hanya sedikit orang yang masih membaca atau bercakap bahasa Aram. Bahasa Yunani menjadi bahasa rasmi agama Kristian. Hari ini, hanya sebahagian kecil Injil ini yang terselamat, diterjemahkan ke dalam bahasa lain.
3. Injil Philip
Injil Philip menyatakan bahawa ia disusun oleh salah seorang pengikut Yesus. Tetapi ia berbeza dengan gaya dan kandungan. Sebahagian besar Injil memberi tumpuan kepada kisah kehidupan Yesus, tetapi lebih seperti khotbah atau risalah. Ini berisi banyak konsep yang sudah biasa dan ritual Kristiani (misalnya pembaptisan), tetapi pengarang menyebutnya sebagai kiasan dan bukannya ritual yang sebenarnya. Secara keseluruhan, ini adalah salah satu Injil yang paling sukar dan sukar difahami dalam senarai ini.
Buku ini kemungkinan ditolak kerana beberapa sebab. Pertama, falsafahnya sangat berbeza dengan kebiasaan kebanyakan orang Kristian. Juga, beberapa pernyataan dalam manuskrip ini tidak serupa dengan agama Kristian, tetapi seperti agama-agama lain di dunia kuno (contohnya, Manichaeism).
4. Injil Kebenaran
Injil kebenaran mungkin ditulis pada abad kedua, mungkin oleh seorang ahli falsafah Kristian kuno bernama Valentine. Tajuk buku menunjukkan bahawa ia ditulis untuk membetulkan idea dalam Injil lain. Namun, seperti Injil Philip, buku ini bukanlah Injil yang sebenarnya. Itu tidak mengandungi keterangan mengenai kehidupan Yesus atau perincian perbuatannya. Sebaliknya, ia berbunyi seperti khotbah atau teks teologi.
Injil ini ditolak kerana kandungannya. Sebahagian besar teksnya sukar difahami, tetapi jelas sangat berbeza dengan Injil kanonik. Ia dikritik oleh penulis Kristian paling kuno kerana ketidakkonsistenannya, dan Injil kebenaran dengan cepat dinyatakan sebagai bidaah. Ingin tahu bahawa hari ini teksnya tersedia hampir sepenuhnya.
5. Injil Penyelamat
Ini adalah salah satu Injil yang baru ditemui. Pada tahun 1997, saintis Amerika memeriksa arkib Muzium Berlin. Di antara tumpukan manuskrip kuno, mereka nampaknya menjumpai serpihan dari injil yang tidak pernah diketahui sebelumnya. Sebilangan besar teksnya rosak, tetapi masih ada banyak yang tersisa untuk memahami apa itu buku yang lengkap. Seperti Injil kanonik, buku ini menceritakan kisah Yesus, kecuali untuk pelbagai perincian.
Injil Penyelamat, di mana sebahagian besar teksnya rosak.
Dalam teks ini, Yesus melakukan banyak perkara yang sama seperti dalam Alkitab, tetapi pada waktu dan tempat yang berlainan. Contohnya, ungkapannya yang terkenal "jika anda senang membawa cawan ini melewati saya" diucapkan dalam mimpi, bukan di taman. Injil Penyelamat mungkin ditulis pada abad kedua, tetapi hampir tidak ada catatan sejarahnya.
6. Injil zaman kanak-kanak menurut Thomas
Injil ini sering dikelirukan dengan Injil Thomas yang lebih terkenal (yang akan disebutkan kemudian). Sebenarnya, tidak jelas siapa dan kapan menulis "Injil masa kecil Thomas" (teks ini tidak ada kaitan dengan Injil Thomas). Injil ini mengisi kesenjangan yang tersisa dalam empat Injil kanonik dan memusatkan perhatian pada tahun-tahun kecil Yesus. Sebahagian besar buku tetap utuh dan teksnya dapat dibaca hari ini.
Injil zaman kanak-kanak dari Thomas - teks apokrif yang berisi cerita tentang keajaiban yang dilakukan oleh Yesus Kristus pada masa kecil.
7. Injil Petrus
Injil ini menyatakan bahawa itu ditulis oleh Petrus, seorang sahabat karib Yesus dan muridnya. Namun, tidak. Pertama, ia ditulis sekurang-kurangnya satu abad setelah Peter hidup. Ia juga menggunakan keempat Injil kanonik sebagai sumber. Teks itu ditemui di makam Mesir pada abad ke-19.
Injil Petrus - salah satu apocrypha Perjanjian Baru. Ia wujud pada abad pertama agama Kristian, tetapi ditolak oleh gereja.
Para sarjana berspekulasi bahawa Injil ini terkenal untuk suatu waktu, tetapi kemudian ditolak oleh gereja. Sebilangan besar ajaran dalam teks tersebut didakwa ketinggalan zaman dan bidaah. Sebagai contoh, dikatakan bahawa Yesus tidak menderita di kayu salib; seperti kebanyakan Injil dalam daftar ini, hanya teks yang tidak lengkap yang masih ada.
8. Injil Thomas
Buku ini mungkin ditulis pada abad pertama atau kedua Masihi, tetapi telah hilang untuk sebahagian besar sejarah. Ia ditemui semula pada tahun 1945 oleh petani di Mesir. Sejak itu, ia menjadi topik kegemaran banyak penyelidik. Injil Thomas berbeza dengan Injil lain. Daripada menceritakan kisah tentang Yesus atau bahkan kelihatan seperti khotbah, itu mengandungi firman-firmanNya.
Injil Thomas adalah Injil yang paling terkenal yang tidak termasuk dalam Alkitab.
Lebih-lebih lagi, kebanyakan ucapan ini tidak terdapat dalam Alkitab. Sebahagian daripadanya bersifat samar dan bahkan bertentangan dengan pernyataan yang terdapat dalam Injil rasmi. Lebih-lebih lagi, beberapa bab menggambarkan Yesus sebagai tuhan, tetapi bukan manusia. Para sarjana percaya bahawa ini adalah salah satu sebab utama buku itu ditolak.
9. Injil Mary Magdalene
Injil Mary Magdalena adalah salah satu Injil yang paling penting dan kontroversial yang pernah ditemui. Seorang saintis Jerman membelinya di Kaherah pada abad ke-19 dari pengumpul barang antik. Sehingga itu, tidak ada yang tahu bahawa ia wujud. Sebab mengapa Injil ini merupakan penemuan penting berkaitan dengan kandungannya. Seperti banyak Injil, ia menceritakan kisah kehidupan Yesus, dan juga memfokuskan kepada pengikut terdekatnya.
Namun, bukannya memusatkan perhatian kepada 12 murid yang diketahui oleh kebanyakan orang Kristian, Injil ini menceritakan tentang Maria Magdalena. Alih-alih menggambarkannya sebagai wanita yang sederhana dan bertobat, dia disajikan sebagai ahli falsafah dan pemimpin. Ini menunjukkan bahawa pada awal agama Kristian, wanita memainkan peranan yang lebih penting daripada yang difikirkan sebelumnya.
10. Injil Yudas
Injil Judas adalah injil paling kontroversial yang pernah ditemui. Teks itu mungkin ditulis pada abad keempat dan kemudian hilang hingga abad ke-20. Walaupun sebahagian besar Injil dinamai salah satu pengikut atau murid Yesus, buku ini dinamai salah satu antagonisnya. Dalam Injil Perjanjian Baru, Yudas diperlihatkan sebagai orang yang mengkhianati Yesus dengan 30 keping perak. Sejak itu, dia digambarkan sebagai lambang pengkhianatan dan sahabat terburuk yang dimiliki seseorang.
Injil Judas - Injil Paling Bercanggah
Ketika Injil ini pertama kali ditemukan, ternyata ia menggambarkan Yesus dengan pandangan negatif. Dia ternyata menjadi sosok gelap dan mengancam dan bukannya memainkan watak utama. Lebih hebat lagi, Judas, penjahat utama dalam Alkitab, menjadi watak utama cerita ini. Teks itu mengatakan itu semua adalah sebahagian dari rancangan Yesus, dan Yudas sebenarnya adalah pahlawan. Sebenarnya, banyak petikan dalam buku ini mempertikaikan asas-asas kepercayaan Kristian.
