Pada zaman dahulu, ketika perubatan masih di peringkat awal, penyakit masih diperjuangkan. Kekurangan doktor yang diperakui menyebabkan fakta bahawa orang terlibat dalam penyembuhan, yang belajar untuk mengurangkan penderitaan berdasarkan pengalaman hidup nenek moyang mereka.
Di Rusia kuno, pada mulanya, pegawai perubatan diwakili oleh pakar herba dan jamu. Yang pertama digunakan dalam perawatan tanaman, yang terakhir berusaha mengusir penyakit dengan bantuan konspirasi dan ramuan. Ini dinyatakan sebagai kejahatan terhadap kepercayaan dan dihukum mati. Tetapi tidak lama kemudian ada juga orang yang mempunyai kemahiran perubatan asas - penyembuh keturunan.
Rahsia monastik
Ada yang pakar dalam Kamchuzhne (rawatan rematik), yang lain, "tatap muka", membantu penyakit mata. Kamnesechians meringankan penderitaan mereka yang mempunyai masalah dengan pundi kencing. Keel dan Chechuyans masing-masing merawat hernia dan buasir. Dari mana mereka mendapat pengetahuan untuk penyembuhan tetap menjadi misteri, kemungkinan besar berdasarkan pengalaman yang dikumpulkan oleh generasi. Mereka meneruskan perjalanan untuk menolong orang-orang malang yang lain, dan pada masa yang sama menjana wang. Oleh itu, nama biasa mereka - penyembuh pisang.
Di Eropah Barat, keadaannya agak berbeza. Di sana, pada mulanya, para bhikkhu bertindak sebagai doktor. Oleh kerana, pertama, mereka adalah orang-orang yang paling berpendidikan, dan kedua, mereka memiliki risalah ilmiah para doktor Arab kuno, yang berfungsi sebagai sumber pengetahuan. Namun, ini hanya berlangsung hingga 1215, ketika Paus melarang penghuni biara-biara untuk memberikan perkhidmatan perubatan.
Kemudian para biksu mula mengajar petani tempatan untuk melakukan operasi pembedahan yang paling sederhana. Walaupun ini bermasalah, kerana kekurangan ubat bius yang kuat. Yang paling berkesan untuk menghilangkan rasa sakit pada masa itu dianggap sebagai warna yang dibuat berdasarkan hempedu lembu, jus belladonna, candu dan cuka, yang diencerkan dengan anggur.
Video promosi:
Ubat pelik
Resipi yang digunakan oleh penyembuh perjalanan mungkin agak membimbangkan. Sebagai contoh, yang paling popular adalah serbuk dari tengkorak manusia, yang kononnya boleh memanjangkan umur. Serbuk yang sama, tetapi dibuat dari tengkorak di mana lumut tumbuh, disyorkan sebagai agen hemostatik. Juga dipercayai bahawa salap yang dibuat dari lemak manusia yang dicampur dengan cinnabar baik untuk merawat rabies. Air yang digunakan untuk mencuci si mati berkesan untuk melegakan sawan. Racun kadaverik membantu menghilangkan ketuat; gigi yang diambil dari orang yang mati mencegah karies. Titisan serbuk yang terbuat dari kotoran manusia kering terbukti dapat menentang perkembangan glaukoma.
Untuk mendapatkan ramuan seperti itu, doktor yang belajar sendiri terpaksa melakukan usaha yang besar, kerana ejekan orang mati dihukum mati. Hanya mayat kehilangan tempat tinggal dan penjenayah yang ada. Tetapi mudah mendapat keuntungan dari mangsa seperti itu pada masa perang. Diyakini bahawa ubat-ubatan yang disediakan dari mayat yang mati dengan kekerasan mempunyai kekuatan penyembuhan tambahan.
Untuk melindungi dari keracunan dan cirit-birit berikutnya, penyembuh menjual jimat bezoar - batu yang diekstrak dari perut haiwan. Mereka dilapisi dengan garam asam kolat dan garam fosfat, mengubahnya menjadi "batu empedu penyembuhan". Saya mesti mengatakan bahawa terdapat banyak prasangka lain dalam praktiknya.
Sebagai contoh, salah satu manual untuk penyembuh perjalanan Eropah memberikan cadangan berikut: “Jika seorang penyembuh, menghampiri rumah di mana pesakit berbaring, melihat batu terbaring di sebelahnya, membalikkannya, dan jika dia, penyembuh, melihat beberapa makhluk hidup di bawahnya, sama ada cacing, semut, atau makhluk lain, penyembuh dengan yakin dapat menegaskan bahawa pesakit akan pulih."
Di Rusia, doktor yang diperakui pertama muncul atas undangan Ivan the Terrible untuk melayani dia dan para istana istana. Tetapi hospital pertama dengan 15 katil muncul di Rusia hanya pada abad ke-17. Doktor asing yang bekerja di sana, dengan bayaran yang tinggi, hanya melayani warganegara kaya. Oleh itu, rakyat jelata harus berpaling kepada doktor di tepi jalan untuk mendapatkan pertolongan dengan cara lama. Mereka menghentikan perjalanan mereka hanya pada separuh kedua abad ke-19, berubah menjadi penyembuh rakyat yang jarang berlaku untuk penduduk tempatan.
Sergey Uranov
