Sifat Perasaan Beragama - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Sifat Perasaan Beragama - Pandangan Alternatif
Sifat Perasaan Beragama - Pandangan Alternatif

Video: Sifat Perasaan Beragama - Pandangan Alternatif

Video: Sifat Perasaan Beragama - Pandangan Alternatif
Video: Sebuah kata yang akan merubah pola pikirmu || mindset & cara berfikir 2024, Mungkin
Anonim

Tiga tahun yang lalu, ahli biologi Britain Richard Dawkins bersetuju untuk menjadi guinea pig dalam eksperimen yang belum pernah terjadi sebelumnya: pakar bedah saraf Michael Persinger mengatakan bahawa dia dapat membangkitkan perasaan beragama pada setiap orang dengan "menyinari" kawasan tertentu otaknya dengan denyutan elektromagnetik! Richard Dawkins, yang terkenal dengan teori biologi serta kritik terhadap pandangan agama, secara sukarela menguji alat elektromagnetik yang diciptakan oleh Persinger.

Petunjuk penyelesaian

Ramai penyelidik, seperti ahli bedah saraf bernama, melihatnya di otak sebagai kunci untuk memahami hakikat perasaan beragama. Yang lain cuba membezakannya dalam bidang psikologi, genetik dan biokimia. Pendekatan saintifik terhadap realiti agama mempunyai preseden sejarah. Jadi, pada awal abad ke-20, percubaan serupa dilakukan oleh Sigmund Freud dan William James. Para saintis semula jadi moden bersenjata, tidak seperti pendahulunya, dengan asas instrumental yang kuat, tetapi masih tidak dapat memenuhi tugas yang ada, kerana otak manusia adalah objek penyelidikan saintifik yang paling kompleks dan canggih. Ini digambarkan dengan meyakinkan oleh teori-teori di bawah.

Teori

Stuart Guthrie, seorang antropologi di Universiti Fordam di New York, berpendapat bahawa kepercayaan terhadap kewujudan makhluk ghaib yang sebenarnya "adalah ilusi yang kita warisi sejak zaman kuno." Ilusi ini, menurut Guthrie, dihasilkan oleh keinginan nenek moyang kita yang jauh untuk memproyeksikan sifat-sifat mereka sendiri kepada para dewa, iaitu, orang jatuh ke dalam antropomorfisme. Stuart Guthrie percaya bahawa dalam antropomorfisme inilah akar dari pandangan dunia keagamaan yang harus dicari, kerana ia membantu orang menyesuaikan diri dengan keadaan hidup yang sangat tidak baik dan meningkatkan peluang mereka untuk bertahan hidup. Selama ribuan tahun, pemilihan semula jadi telah menyokong kecenderungan antropomorfisme yang tidak disedari yang melampaui objek dan peristiwa sebenar dan merangkumi keseluruhan alam. Lama kelamaan, orang telah meyakinkan diri mereka bahawabahawa seluruh dunia di sekitar mereka tidak lebih dari sekadar persembahan, yang dipentaskan oleh pengarah yang mahir.

Video promosi:

Penglibatan dalam kebahagiaan

Ahli bedah saraf Universiti Pennsylvania Andrew Newberg telah memfokuskan pada kecenderungan orang dari pelbagai latar belakang agama untuk berkongsi pengalaman mistik yang serupa. Kesamaan ini adalah bukti penglihatan yang dihasilkan oleh proses neurologi yang sama. Untuk menguji hipotesis ini, Newberg memeriksa otak dua puluh penganut amalan spiritualistik, termasuk membaca doa Kristian dan melakukan meditasi Buddha. Untuk melakukan ini, dia menggunakan prosedur komputasi tomografi yang terkenal. Ketika subjeknya, seorang biarawati Fransiskan, merasa "larut dalam kesadaran Kristiani," cairan radioaktif disuntikkan ke dalamnya secara intravena, memasuki otak dan ke dalam sel-sel saraf. Biarawati itu kemudian bergerak ke kamera CT scan untuk mengimbas kembali otaknya. Ternyatabahawa gambar itu menggambarkan tahap aktiviti sel-sel otak sejurus selepas suntikan cecair radioaktif, ketika biarawati itu masih dalam keadaan renungan! Aktiviti sel saraf menurun di kawasan frontal dan oksipital otak, yang bertanggungjawab untuk orientasi di ruang angkasa. Menurut Newberg, pengalaman keagamaan dipicu oleh proses berirama seperti menari, melantunkan dan melantunkan mantera, yang menimbulkan perasaan kebahagiaan yang tidak dapat dilaksanakan.menimbulkan perasaan bahagia yang tidak dapat diatasi.menimbulkan perasaan bahagia yang tidak dapat diatasi.

Solenoid di sekitar kepala

Ahli bedah saraf Kanada Wilder Penfield, yang merawat epilepsi pada tahun 1950-an, menanamkan elektrod di pelbagai bahagian otak dalam mempersiapkan pesakit untuk pembedahan kranial dan bertanya kepada mereka mengenai sensasinya. Oleh kerana tidak ada reseptor kesakitan di otak, pesakit yang menjalani pembedahan tidak memerlukan anestesia. Oleh itu, ketika lobus temporal terkena kesan ini, pesakit mendengar suara yang tidak diketahui dan melihat hantu! Berdasarkan penemuan ini, Michael Persinger merancang topi keledar khas dengan solenoid di sekitar kepala yang menghantar denyutan elektromagnetik ke kawasan otak tertentu. Persinger menguji alat ini pada beberapa ratus sukarelawan dan mendapati bahawa 80 peratus dari mereka mengalami perasaan "kehadiran".

Skeptis telah berusaha untuk menantang hasil eksperimen ini, tetapi tidak berhasil.

Komponen genetik masalah

Dekan Haymer dari National Cancer Institute (USA) telah berusaha untuk merapatkan jurang antara kepekaan agama dan pendekatan saintifik. Pada tahun 1980-an, 84 pasangan kembar diperiksa di University of Minnesota, yang mengenal pasti komponen genetik "keagamaan sejati." Dean Haymer kemudian memeriksa seribu perokok untuk ketagihan genetik untuk merokok. Haymer memberi tumpuan untuk mengkaji gen yang berkaitan dengan neurotransmitter yang disebut monoamines. Ini termasuk serotonin dan dopamin, yang membantu mengatur mood. Beberapa bahan bertindak pada mereka sebagai ubat psikotropik seperti LSD dan mescaline, yang terkenal dengan sifat halusinogennya.

Epik dengan ubat DMT

Psikiatri New Mexico Rick Strassman menghubungkan sensasi spiritualistik dengan kesan satu bahan, dimetil triptamin (DMT), yang dirembeskan dalam otak kita sendiri dan memainkan peranan penting dalam membentuk kesedaran. Menurut Strassman, DMT yang memprovokasi penglihatan mistik, halusinasi, pengalaman keadaan dekat dengan kematian, sensasi penculikan (penculikan makhluk asing), dll. DMT, yang pertama kali disintesis oleh seorang ahli kimia Kanada pada tahun 1931, menjadi bahan aktif utama dalam teh halusinogen yang dimakan oleh orang India Amazon dan umat dari dua gereja di Brazil. DMT tulen, diambil dari mulut, tidak memberi kesan pada badan kerana enzim dalam usus melumpuhkan aktivitinya. Namun, pada tahun 1950-an, ahli kimia Hungaria Stephen Szara menubuhkanbahawa suntikan DMT mempunyai kesan halusinogenik yang sangat kuat, walaupun dalam masa kurang dari satu jam. Pada tahun 1965, saintis dapat mengasingkan DMT dari darah manusia, dan pada tahun 1972, sekumpulan pakar yang diketuai oleh pemenang Nobel Julius Axelrod mengasingkan bahan ini dari tisu otak.

Sifat penglihatan

Sehingga titik tertentu, aktiviti DMT Strassman telah memenuhi harapannya. Sebilangan besar subjek sukarelawannya yang mengambil ubat tersebut melaporkan perasaan kebahagiaan yang hampir sama keagamaan yang mereka alami, mengenai "membuang masa," mengenai kehidupan selepas kematian, mengenai hubungan dengan makhluk yang lebih tinggi yang memberikan semua orang yang menderita dengan penyertaan mereka, dll. Yang lain bercakap mengenai "meninggalkan jasad" dan mengenai aspirasi jiwa yang dibebaskan di sepanjang terowong panjang menuju dewa bercahaya. Hampir separuh daripada peserta kajian "menghubungi" makhluk asing, bunian, robot, serangga gergasi. Makhluk mengerikan ini tidak selalu ramah. Salah seorang peserta eksperimen memberitahu bagaimana dia dimakan oleh insektoid raksasa (seperti serangga) …

G. Gordeev

Disyorkan: