Penyelidik di Institut Masalah Pembangunan Utara SB RAS (Tyumen) Nina Aleksandrovna Liskevich dan Angela Khairullovna Masharipova mengkaji amalan mempengaruhi cuaca dan bencana alam dalam pelbagai kumpulan Komi di Siberia Barat. Hasil penyelidikan diterbitkan dalam edisi ketiga "Buletin Arkeologi, Antropologi dan Etnografi" untuk tahun 2015. Ulasan artikel ini, yang disiapkan oleh Diana Khomyakova, diterbitkan oleh Science di Siberia.
Keajaiban meteorologi orang ini banyak bergantung pada keadaan tempat tinggal dan jenis aktiviti mereka. Jadi dua kumpulan dapat dibezakan: penternak ternakan gunung dan petani dataran rendah.
Di wilayah Trans-Ural Utara, Izhma Komi, yang pekerjaan utamanya adalah pembiakan rusa, menggunakan metode mempengaruhi angin, angin puyuh, hujan, dan mencegah longsoran. Kegiatan orang-orang ini dikaitkan dengan bahaya sehari-hari dan situasi ekstrem yang menimbulkan ancaman bagi manusia dan haiwan. Kesukaran melewati laluan, di mana longsoran dan longsoran berlaku, kabut dan angin sepoi-sepoi, melintasi sungai pegunungan yang cepat, serangan pemangsa, episodik tiba-tiba (wabak), kerana kemungkinan kehilangan keseluruhan kawanan … Kejayaan memandu lembu banyak bergantung pada cuaca dan keselamatan orang.
Semasa berhijrah, penggembala rusa melihat fasa bulan - dipercayai bahawa jika anda berangkat di jalan pada tahap akhir penurunan, anda akan mengalami cuaca buruk. "Laporan meteorologi" disusun sebagai hasil pengamatan awan di pergunungan Ner-Oyka, Tel-Poz-Iz atau Sablya. Ketika awan berada di bawah puncak dan, merangkak di atasnya, terbentang dalam bentuk asap dari cerobong, mereka mengatakan bahawa di Ural "tungku sedang dipanaskan", dan ini adalah tanda cuaca buruk.
Di pergunungan, larangan kebisingan adalah tradisional, walaupun pada tahap yang lebih besar mereka diperhatikan di dekat puncak Tel-Poz-Isa, di perbatasan Ural Utara dan Subpolar. Itu dianggap sebagai "sarang angin", dan oleh karena itu bahkan suara yang paling samar, ketukan sedikit pun, tampaknya menyebabkan ribut yang dahsyat. Para perindustrian, yang lewat, mendiamkan diri dan bahkan membungkus oarlock dengan kain supaya mereka tidak berderak.
Sekiranya perlu pergi ke suatu tempat dengan segera semasa cuaca buruk, maka untuk memperbaikinya, 40 torehan dibuat di atas tongkat, mengingatkan 40 orang tua yang botak. Selepas itu, tongkat ini diletakkan di atas angin atau digantung sehingga digantung. Kaedah ini mirip dengan kepercayaan Vologda, yang mana es musim dingin dapat dikurangi dengan menghitung "empat puluh orang botak".
Hujan dihentikan dengan kapak bergerigi tua, yang dihidupkan dengan pisau ke arah awan. Objek besi, menurut idea Komi tradisional, memiliki kekuatan ajaib dan penyembuhan yang hebat. Terdapat cerita bahawa angin kencang dapat ditenangkan dengan melemparkan pisau atau kapak ke bahu kiri di atas bahu kiri dengan tangan terbalik, atau "memotong" tiupan dengan mereka.
Sekiranya, sebaliknya, dalam cuaca tenang mereka melakukan perjalanan di sebuah kota kecil - perahu dengan layar - pergerakan udara yang diperlukan dapat disebabkan oleh membuat bunyi khas tiga kali sehari. Kaedah ini masih digunakan oleh kanak-kanak untuk melepaskan diri dari gnat. "Saya tidak tahu apakah itu benar atau tidak, tetapi saya mempercayainya. Inilah pemotongan, kepanasan, pertengahan. Dan kami berteriak: kisah, kisah, babet kule - "Angin, angin, nenek sudah mati." Dan angin mula bertiup. Sekurang-kurangnya sedikit, tetapi ia akan berlaku."
Video promosi:
Kumpulan pertanian Komi, yang menetap di wilayah yang lebih selatan di lembah Tobol dan Irtysh, mempunyai tanda-tanda meteorologi yang sangat pelbagai. Cuaca diramalkan oleh pokok, burung, dan sungai. Bahkan mungkin membuat ramalan untuk minggu yang akan datang. Semasa memotong, embun pagi digunakan untuk menentukan sama ada menunggu hujan: jika di sana, tidak akan ada hujan, jika tidak, hujan akan turun. Langit merah adalah tanda angin kencang; badai salji meramalkan menggonggong anjing, bulatan mengelilingi bulan. Kuda itu tidak berbaring di kios di beku, dan jika salji melekat di kuku, "ketika berjalan di tumit, hingga sejuk."
Cuaca yang akan datang juga dinilai oleh tingkah laku burung. Dipercayai bahawa seekor singa menahan diri sebelum hari yang cerah, dan mengerang sebelum hari hujan dan hujan, dan seekor burung gagak "duduk di dahan kering," teriak dengan caranya sendiri, dan bahkan busur, "cuckoo cuckoo sebelum guruh.
Tanda-tanda jangka panjang mengenai cuaca di antara kumpulan pertanian Komi dikaitkan dengan menentukan jumlah curah hujan di masa depan, ukuran penuaian: “Ini adalah bagaimana bulan baru akan muncul pada hari Krismas, lihat bagaimana gantungnya, jika sedikit bengkok, apa yang dapat digantung dengan baldi dengan air, itu berarti akan ada hujan … Dan jika dia berdiri tegak, tidak ada tempat untuk menggantung baldi, maka ia akan menjadi kering."
Dalam usaha mempengaruhi cuaca, mereka juga menggunakan ritual Ortodoks - khususnya, dipercayai bahawa mereka adalah pertolongan yang baik dari kebakaran besar dan merosakkan, yang merupakan bencana yang mengerikan bagi desa. Jadi, cara untuk memadamkan api adalah dengan membawa pulang ikon rumah, doa, perarakan. Inilah salah satu legenda yang masih ada: “Kira-kira 150 tahun yang lalu, kata ibu kepada ibu saya. Secara umum, tiga wanita pergi ke mendayung resin untuk melakukan. Ketika mereka pergi, wanita-wanita ini, sepertinya, sedang membuat api, terasa panas, dan hutan terbakar. Mereka dari sana, mari kita berlari lebih pantas. Kami pergi dengan kapal. Mereka takut kerana hutan menghampiri kampung. Orang kaya sudah mengambil barang-barang mereka, dan barang-barang itu - meja, bangku, pakaian semacam, bergerak ke seberang. Dan imam mengumpulkan semua orang yang dapat, dan untuk Tiltimka ini mereka pergi dengan doa, moleben. Tujuh kilometer, di sini. Kami sampai di sana, anda lihatdan hujan mulai turun. Dan imam itu berkata - anda tidak menutup diri, mereka bertanya kepada Tuhan apa, Tuhan memberikannya. Bebek ini, hujan memadamkan api ini, dan Orang-orang diselamatkan. Ini adalah bagaimana api dapat dipadamkan. Salib kemudian dinaikkan."
Selain itu, cara yang popular untuk menghentikan api atau mengubah arahnya di antara semua kumpulan Komi adalah membuang telur Paskah ke dalam api - kerana salah satu daripadanya disimpan di belakang ikon. "Di desa Staroaleksandrovka, semasa kebakaran hutan, wanita tua melemparkan telur Paskah ke dalam api dan berdiri dengan ikon di dekat perkuburan untuk mempertahankannya. Akibatnya, menurut pendapat mereka, angin berubah arah dan api mundur, walaupun penduduk desa lain menjelaskan penghentian api oleh alur lebar yang dibajak oleh traktor."
Pada musim panas, dalam keadaan cuaca yang tidak baik, upacara diadakan untuk mendorong atau, lebih jarang, untuk menghentikan hujan, yang menggabungkan tradisi Kristian dan pagan. Wanita yang lebih tua, sebagai peraturan, menjadi peserta utama mereka. Mereka berkumpul dengan ikon dan menyanyikan doa di semua ladang, di atas tanaman, di tengah desa dan di sungai. Biasanya, peristiwa yang kompleks dijadualkan pada tarikh yang akan jatuh pada percutian Kristian berikutnya. Contohnya, Trinity.
Salah satu ciri ritual di antara beberapa kumpulan Komi adalah kebiasaan mengunjungi perkuburan. Di Trinity, ketika tidak ada hujan, mereka mengambil ikon, baldi air dan pergi untuk menyiram kubur orang yang lemas. Dan inilah variasi lain dari upacara serupa: “Tidak ada hujan untuk waktu yang lama, dan kemudian kami pergi bersama seorang teman ke perkuburan, menggali salib dari kubur lama, mengikatnya ke blok dan menenggelamkannya di sungai. Hujan sangat lebat, selama dua atau tiga hari hujan tidak henti-hentinya, kami malah takut dan berlari keluar dari air untuk menarik salib. Ketika mereka mengeluarkannya, hujan mulai reda."
Ketika tidak ada curah hujan untuk waktu yang lama, mereka berkata: "Semoga Tuhan memberikannya hujan, orang yang malas akan sesak nafas." Anak-anak, bosan bekerja, bersenang-senang memanggil cuaca buruk: "jika garu dilemparkan dengan giginya ke atas semasa memotong - menjelang hujan, ibu bapa bersumpah. Atau jika katak itu lemas, terbakar atau terbunuh, hujan akan turun. " Untuk menghentikan hujan lebat, dipercayai, poker yang dilakukan di beranda akan membantu. Semasa memotong, awan yang mendekati "dipegang dengan padang rumput." Alat ini juga digunakan untuk melindungi dari pusaran, mengarahkan giginya ke arah corong angin berputar.
"Pada masa ini, Komi praktikal tidak melakukan sihir meteorologi, beberapa teknik diingat sebagai hiburan kebudak-budakan, tetapi permintaan doa untuk cuaca yang disukai tetap ada," tulis para penyelidik.
