Koschey atau Kaschey? Segera saya teringat sebuah filem - kisah dongeng yang disebut "Kashchei the Immortal", tetapi ahli filologi moden mengesyorkan menulis "Koschey" sebagai pilihan yang lebih tepat.
Semasa nenek saya Lena memberitahu saya kisah dongeng semasa kecil, saya selalu berfikir, mengapa semua orang sangat membenci Koshchei? Jelas bahawa dia adalah musuh pahlawan baik seperti Ivan Tsarevich dan keinginannya untuk memecahkan telur Koschei juga cukup logik, terutama sejak dia mencuri pengantin perempuannya. Tetapi mengapa dia tidak menyenangkan Baba Yaga yang sama? Sekiranya tidak ada Koshchei dalam dongeng, wanita tua ini adalah perwujudan kejahatan, siap memakan sekurang-kurangnya Vasilisa, bahkan Ivashka; tetapi begitu Kashchei muncul dalam legenda, dia akan memberi makan orang yang pergi berperang dengannya, dan menyanyi, dan mandi di pemandian. Perasaan bahawa Koschey adalah penyerang asing dan semangat jahat kita yang bersiap sedia untuk bersatu dengan kebaikan untuk kemenangan bersama. Dan memang, ada epik "Koschey the Bogatyr". Intinya adalah, dia adalah pahlawan terkuat di Rusia, dia dan rakan-rakannya membebaskan orang dari tawanan. Rakan-rakannya mengkhianatinya. Mereka memenjarakan pahlawan itu di penjara bawah tanah dan mengikatnya. Secara beransur-ansur, pahlawan mula melupakan siapa dia dan dari mana asalnya, dia mula memanggil dirinya Koshchei, yang bermaksud "kurus, kurus". Dia hanya ingat kesalahannya. Dia berjaya membebaskan dirinya dan merebut kekuasaan atas mereka yang memperbudaknya. Dia mengumpulkan tentera dari mereka dan pindah ke Rusia.
Saya dapati maklumat bahawa Koschey adalah anak lelaki Chernobog, atau ini adalah Chernobog sendiri. Tetapi Koschey adalah watak Slavia Timur, dan Chernobog adalah dewa Slavia Baltik, jadi di sini saya menganggapnya sebagai penemuan murni hubungan mereka. Chernobog juga dikreditkan dengan ayah atas Viy dan Gorynych.
Saya juga membaca legenda ini mengenai dewa-dewa kafir. Diduga, Koschey adalah tahanan Morena (Mary) di Dunia Bawah dan membebaskan Dazhbog secara tidak sengaja. Koschey berjanji kepada Dazhbog bahawa dia akan memaafkannya sebanyak tiga kali. Dazhbog memberitahu mengenai Morena itu. Dia mengajaknya ke istananya dan menyihirnya, dia jatuh cinta padanya tanpa ingatan. Hanya kecuali Dazhbog, Morena membuat persekutuan rahsia dengan Koschei. Tetapi Svarog, setelah mengetahui tentang hal ini, marah kepadanya dan mengusirnya. Dia pergi ke Koshchei, dan Dazhbog masih berada di bawah mantra untuk mencarinya. Ketika menjumpainya, dia bertengkar tiga kali dengan Koschei dan kalah tiga kali. Tetapi Koschey memaafkannya. Hanya pada yang keempat dia mengalahkan Dazhbog dan mengikatnya ke batu. Dazhbog diselamatkan oleh dewi lain Zhiva, yang memberinya kekuatan dan mengalahkan Morena. Dari yang dikalahkan dan tersinggung oleh Koshchei Morena, kerana tidak menolongnya, dia mengetahui Dazhbog di mana kematiannya disembunyikan. Dia menjumpainya di Pohon Dunia dengan dada, kelinci, bebek, telur, dan memecahkan jarum. Hanya bersama-sama dengan Koshchey seluruh bumi binasa, para dewa harus memulihkan semuanya kembali. Makna legenda mirip dengan kisah yang dipikirkan semula tentang Ivan Tsarevich dan Vasilisa yang diculik. Hanya gadis-gadis dalam legenda Koschey yang tidak menculik, dia datang sendiri, dan orang yang mencarinya terpesona, dan bukan Vasilisa yang diculik, seperti dalam dongeng.
Ada juga versi yang tidak lain adalah Koschey selain Karachun, dewa jahat, yang dikhaskan untuk malam terpanjang tahun ini. Pada malam ini dia meninggalkan dunia bawah yang berusaha membekukan sebanyak mungkin orang dan haiwan.
Perkataan "koschey" juga disebut dalam "The Lay of Igor's Host." Ia dihubungkan dengan Polovtsian Khan Konchak, ketika Igor ditawan, dia duduk di "pelana koshcheevo", Khan Konchak sendiri disebut "koshchey jahat."
Nah, dan yang paling tidak dijangka, menurut saya, sejarawan agama Inggeris tertentu yang hidup pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, James George Fraser, membandingkan Koschei dengan Samson alkitabiah. Dalam karyanya Folklore in the Old Testament, dia membandingkan dua pahlawan itu, dan berbicara mengenai pembalikan dua peranan penjahat dan mangsa. Secara khusus, dia mengatakan bahawa jika orang Filistin menulis tentang Samson, maka dia akan menjadi penjahat, dan Delilah akan menjadi korban yang tidak bersalah. Dan jeneral Fraser memperhatikan ini, dan Koschey dan Samson adalah pemimpin rakyat mereka, kedua-duanya mempunyai kekuatan yang luar biasa dan mereka tidak dapat dikalahkan dengan cara biasa, Samson menculik Delist Filistin dan membawanya sebagai isteri dan Koschey menculik gadis-gadis dari bangsa lain, Samson mengungkapkan rahsia kekuatannya kepada seorang wanita dan Koschey sering menceritakan cara membunuh gadis yang diculik, Koschey dan Samson ditangkap dan dibebaskan berkat kekuatan mereka.
Apa pendapat anda tentang perkara ini?
Video promosi:
