Sebelum meneruskan topik karya ini, saya menganggap perlu menjelaskan secara ringkas idea-idea utama yang sebelumnya. Ini terutama disebabkan oleh kekeliruan yang timbul di kalangan pembaca, yang dapat dilihat dalam kandungan surat mereka kepada saya mengenai topik karya ini.
1. Idea utama "Mesir Purba. X-files "adalah munculnya kultus Mesir kuno orang mati dan seluruh agama negara ini dengan kepercayaan pada akhirat, sebagai salinan langsung dari" ketuhanan "rendaman dalam keadaan penghambatan biologi yang berpanjangan (mungkin untuk penerbangan jarak jauh) dengan" kebangkitan "berikutnya. Pada saat yang sama, pengembangan sifat kultus seperti sarkofagi dikesan, sebagai analog langsung dari "ruang tidur" dengan hasil yang berikutnya.
2. Pada masa yang sama, saya tidak dapat menahan analogi ajaran Kristian dengan agama Mesir kuno. Dalam keyakinan saya yang mendalam, Kekristenan tidak hanya meniru prinsip-prinsip asas, kebangkitan setelah kematian, Osiris sebagai prototaip Kristus, kehadiran Tuhan, semangat yang ada sekarang, tetapi juga mengadopsi banyak "keajaiban" dan prosedur penyampaian kecil, sementara secara tidak berterima kasih menafikan sumber asalnya kepada semua orang sebagai kurang berkembang dan tidak betul dalam memahami kebenaran ketuhanan. Buku oleh ahli Mesir Soviet Perepelkin yang terkenal mengenai sejarah Mesir Purba, yang saya baca setelah menulis karya itu, sekali lagi menguatkan saya dalam kebenaran kesimpulan saya. Perepelkin, menyampaikan topik ini secara bertahap, memberikan contoh-contoh cemerlang mengenai agama Kristian yang meminjam banyak "perincian" kuno Mesir kuno. Yang menggembirakan saya, tiada satu pun contoh saya yang bertepatan dengannya,semuanya adalah pautan dari rantai yang sama dan hanya mengesahkan kebenaran antara satu sama lain.
3. Artikel kecil "Mesir Predinastik: Penyatuan Paksa atau Kesatuan Sukarela?" sepenuhnya dikhaskan untuk idea kemungkinan menyatukan negara atas dasar kepentingan bersama, dan bukan penjajahan paksa satu orang oleh yang lain.
Dalam banyak sumber yang berulang kali disebut dalam karya-karya yang dikhaskan untuk India kuno, ada rujukan untuk permukaan yang berkaca dari suhu yang sangat besar dengan luas ratusan meter dan bahkan beberapa kilometer di wilayah kota-kota kuno. Lebih-lebih lagi, sifat pemusnahan kota-kota ini bersamaan dengan permukaan di wilayah mereka menyebabkan para penulis membuat kesimpulan mengenai penggunaan beberapa jenis "senjata super", yang serupa dengan muatan nuklear. Walau bagaimanapun, sebilangan besar bukti sejarah dan ketiadaan radiasi jelas bertentangan dengan sekurang-kurangnya kemungkinan kehadiran senjata tersebut pada orang-orang pada masa yang jauh itu. Percubaan pada kompromi sejarah dalam bentuk karya yang membuktikan keberadaan pengembangan peluru berpandu yang asli dan penggunaannya sama sekali tidak menjelaskan kesan kuat terhadap alam sekitar yang berlaku.
Bahkan ada perihalan beberapa "peluncur roket" berdasarkan minyak mentah atau mesiu, dengan mana Puteri Olga diduga melepaskan tembakan ke kota-kota yang bersikap balas dendam atas kematian suaminya.
Saya tidak akan menyelidiki perihal ini kerana saya tidak mempunyai cukup banyak bahan mengenai topik ini mengenai bahagian-bahagian dunia yang disebutkan di atas, tetapi saya tidak boleh mengabaikan teks-teks kuno Mesir yang menggambarkan penggunaan sebilangan "senjata super" yang sangat serupa.
Sebelumnya saya menulis bahawa fakta yang paling menarik dari sejarah Mesir kuno, di mana seseorang dapat melihat campur tangan "luar", mesti dicari pada era dinasti pertama dan pada zaman pra-dinasti, tetapi tidak dapat dikesampingkan bahawa beberapa artifak "dewa" dapat ditemukan di lain waktu. Contoh menarik dari penemuan tersebut adalah perihalan penggunaan senjata misteri oleh Ramses pada tahun 1279-1213 SM. e.
Video promosi:
Karya ini dinamakan The Poem of Pentaura, setelah ahli kitab yang menulisnya pada papirus. Juga, puisi itu terpahat di dinding kuil di Karnak, Luxor, Remesseum dan Abu Simbel.
Banyaknya salinan, terutama dalam versi dinding, membuktikan kehebatan peristiwa itu, dan intinya bukan hanya kemenangan atas musuh - terdapat banyak kemenangan serupa dalam seluruh sejarah Mesir kuno, tetapi bagaimana sebenarnya kemenangan ini dimenangi. Puisi itu menceritakan tentang kempen Ramses II melawan orang-orang "Het, Pidas, Dardanians, Masa, Iruen, Luka, Artsava, Karkemish, Nukhash, Ugarit, Keda, Kizuant".
Sebenarnya, keseluruhan cerita tidak mewakili sesuatu yang istimewa bagi orang yang mencari rahsia tertentu, tetapi ada satu perinciannya, dialah yang membuat perjalanan ini - ngomong-ngomong, tarikh tepatnya tidak diketahui - lebih luar biasa.
Kisah ini juga mengambil halo yang istimewa kerana beberapa keanehan masa kita. Sebagai contoh, di atlas "Mesir, Lembah Raja" oleh Alberto Siliotti, diterbitkan pada tahun 2001 dan mengandungi keterangan yang sangat baik dan terperinci dengan gambar rajah semua makam batu yang dijumpai dari dinasti 18-20, makam Ramses yang kedua tidak ada, ia hanya dilangkau!
Itu kelihatan lebih pelik kerana terdapat perihal makam ayahnya, Seti yang pertama dan anaknya Merinptah. Lebih jauh lagi, tertulis tentang makam Merinptah: "Ia terletak di lembah sisi kecil, terbuka di sebelah kanan saluran utama, tidak jauh dari makam ayahnya yang besar!" Oleh itu, Rameses, yang memerintah selama kira-kira 70 tahun, yang kedua (dan ini lebih lama daripada pemerintahan mana-mana firaun 18-20 dinasti) dan, secara semula jadi, yang membina dirinya sendiri, pasti, makam terbesar pada zaman ini, ketinggalan! Mungkinkah ini tidak sengaja ?! Saya sangat yakin bahawa tidak boleh. Setiap keterangan makam dalam edisi ini disertakan dengan sejumlah besar gambar berkualiti tinggi. Dan jika di dinding makam Ramesses II ada sejarah kempen ini, dan itu tidak mungkin ada di sana, kerana ini adalah kemenangannya yang paling mulia, sebab gambar-gambar ini disembunyikanmenjadi jelas - terlalu hebat dan tidak sesuai untuk teori Mesir batu tembaga.
"Pahlawan hebat" yang paling banyak dijumpai pada tahun 1881 di cache yang disebut "el-Bahri", di mana para imam dinasti ke-21 (978-959 SM) menyembunyikan mumia firaun kerajaan yang paling terkenal dari penodaan yang pasti mengancam mereka di kes berada di kubur mereka sendiri.
Ramses berbaring di sarkofagus kayu yang aneh, dilengkapi dengan prasasti yang sesuai tentang perjalanannya "akhirat". Lokasi mumia sekarang tidak diketahui oleh saya, tetapi yang pasti ia berada di Muzium Antik Kaherah. Terdapat sedikit kecurigaan bahawa mumi yang dikaitkan dengan Ramesses yang kedua itu sebenarnya bukan miliknya kerana hakikat bahawa tempat persembunyian sebelum para arkeologi telah dikunjungi oleh perompak, di jalan mana mereka datang ke sana, tetapi masih ada banyak kemungkinan bahawa dia adalah dia …
Mencapai wilayah Syria sementara (tentatif), Ramses menyeberangi Sungai Orontes dan mendirikan kem. Sebilangan pasukannya berada dua hari darinya. Sebahagian daripadanya dibawa ke selatan, dan bahagian lain berada di suatu tempat berdekatan. Nampaknya, hanya penjaga dan sebahagian konvoi yang bersama Ramses. Petikan berikut: Terjemahan oleh M. A. Korostovtsev pada "Kisah Peteis ///" 1978. ms 122-138.
Rupa-rupanya secara tidak sengaja, atau mungkin dari pengakap, tentera musuh gabungan terus menuju ke perkemahan Ramses.
"Tidak terkira seperti belalang, mereka meliputi gunung dan lembah." Secara semula jadi, sekelompok kecil askar, tanpa bala bantuan dan tanpa disangka, bergegas melarikan diri, meninggalkan firaun sendirian. Versi Pierre Monte "Mesir dari Ramses", bahawa bahagian tentera ini melarikan diri, dan Firaun diselamatkan oleh pengawalnya, tidak tahan terhadap kritikan, jika hanya kerana musuh secara peribadi meminta Ramses untuk tidak memusnahkan mereka sepenuhnya, dan kerana seluruh pertempuran terjadi segera!
Sekiranya mundur, akan memakan masa untuk mengumpulkan sebahagian pasukan dan pertempuran berikutnya, yang jelas tidak demikian. Ramses hanya tinggal bersama ahli kariota Mena dan beberapa orang istana, nampaknya pelayan. Dan apa? Ramses bertindak pelik sehingga hanya ada dua sebab kelakuannya.
1. Dia marah kerana ketakutan, tetapi kemudian dia akan cepat sadar di atas kepala dengan kapak.
2. Dia tahu apa yang dia lakukan, dan tidak hanya menyelamatkan nyawanya, tetapi juga tidak punya pilihan lain.
"Dan dia muncul dalam cahaya seperti Pastor Montu, dengan senjata ketenteraan dan berpakaian PANTSIR, seperti Baal pada masa kebesarannya. Dan bersamanya adalah kuda utamanya "Kemenangan di Thebes", semoga dia sihat dan tidak terluka."
"Dan kemudian keagungannya membiarkan kuda-kuda itu berlari, dan menabrak musuh-musuh, dan DIA SATU, TIDAK ADA DENGAN DIA, dan dia mulai melihat-lihat dan melihat bahawa dia terputus dari jalan oleh 2500 kereta perang musuh"
Saya sengaja mula mengetengahkan dengan huruf besar tempat-tempat yang, pada pendapat saya, patut diberi perhatian khusus. Orang Mesir tidak pernah berbohong, terutama mereka tidak berbohong dengan keterangan seperti itu. Sekiranya Ramses hampir tidak lolos dari kempen ini, para penulis catatan hanya akan "menyembunyikan" rasa malu ini, dengan fokus pada sesuatu yang lain dalam pemujaannya. Tetapi mereka tidak akan bertahan secara terperinci dan, mengulangi hal yang sama berulang kali, mengaitkan kemenangan itu kepada penguasa mereka. Terdapat penjelasan yang logik untuk ini. Mereka menggambarkannya dengan kerap dan berterusan kerana mereka mahu keturunan mereka tidak meragukan kisah mereka, dan juga dari kesan yang berlebihan. Namun, pembaca akan mendapatkannya sebaik sahaja kita beralih ke petikan lebih jauh.
Dan ada tiga dari mereka (musuh) per kereta, yaitu 7.500, dan tidak ada kereta kuda, tidak ada perisai, tidak ada komandan dengannya, kerana mereka semua dan SEMUA ARMY melarikan diri.
Dan kemudian Yang Mulia memanggil, “Apa yang terjadi, ayah saya Amon? Adakah bapa telah melupakan anaknya? Adakah saya telah melanggar rancangan anda? Apa maksud penguasa Mesir jika orang asing berani menghalang jalannya ?!
Apa yang ada di hati anda orang-orang Asia ini yang TIDAK MEMIMPIN ALLAH!
Tentera meninggalkan saya. Saya berteriak, tetapi tidak seorang pun dari mereka (tentera dan rombongan) yang mendengar ketika saya memanggil. DAN AKU DAPAT YANG LEBIH BERKESAN KEPADA AKU JUTAWAN JUTAWAN AMON JUTA, BANYAK RIBUAN RAKYAT”. Jelas sesuatu yang dimaksudkan, tetapi bukan Tuhan sendiri sebagai konsep, dalam kapasitas "pengganti" untuk Tuhan itu sendiri, tidak ada yang pernah menamakan sepanjang sejarah Mesir!
Rupa-rupanya Ramses masih berjaya berkumpul dan duduk di atas kuda atau kereta kuda, tetapi ungkapan bahawa dia telah memahami kebaikan Amun dalam situasi ini terdengar aneh. Ini dapat difahami secara semula jadi jika firaun mempunyai sesuatu, dan pada saat sukar dia menyedari bahawa seluruh pasukan pengecutnya tidak ada yang dibandingkan dengan INI. Maksudnya, memerhatikan penerbangan tenteranya dan bersiap sedia untuk berperang, Ramses sedikit gugup, seperti yang dibuktikan oleh rayuannya kepada Amon, tetapi dia yakin akan kekuatan Amun, dan kemudian ungkapannya terdengar sama seperti, misalnya, ungkapan "dengan Tuhan" pada mesin penembak menarik pencetus.
Kemudian berlaku sesuatu yang sangat pelik.
“Dan dia menghulurkan tangannya kepada saya, dan saya bersukacita.
Dan dia, sebagaimana adanya, UNTUK SAYA dan SEBELUM saya pada waktu yang sama.
Dan hati saya kuat dan dada saya gembira. DAN SEMUA YANG TERJADI DENGAN REKA BENTUK SAYA, saya seperti Mont, pada masa kebesarannya. Saya melepaskan tembakan dengan tangan kanan saya dan membawa tahanan di sebelah kiri saya."
Meninggalkan pernyataan bahawa Ramses dapat menembak dari busur dengan satu tangan, sambil menangkap tahanan (yang menarik), mari kita perhatikan fakta bahawa sesuatu melindunginya di depan dan di belakang! Pada masa yang sama, firaun tiba-tiba berbicara tentang semacam rancangan yang telah diselesaikan, yang bermaksud bahawa dia merancang sesuatu seperti itu, walaupun tidak dalam hal-hal kecil.
"Dua ribu lima ratus kereta di sekitar saya terbentang di hadapan kuda-kuda saya." Sekarang jelas bahawa Ramses berada di dalam kereta.
Tidak ada yang mengangkat tangan kepada saya, tangan mereka melemah, mereka tidak dapat menarik tali, mereka tidak mempunyai kekuatan untuk memegang tombak. Saya menjatuhkan mereka dan membunuh banyak dari mereka.
Tidak ada yang kalah menoleh ke belakang, yang jatuh, tidak bangkit!"
Tanpa keraguan, jelas bahawa mereka semua jatuh sebelum Ramses mula membunuh mereka. Dari apa!? Tidak mungkin para pejuang yang terlatih dan terlatih hanya lemah dari penampilan firaun yang luar biasa. Maksudnya di sini sama sekali tidak bersih, seperti yang mereka katakan. Beberapa bahagian puisi dapat dikaitkan dengan cebisan ini dengan selamat, sehingga menjadi lebih jelas apa yang sebenarnya berlaku.
"Sebagai WALL dia (Firaun) melindungi tenteranya, dia MENGHANTAR dia pada hari pertempuran! Dia berani dan gagah berani dalam menghadapi musuh, dan pada waktu pertempuran dia seperti MAKAN BUNGA! Ribuan suami tidak dapat menahannya, KEKUATAN YANG RENDAH DI LIHAT DIA! Dia menanamkan rasa ngeri dengan ROCKnya yang hebat!"
Mari kita ringkaskan hasil awal. Sudah tentu, mungkin, untuk menegaskan, dan banyak yang akan melakukannya, bahawa ini semua adalah keterlaluan mitosetik. Tetapi maafkan saya, apa kaitannya dengan perincian sedemikian !? Memuliakan adalah pemuliaan, tetapi kita berhadapan dengan gambaran semula jadi mengenai kesan terhadap tentera musuh sesuatu yang misteri dan tidak diketahui. Kekuatan hebat dari sesuatu ini tersebar di wilayah yang luas, kira-kira seratus atau dua ratus meter di keliling dan melumpuhkan tubuh manusia. Pada masa yang sama, Ramses sendiri, berada di pusat radiasi, tidak mengalami kesan ini. Suara gemuruh yang mengerikan mungkin adalah bunyi sesuatu yang serupa dengan penjana tenaga, dan tangan kanan Tuhan tidak lebih dari medan kekuatan. Berjalan sedikit di depan, kita dapat menganggap bahawa Ramses menggunakan pemasangan yang dipasang di keretanya, yang mempunyai kemampuan unik, bahkan dari sudut pandang kita.
Pertama, ia menghasilkan medan kekuatan pelindung. Kedua, ia menghasilkan penyinaran lumpuh ke luar, dan ketiga, sesuatu yang lain.
“Saya mengatasi banyak dari mereka, kerana walaupun mereka melarikan diri, KAKI MEREKA SANGAT Lemah.
Setiap anak panah menembak keagungan saya, menghampiri saya, DITETAPKAN DAN DILANCARKAN OLEH SAYA !!!!!!!"
Terhadap ratapan para pejuang bahawa tentera telah meninggalkan mereka - nampaknya, penjahat itu berada di suatu tempat berdekatan - firaun dengan tenang menjawab:
"Apa yang ada di hati wanita ini, kami akan mengalahkan musuh walaupun tanpa mereka!"
Keyakinan diri apa! Sesuatu yang tidak terlalu dia berani sebelum pengenalan "Amon" -nya. Selanjutnya, Rameses yang kedua, nampaknya, dipenuhi dengan keberanian sehingga penulis menulis bahkan:
"Anda tidak risau akan banyaknya negara yang menentang anda!"
Dengan senjata seperti itu, tentu saja, itu tidak mengganggu.
Agar tidak melupakan, harus diperhatikan bahawa firaun menggunakan kuda-kuda tertentu ke kereta, "Kemenangan di Thebes" dan "Mut Good", walaupun dikatakan ada lebih banyak dari mereka. Kenapa? Mungkin, tidak setiap kuda tidak tahan dengan "raungan ilahi", mereka memanfaatkan yang terlatih. Ini bermaksud bahawa Ramses sudah menguji senjata ini dan mengetahui tindakannya. Sekurang-kurangnya dia melakukannya sekali sebelum pertempuran.
“Dengan uraeus di dahi saya, musuh yang hancur, api yang menyala dan api ke wajah mereka! Saya seperti Ra, bangun pada awal pagi, DAN SAYA SAYA MEMBAKAR MUSUH. Salah seorang dari mereka berteriak: “Hati-hati, berhati-hatilah, jangan mendekatinya. MENGHILANGKAN KESEJAHTERAANNYA, IA ADALAH DENGAN DIA DALAM KRISTINYA! SETIAP ORANG YANG MENDAPAT DENGANNYA AKAN DIBAKAR OLEH KEBAKARAN DAN KEBAKARAN!"
Terdapat juga komen saksi mata.
"INI BUKAN LAGI LAGI KITA! INI ALLAH KUASA YANG BESAR, INI BAAL DIA! TINDAKAN-TINDAKAN YANG TIDAK DILAKUKAN KEPADA ORANG-ORANG ADAKAH DIA MELAKUKANNYA, HANYA SATU YANG DAPAT MELAKUKAN INI! SAYA TIDAK BOLEH MENINGGALKAN TANGAN ATAU TENSEN KETIKA SAYA MENCARI DIA!"
Kualiti ketiga dari senjata misterius yang digunakan oleh Ramses kedua, seperti yang kita lihat, adalah seperti senjata api. Walau bagaimanapun, dengan sifat sebelumnya, adalah mustahil untuk menganggap bahawa prinsip nyalaan dan pengaruhnya terhadap manusia serupa dengan pembakar api moden. Ia lebih mirip laser. Lebih-lebih lagi, dia tidak hanya membakar daging musuh.
Kebawah Duli Yang Maha Mulia MEMBAKAR NILAI SELURUH
Apakah itu !? Dan bagaimana mungkin seorang tsar yang memerintah masyarakat pada tahap awal pembangunan mendapat hal seperti itu? Kenyataan tentang penampilan sebenar Tuhan dan pertolongan-Nya, saya, maafkan saya, tidak termasuk sepenuhnya.
Sebagai penutup petikan, saya hanya akan memberikan petikan ringkas bahawa setelah pembunuhan ini, tentera musuh yang bersatu segera meminta belas kasihan dan mengakui kekalahan. Itulah sebabnya Ramses tidak mengambil Kadash yang berdekatan, mungkin telah mendapat pampasan yang besar, dan pulang ke Mesir.
Adakah baik anda membunuh hamba-hambaMu? Anda tidak meninggalkan kami pewaris hari ini! Jangan kejam dalam perbuatanmu wahai raja! Damai lebih baik daripada pertempuran, marilah kita bernafas!
Dan Yang Mulia menahan diri dari membasmi (melengkapkan) yang ditaklukkan dan tidak menegakkan kekuasaannya terhadap mereka, kerana saya seperti Mont pada masa kebesarannya."
Firaun begitu berpuas hati dengan pembunuhan besar-besaran dan sangat terkejut dan gembira dengan musuhnya sehingga dia tidak mempunyai alasan untuk maju lebih jauh, dia mendapatkan semua yang dia inginkan, dan tidak perlu mencuba makna dan taktik moden untuk kepentingannya ketika itu.
Namun, apa itu? Tanpa keraguan, Rameses yang kedua entah bagaimana mengambil artifak yang tersisa dari zaman "pemerintahan ilahi". Kasta imamat yang tertutup bisa menyimpan sesuatu selama seribu tahun, ditinggalkan, atau mungkin dilupakan oleh "dewa" di bumi. Mereka juga tahu bagaimana menggunakannya, yang bermaksud ada petunjuk. Mengingat kenyataan bahawa Ramses sangat baik dan murah hati membiayai banyak kastil dan kuil, ada kemungkinan salah seorang imam besar memberikan senjata kemenangan yang mematikan dalam kebesarannya dalam kehebatannya. Siapa, jika bukan imam yang bermanfaat, bahkan lebih tertarik dengan kemenangannya dan kekayaan yang cukup besar yang harus diperoleh Firaun dalam kempen yang jelas pemangsa. Dan mereka tidak ragu bahawa Rameses yang kedua, kembali dari kempen, akan mulai membangun dan memberikan lebih banyak daripada sebelumnya.
Dilihat dari keterangan, menggunakan persediaan ini - mari kita menyebutnya buat masa ini - tidak begitu sukar. Dimensinya tidak melebihi kotak yang boleh dipasang di lantai kereta. Tetapi mengingat fungsi pembakaran, kita dapat menganggap bahawa ada lebih dari satu artifak. Mustahil untuk tidak memperhatikan bahawa firaun memakai semacam perisai, dan segera menjadi seperti tuhan !!!
Penyebutan perisai ketenteraan dalam tentera Mesir sangat jarang, dan lebih-lebih lagi, orang Mesir tidak mempunyai perisai Eropah abad pertengahan. Di iklim panas, tidak masuk akal. Sudah tentu, seseorang boleh menganggap bahawa Ramses memakai semacam tembaga pad di dada dan punggungnya, dll. Tetapi, bersama dengan peristiwa berikutnya, lebih masuk akal untuk menganggap bahawa versi saman pertempuran "tuhan" tidak mempunyai peluang keberadaan yang lebih sedikit daripada versi "pemasangan". Dan omong-omong, dalam keadaan spacesuit, firaun dapat dengan tenang "menangkap" - bergerak dengan satu tangan dan menyerang, "tembak" dengan yang lain, jika alat yang sesuai terletak di lengan baju. Dalam kes ini, harus diperhatikan bahawa ruang angkasa ini lebih patut diberi perhatian. Dia tidak hanya berbohong selama lebih dari seribu tahun dari era "dewa", dia tetap cekap, dia juga memiliki hanya hebatwalaupun untuk zaman moden, parameter. Dia menciptakan medan pelindung kekuatan yang besar, dan alat-alat yang termasuk dalam peralatan memiliki fungsi yang merosakkan seperti "melumpuhkan" radiasi dan sesuatu yang serupa dengan laser tempur yang sangat kuat.
Beberapa persoalan timbul secara selari.
1. Nampaknya sifat "dewa-dewa" paling tidak bersifat humanoid - adanya borang yang sesuai untuk seseorang, kecuali ruang angkasa atau "pemasangan" dibuat khas untuk anda dan saya.
2. Sumber tenaga yang memberi makan seluruh ekonomi ini sangat kuat sehingga sukar untuk meneka prinsip apa itu. Setelah berabad-abad lamanya dan bekerja, itu benar-benar ilahi.
Sudah tentu, seseorang boleh mengabaikan perihalan Mesir kuno yang agak tepat mengenai peristiwa ini dan menganggap bahawa keseluruhan puisi ini tidak lebih daripada suku kata yang tinggi mengenai peristiwa dalam biografi Ramses II. Tetapi biarlah ini banyak orang yang, walaupun setelah membaca "kapal bintang mereka telah mendarat di tanah kita," mengatakan bahawa ini adalah fantasi pengarang kuno.
Dalam karyanya “Mesir Kuno. X-files Saya sudah menulis bahawa untuk beberapa waktu sekarang penyelidikan monumen, makam dan banyak tempat di wilayah bekas Mesir kuno mula dicurigai secara rahsia. Banyak dalam puisi ini dapat dijelaskan oleh gambar-gambar di dinding makam besar Ramses II. Tetapi saya tidak pernah berjaya menjumpainya, lebih-lebih lagi, saya tidak menjumpai keterangannya, dan lebih-lebih lagi saya tidak dapat mengetahui apa, kapan dan siapa yang betul-betul menjumpainya di sana. Namun, menurut sumber tidak langsung, misalnya, ekspedisi negara dan institusi mana dan kapan, di sana, seseorang dapat mencuba membuat kesimpulan tentang apa yang dapat mereka temukan dan apakah nasib selanjutnya dari penemuan itu.
Dan jika kelihatan terlalu hebat bagi anda bahawa, misalnya, perkembangan moden tentera negara tertentu (kita tidak akan mengatakan yang mana) berdasarkan penemuan para ahli arkeologi mereka di Mesir, maka jangan tergesa-gesa membuat kesimpulan - kenyataan kehidupan kadang-kadang melampaui yang paling banyak khayalan yang berani.
Terdapat juga ungkapan dalam puisi yang sehingga baru-baru ini saya tidak dapat memahami.
"Dia hebat, hatinya seperti GUNUNG TEMBAGA!"
Nampaknya, apa hubungannya hati dan gunung tembaga dengannya, yang juga bersinar? Atau tidak tahan lama? Sekiranya dia benar-benar disamakan dengan kesedihan ini, itu akan dapat dimengerti, hebat, berseri, dll. Tetapi hati dan tembaga, gabungan yang sangat pelik.
Walau bagaimanapun, terdapat juga teori yang sangat menarik mengenai skor ini:
Lihat: A. Sklyarov "Apa engkau, tanah air para dewa?.."
Pada tahun 1936, di bahagian utara Sakkara, selatan piramida Giza, di makam Putera Mahkota Sabu, putera Raja Ajib dari Dinasti Pertama, sebuah kapal berbentuk mangkuk yang terbuat dari batu tulis ditemui. Pengebumian bermula pada tahun 3100 SM. Tidak ada penjelasan yang memuaskan untuk subjek ini. Para saintis menarik perhatian pada kenyataan bahawa batu tulis itu sangat rapuh, dan objek misterius itu hanya dapat berfungsi sebagai model untuk produk semacam itu, meniru bentuk yang awalnya terbuat dari logam. Dan pada tahun 1976, reka bentuk yang sama, tetapi sudah seperti pengembangan kejuruteraan revolusioner yang berkaitan dengan program angkasa Amerika, diterbitkan dalam satu jurnal teknikal. Itu roda gila dengan pelek ringan.
Hasil carian selama dua minggu di Internet, saya masih berjaya mendapatkan beberapa gambar makam Ramses II. Apa yang dilihatnya pada awalnya membingungkan, tetapi ada juga penjelasan yang logik. Hampir semua gambar dan prasasti telah musnah. Saya tidak pasti, tetapi berdasarkan beberapa gambar, terdapat batu runtuh di dalam kubur itu. Walau bagaimanapun, "penghilangan" besar dari semua prasasti dan gambar sukar dijelaskan hanya dengan pergeseran batu. Sekiranya ini berlaku kerana mereka, ia tidak akan seragam dan di beberapa tempat makam gambar-gambar itu akan utuh. Tetapi setelah pemeriksaan terperinci dari beberapa foto, sangat mungkin untuk membuat kesimpulan tentang pemusnahan yang disengajakan, merobohkan lapisan. Di banyak tempat, sifat kerosakan itu jelas buatan. Sekarang sukar untuk mengatakan dengan tepat siapa yang melakukannya,tetapi suspek pertama mungkin imam yang sama yang bukan sahaja ingin menjaga mumi firaun tetap utuh, tetapi juga rahsianya.
DMITRY NECHAY
