Orang Mesir biasa tidak semestinya merenungkan firaunnya, jika dia pernah muncul kepada orang-orang. Firaun adalah makhluk misteri, jauh, tetapi tidak kurang pentingnya daripada dewa-dewa Mesir yang ada di sana. Apakah dia untuk rakyatnya adalah dewa duniawi yang hebat dan penyayang, objek penyembahan? Firaun lebih berarti bagi orang Mesir daripada para dewa. Kaum sezaman mencirikan firaun sebagai "penguasa ilahi tanah Kemet".
Hakikat Firaun adalah duniawi dan pada masa yang sama ilahi, oleh itu dia dianggap sebagai perantara antara manusia dan tuhan. Dalam kehidupannya di bumi, firaun mempersonifikasikan dewa Horus, dan setelah mati dia berubah menjadi Osiris. Tujuannya adalah untuk menyokong Maat (konsep kompleks yang menggabungkan dewi keadilan dan pada masa yang sama seluruh tatanan dunia) dan menghancurkan Isfet, iaitu kekacauan dan ketidakadilan. Tugas-tugas ini, tentu saja, tidak dapat dilakukan oleh manusia biasa, tetapi hanya makhluk ilahi yang luar biasa. Oleh itu, firaun membina kuil-kuil yang megah dan membawa hadiah berharga kepada para dewa.
Kematian firaun selalu menyebabkan rakyatnya takut dan bingung. Tidak ada firaun - tidak ada asas. Tidak ada yang menjaga ketertiban dunia, tidak ada yang dapat mengatasi kekacauan yang akan datang! Selama 90 hari, seluruh kekuatan besar berkabung. Sekolah-sekolah Taurat ditutup, pengadilan tidak berfungsi, tidak ada yang menimbulkan keadilan atau pembalasan, para pegawai menghentikan pelajaran mereka, para pedagang tidak membawa barang ke pasar. Hidup membeku, dunia runtuh, matahari redup. Tetapi, untungnya, biasanya, pewaris yang sah - perwujudan cahaya dan kehidupan - memasuki takhta kosong, upacara penobatan diadakan, dan ketenteraman dipulihkan. Firaun baru kembali secara simbolik menyatukan Mesir Atas dan Bawah, kehidupan berlanjutan.
Keinginan firaun untuk memenuhi nasib mereka sangat kuat. Mereka ingin sampai ke Maat sehingga setelah mati mereka tidak akan dihukum karena tindakan tidak layak di medan duniawi, untuk memperoleh kehidupan abadi di akhirat. Keinginan ini begitu kuat sehingga seringkali firaun, yang kemungkinan besar tidak ikut serta dalam pertempuran apa pun, diwakili dalam prasasti dan relief, dengan kehendak mereka, sebagai pejuang yang tak terkalahkan. Pada sarkofagi banyak firaun ada gambaran adegan pertempuran, dan firaun itu sendiri muncul dalam bentuk kemenangan besar, menginjak-injak musuh mereka, yang digambar dalam bentuk tokoh-tokoh kecil dan tidak signifikan.
Ini tidak selalu bermaksud bahawa firaun adalah panglima besar dan membuat banyak kempen ketenteraan yang berjaya. Sejarawan telah mengetahui bahawa semasa pemerintahan banyak "pejuang hebat" ini sebenarnya tidak ada peperangan, tetapi Firaun benar-benar mahu dia ditawan dalam bentuk penakluk berani atas segala kejahatan.
Di monumen-monumen Mesir Purba, banyak tanda dan penemuan, jika diambil secara harfiah, boleh menyebabkan kesalahpahaman. Nama dan gelaran firaun juga kadang-kadang diuraikan dengan susah payah.
Lima gelaran firaun
Video promosi:
Bermula dari dinasti XI Kerajaan Tengah, firaun pada pertabalan memilih lima gelaran, atau nama takhta. Nama-nama takhta ini (gelaran firaun) tidak sengaja, mereka menunjukkan niat firaun, perbuatan penguasa di masa depan - apa yang ingin dicapai olehnya selama pemerintahannya. Selain itu, dalam daftar nama takhta ada petunjuk dewa, yang sangat dihormati dan penting bagi firaun ini.
Yang pertama disebut "nama Horus", yang menekankan peranan firaun sebagai perwujudan dunia dewa Horus. Nama kedua - "nama Nebti", atau "nama kedua perempuan simpanan" - menekankan bahawa firaun adalah penguasa Mesir Atas dan Bawah. Dewi Nehbet, yang digambarkan sebagai layang-layang di lambang senjata, dianggap sebagai pelindung Mesir Hulu, dan Wadget - yang diwakili sebagai kobra - adalah pelindung Mesir Bawah. Nama ketiga adalah "nama emas Horus." Maknanya belum dapat ditentukan dengan tepat. Yang keempat adalah nama takhta penguasa Mesir Hulu dan Bawah, yang menekankan kesatuan dua bahagian negara itu. Nama kelima dianggap sebagai nama pribadi firaun, yang diberikan kepadanya pada saat kelahiran, dilengkapi dengan petunjuk yang diperlukan tentang asal ketuhanannya - putra Ra.
Dalam sains, firaun paling sering disebut dengan nama pertama, keempat dan kelima. Semua nama dilambangkan dengan hieroglif yang sesuai, dan baris panjang diperoleh. Sukar untuk diingat menyenaraikan semua nama firaun. Nama peribadi firaun, yang diberikan kepadanya ketika dilahirkan, hanyalah lingkaran sempit orang percaya dan saudara-mara. Setelah pertabalan, ketika firaun menerima semua namanya, dia tidak dipanggil sama sekali. Pada relief dan gambar yang indah, nama firaun diletakkan di dalam kartouche - bingkai oval, di mana para saintis segera menentukan bahawa itu adalah nama.
Dalam pandangan dunia keagamaan orang Mesir kuno, nama itu sangat penting bagi kehidupan selepas kematian. Kartrij dengan nama firaun yang dibenci itu terkelupas dari kepingan batu sarcophagi, kuil dan makam. Orang dilarang menyebutkan nama mereka.
Pendeta sejarawan Manetho memanggil Raja Menes sebagai firaun pertama. Menurut prasasti kuno, dia adalah raja Mesir Hulu dan digelar Narmer atau Aha. Raja ini menyatukan kerajaan Atas dan Bawah menjadi satu negara di bawah pemerintahannya dan untuk pertama kalinya mengenakan mahkota berganda putih dan merah. Selepas dia, beberapa lagi raja Dinasti Pertama memerintah - pengganti Horus (dewa elang).
Penyebutan penguasa Menes sebagai nenek moyang raja-raja Mesir kuno diulang dalam tulisan para sejarawan Yunani dan Rom, tetapi tidak boleh dikesampingkan bahawa ini adalah sosok legenda - gambaran umum raja pengasas dan pemimpin-panglima. Dipercayai bahawa Menes (Aha) dilahirkan di Mesir Atas, di kota Tin. Menurut Herodotus, Raja Menes melakukan kerja tanah yang luas untuk membangun sebuah kubu, yang menjadi kota Memphis kemudian - kediaman firaun dan ibu kota negara Mesir kuno.
Dia membina sebuah kuil di dewa Ptah tempatan di sebelah selatan kubu dan untuk pertama kalinya melakukan upacara simbolik menggabungkan papirus (simbol Utara) dan teratai (simbol Selatan). Raja Menes menobatkan dirinya dengan mahkota merah dan putih berganda, melambangkan kesatuan abadi Mesir Hulu dan Bawah. Dalam perarakan yang sungguh-sungguh, dia berjalan di sekitar tempat perlindungan dan kubu. Upacara pertabalan seperti itu telah menjadi tradisional, dan oleh itu semua firaun Mesir mula melakukannya ketika naik takhta.
Dalam teks itu, yang diukir pada tugu batu di kuil dewa Amun di Thebes, disebutkan tentang "Menes terkutuk", pada masa pemerintahannya orang-orang Mesir hidup miskin, sementara dia sendiri tenggelam dalam kebahagiaan dan kemewahan. Dari prasasti lain, Raja Menes mendirikan kultus baru dan urutan ritual kuil.
Diodorus menceritakan legenda bagaimana Raja Menes memburu di Fayyum, dan dia diserang oleh anjingnya sendiri. Menes yang berakal melompat dari pantai ke tasik, dan di sana terdapat buaya Nil berenang, yang meletakkannya di punggungnya dan membawanya ke seberang. Untuk mengenang keselamatannya yang luar biasa, Raja Menes membangun sebuah kota di tempat ini, dan mendedikasikan tasik itu untuk buaya. Diodorus juga mengatakan bahawa raja membangun piramid untuk dirinya sendiri (walaupun piramid itu diciptakan oleh wazir Imhotep empat abad kemudian) dan bahawa penguasa yang bijaksana ini mengajar rakyatnya untuk berdoa kepada para dewa dan hidup seperti manusia. Pernyataan ini, mungkin, merupakan gema yang tidak jelas mengenai kegiatan penguasa yang bertenaga di sebuah negara di mana pergaduhan dan pertengkaran berdarah berkobar untuk waktu yang lama.
Menurut petikan dari Manetho, yang dikutip oleh orang Afrika, raja besar Menes meninggal pada tahun ke-63 pemerintahannya akibat luka yang dia terima ketika memburu kuda nil. Memburu kuda nil adalah hobi kegemaran firaun Mesir, jadi hasil tragis seperti itu nampaknya masuk akal, walaupun, kemungkinan besar, ini adalah legenda yang sama dengan menyeberangi tasik dengan bantuan buaya yang ramah. Walaupun Menes dianggap sebagai firaun pertama dari Mesir Kuno yang bersatu, dia masih merupakan tokoh yang lebih legenda daripada sejarah. Tidak mungkin sejarawan dapat memperoleh maklumat yang lebih dipercayai mengenai orang misteri ini.
Djoser the Magnificent (Necherihet, Tosorfros at Manetho), yang memerintah sekitar tahun 2635 - 2611 SM. e., - firaun kedua dinasti III dan era Kerajaan Lama. Prasasti di lempengan batu berhampiran Aswan melaporkan kemarau selama 7 tahun semasa pemerintahan Firaun Djoser dan kelaparan mengerikan yang melanda negara itu. Djoser yang bijaksana menyampaikan pulau Philae kepada para imam dewi Isis, dan pulau Gajah kepada para imam dewa Khnum. Dewa-dewa yang maha berkuasa mengasihani orang Mesir, dan kemarau berakhir.
Djoser menubuhkan kekuatannya di Semenanjung Sinai, di mana mereka melombong bijih pirus dan tembaga. Dia mendirikan sempadan baru Mesir pada ambang pertama di Sungai Nil. Kempen ketenteraannya membawa banyak hamba ke Mesir, yang berguna dalam pembinaan bangunan monumental, terutama piramid langkah, yang memuliakan Djoser selama berabad-abad lebih daripada kemenangan ketenteraan dan keuntungan wilayahnya.
Piramid langkah terkenal Djoser dan kompleks struktur kuil didirikan oleh seorang pembangun yang luar biasa, seorang arkitek berbakat dan seorang saintis terkemuka Imhotep, yang merupakan wazir (chati) dan imam tinggi dewa Ra di bawah Djoser. Agaknya, Imhotep sendiri mencipta bentuk bangunan yang berbentuk piramid. Dia membangun tiga mastabas yang lebih kecil di atas mastaba batu persegi panjang firaun, dan sebuah piramid empat tahap ternyata, yang akhirnya dibangun hingga enam langkah, sehingga piramid mencapai ketinggian 61 m. Piramid Djoser dianggap sebagai struktur batu pertama Mesir Purba.
Piramid Djoser dibina sebagai makam keluarga untuk seluruh keluarganya. Kemudian, hanya firaun yang dikuburkan di piramid, bukan saudara mereka. Di piramid Djoser ada tempat untuk semua isteri dan anak-anaknya. Terdapat 11 ruang pengebumian di bangunan yang luas. Piramid itu bertahan hingga ke hari ini, hanya menjadi lebih rendah beberapa meter.
Makam firaun itu sendiri tidak terletak di salah satu ruang penguburan di dalam piramid, tetapi diukir ke dalam batu di bawah landasan piramid. Untuk tujuan ini, poros persegi dengan luas sekitar 7 meter dan kedalaman 27.45 meter digerudi ke dalam batu. Di bahagian bawah, sebuah makam dibina dari kepingan granit yang dibawa dari Mesir Atas. Lubang disediakan di bumbung kubur untuk menyimpan mumia. Selepas pengebumian, atap ditutup dengan papak granit seberat 3,5 tan. Pintu masuk ke lombong terletak jauh di luar piramid, di sebuah terowong sempit di sebelah utara. Terowong mengarah jauh ke bawah di bawah piramid dan berakhir di poros. Laluan bawah tanah ini dan batang hingga ke bumbung granit ditutup dengan runtuhan.
Dari telaga tengah yang besar, koridor bawah tanah berlari ke semua arah. Beberapa dindingnya ditutup dengan ubin biru yang meniru tikar buluh - mereka menyerupai partisi cahaya di istana firaun. Panjang keseluruhan laluan bawah tanah sekurang-kurangnya satu kilometer. Semua terowong yang diukir ke dalam batu, dengan selekoh dan jalan buntu yang tidak dijangka, akhirnya mengarah ke banyak cache, di mana terdapat ribuan pasu batu dan jag, diukir dari alabaster dan porfiri, batu yang sangat keras, sukar untuk dikerjakan. Sebilangan kapal ditulis dengan nama Firaun Djoser dan pendahulunya.
Kumpulan bangunan batu dikumpulkan di sekitar piramid yang dipijak. Sebelumnya, sebuah tembok dibangun di sekitar makam firaun, di dalamnya pengorbanan dibuat. Dalam susunan keseluruhan kompleks peringatan, Imhotep menunjukkan inovasi dan ruang lingkup yang sebenarnya: dia membina tembok batu setinggi 10 meter dan panjang 1650 meter. Terdapat 15 gerbang di dinding, sementara hanya satu gerbang yang asli, semua yang lain adalah palsu. Di dalam kubu itu, Imhotep mendirikan bangunan batu yang berhadapan dengan batu kapur yang diukir. Hiasan dinding luar bangunan seperti itu di tempat lain.
Beberapa relief di dinding mungkin terkait dengan festival Sed, sebuah ritual yang begitu kuno sehingga kandungannya telah lama dilupakan. Di dinding salah satu terowong di batu di bawah pagar piramida, relief batu telah dipelihara, yang mewakili Firaun Djoser yang sedang berjalan dengan mahkota berganda. Berlari pantas dianggap sebagai sebahagian dari upacara, yaitu, firaun menunjukkan kekuatan dan ketahanannya, yang diperlukan untuk penguasa negara.
Selain piramid di Saqqara, di Bet Hallaf, di bahagian selatan nekropolis di Abydos, atas perintah Djoser, sebuah makam simbolik yang besar telah dibina. Mastaba bata itu panjang 100 meter dan tinggi 10 meter. Tangga panjang menuju ke bilik bawah tanah, dibahagi dengan partisi menjadi 18 bilik, salah satunya adalah ruang penguburan.
Selama berapa tahun Djoser memerintah, tidak diketahui dengan tepat, semua tarikh pemerintahan adalah dugaan, bagaimanapun, itu adalah zaman keemasan Mesir Kuno. Di bawah Firaun Djoser, pembinaan piramid Mesir yang terkenal bermula, dan kalendar solar Mesir pertama disusun.
Amenemhat III Nemaatra (dalam sumber Yunani - Lahares) adalah anak kepada Firaun Senusret III. Selama pemerintahannya, kekuatan firaun lebih kuat daripada di bawah firaun lain di era Kerajaan Tengah. Para cendekiawan telah memperhatikan bahawa di bawah Amenemhat III, tidak ada makam-makam mewah yang dibangun. Ini bererti bahawa dia berhasil menciptakan dukungan di kalangan bangsawan baru, yang muncul dari para pegawai dan tentera, dan untuk sebahagian besarnya membatasi kekuatan para bangsawan. Kempen ketenteraan di bawah Amenemhat III agak sedikit, kerana perbatasan Mesir didirikan dan diperkuat dengan kuat di bawah pendahulunya. Tetapi dalam prasasti yang berkaitan dengan pemerintahannya, masih ada indikasi "kekalahan Nubia" dan "pembukaan negara-negara Asia."
Pemerintahan Amenemhat III ditandai dengan aktiviti kreatif yang sengit. Dia memperbaiki pengaturan penempatan orang Mesir di Sinai, mengurus bekalan air dan memberikan perlindungan berterusan kepada Sinai. Langkah-langkah ini segera membuahkan hasil: pengeluaran bijih di lombong tembaga telah meningkat, dan pengembangan simpanan pirus menjadi lebih menguntungkan.
Walaupun telah lama memerintah Amenemhat III, sangat sedikit prasasti yang tersisa dari dirinya. Tetapi dalam semua catatan, ulasan firaun ini sangat baik.
Di bawah Amenemhat III, pekerjaan pengairan besar diselesaikan di oasis Fayum, yang telah dimulai jauh sebelum pemerintahannya. Di bawah Amenemkhet III, sebuah tambak besar (panjang 43,5 km) didirikan untuk menguras sebagian besar oasis Fayum dan membuatnya sesuai untuk pertanian. Dari tulisan penulis Yunani diketahui bahawa orang-orang Mesir membina saluran air dan empangan, dengan bantuan air berlebihan dari banjir Sungai Nil dialihkan ke takungan Fayum (untuk orang Yunani - Danau Merida).
Pengiraan moden menunjukkan bahawa dengan cara ini adalah mungkin untuk menyimpan cukup air untuk menggandakan aliran di sungai hilir Fayum semasa paras air rendah di Sungai Nil selama 100 hari.
Di tanah yang dikeringkan di oasis Fayum, kota Crocodilopolis (atau Arsinoe) dan sebuah kuil yang didedikasikan untuk dewa buaya tempatan Sobek (atau Sebek) dibina. Di sempadan utara bahagian oasis yang dikeringkan, dipasang dua alas besar berupa piramid terpotong, setinggi lebih dari 6 m. Di alas itu terdapat patung besar (11.7 m) Amenemkhet III, yang diukir dari kuarsit kuning. Semasa banjir Sungai Nil, alas kadang-kadang hampir sepenuhnya berada di bawah air, dan patung-patung itu menonjol langsung dari air - tidak tergoyahkan, besar, megah.
Di tempat yang sama di Fayum, Amenemhat III membuat struktur batu yang menarik yang menimbulkan kekaguman di kalangan orang Yunani. Orang Yunani memanggil bangunan yang luas ini dengan banyak koridor dan balai Labyrinth. Labirin sebenarnya mempunyai dimensi yang mengagumkan: panjang - 305 m, lebar - 244 m. Terdiri daripada 3,000 bilik, termasuk 1,500 bilik bawah tanah. Ahli geografi Yunani Strobon menulis bahawa siling setiap bilik terbuat dari batu padat, dan semua koridor ditutup dengan kepingan batu yang digilap dengan ukuran yang luar biasa besar, dan kayu atau bahan lain tidak digunakan dalam pembinaan - hanya batu. Bangunan itu, yang memberikan kesan yang tak terkira pada pelancong Yunani, mungkin dibangun sebagai kuil pemakaman Amenemhat III.
Adalah mungkin untuk menganggap bahawa Labirin mempunyai tujuan yang berbeda, dan di setiap kamar seharusnya ada patung-patung dari banyak dewa - orang nomad Mesir biasa dan tempatan. Suatu tempat perlindungan tunggal untuk semua dapat melayani penyatuan rohani rakyat seluruh Mesir di bawah pemerintahan dinasti yang berkuasa. Hanya serpihan relief yang menghiasi dinding bangunan dan beberapa kepingan tiang patah yang terselamat dari Kuil Labirin.
Amenemhat III membina dua piramid untuk dirinya sendiri. Ini jarang berlaku: setelah pemerintahan Sneferu di era Kerajaan Lama, tidak ada seorang pun firaun Mesir yang membangun dua piramid untuk diri mereka sendiri sekaligus. Satu piramid Amenemkhet III dibina di Dahshur dari batu bata adobe. Granit hanya digunakan untuk menguatkan siling ruang dan untuk piramidion - batu piramidal yang menjadi mahkota puncak piramid. Dalam piramid ini, Firaun memerintahkan untuk membuat dua pintu masuk.
Salah satu daripadanya secara tradisional terletak di sisi utara piramid dan menuju ke labirin koridor yang berakhir dengan jalan buntu. Pintu masuk kedua diatur di sudut tenggara dan juga menuju ke labirin yang panjang, tetapi di sepanjang koridor labirin ini mungkin untuk turun ke ruang penguburan dengan sarkofagus merah. Amenemkhet III tidak dikuburkan di piramid ini. Di dekatnya, makam firaun lain dijumpai, mungkin dari dinasti XIII berikutnya. Mengapa firaun tidak menggunakan piramid yang sudah siap sepenuhnya, dibina khas untuknya, tetap menjadi misteri.
Piramid kedua Amenemhat III dibina di Hawar. Piramid ini berada di tengah-tengah nekropolis kerajaan yang baru ditubuhkan, di mana Labyrinth yang terkenal mungkin menjadi bagiannya. Sekarang hanya kerucut tanah liat yang rata dengan diameter kira-kira 100 m dan tingginya 20 m daripadanya. Pintu masuk ke ruang penguburan terletak di sisi selatan piramid. Kamera itu sendiri dibuat dengan hebat dan merupakan contoh tradisi seni bina Mesir kuno.
Ruang pemakaman yang luas dipahat dari blok kuarzit kuning pepejal seberat lebih dari 100 tan. Dindingnya setebal 60 cm. Penutup kuarzit setebal 1.2 m dan berat kira-kira 45 tan. Ruang ini ditutup dengan atap gable yang terbuat dari dua blok batu kapur masing-masing dengan berat 50 ton. … Ruang itu mengandungi dua sarkofagi. Dilihat dari prasasti, Amenemhet III sendiri dikuburkan di satu, dan anak perempuannya Ptahnefru di yang lain. Piramid kecil di sebelah yang utama ditujukan untuk anak perempuan. Amenemhat III memerintah selama lebih kurang 45 tahun dan, seperti ayahnya, meninggalkan serangkaian potret seni ukiran yang indah.
V. Pimenova
