Ladang Leso-Kyafar terletak sepuluh kilometer dari kampung Storozheva, Republik Karachay-Cherkess. Pelancong sering kali mengunjungi tempat-tempat ini sehingga mustahil untuk keluar dari landasan yang teruk. Melewati kampung, anda mendapati diri anda berada di tanah burung yang tidak takut, tetapi anda dengan cepat menyedari bahawa lembah Kafar berpenduduk padat pada abad-abad yang lalu. Sisa penempatan, runtuhan kuil, gundukan perkuburan dijumpai di kawasan yang luas hingga ke Lower Arkhyz.
Di mana-mana terdapat runtuhan bangunan batu yang musnah, bertimbun kering dari batu yang dipahat. Batu luar dan batuan besar dengan dinding curam naik di sepanjang jalan. Tangga yang diukir dengan teliti menuju ke batu besar. Di laman web ini terdapat lempengan batu pasir pada empat batu, di sebelahnya terdapat batu cawan. Petempatan kuno terletak agak jauh. Asas bangunan dan tiang keselamatan, tembok benteng telah dipelihara.
Tetapi yang menarik adalah sebelas dolmens bobrok, yang asalnya tidak difahami sepenuhnya. Sebilangan besar dari mereka terletak di Gunung Jordan, di mana anda harus berjalan kaki dari ladang di sepanjang jalan yang dipukul ratusan kaki sejauh kira-kira empat kilometer. Hari ini dolmens sangat popular. Ini adalah struktur yang tidak biasa, yang mengingatkan pada rumah burung besar, yang dibina dari papak batu pasir besar, dengan pintu masuk bulat, terletak setengah meter dari tanah.
Kami hanya menjumpai balok batu berlumut, blok, papak di antara pokok-pokok hutan. Tidak ada keseluruhan lumba-lumba di Kafar. Sebahagian besar bahagian depan dolmens kami terdiri daripada papak dengan lubang bulat. Tetapi kami juga bertemu di sini runtuhnya bangunan seperti dua papak, masing-masing dengan setengah lubang berlubang, dan apabila digabungkan, mereka memberikan lingkaran yang sempurna. Pada Abad Pertengahan, bahagian-bahagian individu dolmen dihiasi dengan salib, bulatan dan segitiga bergaya, silingnya diubah, menjadikannya gerbang balok bergaris yang diletakkan dalam beberapa tingkat, tetapi, secara umum, ini adalah monumen Zaman Gangsa. Semua bersetuju mengenai perkara ini.
Pondok wira
Salah satu dolmens, yang dijumpai di dekat Sungai Kyafar, diangkut oleh ahli arkeologi Leonid Glushkov ke Stavropol dan dipasang di halaman muzium wilayah. Keempat sisi dolmen ini ditutup dengan gambar lega - berikut adalah naga, anjing, dan tokoh manusia yang melakukan upacara ritual. Tema adalah Kristian. Para saintis percaya bahawa bantuan pada dolmen Stavropol ditinggalkan oleh orang Alans, yang menguburkan mayat mereka di lumba-lumba. Dolmens dihormati oleh dataran tinggi Kuban dan wilayah Laut Hitam, Cossack disebut dolmens "pondok kepahlawanan", Adyghe dan Abkhazia - "spyun", "rumah kerdil", orang Abkhazia - "keuezh" dan "Adamra" - "rumah perkuburan kuno" "-" bekas untuk tulang. " Terdapat banyak dolmens di Kaukasus, bersama dengan kira-kira tiga ribu yang musnah. Sebilangan besar serupa dalam reka bentuk,dan dari segi penampilan mereka hampir tidak berbeza antara satu sama lain.
Video promosi:
Andaian dan hipotesis
Para saintis dan penyelidik mengemukakan pelbagai hipotesis mengenai asal usul dan tujuan struktur ini. Sebagai tambahan kepada tafsiran akademik dolmens sebagai sejenis struktur penguburan, iaitu makam, banyak versi alternatif telah muncul. Dan, memang, pemandangan dolmen yang sangat misterius, dikalikan dengan usianya, hanya memaksa homo sapiens yang tidak dapat dimakan untuk merenungkan teka-teki.
Namun, kebanyakan hipotesis tidak boleh disebut selain daripada tidak siuman. Menurut salah satu versi, ini adalah struktur astronomi, seperti Stonehenge. Vladimir Megre menyebut tentang dolmens sebagai monumen pengorbanan diri yang hebat. Orang-orang masa lalu kononnya berpeluang menggunakan semua kebijaksanaan alam semesta. Namun, manusia mulai kehilangan kebijaksanaan ini, menuju ke arah pembangunan teknokratik. Tetapi orang bijak tahu bahawa orang ingin kembali kepada asas. Atas arahan para pemimpin suku, orang-orang mulai membangun kubur-kubur berat, di mana orang-orang paling bijak pergi. Pengasingan yang lengkap memungkinkan untuk bermeditasi ke kekekalan, kemudian semangat itu kekal selamanya di dolmen. Melalui mereka, anda boleh menghubungi Intellect of Universe. Untuk melakukan ini, seseorang harus duduk di kamera dan berfikir … Ada yang percaya bahawa dolmens mampu menghasilkan getaran frekuensi rendah,memberi kesan buruk kepada seseorang. Seorang dolmen, yang dipasang, misalnya, di zon penting secara strategik, tidak membenarkan musuh menembus tempat mati ini, menyebabkan mereka kehilangan kesedaran atau kematian … Menurut teori lain, ada portal yang membuka pintu ke dunia lain, dimensi lain. Dolmens dari Kaukasus adalah pintu ke dunia lain … Ada versi bahawa struktur ini digunakan untuk meditasi dan pencerahan para imam, yang mengalami kesurupan di dalamnya dan mulai mengucapkan ramalan. Mereka mengatakan bahawa hampir semua orang yang datang ke dolmens mengalami ledakan emosi, kegelisahan, kerengsaan, dan tingkah laku yang tidak sesuai. Pendek kata, masih belum ada kata sepakat dalam isu ini.tidak membenarkan musuh masuk melalui tempat mati ini, menyebabkan mereka kehilangan kesedaran atau kematian … Menurut teori lain, ada portal yang membuka pintu ke dunia lain, dimensi lain. Dolmens dari Kaukasus adalah pintu ke dunia lain … Ada versi bahawa struktur ini digunakan untuk meditasi dan pencerahan para imam, yang mengalami kesurupan di dalamnya dan mulai mengucapkan ramalan. Mereka mengatakan bahawa hampir semua orang yang datang ke dolmens mengalami ledakan emosi, kegelisahan, kerengsaan, dan tingkah laku yang tidak sesuai. Pendek kata, masih belum ada kata sepakat dalam isu ini.tidak membenarkan musuh menembusi tempat mati ini, menyebabkan mereka kehilangan kesedaran atau kematian … Menurut teori lain, ada portal yang membuka pintu ke dunia lain, dimensi lain. Dolmens dari Kaukasus adalah pintu ke dunia lain … Ada versi bahawa struktur ini digunakan untuk meditasi dan pencerahan para imam, yang mengalami kesurupan di dalamnya dan mulai mengucapkan ramalan. Mereka mengatakan bahawa hampir semua orang yang datang ke dolmens mempunyai ledakan emosi, kegelisahan, kerengsaan, dan tingkah laku yang tidak sesuai. Pendek kata, masih belum ada kata sepakat dalam isu ini.bahawa struktur-struktur ini digunakan untuk meditasi dan pencerahan para imam, yang mulai berkhayal di dalamnya dan mulai mengucapkan ramalan. Mereka mengatakan bahawa hampir semua orang yang datang ke dolmens mempunyai ledakan emosi, kegelisahan, kerengsaan, dan tingkah laku yang tidak sesuai. Pendek kata, masih belum ada kata sepakat dalam isu ini.bahawa struktur-struktur ini digunakan untuk meditasi dan pencerahan para imam, yang mulai berkhayal di dalamnya dan mulai mengucapkan ramalan. Mereka mengatakan bahawa hampir semua orang yang datang ke dolmens mengalami ledakan emosi, kegelisahan, kerengsaan, dan tingkah laku yang tidak sesuai. Pendek kata, masih belum ada kata sepakat dalam isu ini.
Kawasan di mana dolmens berada selalu penuh dengan pelancong. Pecinta rahsia kuno sering mengunjungi negeri-negeri ini, terdapat banyak mistikus dan pesakit yang dirawat dengan "tenaga Cosmos", dan orang-orang yang ingin tahu hanya ingin mencari penjelasan mengenai "teka-teki dolmens". Ramai yang berpendapat bahawa, ketika mendekati dolmen, mereka merasa pening, lemah, sakit kepala atau, sebaliknya, ringan di badan. Orang yang tidak mulia tidak menyedari perkara seperti itu. Malangnya, terdapat juga kes-kes yang tragis. Orang-orang lama bercakap tentang bagaimana beberapa pesakit diabetes kadang-kadang mempercayai "daya penyembuhan dolmens" sehingga mereka berhenti menyuntik insulin. Ia berakhir dalam keadaan koma.
Sekiranya anda memikirkannya …
Mengenai teka-teki dolmens, kita akan mengutarakan satu teori, yang cukup baik dan tanpa sentuhan mistik. Untuk melakukan ini, kita mesti menganggap bahawa nenek moyang kita pada Zaman Gangsa bukan "supermen", tetapi sekadar - orang yang munasabah, tidak lebih bodoh daripada kita. Untuk tujuan apa mereka membina bangunan bertingkat? Mengapa mereka mengalami banyak kesulitan, mengalihkan kekuatan dari urusan sehari-hari? Bagaimanapun, sangat jelas bahawa semua lelaki suku terlibat dalam kerja keras ini. Fikirkanlah: perlu memukul batu pasir yang besar dari batu, memasukkan batang kayu ke dalam lubang dan menuangkan air ke atasnya sehingga kayu yang bengkak akan menaikkan pinggir papak, kemudian menggulungnya di kayu balak yang kadang-kadang jauh … Untuk pencerahan suku yang akan datang?
Jawapannya mudah - ini bermaksud bahawa itu adalah perkara yang paling penting, mengenai kehidupan dan kematian orang. Nah, persoalan kematian telah ditangani. Kawasan perkuburan. Tetapi dalam semua budaya, si mati dipisahkan dari tempat tinggal, mengapa dolmens tidak dijumpai di tempat terpencil, tetapi di mana orang tinggal?
Jadi, kita bercakap mengenai kehidupan. Ini adalah makanan. Orang-orang di Zaman Gangsa bergantung pada kerajinan makanan dan pemburuan mereka, pada liku-liku cuaca dan hasil panen, jauh lebih teruk daripada orang-orang di zaman kemudian. Ikan itu bertelur - terdapat banyak daripadanya. Tetapi di mana menyimpan stok ikan kering sekiranya berlaku kelaparan dan cuaca sejuk? Musim panas memberikan banyak buah, beri dan cendawan. Di mana untuk menyelamatkan mereka untuk musim sejuk? Di mana menyimpan daging kering dan bagaimana memastikan keselamatannya? Di mana pembangun dolmen menyimpan tepung dan bijirin, jika kita menganggap bahawa mereka terlibat dalam pertanian? Bukankah struktur ini, yang hanya disebut orang gila sebagai karya seni bina, - gudang pemeliharaan biasa bekalan makanan pada Zaman Gangsa?
Oleh itu ukurannya, kerana dolmen dirancang untuk menyediakan bekalan makanan untuk beberapa lusin, atau bahkan ratusan orang. Oleh itu, terdapat beberapa di antaranya di tempat letak kereta: menyimpan buah beri dan ikan di satu tempat menyebabkan pemahaman bahawa tangki berasingan diperlukan untuk keperluan yang berbeza. Sekiranya dolmens pada umumnya adalah gudang makanan suku, maka ukurannya dibenarkan dua kali lipat: sehingga tidak ada yang pecah, menyelinap ke dalam dan cuba mencuri bekalan awam. Hipotesis ini memberikan penjelasan untuk gabus yang boleh ditanggalkan - ia dibuka dan ditutup, mengambil makanan. Si mati tidak memerlukan gabus - dia tidak akan keluar … Satu atau dua lelaki tidak dapat membuka gabus seperti itu - kekuatan untuk menyekat lubang yang awalnya dilindungi dari pencuri, kerana "setiap orang mempunyai keperluan, dan ikan haring adalah untuk model …"
Puak ini tidak dapat menjadikan kehidupan anak-anak bergantung pada perburuan yang berjaya. Cadangan makanan - dolmens - diperlukan dan harus dijaga. Oleh itu kedudukan mereka - di sebelah orang. Ada kemungkinan bahawa bukan sahaja bekalan makanan, tetapi juga anak-anak tersembunyi di balik tembok dolmen yang kuat sekiranya ada bahaya serangan oleh suku jiran. Fungsi mereka juga boleh menjadi keselamatan. Sebagai tambahan, dolmens menyimpan stok daging dari binatang buas yang pasti akan berbau. Baik beruang atau serigala tidak dapat memperoleh daging dari dolmen. Beruang digunakan untuk menggali sarang, dinding di sebelahnya harus setinggi satu meter. Dan di dolmen, di mana seseorang hampir tidak dapat memuat, mereka jelas menyimpan garam - itu bernilai beratnya dalam emas, dan jika lembu mencapainya, mereka akan menjilat semuanya dalam sekelip mata. Mereka dapat menyimpan madu di sana, yang juga sangat diminati oleh beruang, dan ramuan perubatan langka, dan totem suku.
Untuk kekecewaan para mistik
Terdapat juga beberapa soalan lain. Sekiranya anda melihat lokasi ikan lumba-lumba di peta Wilayah Krasnodar, anda akan segera menyedari bahawa, tidak seperti wilayah kami, mereka dibina dalam rantai. Tetapi ini mudah dijelaskan: ini adalah tempat perayauan. Tidak semua suku diam, ada yang mengejar lembu mereka di padang rumput. Kami mempunyai gembala Karachai dan berkeliaran hari ini. Lembu dan kuda menebas rumput di padang rumput dalam sehari, dan para gembala mendorong kawanan itu lebih jauh, di mana ada rumput. Selepas satu atau dua minggu, ketika rumput yang dimakan oleh lembu tumbuh kembali, mereka kembali ke padang rumput lama mereka. Inilah rantai untuk anda - jalan para nomad. Itulah sebabnya mengapa dolmens dibina di tempat perkhemahan laman web perayauan. Hari ini, gembala dibina di tempat letak kereta ini - rumah di mana para gembala dapat memasak sesuatu dan bermalam.
Persoalan lain timbul. Sebilangan dolmen ini dibina di atas gaung di tempat-tempat yang benar-benar tidak dapat dilalui ternakan. Tetapi tidak ada yang perlu dikejutkan. Sekiranya nenek moyang kita menjinakkan kambing gunung, binatang bertanduk ini dapat memanjat tunjang apa pun, berjalan di jalan selebar telapak tangan, mereka dengan tenang makan di ketinggian 1500 meter dari permukaan laut. Domba juga akan berjalan di sepanjang jurang. Mereka melonjak tiga meter ke atas taji. Cukup banyak orang hari ini yang mempunyai sedikit idea mengenai kehidupan suku nomad. Tidak ada yang misteri tentang dolmens - semuanya ada di sana, mereka masih diperlukan hari ini, peradaban baru saja datang, ada pengangkutan, lebih senang bagi gembala membawa makanan daripada menyimpannya di suatu tempat. Tetapi jika anda memperkirakan kedudukan mereka ke Zaman Gangsa, semuanya akan berlaku.
Jelas bahawa berabad-abad kemudian, tujuan utama, kegunaan bangunan-bangunan ini dilupakan, dan suku-suku baru yang datang ke tanah ini beranimasi, menentah, dipenuhi dengan mistikisme yang pada awalnya hanya menjadi keperluan. Dan adalah baik bagi para pakar untuk tidak memeriksa gelombang radio mistik yang seharusnya berasal dari dolmens, tetapi untuk menjalankan kajian yang mudah, tetapi lebih masuk akal: berapa banyak makanan yang dapat disimpan dalam dolmen tertutup? Adakah akan ada tepung di sana? Adakah ikan tumbuh berkulat? Adakah daging diawetkan? Mungkin hasilnya akan jelas banyak - dan kemudian mistik dari semua garis harus jatuh secara eksklusif mengenai piramid Mesir …
Olga MIKHAILOVA
