Sejak tahun 1839, Nikolai Vasilyevich Gogol memulakan gangguan kesihatan mental dan fizikal yang progresif. Pada usia 30 tahun, ketika berada di Roma, Gogol dijangkiti malaria, dan, berdasarkan akibatnya, penyakit itu merosakkan otak penulis. Kejang dan pengsan mula berlaku, yang merupakan ciri ensefalitis malaria. Pada tahun 1845, Gogol menulis: Tubuh saya telah menggigil: tidak siang dan malam saya tidak dapat menghangatkan apa-apa. Semua wajah saya menjadi kuning, dan tangan saya bengkak dan menghitam dan tidak ada ais yang menghangatkan, sehingga sentuhan mereka kepada saya menakutkan saya sendiri.
Secara kebetulan, pada akhir tahun 1845 Gogol pertama kali membakar manuskrip beberapa bab jilid kedua Dead Souls. Terdapat banyak khabar angin mengenai "kegilaan agama" Gogol, walaupun dalam arti sebenarnya dia bukan orang yang sangat beragama, apalagi seorang pertapa dalam hidup. Penyakit itu mendorong penulis untuk merenung keagamaan, dan persekitaran di mana dia mendapati dirinya semakin kuat dan menyokong mereka. Benar, di bawah pengaruh ibunya, sejak kecil, Gogol mengembangkan rasa takut akan neraka dan Penghakiman Terakhir, ketakutan akan "akhirat" (sudah cukup untuk mengingat kembali mistisisme kisahnya "Viy").
Ya, ibu Gogol, Maria Ivanovna, adalah kerana nasibnya yang sukar, seorang wanita yang saleh dengan watak mistik. Dia ditinggalkan sebagai anak yatim lebih awal dan berkahwin pada usia 14 hingga 27 tahun Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky. Dari enam anak lelaki mereka, hanya seorang Nikolai yang selamat. Dia adalah anak sulung, dan ibunya memuja Nikosha, yang dinamakan sempena St. Nicholas dari Dikansky, berusaha memberinya pendidikan agama. Namun, Gogol kemudian menulis: "… Saya dibaptis kerana saya melihat bahawa semua orang dibaptis."
Bahkan setelah mengunjungi Yerusalem pada bulan Februari 1848, Gogol tidak merasakan kedamaian, kegembiraan, atau keceriaan perasaan, tetapi hanya, dalam kata-katanya, "tidak peka, sombong dan berkayu." Dia menjadi penarik, aneh dalam komunikasi, tidak berubah-ubah dan tidak terbiasa dengan pakaian. Bahkan setelah tahun 1839, walaupun kepada ibu tercinta, Gogol menulis dengan lebih kering dan kurang kering, dan ketika dia tiba di rumahnya pada tahun 1848, dia memperlakukan saudara perempuan itu dengan dingin dan acuh tak acuh, walaupun dia biasa merawat mereka dengan lembut.
Ketika saudaranya Maria meninggal, Gogol bahkan menuliskan baris-baris berikut kepada ibunya: "Berbahagialah orang yang Tuhan akan mengirimkan musibah dan musibah yang mengerikan akan membuatnya bangun dan melihat kembali dirinya sendiri."
Krisis mental menyebabkan Gogol menerbitkan buku "Selected Passages from Correspondence with Friends" pada tahun 1847, yang dengan idea-idea pertobatan agama memicu penolakan tajam dari masyarakat Rusia yang progresif dan bahkan Slavophiles dan ahli gereja (untuk kebanggaan pengarang penulis). Paderi fanatik, Matvey Konstantinovsky, di bawah pengaruh Gogol yang mendapati dirinya sampai kematiannya, sangat "mendorong" penulis untuk meninggalkan semua aktiviti penulisan dan menimbulkan kekeliruan yang mengerikan bagi jiwa Gogol, kerana dia tidak dapat membayangkan hidupnya tanpa karya sastera. Walau bagaimanapun, tujuan keseluruhan artikel saya berbeza, jadi sudah tiba masanya untuk meringkaskan semua perkara di atas, kerana kita masing-masing boleh jatuh sakit.
Lebih-lebih lagi, dalam keadaan tertekan mental dan fizikal, Gogol, sembilan hari sebelum kematiannya, keletihan membakar sebahagian daripada jilid kedua Dead Souls, kerana kesinambungan karya ini kadang-kadang nampaknya bukan wahyu ilahi, tetapi obsesi jahat. Takut akan neraka, siksaan di luar kubur dan Penghakiman Terakhir mempercepat kematiannya, yang sebenarnya, dia sedang bersiap pada minggu-minggu terakhir hidupnya.
Beberapa hari sebelum kematian Gogol, pemilik rumah di mana dia berada, Count Tolstoy, dengan gembira memberitahu penulis, yang sedang berbaring di tempat tidur, bahawa ikon Ibu Tuhan, yang hilang di rumah itu, secara tidak dijangka telah dijumpai. Dan Gogol menjawab dengan marah: "Adakah mungkin untuk membicarakan perkara-perkara ini ketika saya bersiap-siap untuk saat yang mengerikan!"
Video promosi:
Dan sekarang legenda
Pingsan yang kerap, terutama yang berpanjangan, menyebabkan Gogol dalam kesedarannya yang lemah takut untuk disalah anggap sebagai si mati dan dikebumikan hidup-hidup.
Bab pertama "Petikan Terpilih dari Surat Menyurat dengan Rakan" dimulakan dengan kata-kata mistik yang tidak menyenangkan: "Dengan penuh ingatan dan akal sehat, di sini saya menyatakan kehendak terakhir saya. Saya akan mewariskan badan saya untuk tidak mengebumikan sehingga ada tanda-tanda penguraian yang jelas … Saya menyebutnya kerana walaupun semasa penyakit itu sendiri mereka mendapati saat-saat kebas pada diri saya, jantung dan nadi saya berhenti berdegup … "Garis-garis ini dalam kombinasi dengan" mengerikan "kemudian kisah-kisah yang menyusul setelah pembukaan kubur Gogol semasa penguburan semula jenazahnya (mengenai penutup keranda yang diduga rosak, tergores, tentang yang tidak wajar, di sisi, dan kedudukan kerangka penulis yang berpusing), dan menimbulkan khabar angin mengerikan bahawa Gogol dikuburkan hidup-hidup, bahawa dia terbangun di keranda, di bawah tanah dan, dalam keadaan putus asa berusaha keluar, mati kerana ketakutan dan mati lemas.
Ini menakutkan, legenda mistik, yang tidak berdasarkan bukti sejarah dan tidak disahkan oleh fakta dokumentari, sayangnya, wujud hingga hari ini.
Namun, mistisisme benar-benar ada kaitan dengan jenazah penulis hebat, dan satu rahsia seperti itu belum terbongkar.
Pada musim panas tahun 1931, perkuburan Biara Danilov, di mana Nikolai Gogol dikebumikan pada tahun 1852, dihapuskan, kerana penerima untuk pelaku remaja diatur di wilayah biara (seperti zaman!). Abu Gogol, Khomyakov dan Yazykov dipindahkan ke perkuburan Novodevichy Convent. Akhbar Sovetskaya Rossiya, bertarikh 5 Ogos 1988, menerbitkan untuk pertama kalinya entri dari buku harian bekas anggota Jawatankuasa Revolusi Ketenteraan di Moscow, diplomat dan penulis A. Ya. Arosev: "Mereka jujur dengan kejam" … 26 Mei 1934. Pada hari yang lain di Vs. Ivanov, Pavlenko, N. Tikhonov. Mereka mengatakan bahawa mereka menggali abu Gogol, Khomyakov dan Yazykov. Mereka tidak menemui kepala Gogol (lombong miring. - Yu. P.) … ". Inilah fakta mistik dan misteri! Ini semacam syaitan!
Mungkin, khabar angin mengenai kepala Gogol yang dicuri digunakan oleh M. Bulgakov dalam novelnya The Master and Margarita, menulis mengenai ketua ketua dewan MASSOLIT, dicuri dari keranda, dipotong oleh roda trem di Patriarch's Ponds.
Profesor Institut Sastera, penulis VG Lidin hadir di otopsi kubur Gogol dan dalam memoarnya "The Transfer of Gogol's Ashes" menulis: "… Makam Gogol dibuka hampir sepanjang hari. tersandung pada batu bata dengan kekuatan yang tidak biasa, tetapi mereka tidak menemui lubang berdinding di dalamnya; kemudian mereka mula menggali ke arah melintang sehingga penggalian itu ke timur, dan hanya pada waktu petang terdapat kapel sampingan lain dari crypt yang ditemui, di mana crypt utama berada keranda akan ditolak pada waktunya.
Kerja membuka crypt berlarutan. Sudah senja ketika kubur akhirnya dibuka. Papan atas keranda itu busuk, tetapi papan sisi dengan kerajang yang diawetkan, sudut logam dan pemegangnya, dan jalinan ungu kebiruan sebahagiannya utuh. Seperti inilah abu Gogol: tidak ada tengkorak di keranda (lombong miring. - Yu. P.), dan jenazah Gogol bermula dengan vertebra serviks: seluruh kerangka ditutupi mantel rok berwarna tembakau yang terpelihara dengan baik; malah seluar dalam dengan butang tulang terselamat di bawah mantel baju; mereka mempunyai kasut di kaki mereka … Kasut itu berada di tumit yang sangat tinggi, sekitar 4-5 sentimeter, yang memberikan alasan tanpa syarat untuk menganggap bahawa Gogol tidak tinggi.
Bila dan dalam keadaan apa tengkorak Gogol hilang tetap menjadi misteri. Pada awal pembukaan kubur, pada kedalaman yang dangkal, jauh lebih tinggi daripada ruang bawah tanah dengan keranda berdinding, tengkorak ditemui, tetapi ahli arkeologi mengenalinya sebagai milik seorang pemuda … Malangnya, saya tidak dapat mengambil gambar jenazah Gogol (gambar. - Yu. P.), sejak sudah senja, dan keesokan harinya mereka diangkut (ada maklumat bahawa di troli sederhana, dalam hujan. - Yu. P.) ke pemakaman Biara Novodevichy, di mana mereka dikebumikan … Lidin mengambil sehelai mantel Gogol sebagai kenang-kenangan kerana menjalinnya menjadi casing untuk edisi pertama Dead Souls, yang terdapat di perpustakaan Lidin.
Penulis lain yang hadir di majlis kelahiran semula abu Gogol juga mengambil "cenderamata" bersama mereka. Oleh itu, Vsevolod Ivanov mengambil tulang rusuk (!) Dari Gogol, A. Malyshkin - kerajang dari keranda, dan pengarah perkuburan, anggota Komsomol Arakcheev (nama yang mulia!) Bahkan menggunakan kasut penulis hebat itu. Apa penghujatan! Tetapi sejarawan D. Bantysh-Kamensky, yang membuka kubur Pangeran A. Menshikov, rakan sekutu Peter I, di Berezovo pada era Nicholas I, dan mengambil topinya untuk dirinya sendiri, dituduh melakukan penjarahan dan penghujatan. Akhlak Soviet agak berbeza! Rupa-rupanya, kerana keretakan dari keranda dari keranda Gogol dan penggantian jenazahnya di dalam keranda disebabkan oleh penenggelaman bumi secara semula jadi, legenda yang mengerikan muncul mengenai seorang penulis yang terkubur hidup-hidup!
Tetapi kemana perginya kepala (tengkorak) Gogol ?! V. Lidin yang sama menceritakan tentang satu versi: “Pada tahun 1909, ketika pemasangan monumen Gogol di Prechistensky Boulevard di Moscow (untuk menghormati ulang tahun ke-100 kelahiran penulis hebat. - Yu. P.), pemulihan kubur Gogol telah dilakukan, Bakhrushin (A. A. Bakhrushin, pengumpul dan pemungut, yang mendirikan muzium teater di Moscow pada tahun 1894. - Yu. P.) diduga meyakinkan para biarawan Biara Danilov untuk mendapatkan tengkorak Gogol untuknya dan bahawa, memang, di Muzium Teater Bakhrushinsky di Moscow, ada tiga yang tidak diketahui tengkorak: salah satunya, menurut anggapannya, adalah tengkorak artis Shchepkin, yang lain adalah Gogol, tidak ada yang diketahui mengenai yang ketiga. Lidin menjelaskan bahawa dia tidak tahu sama ada terdapat tengkorak di muzium itu.
Jadi, menurut semua kisah saksi mata mengenai penguburan semula jenazah Gogol pada tahun 1931, sekarang jenazahnya dikebumikan di tanah perkuburan Novodevichy tanpa tengkorak.
Misteri kehilangan tengkorak Gogol belum terbongkar. (Saya ingin menambahkan bahawa tokoh-tokoh terkemuka dari Uni Soviet, sebagai ateis, tidak dikuburkan di dalam wilayah Biara Novodevichy, tetapi di dekatnya, di bahagian perkuburan berprestij Moscow yang tidak dikuduskan oleh gereja.)
Yuri Prokhorov
