Selama bertahun-tahun terlibat dalam inventori tanah perkuburan di Rusia, saya mempunyai pangkalan data terbesar di negara ini CKORBIM. COM dan idea yang jelas bahawa terdapat perkuburan berusia tiga ratus tahun hanya di St Petersburg, dan secara umum, kuburan kami tidak lebih dari 200 tahun. Tetapi tulang manusia akan berbaring selama seribu tahun, jika orang dikebumikan di beberapa tempat selama beberapa dekad. Dan bagaimana ini dapat difahami?
Dalam situasi seperti itu, pembinaan di bahagian tengah negara akan selalu menemui pemakaman perkuburan dan menemui kepakaran arkeologi, tetapi ini tidak berlaku secara beramai-ramai. Kami hanya mempunyai kes terpencil walaupun di bandar-bandar dengan sejarah seribu tahun. Kenapa?
Dengan sendirinya, terdapat pemakaman kuno di tanah, tetapi ini adalah kuburan biara para paderi, atau gundukan putera Scythian di bahagian selatan, kawasan hutan dan di Ukraine. Dan di mana penduduk biasa negara itu dikebumikan? Di manakah perkuburan abad XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII? Sama ada, kerana monopoli arkeologi negara, semua ini tersembunyi dari kita, atau tidak ada sama sekali?
Sekarang, untuk penyelidikan arkeologi undang-undang, anda perlu meminta izin di Moscow, dan pantang larang dikenakan pada banyak topik dan objek menarik. Tetapi tidak mustahil untuk menyembunyikan ribuan perkuburan di dalam sempadan kota dengan satu miliar orang terkubur semasa sejarah rasmi agama Kristian di Rusia.
Ini bermaksud bahawa dua atau tiga ratus tahun yang lalu pir pengebumian adalah cara hidup pengebumian utama, dan negara itu dalam bentuk kepercayaan ganda, ketika agama Kristian hanya masuk ke ibu kota dan bahagian barat Rusia.
Kisah sebenar kita adalah rahsia terbesar, dan sekarang kita tidak akan terlalu terlibat dengannya, hanya menilai fakta objektif. Tidak ada berbilion orang Rusia yang terkubur di tanah, kerana mereka akan meninggalkan sepuluh peratus tulang di lapisan budaya kota-kota terbesar.
Bagaimana mereka dikebumikan sebelum reformasi agama pada zaman Peter I dan Masa Bermasalah? Nampaknya, hingga abad ke-18 di Rusia, struktur sosial klan, yang dibangun berdasarkan prinsip-prinsip Veda dari Kepercayaan Tua, memiliki watak yang dominan. Huraian mengenai banyak kes pembunuhan diri di bawah serangan penganiayaan agama masih ada dalam literatur. Tetapi tidak ada yang dikatakan mengenai pil pengebumian dan upacara pengebumian untuk orang mati, di mana saya melihat penapisan gereja yang jelas.
Mengapa orang-orang pada masa pembaharuan gereja Nikonian harus mati dengan cara yang mengerikan seperti pembinasaan diri? Jelas, untuk segera memenuhi semua syarat upacara pengebumian, sejak itu tidak ada orang yang menguburkan kubur pemakaman. Pembakaran bidaah di seluruh Eropah dalam hal ini disajikan sebagai upacara pengebumian yang sengaja diputarbelitkan untuk apa yang disebut sebagai "kafir" atau Orang-orang Lama yang Beriman. Tukul penyihir mengurus pelanggaran semua peraturan kematian Veda, sehingga jiwa orang yang diseksa tidak dapat masuk ke dunia yang lebih tinggi. Saya rasa bahawa pembakaran "bidaah" dipertaruhkan oleh upacara ilmu hitam khas Gereja Katolik.
Video promosi:
Oleh itu, penghancuran diri orang-orang lama percaya adalah pesta pengebumian di mana orang-orang yang masih hidup menyanyikan lagu penguburan terakhir kepada mereka sendiri. Seseorang kemungkinan besar tetap hidup untuk melakukan ritual selama sembilan, empat puluh hari dan setahun. Oleh itu, perintah pengebumian utama Rusia masih dilakukan atau dikremasi.
Hanya dalam dua abad terakhir tanah perkuburan mendapat kekuatan atas di bawah tekanan dari negara dan sistem gereja katolik. Pada masa yang sama, kata Ortodoksi merujuk kepada kepercayaan Veda, dan terdiri dari senarai dunia Aturan dan Kemuliaan yang lebih tinggi. Tetapi kita telah diperintahkan untuk melupakan semua ini. Nama penuh Gereja Ortodoks Rusia adalah Orthodox, Gereja Katolik Yunani. Orthodox adalah penganut sejati, bukan Orthodox, tetapi penggantian satu huruf dalam versi Rusia dalam kata katolik tidak boleh menipu sesiapa pun. ROC adalah Gereja Katolik Yunani ortodoks, yang kini tidak mempunyai persamaan dengan Ortodoksi Rusia.
Semua ini dihubungkan dengan sikap berhati-hati ROC terhadap kremasi, pada awalnya ia ditolak sama sekali, walaupun, berdasarkan Alkitab, mayat orang yang sudah meninggal harus menjadi abu, bukan korupsi. Ia mesti habis. Sekarang, di bawah tekanan proses objektif di krematoria, upacara pengebumian diadakan di mana-mana. Pada tahap perkembangan baru, pembakaran mayat memulihkan semula kubur pengebumian, dan tugas biasa kita adalah mengembalikan TRIZNA, sebagai upacara yang tepat untuk menghantar jiwa ke dunia yang lebih tinggi.
Dalam artikel saya mengenai hidup dan mati, saya menganalisis secara terperinci keadaan kemunculan tanah perkuburan di Empayar Rusia, saya akan memikirkan perkara ini dari sudut yang berbeza untuk sampai ke masalah utama: bagaimana betul jiwa untuk pergi ke dunia seterusnya, dan betapa pentingnya kremasi dalam hal ini.
Oleh itu, mari kita bayangkan gambaran hebat mengenai Veda Rusia, yang wujud tiga ratus atau lebih beberapa tahun yang lalu. Kematian bukanlah proses semula jadi, setiap orang hidup bahagia selamanya, dan tidak ada yang akan mati. Pada beberapa tahap perkembangan rohani, orang-orang tidur dalam keadaan lemas, yang mana raja-raja memiliki kubur, dan orang-orang biasa memiliki ruang bawah tanah. Crypt adalah struktur kayu, dipaku dari luar dengan pengikat khas. Dalam mimpi, keindahan tidur berada di bawah kawalan para imam selama berbulan-bulan, mereka membina semula badan mereka dan setelah bangun tidur mereka praktikal tidak menua. Bangun dari tidur yang lesu, seseorang dengan mudah merobohkan ruang bawah tanah dari dalam, melindunginya dari haiwan liar dan domestik, dan pergi ke luar.
Kehidupan yang kita ketahui bagi mereka hanya memainkan peranan pada tahap utama: kepompong atau ulat. Dan setelah mimpi lesu, yang juga dijelaskan dalam kisah kebangkitan Yesus Kristus, orang-orang mulai menjalani kehidupan abadi penuh rama-rama dalam tubuh fizikal yang dibina semula.
Kepercayaan umum boleh digambarkan sebagai kultus kegembiraan dan kultus nenek moyang. Kerangka organisasi keseluruhan adalah bulat, struktur kekuatannya adalah boneka bersarang (bukan piramid). Di dalamnya, para penatua menyelimuti dan melindungi yang lebih muda, memperlakukan mereka seperti seorang ayah.
Orang mati sedikit dan jarang, terutamanya di medan perang. Struktur klan memastikan reinkarnasi si mati dalam klan yang sama, melalui upacara penghormatan. Maksudnya, datuk memujuk cucu-cucunya untuk dilahirkan sebagai anak mereka sebelum meninggalkan kehidupan ini. Nama panggilan dilakukan oleh para klik, yang akhirnya dimusnahkan sejak tahun-tahun Soviet.
Orang yang mengasihi dapat meneruskan persatuan keluarga mereka dalam banyak kehidupan, jadi jika suami meninggal secara tiba-tiba, maka si isteri dapat memasuki pil pengebumian bersamanya untuk keluar ke kelahiran yang baru pada waktu yang sama, dan meneruskan jalannya dalam penjelmaan baru.
Perlakukannya seperti kisah dongeng Rusia tentang zaman kegemilangan, yang memulakan semuanya, dan lihat apa dan bagaimana musuh-musuh kita lakukan. Tiang pengebumian pada masa itu memainkan peranan sebagai pemusnahan seketika tubuh fizikal, yang dilampirkan jiwa dan tubuh astral. Seseorang adalah komuniti komponen fizikal dan kerohanian, setelah kematian hubungan ini tidak akan hancur sehingga kerosakan tisu-tisu lembut. Kremasi membawa kepada kenyataan bahawa jiwa tidak lagi memegang apa-apa, dan dengan bantuan pengebumian itu dengan mudah diarahkan melalui kejadian itu, dan tubuh astral menjadi malaikat pelindung saudara-mara yang masih hidup.
Melalui upacara menghamburkan abu di tempat kediaman, malaikat penjaga itu jelas terikat pada sarang keluarga dan melakukan fungsi perlindungan untuk keluarga, dan semua malaikat penjaga secara keseluruhan untuk seluruh negara. Dalam hal ini, ambang pintu, di mana sebahagian besar abu diletakkan, sangat penting, oleh itu mustahil untuk memberi salam melalui ambang pintu, dan oleh itu semasa perkahwinan, pengantin lelaki membawa pengantin perempuan melintasi ambang batas dalam pelukannya, dengan itu membenarkannya dari malaikat penjaga sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari dirinya, yang kini klannya diperluas perlindungan. Ungkapan seperti "musuh di depan pintu" juga mencirikan karya pertahanan suku sekarang dalam skala seluruh negara, Tanah Air.
Struktur sosial nenek moyang kita yang tidak terkalahkan ini, yang dapat hidup selama berabad-abad dalam tubuh muda, akhirnya menang. Akibat bencana besar dan Banjir, sebahagian besar Rus hancur, dan selebihnya dibersihkan oleh pencerobohan antarabangsa, yang diketahui oleh kami sebagai penindasan pemberontakan Pugachev oleh Generalissimo Empayar Rom Suci Suvorov dan perang dengan Napoleon.
Orang-orang dari generasi yang lebih tua di mana-mana tidak mengetahui nama datuk nenek mereka, kerana pada suatu ketika kita hampir dibasmi sepenuhnya, dan anak-anak yang tersisa dibesarkan oleh algojo Latin (kat - algojo, untuk memotong) dalam tradisi baru. Mereka memberikan nama-nama baru, agama kematian dan bukan kultus nenek moyang, pakaian baru, cuti, alat muzik, kalendar, kronologi, sejarah, makanan, upacara pengebumian, dll.
Tidak ada satu pun kata dalam budaya pemakaman moden yang terkait dengan makna sebenarnya, kerana semua kata-kata ini dalam kerangka budaya Rusia bermaksud hal-hal lain secara umum yang tidak berkaitan dengan kematian tubuh fizikal. Apa arti kata "penguburan" atau "terkubur" itu sendiri? Sebuah bilik bawah tanah adalah tempat yang lengkap untuk penyimpanan jangka panjang sesuatu yang berharga di dalam tanah. Apa kaitan kematian dan mayat dengannya? Seseorang akan menjemputnya pada tarikh tertentu? Tidak. Tanah perkuburan adalah tempat dengan banyak khazanah, dan harta karun adalah sesuatu yang penting tersembunyi untuk sementara waktu dari mata memandang. Apa itu pengebumian dan pengebumian? Makna pertama adalah menyembunyikan dan menyembunyikan, makna kedua adalah menguburkan = menyimpan. Cuba letakkan kematian dalam semua kata-kata ini dan tidak ada yang akan terjadi.
Sekarang istilahnya adalah kematian. Akar ada di dalamnya PENGUKURAN, ukuran, sederhana, mengukur, mati, sederhana - kata kerja sama-sama, yang untuk beberapa sebab tidak mempunyai kematian dengan kematian akar. Pada mulanya, kematian adalah perubahan dimensi di mana seseorang berada, peralihan ke dimensi lain. Dan kami tinggal dari Peralihan Hanya Meninggalkan nyawa, dan sebagai hasilnya, secara umum, semua pertanyaan dikurangkan menjadi biologi, sehingga penghentian aktiviti penting organisma.
Gambaran mengenai proses pemisahan hakikat dan jasad setelah kematian. Dari buku N. Levashov.
Kata-kata si mati dan si mati tidak ada kaitan dengan kematian organisma. Almarhum, kubur, bilik tidur dan asrama dikaitkan dengan tidur, kemungkinan besar tidur lesu jangka panjang, yang memberikan peralihan fasa seseorang ke keadaan fisiologi baru. Pada suatu ketika, mimpi itu dibuat kekal dan disamakan dengan kematian, dan si mati dan si mati diikat di sana.
Pada waktu rehat, dua inti semantik dapat dikesan. Yang pertama sekali lagi dikaitkan dengan tidur, ketika ruang berdekatan dengan bilik tidur tempat orang berehat. Almarhum di bilik tidur juga jenis tidur. Kata-kata mati, tidur, mati, tertidur, (dan mungkin) si mati mempunyai makna yang berbeza, kemungkinan besar merujuk kepada jenis tidur yang berbeza. Anda perlu memahami bahawa dalam bahasa Rusia tidak ada sinonim pada awalnya, kata-kata itu terbentuk hanya dengan kehilangan beberapa objek dan fenomena, ketika kata-kata itu tetap dalam bahasa dan menempel pada sesuatu yang dekat.
Inti rehat semantik kedua adalah ketenangan, sebagai keadaan fikiran (sistem), di mana tidak ada konflik dan kontradiksi dalaman, dan objek luaran dirasakan dengan cara seimbang yang sama. Dalam kes ini, kita membicarakan keseimbangan dan keseimbangan, dan bukan mengenai sifar, apabila tidak ada persepsi lagi. Beristirahat dalam damai bererti berada dalam resonansi positif dengannya, tidak kehilangan semua hubungan.
Sekiranya anda betul-betul menyusun makna kata-kata Rusia, maka gambaran realiti sejarah akan menjadi jelas dan sangat jelas. Mari cuba lakukan untuk … sekarang saya bahkan tidak tahu kata-kata apa untuk menggambarkan tema kita mengenai kematian.
Mari kembali ke kisah dongeng Rusia kami, pada suatu ketika ditangkap oleh orang Latin. Setelah menakluki negara ini dan membunuh hampir keseluruhan populasi orang dewasa, mereka menemui sebilangan besar kotak kayu (crypts) di mana kecantikan dan keindahan tidur tergeletak dalam tidur yang lesu. Orang-orang ini membuat peralihan ke tahap fisiologi dan rohani yang baru, mencapai tubuh fizikal tanpa kematian, yang ditunjukkan oleh Yesus Kristus dalam kerumunan orang banyak setelah penyiksaan orang-orang Latin (Rom). Setelah mengalami kecederaan parah, dia memasuki keadaan tidur lesu jangka pendek, membina semula tubuhnya, bangun (dibangkitkan), dengan tenang melepaskan gumpalan berbilang ton dan pergi ke komuniti antarabangsa.
Dia menunjukkan tangannya yang terluka dan menjelaskan kepada orang-orang yang melarikan diri prinsip-prinsip kehidupan kekal dalam BADAN FIZIKAL, yang dapat memperbaharui diri dan pulih. Kemudian orang Farisi memutarbelitkan segalanya dan mengubah makna, membicarakan kematian jiwa, dengan demikian mewujudkan pemujaan kematian tubuh fizikal, yang menjadi tumpuan seluruh peradaban kita sekarang. Di Rusia, orang Latin (Rom) yang datang bersama Romanov menemui ratusan ribu kripto, kotak dengan orang yang sedang tidur menunggu "kebangkitan" mereka.
Mereka secara semula jadi mula memusnahkan semuanya. Saudara-mara orang yang sedang tidur berusaha dengan pelbagai cara untuk menyelamatkan (menguburkan) orang yang mereka sayangi dari pihak berkuasa Rom ketiga, dari mana perkataan pengebumian dibentuk. Dan untuk ini hanya ada dua cara: baik untuk menurunkan ruang bawah tanah ke dalam bilik bawah tanah, atau membawanya keluar ke ladang terbuka dan menguburkannya pada kedalaman yang dangkal, menaburkannya sedikit ke bumi. Dari mereka yang dikebumikan di bilik bawah tanah, "pengebumian" dimulakan, yang menyiratkan pemindahan si mati setelah terbangun. Dari harta karun di tempat terpencil muncul kata "perkuburan", di mana si mati berbaring dalam jumlah besar. Dan harta yang paling berharga yang tersembunyi (disimpan) adalah kehidupan orang yang disayangi.
Pemerintah baru tanpa ampun membunuh orang-orang yang sedang tidur yang ditemukan di bilik bawah tanah dan gudang, memalu tiang aspen ke dalam dada, yang kemudian disajikan sebagai metode memerangi semua roh jahat. Orang-orang yang bangun merangkak keluar dari ruang bawah tanah di tanah perkuburan, pulang ke rumah dan dianiaya lebih jauh. Pembakaran bidaah digunakan di mana-mana tempat di Eropah kerana itu sendiri memberikan jaminan seratus peratus bahawa seseorang itu tidak akan dibangkitkan setelah dilaksanakan.
Selepas pemusnahan orang yang berpengetahuan dan berpengetahuan, kesinambungan itu hilang dan kami berhenti untuk mengawal proses tidur yang lesu. Doktor Latin (dari kata dusta) memenuhi syarat dan masih memenuhi syarat untuk tidur nyenyak tanpa tanda-tanda nadi, pernafasan atau degupan jantung sebagai kematian. Orang-orang yang tertidur mula dikebumikan di tanah setingkat dengan orang mati di tanah perkuburan, yang mengubah maknanya, sejak pemakaman pyres (omong-omong, mereka tidak boleh menjadi "pengebumian") dan perayaan pengebumian dilarang di mana-mana dan diserahkan ke pemakaman orang mati di tanah. Semua filem seram perkuburan berkaitan dengan ini, kerana orang-orang yang dianggap mati setelah beberapa saat merangkak keluar dari kubur mereka dan pulang ke rumah. Mereka memenuhi syarat sebagai roh jahat dan dimusnahkan, kerana pemahaman tentang prosesnya hilang.
Ketika kes-kes kebangkitan semula di tanah perkuburan tersebar luas, pihak berkuasa dan gereja memutuskan untuk menggelar pengebumian dengan batu nisan. Bumi yang dimampatkan di bawah batu seberat 100 kilogram secara praktikalnya tidak memberi peluang bagi si yang terbangun itu untuk melepaskan diri dari kubur. Tangan orang mati diikat, crypt digantikan dengan keranda yang diikat dengan baik, yang kini juga menjalankan fungsi membawa jenazah ke tempat pengebumian atau pengebumian. Tempat-tempat ini sendiri telah kehilangan perbezaan semantiknya, walaupun penguburan asalnya adalah kes pengebumian khas, ketika ruang bawah tanah dikuburkan di bilik bawah tanah.
Pada abad ke-19, ketakutan dikuburkan hidup-hidup menjadi fobia yang paling meluas di Rusia dan Eropah, oleh karena itu, akibatnya, dilarang menguburkan lebih awal daripada tiga hari setelah kematian, dormer dibuat di kubur dan para imam berkuburan baru, memeriksa tanda-tanda pembusukan. Bahkan ada kubur untuk orang kaya dengan bekalan makanan dan makanan untuk pertama kalinya, yang banyak dijelaskan dalam literatur.
Pukulan terakhir untuk tidur yang tidak bermaya dan tanpa kematian tubuh fizikal ditangani oleh perubatan Rom, setelah melakukan autopsi dengan tujuan dijamin akan menghapuskan semua orang yang jatuh ke dalam keadaan batas antara hidup dan mati. Perlahan-lahan kita didorong ke arah autopsi seratus peratus, yang memberikan penyelesaian terakhir untuk masalah ini, walaupun sekarang orang secara praktikal tidak mencapai tahap spiritual yang diperlukan untuk tidur yang lesu.
Dalam aspek kerohanian, penghancuran struktur klan, penolakan pembongkaran (kremasi) telah menyebabkan akibat buruk selama dua ratus tahun terakhir:
1. Penguburan di tanah orang yang benar-benar mati dalam jangka masa yang lama mengekalkan hubungan antara badan yang tidak tersusun dan badan astral, dan mungkin juga jiwa. Badan astral tidak menjadi malaikat penjaga saudara-mara yang masih hidup, kehilangan arah, terikat dengan mayat yang tidak tersusun. Daripada melindungi saudara-mara, proses sebaliknya bermula, dua kali ganda astral si mati menghidupkan jenazah di tanah perkuburan, berusaha menghidupkannya semula. Tenaga yang sama diambil dari saudara terdekat, bersedih dengan kehilangan itu.
2. Orang mati kita tidak menjadi "seperti penjaga" dalam lagu Vysotsky. Badan astral orang keluar memperoleh ciri-ciri vampir dan dikumpulkan dalam jumlah besar di tanah perkuburan. Mereka tidak menjadi pembela klan dan tanah Rusia, tetapi sebaliknya, pengguna tenaga dan daya hidup saudara mereka yang masih hidup. Lama-kelamaan, entiti seperti itu dapat memperoleh orientasi syaitan yang jelas, muncul dalam mimpi dan hantu, membuli saudara terdekat dan rakan
3. Orang-orang yang paling baik dan kuat secara rohani diganggu oleh "peninggalan orang-orang kudus" yang menghalang kerosakan tubuh selama-lamanya. Oleh itu, jiwa-jiwa para bhikkhu dan orang suci yang kuat tidak dapat memutuskan hubungan dengan dunia kita dan biasanya bergerak melalui akhirat ke arah yang betul dan penjelmaan baru.
4. Piramid, ziggurat dan makam dengan mumi, kuil dengan peninggalan, perkuburan di kota memprogram seluruh ruang sekitarnya dan orang-orang untuk KEMATIAN, yang merupakan proses yang tidak wajar.
5. Tindakan fizikal memaku, mengikat, membungkus orang mati, berguling dengan batu nisan, disertai dengan pelbagai jenis doa dan ungkapan, makna yang tidak ada yang sudah lama difahami oleh seseorang, sebenarnya, melakukan fungsi pengedap tanpa jiwa yang fana di dunia kita. Semua ini menghalangnya untuk pergi dan penuh dengan kematian kerana kehilangan tenaga di dunia. Mengapa tidak ada yang memahami erti doa untuk si mati untuk waktu yang lama, saya menerangkan dengan contoh menghuraikan makna kata-kata. Solat jenazah itu sendiri, pada hakikatnya, adalah doa untuk orang yang tidur dalam mimpi yang lesu, itu adalah doa untuk transformasi dan peralihannya yang ajaib ke tubuh yang tidak mati.
6. Peralihan ke penguburan di tanah telah menjadi elemen utama dalam pembentukan kultus kematian dalam peradaban moden. Kremasi tidak meninggalkan jejak material dari badan, dan pengebumian di tanah terus terkumpul dan meningkatkan jejak ini. Walaupun dari sudut pandangan stesen kebersihan dan epidemiologi, tanah perkuburan diracun oleh ratusan jangkitan dan racun kader dalam pelbagai bentuk. Mereka terus merokok dengan tenaga astral negatif, dari jiwa gelisah dan entiti iblis yang tinggal di sana. Pada waktu yang sama, tanah perkuburan dijadikan tempat pemujaan nenek moyang, dan menjadi tempat pemujaan untuk kematian.
7. Selama dua atau tiga abad, pengebumian di tanah oleh tangan kita dan oleh tangan doktor yang menetapkan kematian telah membunuh yang terbaik dari kita yang telah jatuh ke keadaan sempadan tidur yang lesu. Doktor tidak dapat membezakan antara tidur nyenyak dan kematian, mereka tidak mengetahui sebab sebenar kematian semula jadi (bukan jenayah dan bukan trauma), dan bagaimanapun, dalam masa terdekat, autopsi untuk menentukan penyebabnya dapat menjadi seratus persen.
8. Sekarang mayat seseorang telah dijadikan bukti terhadap saudara-mara; ia sedang dibuka, pemeriksaan dibuat, dan dapat digali beberapa kali. Penyalahgunaan mayat membawa kesan buruk kepada jiwa. Bukan kebetulan bahawa para pejuang sepanjang masa dan bangsa pertama-tama menyelamatkan mayat rakan mereka yang jatuh dari musuh. Sekarang kita menyerahkan mayat-mayat semua saudara terdekat kita yang mati bukan kerana tua untuk dihancurkan oleh musuh-musuh yang mengalahkan kita dari sistem undang-undang dan perubatan Rom. Penodaan badan dapat menyulitkan atau membuat mustahil jalan akhirat jiwa yang betul.
9. Almarhum di tanah perkuburan telah berhenti membusuk secara beramai-ramai, yang disahkan oleh data penggelapan hakim. Mayat di dalam peti mati disuburkan dengan ubat pengawet dan makanan yang salah, badan astral memindahkan tenaga kepada mereka dari keputusasaan, setelah kehilangan tujuan objektif. Orang mati tidak lagi berubah menjadi debu, tetapi adakah ini mengganggu sesiapa?
Saya pasti akan hidup selamanya, dan setakat ini semuanya berjalan lancar. Tetapi jika tiba-tiba, ada yang tidak kena, saya akan meminta untuk membakar saya di hutan sebelah rumah. Dalam pembersihan kami, letakkan dua kepingan logam besar, dan di atas mesin kayu bakar birch. Sebarkan abu di sekitar rumah dan ruang bawah tanah. Ia dipersetujui dengan hutan.
Igor Poluichik
