“Atlantis bukanlah satu-satunya benua mitos yang legendanya memberi makan pelbagai teori paleo-fantastik dan gaib. Kita dapat mengingati Lemuria dan Mu, Thule dan Hyperborea. Bagi esoteris Rusia, Hyperborea selalu mempunyai makna khas - ia sering disebut Atlantis Utara atau bahkan Atlantis Rusia."
"Perkataan Hyperboreans bermaksud mereka yang tinggal di luar Boreus (Angin Utara), atau hanya - mereka yang tinggal di Utara. The Hyperboreans dilaporkan oleh banyak penulis kuno."
Semasa anda membaca mengenai Hyperborea dalam karya salah seorang saintis paling terkenal di Dunia Purba - Pliny the Elder, anda mungkin berfikir bahawa kita sedang membincangkan tentang negara kehidupan sebenar di dekat Lingkaran Artik:
“Di luar [gunung Ripean] ini, di seberang Aquilon, orang-orang bahagia (jika anda boleh mempercayainya), yang disebut Hyperboreans, mencapai tahun-tahun yang sangat maju dan dimuliakan oleh legenda-legenda yang indah. Mereka percaya bahawa terdapat gelung dunia dan had peredaran cahaya yang melampau, Matahari bersinar di sana selama enam bulan, dan ini hanya satu hari ketika matahari tidak bersembunyi (seperti yang difikirkan oleh orang jahil) dari ekuinoks musim bunga hingga musim luruh
"Penyelidik moden bagaimanapun meragui ini, menunjukkan bahawa legenda Hyperborea dan Hyperboreans terbentuk dari mitos Apollo, dan oleh itu, kita hanya dapat membincangkan beberapa negara khayalan di mana semuanya lebih baik dan lebih betul daripada negara kita."
Fakta bahawa Hyperborea kuno adalah fiksyen dan sejenis utopia juga ditunjukkan oleh adanya sebilangan besar perincian yang sangat hebat. Timagen mengatakan bahawa di Hyperborea hujan turun dengan titisan tembaga, yang dikumpulkan dan digunakan sebagai duit syiling. Hecateus melaporkan bahawa Bulan di Hyperborea berada pada jarak yang sangat dekat dari Bumi dan bahkan beberapa tonjolan Bumi dapat dilihat di atasnya. Lucian satir menambah beberapa sentuhan yang menakjubkan pada gambar yang sudah ada:
Saya menganggap sangat mustahil untuk mempercayai mereka, dan, bagaimanapun, sebaik sahaja pertama kali saya melihat orang asing yang terbang, seorang barbar - dia menggelarkan dirinya sebagai orang Hyperborean - saya percaya dan dikalahkan, walaupun saya telah bertahan lama. Dan sebenarnya, apa yang ada di sana untuk saya lakukan ketika, di depan mata saya, pada waktu siang seorang lelaki berlari di udara bersama saya, memijak air dan berjalan perlahan-lahan melalui api? - Adakah anda nampak ini? - Saya bertanya, - pernahkah anda melihat orang Hyperbore terbang dan berdiri di atas air? - Masih, - jawab Cleodemus, - orang Hyperborean bahkan mempunyai kasut kulit biasa. Tidak layak membicarakan perkara-perkara kecil yang ditunjukkannya - bagaimana dia membiarkan keinginan cinta, memanggil roh, memanggil mati yang dikuburkan lama, dapat dilihat bahkan Hecate dan menjatuhkan bulan dari langit.
Penerbangan orang-orang Hyperbore sering dijumpai dalam bahan-bahan yang berkaitan dengan legenda tanah Apollo. Ini memungkinkan para paleofantis moden menyimpulkan bahawa masyarakat Hyperborea sekurang-kurangnya mempunyai teknologi penerbangan. Untuk sebab-sebab tertentu, tokoh-tokoh ini tidak meninggalkan orang Yunani kuno (dan terutama penyanyi Lucian!) Hak untuk fiksyen dan lupa bahawa mitologi Hellenic benar-benar penuh dengan makhluk terbang yang melakukan tanpa teknologi.
Video promosi:
Ekspedisi Alexander Barchenko
Di Soviet Soviet, kepercayaan terhadap keberadaan Atlantis Utara disokong oleh seorang saintis dengan kecenderungan gaib Alexander Vasilyevich Barchenko.
“Pada tahun 1920, Barchenko diundang untuk memberikan laporan ilmiah The Spirit of Ancient Teachings in the Field of View of Modern Natural Science pada sebuah konferensi Petrograd Institute for the Study of the Brain and Mental Activity (Institute of the Brain). Takdir membawanya bersama-sama dengan orang lain yang hebat dan berbakat, ahli akademik Vladimir Mikhailovich Bekhterev."
"Pada 30 Januari 1920, pada pertemuan Persidangan Ilmiah Institut, atas saranan Akademisi Bekhterev, Alexander Barchenko terpilih sebagai anggota Persidangan Ilmiah di Murman dan dikirim ke Lapland untuk mempelajari penyakit misteri, pengukuran, yang paling sering dimanifestasikan di wilayah Lovozero."
Lovozero terletak di tengah-tengah Semenanjung Kola dan terbentang dari utara ke selatan. Di sekitar - tundra, taiga besar, di beberapa tempat - bukit. Pada musim sejuk, malam kutub yang dalam dan sejuk memerintah di sini. Matahari tidak terbenam pada musim panas. Hidup hanya sekilas di kampung-kampung kecil dan kem di mana Lapps tinggal. Mereka memancing dan merumput rusa.
Di sini, di tanah gurun yang beku ini, penyakit biasa yang disebut pengukuran (atau histeria arktik) adalah perkara biasa. Mereka sakit bukan sahaja orang asli, tetapi juga pendatang baru. Keadaan spesifik ini mirip dengan psikosis massa, yang biasanya menampakkan dirinya pada masa ritual dukun, tetapi kadang-kadang ia dapat timbul dan sepenuhnya secara spontan. Terpengaruh dengan pengukuran, orang-orang mulai mengulangi pergerakan satu sama lain, tanpa perintah apa-apa.
"Saintis Rusia, termasuk Vladimir Bekhterev, memperhatikan pengukurannya seawal akhir abad ke-19. Penerbitan mengenai penyakit aneh yang muncul dari semasa ke semasa mungkin diketahui oleh Barchenko. Bagaimanapun, dia menerima tawaran menggoda Bekhterev tanpa ragu-ragu."
Barchenko tinggal di Utara selama kira-kira dua tahun. Dia bekerja di sebuah stesen biologi di Murman - dia mempelajari rumput laut dengan tujuan menggunakannya sebagai makanan untuk lembu dan ruminan kecil. Menjalankan kerja pengekstrakan agar-agar dari alga merah. Dia memegang jawatan ketua Institut Sejarah Tempatan Marmansk Maritim - dia mempelajari masa lalu di rantau ini, cara hidup dan kepercayaan kaum Lapps. Ini adalah sebahagian dari persiapan ekspedisi jauh ke Semenanjung Kola.
"Ekspedisi ini, dilengkapi dengan inisiatif Murmansk Gubekoso (Persidangan Ekonomi Provinsi), dimulai pada bulan Agustus 1922. Tiga rakannya turut serta bersama saintis itu: isterinya Natalya, setiausaha Yulia Strutinskaya dan pelajar Lydia Shishelova-Markova, serta wartawan Semyonov dan astronom Alexander Kondiain (Kondiaini), yang juga berasal dari Petrograd, yang juga mewakili Persatuan Pengajian Dunia."
Tugas utama ekspedisi ini adalah untuk meninjau kawasan yang berdekatan dengan pogov Lovozersky, yang dihuni oleh Lapps atau Sami. Inilah pusat Lapland Rusia, yang hampir tidak diterokai oleh para saintis.
“Sudah di awal ekspedisi, semasa peralihan ke Lovozero, para pesertanya menemui sebuah monumen yang agak aneh di taiga - sebuah batu granit segi empat tepat. Semua orang terkena bentuk batu yang betul, dan kompas juga menunjukkan bahawa batu itu berorientasi pada titik kardinal. Kemudian, Barchenko mengetahui bahawa walaupun kaum Lapps menganut kepercayaan Ortodoks tanpa kecuali, mereka secara diam-diam menyembah Dewa Matahari dan membawa pengorbanan tanpa darah ke batu-batu menhir, di Lappish - seids.
Setelah melintasi Lovozero dengan kapal layar, ekspedisi bergerak menuju Seydozero yang berdekatan, yang dianggap suci. Pemotongan lurus melalui semak taiga, ditumbuhi lumut dan semak kecil, mengarah ke sana. Di bahagian atas penjelasan, dari tempat pandangan Lovozero dan Seidozero dibuka secara serentak, terdapat batu segi empat lagi.
Alexander Kondiain menulis dalam buku hariannya:
"Dari tempat ini orang dapat melihat sebuah pulau di satu sisi di Lovozero - Pulau Horn, di mana hanya ahli sihir Lappish yang dapat melangkah. Terdapat tanduk di sana. Sekiranya ahli sihir menggerakkan tanduknya, ribut akan naik di tasik. Di sisi lain, pantai berbatu Seydozero yang curam bertentangan dapat dilihat, tetapi di atas batu-batu ini sebuah figur besar, dengan Katedral Ishak, cukup jelas kelihatan. Garis besarnya gelap, seolah-olah diukir batu. Gambar dalam kedudukan padmaasana. Dalam foto yang diambil dari pantai ini, mudah dibezakan."
Anggota ekspedisi itu bermalam di tebing Seydozero di salah satu chum Lapp. Keesokan paginya mereka memutuskan untuk berenang ke tebing untuk melihat sosok misteri itu dengan lebih baik, tetapi Lapps dengan tegas menolak untuk memberikan kapal itu.
"Secara keseluruhan, pelancong menghabiskan sekitar seminggu di Seydozero. Selama ini, mereka berteman dengan Lapp, dan mereka menunjukkan salah satu jalan bawah tanah. Namun, tidak mungkin menembus ke dalam penjara bawah tanah, karena pintu masuknya ditutup dengan bumi."
"Halaman dari Astronomical Diary Alexander Kondiain masih bertahan hingga hari ini dengan kisah tentang satu hari ekspedisi, yang layak dikutip secara lengkap:"
10 / IX. Orang tua. Terhadap warna putih, seperti yang ada, latar belakang yang dibersihkan, yang mengingatkan pada tempat yang dibersihkan di atas batu, seorang tokoh raksasa menonjol di Motovskaya Bay, menyerupai seorang lelaki dengan kontur gelapnya. Bibir Motovskaya sangat cantik, cantik. Seseorang harus membayangkan koridor yang sempit selebar 2-3 lebar, dibatasi di sebelah kanan dan kiri oleh tebing raksasa, setinggi 1 verst. Isthmus di antara gunung-gunung ini, yang berakhir di bibir, ditumbuhi hutan yang indah, cemara - mewah, langsing, tinggi, hingga 5-6 sazhens, lebat, seperti pohon cemara taiga. Di sekitar pergunungan. Musim luruh melukis lereng yang diselingi dengan pohon larch dengan bintik-bintik warna kelabu-hijau, semak birch terang, aspens, alder
Matahari menerangi gambaran jelas mengenai kejatuhan utara. Di pantai terdapat 2 vezha, di mana Lapps tinggal, yang bergerak keluar untuk memancing dari halaman gereja. Terdapat sekitar 15 daripadanya, baik di Lovozero dan Seydozero. Seperti biasa, kami disambut dengan mesra, dijamu dengan ikan kering dan rebus. Selepas makan, perbualan yang menarik berlaku. Dengan semua petunjuk, kami mendapati diri kami berada di persekitaran hidup kelabu yang paling hidup. Lopari adalah anak yang cukup semula jadi. Mereka mengagumkan menggabungkan kepercayaan Kristian dan kepercayaan kuno. Legenda yang pernah kita dengar di antara mereka menjalani kehidupan yang cerah. Mereka takut dan menghormati lelaki tua itu."
“Mereka takut untuk bercakap tentang tanduk. Wanita juga tidak boleh pergi ke pulau - mereka tidak suka tanduk. Secara umum, mereka takut untuk mengkhianati rahsia mereka dan bercakap dengan keengganan tentang tempat suci mereka, dengan alasan tidak tahu. Seorang tukang sihir tua tinggal di sini, isteri seorang ahli sihir yang meninggal 15 tahun yang lalu, yang saudaranya, masih lelaki yang sangat tua, bernyanyi dan berselawat di Tasik Umb. Mereka mengatakan tentang lelaki tua yang mampu Danilov dengan rasa hormat dan takut bahawa dia dapat menyembuhkan penyakit, mengirim kerosakan, membiarkan cuaca pergi, tetapi dia sendiri pernah mengambil deposit dari orang Sweden (atau lebih tepatnya, chudi) untuk rusa, pembeli yang ditipu, itu, ternyata, nampaknya, ahli sihir yang lebih kuat, menimbulkan kegilaan pada mereka."
Lapps hari ini adalah jenis yang sedikit berbeza. Salah satunya mempunyai sedikit sifat Aztec, yang lain adalah Mongolia. Wanita - dengan tulang pipi yang menonjol, hidung yang sedikit rata dan mata yang lebar. Kanak-kanak sedikit berbeza dengan jenis Rusia. Lapp tempatan hidup jauh lebih miskin daripada Undins. Sebilangan besar mereka tersinggung, baik oleh orang Rusia dan Izhemtsy. Hampir semuanya buta huruf. Kelembutan watak, kejujuran, keramahan, jiwa murni anak-anak - inilah yang membezakan Lapps.
"Pada waktu petang setelah berehat sebentar, saya pergi ke Seydozero. Malangnya, kami sampai di sana selepas matahari terbenam. Jurang yang besar diliputi jerebu biru. Garis besar Orang Tua menonjol dengan latar belakang gunung yang putih. Laluan mewah menuju ke tasik melalui taibolu. Di mana-mana sahaja terdapat jalan yang luas, malah nampaknya ia berturap. Terdapat ketinggian kecil di hujung jalan. Segala-galanya menunjukkan bahawa pada zaman kuno hutan ini disediakan dan ketinggian di hujung jalan berfungsi sebagai mezbah-altar di hadapan Orang Tua."
"Cuaca berubah, angin semakin kuat, awan berkumpul. Ribut pasti dijangka. Kira-kira pukul 11 saya kembali ke pantai. Bunyi angin dan jeram sungai bergabung menjadi kebisingan umum di tengah malam yang semakin hampir. Bulan terbit di atas tasik. Gunung-gunung berpakaian malam liar yang mempesona. Mendekati vege, saya menakutkan perempuan simpanan kami. Dia menyangka saya sebagai Orang Tua dan mengeluarkan tangisan yang mengerikan dan berhenti mati. Dengan tenang menenangkannya. Selepas makan malam, kami tidur seperti biasa. Lampu utara yang mewah menerangi gunung, berlumba-lumba dengan bulan."
“Dalam perjalanan kembali, Barchenko dan rakan-rakannya berusaha lagi untuk melakukan lawatan ke Pulau Horn terlarang. Anak lelaki itu, anak seorang imam tempatan, bersetuju untuk mengangkut anggota ekspedisi itu dengan kapal belayarnya. Tetapi begitu mereka mendekati pulau itu, angin kencang naik, menghalau perahu layar itu dan mematahkan tiang kapal. Pada akhirnya, para pelancong terpaku ke sebuah pulau kecil yang benar-benar telanjang, di mana, menggigil dari kedinginan, mereka bermalam. Dan pada waktu pagi, sudah berada di dayung, kami entah bagaimana menyeret diri ke Lovozersk."
“Peserta ekspedisi Lapland kembali ke Petrograd pada akhir musim luruh tahun 1922. Pada 29 November, Condiayne bercakap pada pertemuan bahagian geografi Persatuan Pengajian Dunia dengan laporan mengenai hasil perjalanannya, yang disebut Di negeri dongeng dan tukang sihir. Di dalamnya, dia berbicara tentang penemuan luar biasa yang dibuat oleh ekspedisi itu, yang, menurut pendapatnya, membuktikan bahawa Lapps tempatan berasal dari beberapa bangsa budaya kuno."
"Dan setelah beberapa saat wawancara sensasi dengan pemimpin ekspedisi dan gambar monumen misterius budaya Lapland kuno muncul di surat khabar Petrograd."
"Prof. Barchenko menemui sisa-sisa budaya kuno sejak zaman yang lebih tua dari era kelahiran peradaban Mesir, kata Akhbar Merah kepada pembaca pada 19 Februari 1923."
Ekspedisi Arnold Kolbanovsky
"Walaupun minat besar masyarakat terhadap penemuan yang dilakukan oleh ekspedisi Barchenko, skeptis muncul segera. Pada musim panas tahun 1923, salah seorang yang ragu-ragu, seorang Arnold Kolbanovsky, menganjurkan ekspedisi sendiri ke wilayah Lovozero, untuk yakin akan adanya monumen peradaban kuno."
"Bersama Kolbanovsky, sekumpulan pemerhati objektif pergi ke tempat-tempat yang dikhaskan - ketua Jawatankuasa Eksekutif Lovozero Volost, setiausahanya dan polis volost. Pertama sekali, Kolbanovsky cuba menuju ke Pulau Horn yang terpesona. Pada malam 3 Julai, sebuah kumpulan pengembara yang berani, walaupun ada sihir, mereka berenang di Lovozero dan mendarat di Pulau Horn. Satu setengah jam tinjauan di wilayahnya, bagaimanapun, tidak memberikan hasil."
“Di pulau itu ada pohon-pohon yang ditebang oleh ribut, liar, tidak ada berhala - awan nyamuk. Mereka berusaha mencari tanduk terpesona, yang, menurut legenda Lappish, telah lama menenggelamkan orang Swedia yang maju. Tanduk ini menghantar cuaca kepada sesiapa sahaja yang cuba mendekati pulau itu dengan niat buruk (dan juga untuk tujuan pemeriksaan), terutama wanita."
Laporan perjalanan tidak mengatakan apa-apa mengenai sama ada Kolbanovsky berjaya menemui sekurang-kurangnya salah satu peninggalan yang disenaraikan.
"Pada waktu malam, agar tidak menarik perhatian pada dirinya sendiri, detasmen itu berpindah ke Seydozero yang berdekatan. Mereka meneliti sosok Orang Tua yang misterius itu - ternyata ia tidak lebih dari sekadar lapisan gelap yang dilapisi di batu karang, dari jauh menyerupai sosok manusia dalam bentuknya."
"Tetapi masih ada piramid batu, yang berfungsi sebagai salah satu argumen utama yang mendukung keberadaan peradaban kuno. Kolbanovsky pergi ke monumen kuno yang indah ini. Dan sekali lagi kegagalan: Kami hampir. Bengkak batu biasa di puncak gunung menghadap ke mata."
"Kesimpulan Kolbanovsky, yang menguraikan semua penemuan Alexander Barchenko, diterbitkan segera setelah berakhirnya ekspedisi oleh akhbar Murmansk Polyarnaya Pravda. Pada masa yang sama, dewan pengarang akhbar tersebut dalam ulasannya dengan agak hati-hati menggambarkan mesej Barchenko sebagai halusinasi yang disamar sebagai Atlantis baru ke dalam pikiran warga gunung yang mudah tertipu. Petrograd."
Ekspedisi Valery Demin
“Sudah pada masa kita, tepat 75 tahun setelah Barchenko, ekspedisi Hyperborea-97 yang diketuai oleh Valery Demin, Doktor Falsafah, pergi ke Lovozero."
"Tujuan utama ekspedisi Demin bukan hanya untuk mengesahkan atau menolak data Barchenko, tetapi juga untuk mencari jejak rumah leluhur nenek moyang manusia - Hyperborea. Dalam laporannya mengenai ekspedisi itu, yang dimasukkan sebagian dalam buku Rahsia Rakyat Rusia (1999), Demin menulis hal berikut:"
"… Dan di sini saya berada di tanah Hyperborean kuno, di tengah-tengah Semenanjung Kola. Jalan di seberang isthmus membentang terus ke Sami Seidozero yang suci. Seolah-olah diaspal: batu-batuan dan papak langka ditenggelamkan dengan teliti di tanah taiga. Berapa ribu tahun orang telah berjalan di atasnya? Atau mungkin berpuluh-puluh ribu tahun? Halo, Hyperborea! - Saya katakan. - Halo, Fajar peradaban dunia! Di sebelah kiri, di sebelah kanan, cowberry dicurahkan dengan berjuta-juta rubi. Tepat 75 tahun yang lalu, detasmen Barchenko-Kondiain berlalu di sini. Ke arah yang tidak diketahui. Sekarang kita akan pergi - ekspedisi Hyperborea-97, empat orang."
"Tempat yang dilindungi. Orang salji? Ya, di sini yang tidak bertemu dengannya, - kata konduktor Ivan Mikhailovich Galkin. - Tahun lalu, sangat dekat dengan anak-anak, dia takut mati: dia membawa mereka ke pondok, dan bahkan mendorong melalui tingkap dan pintu sepanjang malam. Sehingga para pemburu tiba pada waktu pagi. Tetapi mereka tidak menembak - seorang lelaki, bagaimanapun … Kemudian, perkara yang sama disahkan oleh para profesional yang selama bertahun-tahun mengesan hominoid peninggalan. Dan nenek Lappish bertindak balas dengan sederhana: Ya, ayah saya memberi makan salah satu dari mereka selama bertahun-tahun."
Sebelum sampai di Seydozero, kami melihat batu yang dipahat di tepi jalan. Di atasnya, surat-surat misterius hampir tidak dapat dilihat - sebuah trisula dan salib serong.
Inilah Seydozero - tenang, megah dan unik dalam keindahan utara. Seids - batu Sami-menhir suci - tenun di sepanjang pergunungan.
"Sekiranya anda naik lebih tinggi ke gunung dan mengembara di sepanjang batu dan talus, anda pasti akan menemui sebuah piramid yang terbuat dari batu. Terdapat banyak dari mereka di mana-mana. Sebelumnya, mereka menjumpai di bawah, di sepanjang tepi tasik, tetapi musnah (dibongkar oleh batu) di suatu tempat pada tahun 1920-an dan 1930-an, semasa perjuangan dengan sisa-sisa masa lalu yang gelap. Dengan cara yang sama, tempat perlindungan Lappish lain - terbuat dari tanduk rusa - dimusnahkan."
Sasaran pertama kami (selagi cahaya matahari sesuai untuk fotografi) adalah gambar humanoid raksasa di tebing di seberang, yang terbentang sejauh 10 kilometer dari tasik. Sosok hitam yang beku dengan tangan terentang dengan cara yang berbentuk salib. Dimensi hanya dapat ditentukan oleh mata, dibandingkan dengan ketinggian gunung di sekitarnya, yang ditunjukkan pada peta: 70 meter, atau lebih. Anda boleh mendapatkan gambar itu sendiri dengan satah granit hampir menegak hanya dengan peralatan pendakian khas.
Di bawah cahaya matahari depan, sosok misteri itu dapat dilihat dari jauh. Kurang dari separuh jalan, ia jelas kelihatan dari sudut yang berbeza sebelum pandangan yang kagum dengan semua misteri yang tidak dapat difahami. Semakin dekat dengan batu, semakin hebat pemandangan itu. Tidak ada yang tahu atau memahami bagaimana dan kapan petroglif raksasa muncul di tengah Lapland Rusia. Dan bolehkah itu dianggap sebagai petroglif sama sekali? Menurut legenda Sami, ini adalah Kuiva, pemimpin orang asing yang menipu yang hampir membunuh Lapps yang mudah tertipu dan damai. Tetapi dukun Sami Noyd memanggil roh untuk meminta pertolongan dan menghentikan pencerobohan penjajah, dan dia mengubah Kuivu menjadi bayangan di atas batu.
"Dan pada keesokan harinya (itu terjadi pada 9 Agustus 1997) pegawai Rusia Igor Boev, setelah mendaki Gunung Ninchurt (Payudara Wanita) ke lidah salju yang tidak mencair, menemukan runtuhan Hyperborea di tengah jalan! Seluruh pusat kebudayaan, lapuk, separuh terkubur dengan tanah berbatu dan seribu kali disetrika oleh ais dan longsoran. Runtuhan siklon. Kekalahan struktur pertahanan. Kepingan raksasa yang dipahat dengan bentuk geometri biasa Langkah menuju ke mana-mana (sebenarnya, kita belum tahu ke mana mereka memimpin dua puluh ribu tahun yang lalu). Dinding dengan potongan jelas berasal dari teknogenik. Ritual dengan baik. Halaman manuskrip batu dengan tanda trisula dan bunga menyerupai teratai (tanda yang sama persis ada pada maskot berbentuk cawan ekspedisi Barchenko-Kondiain, tetapi, sayangnya,tidak ada jejak peninggalan itu yang dijumpai di gudang Muzium Murmansk of Local Lore)."
"Dan akhirnya, mungkin penemuan yang paling mengagumkan. Jenazah dari observatorium yang paling kuno (dan ini berada di pergunungan sepi di luar Lingkaran Artik!) Dengan pelongsor sepanjang 15 meter menuju ke langit, ke bintang-bintang, dengan dua alat penglihatan - di bawah dan di atas …"
Oleh itu, ekspedisi Hyperborea-97 mengesahkan dan menangkap filem artifak yang ditemui oleh Alexander Barchenko: jalan berturap sejauh dua kilometer yang menuju seberang isthmus dari Lovozero ke Seydozero, batu piramidal, gambar tokoh hitam raksasa di batu curam. Pada masa yang sama, para peserta ekspedisi baru ini membuat beberapa penemuan mereka sendiri. Sebagai contoh, mereka menemui struktur yang menyerupai sisa-sisa balai cerap kuno …
Kebenaran mengenai Hyperborea
"Hampir setiap musim panas, puluhan orang yang ingin tahu pergi ke Lovozero dengan tujuan untuk mencari jejak Hyperborea mitos. Pihak berkuasa tempatan, yang tidak berpuas hati dengan kemasukan pelancong sembrono ke Seydozero, pada musim panas tahun 2000 mengundang empat doktor sains dari Moscow - biologi, teknikal, geologi dan ketenteraan - dan meminta untuk mengetahui bagaimana keadaannya dengan Hyperborea."
Inilah yang dikatakan oleh salah seorang anggota ekspedisi ini:
"Saya mengaku, saya sendiri seorang pemimpi dan, tentu saja, saya sangat ingin melihat jejak proto-peradaban. Ketika saya sampai di lorong antara Lovozero dan Seidozero dan melalui emas birch saya melihat jalan lempengan besar, sisa-sisa beberapa struktur siklon, lengkungan lorong bawah tanah misteri, saya Saya terkejut. Nah, di mana, doakan beritahu, adakah semua ini berasal dari tempat yang terpencil dan sepi? Selama beberapa waktu saya percaya - ya, ia benar-benar boleh menjadi sisa-sisa peradaban kuno! Tetapi sayangnya … Walaupun tanda-tanda Hyperborea, dengan semua usaha kami, kami tidak menemui."
"Setelah berkenalan dengan daerah itu, segera menjadi jelas bagaimana jalan itu terbentuk dari lereng besar. Faktanya adalah bahawa kawasan pegunungan di sini terdiri dari serpihan grafit. Pada zaman dahulu lagi, batu-batuan terhakis di bebatuan, air masuk ke celah-celah, blok geometri rata secara beransur-ansur pecah, yang meluncur dari cerun. Blok-blok ini, merangkak satu di atas yang lain, meluncur ke dasar tasik, dan membentuk jalan. Sekiranya anda melihat dengan teliti lereng berbatu, anda dapat melihat jejak keberangkatan blok-blok ini."
Kami sampai pada gambar Tuhan dan Pelihat seratus meter (nama lain adalah Running Lapp) dan merasa kecewa. Dua kesalahan (menegak dan mendatar) di batu, di atasnya terdapat kawasan yang diliputi lumut - dari jauh, jika anda mempunyai khayalan, mereka sebenarnya boleh disalah anggap sebagai sosok lelaki dengan lingkaran cahaya di atas kepalanya. Tetapi dari dekatnya jelas terlihat bahawa ini adalah sistem retakan, iaitu fenomena alam, dan bukan penciptaan tangan manusia atau makhluk asing.
Kami mengunjungi pulau Rogovoy, penembusan yang diduga mengancam kematian orang biasa. Sejak zaman kuno, dukun melakukan ritual mereka di sini, dan agar orang luar tidak naik di sini, mereka menyebarkan khabar angin tentang pantang larang. Tetapi intelektual yang mulia yang mempercayai proto-peradaban, dalam kekuatan ajaib, benar-benar mulai gemetar di dekat tempat-tempat seperti itu. Menginap di pulau itu sama sekali tidak mempengaruhi ekspedisi kami.
Orang-orang Hyperbore dengan penuh semangat menerangkan kepada kami pertemuan mereka dengan Bigfoot. Menurut cerita mereka, makhluk humanoid yang besar dan setinggi lima meter dari semasa ke semasa berlari di sepanjang tebing Lovozero, meraung dan mengeluarkan jeritan.
"Kami menjumpai ini, bercakap. Leshak ternyata budak tempatan yang kurang ajar. Kehidupan di tempat-tempat itu tidak boleh disebut kesenangan, jadi dia mencipta hiburan untuk dirinya sendiri. Dia menjahit jubah dari kulit rusa dan pada malam-malam putih, membawanya di dadanya, dia dengan senang hati bergegas di tepi tasik (di sepanjang perairan pantai, agar tidak meninggalkan jejak), menyebabkan kagum di kalangan pengunjung."
Telah diketahui bahawa kayakers berulang kali mati di Lovozero, tetapi tidak ada alasan untuk mengaitkan kematian mereka dengan fenomena mistik. Cuaca di bahagian-bahagian ini dapat berubah dalam beberapa minit, sementara gelombang tinggi, hingga lima meter, tiba-tiba naik di tasik. Penduduk tempatan tahu bahawa gelombang mungkin timbul, tetapi tidak tahu pada saat apa ia akan naik, dan oleh itu mereka tidak pernah mengikuti jalan yang dapat dilihat secara visual. Mereka berjalan dekat dengan pantai, di jalan raya yang selamat. Beri ruang kepada pengunjung dengan banyak. Di kayak rapuh mereka berada di bawah gelombang ini, terbalik. Tiada rompi kembung yang akan membantu dalam keadaan ini. Di tempat-tempat sepi tidak ada orang yang dapat menyelamatkannya, dan di dalam air sejuk seseorang tidak akan bertahan lama.
"Mengenai penglihatan yang dikunjungi orang-orang Hyperbore semasa bertafakur di tempat-tempat yang dipilih oleh dukun untuk ritual, maka, menurut pernyataan berwibawa orang asli yang membekalkan para pengunjung minuman beralkohol, setelah tiga botol vodka seseorang mungkin belum memimpikan mimpi seperti itu …"
Pemerhatian ini hanya mengesahkan kebenaran lama bahawa setiap orang hanya melihat apa yang ingin dilihatnya. Peminat idea Barchenko, yang dikembangkan oleh Demin, melihat jejak peradaban di mana mereka tidak pernah …
