Kisah ini berlaku pada awal abad ke-19 di tanah perkuburan Chase-Elliott dari Christinchurch Parish Cemetery di pulau Barbados. Bahan utama dari kubur ini dibina adalah batu bata dan batu karang yang besar. Pada mulanya, pintu masuk ruang bawah tanah ditutup dengan papak marmar biru. Lapan langkah menuju ruang bawah crypt. Dari luar, makam itu kelihatan rata, tetapi siling di dalamnya berbentuk cembung, seperti lengkungan Rom.
Menurut catatan dalam buku gereja, orang pertama yang diberi tempat di makam ini ialah Puan Thomasina Goddard. Keranda dengan badannya diletakkan di sini pada bulan Julai 1807. Setahun kemudian, Maria Chase yang berusia dua tahun menemui kedamaian abadi di ruang bawah tanah. Menurut tradisi yang ada pada masa itu, anggota keluarga pekebun kaya dikebumikan dalam keranda timah. Keranda yang sama dipesan untuk Maria.
Pada 6 Julai 1812, kakaknya Dorcas mengambil tempat di ruang bawah tanah. Terdapat banyak perbualan yang berbeza mengenai penyebab kematian ini. Pada satu masa, terdapat juga khabar angin bahawa Dorcas mati kelaparan kerana kekejaman ayahnya.
Lebih dari sebulan berlalu, dan pada bulan Ogos 1812, bapa keluarga, Thomas Chase, meninggal dunia. Ini, dipercayai oleh penduduk pulau, adalah lelaki yang paling menindas di Barbados. Semasa crypt dibuka, gambar mimpi buruk disampaikan kepada mereka yang hadir. Peti mati kecil Mary Chase berada jauh dari tempat asalnya dan terbalik: nampaknya ada kekuatan yang tidak diketahui melemparkannya dari satu sudut kubur ke sudut yang lain. Keranda Puan Goddard dipusing oleh seseorang yang tidak kelihatan 90 darjah dan berpusing di sisinya.
Para peserta pengebumian, dan kebanyakan mereka adalah pekebun putih, merasa ngeri ketika melihat gambar yang mengerikan itu. Tidak tahu bagaimana menjelaskan apa yang telah terjadi, mereka, tanpa berfikir dua kali, menuduh pekerja kulit hitam dari penduduk tempatan, yang juga memperlakukan Thomas Chase dengan kebencian yang tidak tersembunyi. Pekerja itu sendiri dengan segala cara menolak pembabitan mereka dalam kegiatan vandalisme seperti itu. Tetapi, sesuka hati, setiap keranda dipindahkan dan dipasang dengan hati-hati di tempatnya yang betul …
Keranda dengan mayat kecil Samuel Ames dibawa ke kubur pada 25 September 1816. Ngomong-ngomong, pada masa ini nenek moyang beberapa keluarga yang berkaitan sudah beristirahat di dalamnya: Ames, Brewsters, Goddards.
Ketika ruang bawah tanah dibuka, mata saksi mata melihat gambar yang sudah dilihat sebelumnya: keranda kembali tersebar dalam keadaan tidak kemas. Sekali lagi, pekerja ladang dituduh melakukan dosa ini. Dan nampaknya ada alasan yang sangat baik untuk ini. Sehari sebelumnya, budak-budak itu memberontak, dan banyak dari mereka dimutilasi atau dibunuh pada masa itu. Atas sebab ini, pekebun merasakan bahawa pencerobohan ke dalam ruang bawah tanah adalah balas dendam atas kesedihan itu.
Satu setengah bulan setelah pemakaman Samuel Ames, kubur itu dibuka semula: kali ini untuk pengebumian ayahnya, Samuel Brewster. Orang-orang yang bertanggungjawab untuk pengebumian bermula dengan meneliti papak yang menutupi pintu masuk ruang bawah tanah dengan sangat teliti. Dia kelihatan tidak terganggu. Tetapi ketika crypt dibuka, gambaran aneh keranda yang tersebar kembali muncul kepada saksi mata. Dan sekali lagi, pemeriksaan makam secara menyeluruh tidak memberikan apa-apa yang konkrit.
Video promosi:
Pengebumian Puan Thomasina Clark berlangsung pada 17 Julai 1819. Ramai orang berkumpul. Gabenor juga hadir - Lord Combermere, yang mengambil bahagian dalam kempen pasukan Napoleon menentang Rusia. Dia adalah orang pertama yang menyedari bahawa keranda di dalam premis itu sekali lagi tidak senang. Benar, kali ini tiga keranda timah besar berada di bawah yang lebih kecil.
Selepas kejadian ini, Lord Combermer secara peribadi menjalankan siasatan mengenai kes-kes pelanggaran vandalisme yang pelik. Pertama sekali, dia memerintahkan untuk mengisi lantai dengan pasir sehingga anda dapat melihat cetakan jejak mereka yang "memerintah" di ruang bawah tanah. Kemudian dia memerintahkan para pekerja untuk mengemas pintu kubur dengan berhati-hati. Selepas itu, tuan dan beberapa warga Barbados yang dihormati meninggalkan anjing laut mereka pada penyelesaian yang masih belum disembuhkan.
Combermer, tanpa menunggu kematian Chase berikutnya, pada 18 April 1820 memutuskan untuk memeriksa crypt. Walaupun segel pada simen berada dalam keadaan sempurna, namun kebanyakan peti mati dipindahkan dari tempat mereka. Tetapi di pasir, yang sebelumnya ditutup dengan lantai, tidak ada cetakan jejak kaki siapa pun, tidak ada bukti menyeret keranda. Gabenor memberi perintah untuk melakukan pengebumian di tempat-tempat lain, dan crypt yang ditakdirkan ditutup untuk waktu yang lama.
Selama ini, para penyelidik yang memberi perhatian khusus pada fenomena di pulau Barbados, mengemukakan beberapa asumsi yang menjelaskan, menurut pendapat mereka, pergerakan peti mati. Namun, tidak ada yang berpuas hati dengan saintis yang serius.
Antaranya cukup eksotik. Oleh itu, penganut salah satu hipotesis menyalahkan Freemason untuk semuanya. Dan untuk alasan ini, banyak pekebun di pulau itu, termasuk gubernur sendiri, dinyatakan sebagai peserta dalam konspirasi jahat untuk menyampaikan kisah keranda sebagai bukti gagasan Masonik tentang kematian dan kelahiran semula.
Sejumlah saintis menyalahkan keajaiban di makam Chase pada cendawan jas hujan tropika yang besar, yang, menurut pendapat mereka, juga dapat menyebabkan pergerakan misteri ini. Sebagai contoh, pengarang hipotesis ini mencadangkan bahawa keranda timbal dipindahkan oleh jas hujan besar yang telah keluar dari tanah. Tetapi yang berikut menentang hipotesis ini. Ketika Combermer dan rakan-rakannya memeriksa penjara bawah tanah, mereka bahkan tidak menjumpai bekas cendawan jas hujan, apalagi yang besar yang dapat menggerakkan peti mati utama.
Dan untuk melengkapkan kisah keranda Barbados yang sesat, nampaknya, mengikuti kejadian yang berlaku pada tahun 1996. Pada masa inilah Simon Probert dan Pam Wilson dari Panarta tiba di pulau Barbados untuk majlis perkahwinan rakan mereka. Setelah mempunyai masa lapang, mereka memutuskan untuk mengunjungi makam Chase. Pam, yang juga memiliki kemampuan psikis tertentu, merasa malu dengan suasana ruang bawah tanah, dan dia tidak berani turun ke dalamnya. Simon memasuki kubur tanpa teragak-agak. Ketika dia sudah berada di tangga, Pam mengambil gambarnya.
Tetapi setelah memproses filem itu beberapa keanehan dinyatakan. Jadi, ternyata semua objek dalam gambar itu normal, tanpa cacat. Sebaliknya, gambar Simon kelihatan seperti kabur. Pam mempunyai komputer pengimejan kecil bersamanya. Setelah mengubah noda ini, dia melihat gambar yang mengerikan: wajah wanita haggard, serupa dengan tengkorak, dan di sebelahnya - noda ektoplasma. Jadi kisah mengenai keranda terbang belum selesai dan sedang menunggu para penyelidiknya.
Harus diingat bahawa fakta yang luar biasa ini diketahui begitu banyak hanya kerana fakta bahawa ia telah lama diperhatikan di hadapan banyak warga yang dihormati dan dicatat secara bertulis. Iaitu, ia menjadi contoh klasik fenomena "peti mati sendiri". Oleh itu, fenomena serupa yang lain jarang disebut dalam literatur mengenai fenomena paranormal. Tetapi, menurut para penyelidik Amerika, dalam pelbagai sumber Eropah yang dipercayai hari ini lebih daripada seratus kes pergerakan keranda secara spontan disebutkan.
Sebagai contoh, pada tahun 1844, sebuah kes dengan peti mati yang dipindahkan dicatat di Estonia, lebih tepatnya, di tanah perkuburan di kota Arenburg. Apabila salah seorang anggota keluarga Bunsgewden meninggal, mereka juga akan menguburkannya di ruang keluarga. Tetapi ketika crypt dibuka, ternyata hampir semua peti mati tersebar seperti kotak mancis.
Sekitar tahun 1845, fakta "peti mati sendiri" dicatat di salah satu kuburan tanah perkuburan desa Gretford, yang terletak di Lincolnshire (England). Semua keranda timbal sama ada tegak atau bersandar di dinding.
Bernatsky Anatoly
