Di selatan semenanjung Peloponnese, Pergunungan Taiget membentang sejauh 75 kilometer. Hari ini hanya pemandangan yang indah, dan suatu ketika dahulu, di zaman Sparta kuno, menurut beberapa sumber sejarah, bayi yang lemah dan sakit dibawa ke sini untuk dibuang ke dalam apophets (tempat penolakan). Salah satu apofet tersebut adalah jurang Keadas. Walau bagaimanapun, arkeologi moden telah membuktikan bahawa ini tidak lebih daripada fiksyen.
Tempat pelaksanaan
Perkataan "Sparta" biasanya kita kaitkan dengan pendidikan Spartan yang keras, seni ketenteraan dan disiplin besi. Dan, tentu saja, dengan kekejaman yang berkaitan dengan sasaran pemusnahan bayi yang tidak bersalah yang cukup malang untuk dilahirkan secara sihat. Seseorang boleh mempercayai pernyataan terakhir jika seseorang tidak mengetahui bahawa penjenayah, murtad dan tahanan juga dilemparkan ke jurang. Kematian seperti itu dianggap memalukan. Sebagai tambahan, orang Spartan percaya bahawa jiwa mereka yang dieksekusi dengan cara ini tidak akan mendapat rehat, kerana mayat mereka tidak dikebumikan. Hukuman ini berlaku bukan hanya di Sparta dengan Queadanya. Di Athens, ada tempat pelaksanaan yang sama dan disebut "jurang" atau "pit", dan di Thessaly - Korakes.
Apa itu Queadas, di mana orang Spartan, menurut mitos, melemparkan penjahat, kusta, cacat dan bayi lemah?
Dilihat dari keterangan Plutarch, Pausanias dan penjelajah Perancis yang lebih moden O. Rayet, yang mengunjungi tempat-tempat ini pada akhir abad ke-18, Queadas kuno adalah jurang 10 kilometer di barat laut Sparta, tidak jauh dari desa Tripi. Jurang ini dengan kedalaman 600 meter masih ada. Sumber-sumber tertulis masih ada, yang menyebutkan bahawa Queadas menjadi kuburan bagi pemimpin Messenia, pahlawan Perang Messenia Kedua, Aristomenes dan 50 rakannya. Tetapi Tsar Pausanias, dihukum karena pengkhianatan tinggi, dilemparkan ke dalam gaung, sudah mati. Lalu apa hubungannya dengan bayi?
Bagaimana mitos itu dilahirkan
Video promosi:
Para penyelidik moden, setelah menganalisis sumber sejarah, menyimpulkan bahawa bapa mitos bayi Spartan yang dibunuh adalah Plato, yang dalam karyanya "The State" mencadangkan dengan cara ini untuk menyelesaikan masalah peningkatan keturunan manusia di Athens.
Plutarch mengemukakan rancangan yang tidak terpenuhi sebagai kenyataan, dan mitos mula berkembang menjadi terperinci. Sejarawan hebat memindahkan tempat kejadian ke Sparta.
Dan kemudian, nampaknya, Plutarch mengemukakan rancangan yang tidak dipenuhi sebagai kenyataan, dan mitos itu mula memperoleh perincian. Sejarawan hebat itu memindahkan tempat bertindak ke Sparta, dan dalam keterangannya mengenai kehidupan anggota perundangan Spartan kuno, Lycurgus menamakan tempat di mana orang-orang Spartan membuang bayi baru lahir - Keadas. Di samping itu, dia menulis bahawa ketika seorang anak dilahirkan, ibu bapa wajib membawanya kepada para penatua. Mereka memeriksa bayi dengan teliti dan memutuskan sama ada akan hidup atau tidak. Anak-anak yang sihat dihantar ke asuhan, dan mereka yang mengalami kecacatan kongenital dibuang ke dalam gaung sehingga pada masa depan orang kurang upaya tidak menimbulkan masalah bagi negeri ini. Nasib pemilihan tiruan menanti bukan hanya bayi yang rendah diri, tetapi juga bayi yang lahir dari kehamilan yang tidak diingini. Bagi yang terakhir, ini adalah bagaimana, menurut Plutarch,orang Spartan kuno merancang keluarga - dengan pembunuhan bayi, mengurangkan jumlah pemakan yang tidak perlu.
Nampaknya Plutarch ternyata semuanya lancar dan logik. Walau bagaimanapun, saintis telah menemui beberapa "but". Oleh itu, beberapa keperibadian Spartan terkenal mengalami satu sama lain. Contohnya, raja Sparta Agesilaus mengalami lemas kongenital. Dan semasa Perang Mesenia Kedua, penyair lumpuh Tirtaeus menyusun lagu-lagu yang menaikkan semangat ketenteraan orang-orang Spartan, memuliakan phalanx Spartan dan mengagumi tentera yang mati untuk tanah air mereka. Kata-kata kronik dari seorang Spartan yang lumpuh yang pergi berperang dan, diejek di sana, terdengar meyakinkan, ironisnya menyatakan: "Dalam perang, orang diperlukan yang akan tetap berada di tempatnya, dan bukan mereka yang bergantung pada kaki mereka dan berlari."
Akibatnya, para penyelidik Sparta mempunyai keraguan serius yang perlu diselesaikan dan sampai ke dasar kebenaran.
Arkeologi untuk menolong
Hasil penyelidikan ekspedisi arkeologi pertama, yang mengunjungi kawasan Keadasa pada tahun 1904, mengejutkan dunia. Dalam proses penggalian, para saintis telah menemui tulang manusia, seukuran bayi. Iaitu, mitos moral kejam Spartan telah menemui bukti material.
Tetapi 50 tahun kemudian, pada tahun 1956, ketika sains membuat kemajuan besar, menjadi mustahil untuk melakukan analisis karbon terhadap penemuan tersebut. Ternyata tulang itu adalah milik orang dewasa, dan hanya 15% daripadanya adalah tulang remaja. Selain itu, tanda patah tidak terdapat di mana-mana.
Dari tahun 1980 hingga 2000, kawasan Sparta dikunjungi oleh banyak ahli arkeologi, gua dan pendaki. Mereka turun ke jurang, menambang artifak … Tetapi saya mesti mengatakan bahawa sejarah tidak dapat dipastikan sama ada ada yang sampai ke dasar Keadas. Sesungguhnya, selama berabad-abad yang berlalu sejak zaman Spartan, banyak gempa bumi kuat berlaku di kawasan ini, yang paling kuat berlaku pada tahun 464 SM. e. Semasa berlakunya bencana alam, dasar Keadas dapat dipenuhi dengan batu-batu besar, yang menguburkan banyak perkara menarik di bawahnya. Dan apa yang ditemui oleh penyelidik terbaring di permukaan. Bagaimanapun, semua tulang yang terdapat di Queadas pada abad yang lalu adalah milik orang dewasa berusia antara 18 hingga 35 tahun atau remaja dari 14 hingga 17 tahun.
Selain tulang, kepala panah dan ujung tombak, tanglung dan belenggu besi dijumpai di jurang itu. Dan di hujung salah satu anak panah terdapat serpihan tengkorak yang tersangkut. Ini membolehkan para saintis membuat kesimpulan bahawa mayat dibuang ke dalam gaung.
Secara keseluruhan, serpihan kerangka dari 46 orang diangkat ke permukaan, semuanya berasal dari abad ke-6 dan ke-5 SM. e.
Kajian Keadas membuktikan kesahan anggapan bahawa orang Spartan bukan sahaja mengirim orang dewasa, tetapi juga remaja untuk berperang. Namun, tidak ada yang dapat menemui jejak kematian besar-besaran bayi dan bahkan kanak-kanak di bawah umur 10 tahun. Satu-satunya pengecualian adalah satu-satunya kerangka anak, dan walaupun begitu, kemungkinan besar bayi itu jatuh ke dalam jurang secara tidak sengaja.
Akibatnya, ahli antropologi Athena Theodoros Pitsios membuat pernyataan berikut kepada media: “Sisa ditemui di sini, tetapi mereka bukan bayi. Kemungkinan besar ini adalah mitos. Terdapat sedikit maklumat sejarah mengenai upacara mengerikan yang diamalkan oleh orang Spartan, mereka tidak tepat dan merujuk pada zaman kemudian."
Mitos bayi yang dibunuh telah dihapuskan.
Galina Belysheva
Perang sebagai rehat
Sebaik sahaja anak-anak lelaki Spartan berusia 7 tahun, mereka diambil dari keluarga dan dipindahkan ke negeri ini untuk pendidikan. Terdapat kem khas di mana kanak-kanak belajar tinggal dalam satu pasukan. Di kepala setiap detasemen adalah seorang pemimpin, yang dipilih berdasarkan kecerdasan dan latihan atletik, selebihnya seharusnya mengambil contoh darinya. Para penatua menjaga anak-anak, menanam ketaatan, ketahanan, dan kemampuan untuk menang dengan segala cara. Untuk membangkitkan semangat berdaya saing dalam diri murid, guru dengan segala cara boleh menimbulkan pertengkaran antara mereka. Persaingan sangat sengit di Sparta. Kanak-kanak lelaki itu dicambuk dengan cambuk di mezbah Artemis, pelaksanaan ini berlangsung sepanjang hari. Ramai yang tidak tahan dan mati. Tetapi ini tidak menghalang yang lain untuk meneruskan persaingan dengan bangga (diamastigosis), yang terdiri dariyang akan bertahan lebih lama dan lebih bermaruah. Tetapi pemenangnya mendapat kemenangan, dan dia langsung menjadi terkenal.
Makanan di kem itu sedikit, mengajar anak-anak kelaparan. Kanak-kanak lelaki harus mendapatkan makanan sendiri atau dengan licik, yang didorong dengan segala cara. Sudah tentu, semua yang mereka bawa ke kem itu dicuri. Diyakini bahawa jika anda berjaya mencuri dari orang dewasa, ini bermakna anda berani, dan jika anda meletup, anda memperoleh pukulan seperti pencuri canggung. Kanak-kanak itu tidak mempunyai kasut atau pakaian. Hanya dari usia 13 tahun mereka diberi satu jas hujan setahun. Mereka tidur di atas alang-alang, yang mereka sendiri koyak dengan tangan kosong. Oleh itu, tentera yang ideal dibesarkan di Sparta dan, mesti saya katakan, mereka berjaya dalam hal ini. Kempen ketenteraan untuk orang-orang muda Sparta adalah masa istirahat dari kem. Seperti yang ditulis oleh Plutarch, "di seluruh bumi untuk orang Spartan saja, perang adalah masa rehat daripada menyiapkannya."
