Saya, seorang materialis yang tidak berminat, tidak dapat memahami ketagihan saudara-mara dan rakan-rakan saya untuk mengunjungi perkuburan. Anda boleh menganggap saya tidak berperasaan dan tidak berperasaan, tetapi saya tidak faham apa yang harus dilakukan di sana? Anda tidak dapat membangkitkan orang yang dikasihi, dia tetap mati, meninggalkan, meninggalkan kita. Dan anda hanya membangkitkan semangat, dengan banyak alasan untuk "mengunjunginya". Semua hari jadi dan tarikh ini: 9 hari, empat puluh, enam bulan, setahun; Percutian Kristian sama sekali tidak dapat difahami oleh saya. Apa yang diberikan oleh tradisi "mengunjungi" orang mati, apa yang memotivasi anda ketika anda menanam bunga dan pokok di kubur, mendirikan monumen, membelanjakan wang untuk pagar dan sifat-sifat lain. Seseorang mesti hidup untuk hidup, di sini dan sekarang, dan bukan bagi mereka yang tubuhnya membusuk jauh di bawah tanah, atau sisa-sisa abu yang menyedihkan tertanam di dinding columbarium.
Walaupun anda melihat masalahnya dari sudut pandang kepercayaan pada jiwa yang tidak kekal, transmigrasinya, atau menunggu waktu perhitungan di suatu tempat di tempat yang ditentukan khas. Begitulah ternyata: ke mana anda pergi dengan bunga, dia tidak! Di sana, hanya badan, atau lebih tepatnya semua yang tinggal di dalamnya. Tulang atau abu. Jiwa masih tidak mendengar anda, tidak melihat, tidak memerhatikan. Dia tidak peduli, dia sekarang sibuk dengan perkara-perkara yang lebih penting: bergerak di sepanjang roda Samsara atau menunggu tempat yang sesuai untuk Penghakiman Terakhir. Dengan siapa kamu menoleh dengan air mata, batu nisan batu dan pagar yang mahal.
Sekiranya kita mengambil teori materialistik kehidupan manusia, maka adalah lebih bodoh untuk sering datang ke tanah perkuburan! Tetapi biasanya, orang tidak memikirkan jiwa sehingga mereka diliputi oleh kematian seseorang. Sebilangan besar saudara-mara, katakanlah, menjadi sangat teliti dalam urusan pengebumian, upacara pengebumian dan tinsel lain yang menyertai kematian seseorang. Seperti yang anda faham, saya tidak tergolong dalam majoriti ini.
Saya percaya bahawa anda perlu mencintai, menjaga, mengucapkan beberapa kata semasa anda masih hidup. Sekiranya saya bersedih, menurut pendapat saya? Ya tetapi tidak lama. Rasa dari kenangan yang berterusan, meneteskan air mata, melelahkan diri dan keluarga anda dengan ungkapan seperti "tetapi ingatlah betapa hebatnya dia!" Kata kuncinya adalah "was." Sekarang dia sudah tiada. Dan tidak kira berapa banyak anda melolong, jangan menangis dan tidak menderita - anda tidak akan membangkitkan orang mati. Anda boleh berbaring di sebelah, tetapi tidak menghidupkan semula. Lalu mengapa kita merasa tidak senang kerana mengembalikan semuanya sebagaimana mestinya?
Rakan-rakan saya tergolong dalam kategori pertama, banyak: jauh dari agama dalam kehidupan seharian, setelah kematian orang tersayang, mereka mula mementingkan masalah komunikasi dengan si mati. Semua tanda-tanda ini, mimpi kenabian, perbualan dengan si mati di kejauhan, perjalanan ke kubur yang tidak berkesudahan - dunia telah menyempit ukuran pagar perkuburan. Dan saya tidak akan mengatakan bahawa mereka semacam "gelap" - wanita muda, berpikiran luas, dengan pendidikan perubatan. Tetapi tidak, tema orang mati adalah sumber tenaga dan inspirasi yang tidak habis-habisnya!
Nah, berapa banyak yang anda dapat bersedih, walaupun seseorang sangat sayang kepada anda ?! Itu sahaja, balik halaman kalendar dan terus hidup! Tidak, bincangkan bagaimana seorang yang meninggal mempunyai mimpi, apa yang dia katakan, bagaimana dia kelihatan, tidak berhenti sampai sekarang. Seorang rakan dalam kesungguhan menyesali bahawa datuk mengimpikan semua orang kecuali dia. Yang lain - selalu menghabiskan hujung minggu di tanah perkuburan, berhampiran papak di dinding tempat abu suaminya berbaring. Bagi saya, ini adalah bentuk khas ejekan dari kesedaran saya. Pada pendapat saya yang materialistik, ada juga kedudukan agama. Oleh itu, dia menyarankan agar seseorang tidak boleh membunuh si mati. Tidak perlu memanggilnya kembali, katakan betapa buruknya tanpa dia, tidak ada cukup cinta, kehangatan dan kebaikan.
Menurut iman, dari perbuatan orang yang hidup itu, jiwa si mati sangat menderita. Dia tidak lagi dapat mempengaruhi keberadaan duniawi, dia tidak akan dikembalikan, sekurang-kurangnya dalam waktu dekat dalam tubuh ini. Dan saudara-mara yang tetap di tanah menyiksanya dengan tangisan dan tangisan mereka. Oleh itu, dari sudut keagamaan, sering kali salah dan tidak beretika untuk mengunjungi orang mati. Mereka perlu "berehat".
Baru-baru ini, seorang rakan menceritakan kisah berhati-hati. Kakeknya meninggal setahun yang lalu, dan neneknya, yang tinggal bersamanya selama bertahun-tahun dalam kasih dan harmoni, tidak dapat mengatasi kehilangan itu. Ya, kematian itu tiba-tiba, tiba-tiba, tidak ada yang menyangka bahawa semuanya akan terjadi dalam beberapa minit. Di tanah perkuburan Lyudmila, itulah nama nenek, baru sahaja menetap. Ketika saya mempunyai hari lapang, saya pergi kepadanya - "untuk bercakap".
Video promosi:
Dan baru-baru ini, Lika, kawan saya, mempunyai impian. Datuk di rumah, di sofa kegemarannya, tidur lena. Semua saudara ada di rumah, berjalan, bercakap dengan kuat, dan dia terus tidur. Akhirnya, dia bangun dan berkata kepada cucunya dengan rasa tidak senang: "Jangan ganggu saya untuk berehat, bahawa anda semua berjalan dan berjalan!" Ini menamatkan impian. Itu adalah salah satu dari sedikit impian dengan penyertaannya yang diimpikan oleh Lika sejak kematian datuknya. Dari plot pelik ini, seorang teman membuat kesimpulan logik - orang yang disayangi sangat tidak berpuas hati dengan kenyataan bahawa mereka selalu mengunjunginya, mengganggunya, mengganggu tidur. Dia memberitahu tentang apa yang dilihatnya kepada nenek itu, dan dia berfikir. Sepanjang tahun yang lalu, tidak ada satupun hari Sabtu yang dia rindukan dan tidak pergi ke tanah perkuburan.
Lika sendiri jauh dari agama, tetapi setelah kematian datuknya, dia mulai memperlakukan topik ini dengan lebih perhatian, dengan kata-katanya sendiri. Dia tidak tahu sama ada dia mempercayai kewujudan jiwa yang tidak kekal (Lika adalah seorang perubatan oleh pendidikan). Seorang rakan mengatakan bahawa tingkah laku ini mendorong orang yang merindui mereka yang meninggal. Tetapi, pada pendapat saya, ini bukan lagi soal iman, melainkan psikologi. Kita mesti terganggu, katakanlah, untuk menghabiskan masa lapang, membebankan kepalanya dengan masalah duniawi, bukan mementingkan impian dan "tanda". Tetapi jika anda membayangkan bahawa ada jiwa, dan dia juga sedih di sana, maka dengan mimpi ini, datuk saya ingin mengatakan bahawa dia tidak boleh diganggu sia-sia. Dia tidak dapat mempengaruhi keadaan dengan cara apa pun, masa lalu tidak dapat dikembalikan. Kematian, fizikal atau pemergian jiwa ke bidang lain adalah proses yang tidak dapat dipulihkan, jadi mengapa menyeksa diri sendiri dan si mati!
Kubur itu hanyalah tempat pengebumian, bukan tempat penyimpanan roh abadi, jika ada. Dinding di columbarium hanyalah tanda peringatan di tanah, tidak ada badan di sana: segenggam abu. Jiwa, jika dulu, sudah jauh dan tinggi. Dia tidak akan dapat bercakap dengan anda, seperti yang anda mahukan. Jadi saya mengucapkan selamat tinggal kepada orang mati, bukan selamat tinggal. Ya, saya seorang ateis yang tidak berperasaan, dan mudah bagi saya untuk hidup kerana saya dapat melupakan.
