Eter adalah bentuk jirim, bahkan lebih padat daripada udara, kerana air kurang tumpat dari bumi, dan udara lebih tipis daripada air. Tepat kerana fakta bahawa objek dunia dikelilingi oleh eter dan berinteraksi dengannya, mereka mempunyai sifat pemisahan ruang antara satu sama lain dan jarak antara mereka.
Bahan protomaterial terbaik. Unsur jirim pertama (bhuta), yang, menurut Upanishad, Brahman diciptakan pada penciptaan dunia. Salah satu unsur hebat (mahabhuta). Menurut mimansa, akasha tidak dirasakan oleh indera, tetapi disimpulkan sebagai perlu (pengetahuan inferensi). Dunia dipenuhi dengan akasha, dan di mana di Upanishad, Vedanta, Tantrism, dll., Zat (prana) yang lebih halus disebutkan, berfungsi sebagai tenaga dari mana akasha diciptakan. Dia lengang dan, tidak tahan, tidak mengganggu pergerakan sesuatu. Ia dikaitkan dengan jarak jauh ruang mereka. Akasha sendiri bertindak sebagai ruang. Cahaya dan kegelapan memang ada di dalamnya. Ia disebut substrat, pembawa suara, ia dianggap sebagai gudang pengetahuan, maklumat dan keadaan, faktor dalam kesatuan dunia yang berbeza. Menurut ajaran Jainisme,di seluruh dunia kita (loka-akasha) tidak ada dunia (aloka-akasha).
Dalam model kosmologi Buddha, Akasha tidak mempunyai sokongan, "tidak bergantung pada apa-apa." Dunia muncul dalam dirinya kerana alasan karma. Karma agregat sisa, terbentuk dalam kitaran dunia sebelumnya (kalpa), menyebabkan pergerakan pertama dalam akasha, "angin", yang menunjukkan kelahiran dunia baru, permulaan kitaran makhluk baru. Menyatukan, Akasha secara konsisten membentuk udara, api, air, bumi. Selepas kehancuran dunia, semua elemen dalam urutan terbalik kembali ke keadaan akasha dan prana. Sisa jejak, biji karma di dalamnya adalah prasyarat untuk munculnya dunia masa depan. Kosmogenesis difahami dalam proses latihan spiritual (bhavana, dhyana). Akasha, ruang adalah realiti terakhir dunia yang terakhir, yang dirasakan oleh kesadaran mahir sebelum peralihannya ke keadaan nirvana, yang mutlak. Eter kesedaran murni (chit-akasha) dikaitkan dengan akasha dalam agama Buddha. Ketegangan muncul di dalamnya, pembelahan ke dalam keadaan rehat dan pergerakan berlaku, pemikiran muncul dan proses mental berjalan. Bidang akasha membenarkan kelajuan penyebaran pemikiran tanpa had. Dalam teori dharma, akasha diwakili oleh dharma tanpa syarat (hasanskrit). Akasha dilambangkan oleh lingkaran putih dengan titik-titik hitam yang mewakili jurang, yang ditafsirkan sebagai ruang berstruktur. Pengertian kekuatan hidup dan badan halus kembali kepada akasha. Akasha dipanggil ruang kosong, rongga. Dalam kesusasteraan, istilah itu muncul sebagai kata nama maskulin atau feminin. Akasha dilambangkan oleh lingkaran putih dengan titik-titik hitam yang mewakili jurang, yang ditafsirkan sebagai ruang berstruktur. Pengertian kekuatan hidup dan badan halus kembali kepada akasha. Akasha dipanggil ruang kosong, rongga. Dalam kesusasteraan, istilah itu muncul sebagai kata nama maskulin atau feminin. Akasha dilambangkan oleh lingkaran putih dengan titik-titik hitam yang mewakili jurang, yang ditafsirkan sebagai ruang berstruktur. Pengertian kekuatan hidup dan badan halus kembali kepada akasha. Akasha dipanggil ruang kosong, rongga. Dalam kesusasteraan, istilah itu muncul sebagai kata nama maskulin atau feminin.
C. Leadbeater menulis bahawa semua yang berlaku di dalam sistem suria kita pasti berlaku dalam kesadaran Logosnya, dan oleh itu Kronik yang sebenarnya harus menjadi ingatannya. Lebih-lebih lagi, jelas bahawa di mana sahaja memori ini wujud, ia mesti jauh lebih tinggi daripada semua yang kita tahu, dan, oleh itu, kronik yang dapat kita baca mestilah hanya refleksi dari ingatan Logos, yang tercermin dalam lebih banyak lagi persekitaran padat rancangan kami [4]. Leadbeater mendakwa bahawa membaca Akashic Chronicles membolehkan para Theosophists menetapkan tarikh tertentu dengan tepat, misalnya, dengan pemusnahan Atlantis.
