Siapa Yang Meninggalkan Jejak Di Laetoli? - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Siapa Yang Meninggalkan Jejak Di Laetoli? - Pandangan Alternatif
Siapa Yang Meninggalkan Jejak Di Laetoli? - Pandangan Alternatif

Video: Siapa Yang Meninggalkan Jejak Di Laetoli? - Pandangan Alternatif

Video: Siapa Yang Meninggalkan Jejak Di Laetoli? - Pandangan Alternatif
Video: Apa Jadinya Kalau Seluruh Energi Fosil Kita Musnahkan? 2024, April
Anonim

Manusia turun dari monyet. Siapa yang memutuskan ini? Charles Darwin, anda katakan. Dan anda akan salah. Pencipta teori pemilihan semula jadi sebagai mekanisme evolusi utama tidak pernah mendakwa ini. Dia hanya berusaha membuktikan dalil bahawa ada jenis penghubung antara manusia dan kera - nenek moyang kuno, dari mana mereka berdua berasal. Tetapi siapa nenek moyang ini?

Dan berapa umurnya? Pada kesempatan ini, perselisihan sengit masih berlaku antara para saintis, di mana hipotesis paling gila dikemukakan, yang belum ada yang dapat dibuktikan atau dibantah oleh siapa pun. Dan rangkaian jejak yang dijumpai pada tahun 1978 berhampiran perkampungan Laetoli di Tanzania menambahkan bahan bakar ke api.

Jejak abu gunung berapi

Pada tahun 1978, Mary Leakey, ahli keluarga ahli paleoanthropologi dan penulis yang memainkan peranan penting dalam mencari mayat lelaki terawal di Afrika Timur, digali di Laetoli. Gunung berapi Sadiman yang kini pupus terletak 20 kilometer dari kampung ini. Ia aktif sekitar empat juta tahun yang lalu. Setelah ia membuang awan abu karbonat, yang secara konsisten menyerupai pasir sungai yang sangat halus. Letusan ini mungkin berlangsung tidak lebih dari satu hari.

Tetapi hasilnya, semua lingkungan ditutup dengan lapisan abu yang setebal satu sentimeter. Dan sejurus selepas letusan berakhir, hujan mulai turun. Abu menjadi basah, dan di atasnya, seperti di aspal yang baru saja diletakkan, jejak setiap orang yang berjalan di atasnya mulai dicetak: gajah, zirafah, antelop, badak, babi … Dan kemudian matahari tropis mengeringkannya.

Menggali lapisan abu ini, anggota kumpulan Mary Leakey menjumpai beberapa trek gajah besar, dan di sebelahnya rantai trek yang menyerupai jejak kaki manusia. Ini adalah penemuan yang luar biasa: bagaimanapun, menurut teori asal usul manusia, yang diterima dalam sains rasmi, dipercayai bahawa hominid (nenek moyang manusia) beralih ke berjalan tegak hanya pada masa Tersier, iaitu tidak lebih awal dari 1.8 juta tahun yang lalu. Dan saintis telah menemui jejak yang tersisa 3,7 juta tahun yang lalu. Ini secara radikal mengubah pemahaman saintifik mengenai garis masa evolusi manusia.

Image
Image

Video promosi:

Bahkan beberapa anggota ekspedisi itu sukar mempercayai bahawa jejak itu dapat bertahan dalam jangka masa yang lama. Seseorang dapat membayangkan betapa ribut perselisihan dan bantahan yang ditimbulkan di kalangan para saintis terhormat! Namun, Mary yakin bahawa temu janji itu dilakukan dengan betul, dan jejak kuno ini ditinggalkan oleh nenek moyang manusia yang tegak. Dengan keyakinan dan semangatnya, dia menjangkiti semua rakannya, dan pekerjaan itu mulai mendidih.

Melalui usaha bersama ahli paleontologi, ditemukan rantai lima puluh tapak kaki sepanjang 23 meter. Untuk melindungi trek dari kehancuran, Tim White menggunakan pengeras khas, memasukkannya ke dalam cetakan dalam bahagian yang sangat kecil.

American Louise Robbins, memeriksa trek, menyatakan pandangan bahawa jejak kaki itu benar-benar milik dua hominid. Mungkin, dua individu berjalan bersama, salah satunya (dengan kaki lebih besar) adalah lelaki, dan yang lain perempuan, mungkin hamil. Menurut jejak kaki, hominid jenis ini telah berjalan dengan dua kaki sekurang-kurangnya sejuta tahun.

Image
Image

Pokok atau pokok?

Pada tahun yang sama, Mary Leakey pergi ke Amerika Syarikat dan memberitahu wartawan mengenai penemuan tersebut. Penemuannya mengejutkan dunia saintifik. Para Darwinis bahkan cuba menuduh Mary sebagai pemalsuan. Menurut Darwin, monyet fosil Dryopithecus, yang hidup pada zaman Tersier, turun dari pokok dan menjadi tegak. Engels mengembangkan pernyataan ini dengan menambahkan teori perburuhannya kepada Darwinisme. Perkembangan tangan dan tenaga kerja, menurut Engels, mengubah monyet menjadi manusia.

Tetapi ada keadaan serius yang membuat banyak saintis ragu-ragu bahawa monyet itu adalah nenek moyang manusia. Pada monyet, anggota badan bawah melakukan fungsi menggenggam, mempunyai ibu jari yang bertentangan dengan baik, yang memungkinkan mereka dengan pantas melekat pada dahan dan tanaman merambat dan bergerak cepat dari pokok ke pokok.

Image
Image

Dan pada manusia, kaki berfungsi untuk menyokong dan tidak mampu menggenggam pergerakan. Ahli antropologi Soviet V. V. Bunack, ahli anatomi Inggeris Frederick Wood Jones, ahli paleontologi Amerika G. Osbori, ahli antropologi G. A. Bonch-Osmolovsky percaya bahawa monyet tidak sesuai untuk nenek moyang manusia kerana ia mempunyai kaki yang dapat digenggam, dan mustahil untuk menukar kaki seperti itu menjadi kaki pendukung.

Dan sekarang ada hipotesis yang meluas bahawa bukan monyet yang turun dari pokok untuk menjadi manusia, tetapi, kemungkinan besar, proses yang berlainan diperhatikan: seorang lelaki seperti kera untuk beberapa alasan memanjat pokok dan menjadi monyet. Benar, persoalannya timbul: bagaimana "degenerasi" ini berjaya menjadikan kaki penyokong mereka menjadi anggota badan yang mencengkam?

Untuk melakukan ini, mereka harus "mematahkan" ligamen metatarsal, yang menyatukan kelima-lima jari kaki, dan memutar sendi lurus jari kaki besar, yang terletak di antara tulang metatarsal dan sphenoid pertama, menjadi sendi sfera. Dan jika mereka berjaya, mengapa kaki monyet dalam proses evolusi tidak dapat menjadi kaki manusia?

Adakah kita kehabisan napitec?

Menurut teori saintis Rusia L. I. Ibraeva, manusia turun dari Nayapitheks separa akuatik pesisir. Mereka hidup 2-3 juta tahun yang lalu, di Pliocene, di sepanjang tebing sungai, sungai dan tasik di kawasan kaki bukit yang semi-gurih, berkeliaran di perairan dangkal, sering menyelam dan berenang, udang karang, katak, moluska, ikan yang terdampar, penyu, serangga, dikumpulkan telur burung, beri pesisir, buah-buahan dan buah-buahan dan akar lain. Nayapitheks digunakan untuk menangkap dan membuka cengkerang dan cengkerang, kerikil cincang, tongkat dan tulang.

Image
Image

L. I. Ibraev percaya bahawa keasyikan kaki depan dengan mendapatkan makanan memaksa Nayapitec untuk berdiri tegak. Bahagian bawah yang cetek, selalunya lembut, memerlukan kaki rata yang besar. Keberadaan separa akuatik ini menyebabkan hilangnya penutup bulu mereka, kecuali topi rambut di kepala, yang melindungi dari sinar terik matahari tropika, dan rambut di antara badan dan anggota badan, yang menghalang kulit dan lekukan.

Struktur gigi manusia juga merupakan warisan Nayapitheks. Perbezaan yang paling penting antara gigi hominid dan monyet adalah ketiadaan gigi taring yang melekat di atas gigi yang lain. Jelas sekali, untuk memakan moluska yang lembut dan licin atau bahkan ikan, taring seperti itu tidak berguna untuk nayapitec. Lebih buruk lagi, taring yang menonjol jelas mengganggu menggosok isi cangkang. Itulah sebabnya, pada nenek moyang manusia, gigi taring dipendekkan dan berbentuk skapular.

Atas sebab yang sama, tidak seperti gorila atau orangutan, gigi depan yang lain di hominid juga tidak mengunyah, dan pengikis dan gigi palsu adalah spatula rata lurus yang diperlukan untuk mengikis cangkang, menggigit dan menahan gigitan. Lebih-lebih lagi, kesukaran mengunyah moluska atau ikan kenyal menyebabkan penambahan pergerakan rahang atas dan bawah dengan gerakan putar, serta peningkatan jumlah tuberkel pada geraham dari empat hingga lima, dan penggantian pemotongan premolar rendah pertama dengan dua tuberous.

L. I. Ibraev memberikan banyak hujah yang lebih meyakinkan yang menyokong hipotesisnya. Dan teorinya mengenai asal usul manusia mempunyai hak untuk hidup yang sama dengan yang lain.

Cucu-cucu Phaethon

Tetapi menurut teori mutlak, manusia muncul dalam proses evolusi, mekanisme utamanya adalah pemilihan semula jadi. Dan proses ini berterusan dan konsisten. Artinya, manusia adalah produk evolusi, sehingga boleh dikatakan, anak-anak Bumi.

Dalam kes ini, bagaimana menjelaskan bahawa seseorang adalah orang yang paling tidak layak untuk hidup di Bumi? Terdapat lebih banyak jenis penyakit sahaja pada manusia daripada gabungan semua organisma terestrial. Kami kelihatan seperti makhluk asing di sini.

Atau mungkin kita benar-benar makhluk asing? Sebagai contoh, penulis fiksyen ilmiah Rusia Alexander Kazantsev, yang mengembangkan hipotesis asal-usul makhluk asing yang wujud dalam kalangan saintifik, dalam karya-karyanya ("Faetias" dan lain-lain) menulis bahawa di planet Phaeton, yang terletak di antara orbit Marikh dan Musytari, pernah ada yang kuat peradaban yang mati akibat perang, di mana senjata super berkuasa digunakan yang membelah planet ini (sekarang ada tali pinggang asteroid). Dan Faetian yang masih hidup terbang ke Mars, dan kemudian, dengan penyejukan Matahari secara beransur-ansur, ke Bumi.

Dan siapa yang mengatakan bahawa peradaban kita adalah satu-satunya? Mungkin manusia telah binasa lebih dari sekali akibat perang planet dan bencana alam (seperti kejatuhan asteroid). Tetapi ia dihidupkan kembali, memulakan pendakian dari keunggulan ke ketinggian peradaban.

By the way mengenai Laetoli. Pada tahun 2011, sekumpulan penyelidik yang diketuai oleh Profesor A. N. Zaitsev (Universiti St. Petersburg), terbukti bahawa gunung berapi Sadiman bukanlah sumber abu gunung berapi, di mana jejak kaki dijumpai. Kesimpulan ini dibuat berdasarkan ketiadaan mineral melilit di dalamnya, dan juga perbezaan komposisi kimia nefeline dan pyroxenes. Dari mana asalnya abu ini? Ada sesuatu yang perlu difikirkan.

Mikhail YURIEV

Disyorkan: