Ramai di antara kita sudah biasa dengan tafsiran alkitabiah mengenai penciptaan dunia dan manusia. Ini dijelaskan secara terperinci dalam salah satu buku Alkitab Perjanjian Lama - Kitab Kejadian. Bahagian pertama dari Kitab Kejadian menceritakan tentang kehidupan para leluhur (atau nenek moyang), yang mana, khususnya, Adam adalah milik - manusia pertama yang diciptakan oleh Tuhan, nenek moyang dari semua kehidupan masa kini.
Menurut Alkitab, Tuhan menciptakan Adam dan Hawa dan menempatkan mereka di Taman Eden. Selanjutnya, Alkitab menceritakan tentang kejatuhan Adam dan Hawa dan tentang pengusiran mereka dari Firdaus kerana tidak taat. Akibatnya, Adam dan Hawa, dan kemudian semua orang, kehilangan kemampuan untuk hidup selama-lamanya, kerana mereka tidak lagi memiliki akses ke pohon kehidupan, dan terlibat dalam perjuangan abadi antara kebaikan dan kejahatan.
Sains dan agama
Sejauh mana peristiwa yang dijelaskan dalam. Alkitab sesuai dengan peristiwa sejarah yang sebenarnya?
Kami tidak akan membahas secara terperinci mengenai penemuan arkeologi terkini yang mengesahkan teori bahawa manusia adalah produk evolusi, dan bahawa manusia dilahirkan pada zaman Neolitik. Adalah penting bahawa arkeologi telah memberikan tamparan serius terhadap tafsiran alkitabiah mengenai kemunculan peradaban manusia. Banyak yang menganggap kisah alkitabiah tentang Taman Eden sebagai mitos.
Tetapi sains tidak memihak, dan arkeologi yang sama sering mengejutkan para saintis, menghancurkan pendapat yang telah ditetapkan. Kitab Kejadian mengandungi fakta yang mengesahkan realiti kewujudan Taman Eden. Oleh itu, mari kita lihat apakah dia benar-benar wujud.
Video promosi:
Alkitab memberi petunjuk
Antropologi moden dan Alkitab sepakat dalam satu perkara - manusia dilahirkan kira-kira tujuh ribu tahun yang lalu. Bab kedua Kejadian menerangkan lokasi geografi Taman Eden. Di sini dikatakan bahawa Tuhan menciptakan sebuah taman yang indah di timur Eden kira-kira tujuh ribu tahun yang lalu. di mana Adam dan Hawa muncul.
Sebuah sungai mengalir keluar dari Eden untuk mengairi surga dan dibahagikan kepada empat saluran: Pison, mengalir di seluruh negeri Havilah, kaya dengan emas dan batu permata, Tikhon, mengalir di sekitar tanah Kush, Hiddekel (Tigris) dan Efrat. Telah diketahui bahawa Efrat dan Tigris mengalir melalui Mesopotamia kuno, yang terletak di wilayah Iraq moden. Dua sungai alkitabiah yang lain. menurut para sarjana abad pertengahan, mereka mungkin berada di Afrika atau India. Oleh itu, seluruh Dunia Kuno boleh menjadi Taman Eden!
Walau bagaimanapun, Dr David Rowe, profesor sejarah di Universiti Oxford di England, berpendapat bahawa Eden tidak mungkin sebesar itu. Bagaimanapun, Adam dan Hawa diusir dari Syurga untuk menanggung kesusahan, yang bermaksud bahawa Taman Eden hanyalah sebahagian dari Dunia Kuno.
Pagar di empat sisi
Ahli teologi percaya bahawa banyak kisah Alkitab berdasarkan legenda epik kuno Mesopotamia dan Iran, yang disahkan oleh penemuan arkeologi. Tablet tanah liat kuno disimpan di Muzium British, yang berusia lebih dari tiga ribu tahun. Ia menceritakan kisah tentang Banjir dan bagaimana pahlawan Sumeria Gilgamesh melarikan diri dari unsur-unsur yang mengamuk, seperti Nuh alkitabiah, dengan bantuan bahtera. Muzium ini juga mengandungi meterai dari Mesopotamia, yang dibuat lebih dari empat ribu tahun yang lalu. Ini menggambarkan plot yang mengingatkan pada kisah kejatuhan Adam dan Hawa.
Menariknya, nama Ibrani untuk Taman Eden menunjukkan bahawa taman ini dipagar di empat sisi. Nama Parsi kuno taman seperti itu sesuai dengan nama moden Paradise dalam bahasa Romantik. Lebih-lebih lagi, seni bina istana kuno Parsi dan India yang bertahan hingga ke zaman kita adalah ruang yang dipagari di empat sisi, di tengahnya terdapat air pancut dan empat takungan yang membahagi wilayah istana menjadi bahagian yang sama.
Di jejak utusan Sumeria
Dalam bahasa Ibrani, perkataan "saluran" terdengar seperti "rosh", yang sesuai dengan nama percutian Yahudi, Rosh Hashana, yang menandakan permulaan tahun baru. David Rowe mencadangkan bahawa kerana Alkitab menggunakan kata ini dalam bentuk jamak, ini bermaksud bahawa kita sedang membincangkan sumber sungai Eden. Oleh itu, Syurga mesti dicari di kawasan pergunungan di mana sumbernya. Di mana Tigris dan Efrat berasal, di kawasan pergunungan antara timur Turki dan Iran barat, ada dua lagi sungai yang mengalir ke Laut Kaspia. Oleh itu, saintis memutuskan bahawa Eden berada di tempat itu, dan pergi ke Iran, ke wilayah Mesopotamia, untuk memastikan dia benar.
Di sini, di wilayah Mesopotamia kuno, masih ada kubu-kubu Sumeria kuno yang terpelihara - ziggurats. Epik Sumeria telah membawa kisah raja Uruk Enmerkar yang kuat hingga hari ini, yang pernah mengirim utusan kepada raja Aratta, sebuah negara di utara Mesopotamia. Utusan itu memulakan perjalanannya di kota kuno Susa, yang terletak di dataran di sepanjang tebing Sungai Kerhe di barat daya Iran. Dalam perjalanan ke Aratga, utusan melewati tujuh gerbang, yang di dunia kuno dianggap sebagai lorong gunung dan gaung. Sangat menarik bahawa dalam epik Ibrani angka tujuh dianggap suci, kerana di tingkat ketujuh surga yang Adam dan Hawa tinggal. Lembah di mana utusan turun dari gunung untuk menemui raja Aratta dilambangkan dengan kata "edin" dalam bahasa Sumeria kuno, oleh itu banyak saintis mengaitkan asal-usul nama - Eden - dengannya.
Mengikuti kereta perang orang Asyur
Ketujuh pintu itu juga disebut dalam tablet tanah liat yang disimpan di Louvre. Dia menggambarkan kempen ketenteraan raja Asyur Sargon II melawan penguasa Aratta. Dalam perjalanan ke lembah Manakhan, raja mengatasi tujuh gunung, melewati gaung, menyeberangi sungai gunung dan, akhirnya, bersama pasukannya sampai di daerah Surikash di negara Mannev. Kemudian dia pergi lebih jauh ke utara dan tiba di lembah Aratta, di tempat yang sama di mana utusan Raja Enmerkar berusaha mendapatkannya.
Dr. Rowe menggunakan gambar satelit kawasan itu dan inilah yang dijumpainya di atasnya. Sebelum dia membentang lembah, di bahagian barat di mana Tasik Urmia berada, gunung-gunung yang tidak dapat diakses menjulang tinggi di atas lembah dari utara dan selatan, dan di sebelah timur antara pegunungan terdapat jalan yang sempit jelas terlihat, menghubungkan lembah dengan dunia sekitarnya. Di sebelah utara lembah, di daerah dengan nama kuno Kush, yang disebut dalam Alkitab, mengalir Sungai Aras, yang setelah penangkapan Parsi oleh orang-orang Islam menerima nama Tikhon. Sungai Kizel-Wizon mengalir ke tenggara lembah.
Tetapi bagaimana Wizon Parsi menjadi Pison alkitabiah? Ini disebabkan oleh penggantian bunyi "y" dengan bunyi "f" ketika menerjemahkan nama Iran kuno ke dalam bahasa Ibrani. Juga, nama Parsi dari daerah Nokhdi ditukar menjadi nama Ibrani dari tanah Nod, yang terletak di timur Eden. Anak Adam, Kain, diasingkan di sana setelah pembunuhan saudaranya Abel.
Pautan masa
Dan beberapa sentuhan akhir pada lukisan yang sudah lengkap yang menggambarkan Taman Eden yang sebenar.
Seperti yang anda ketahui, setelah pengusiran Adam dan Hawa dari Syurga, Tuhan mengirim malaikat dengan sayap dan pedang yang berapi-api untuk menjaga pintu masuk ke Syurga.
Di tanah kuno Nod, di wilayah Palestin moden, orang-orang Haru tinggal. Para imam orang-orang kuno ini semasa upacara keagamaan memakai sayap di belakang punggung mereka, dan memegang pedang di tangan mereka, yang membuat mereka kelihatan seperti malaikat yang dijelaskan dalam Alkitab.
Tidak kurang menarik bahawa Adam, menurut Alkitab, diciptakan oleh Tuhan dari debu bumi, iaitu dari tanah liat, dan nama Adam itu sendiri bermaksud "bumi merah". Tanah Pegunungan Zagros, yang mengelilingi lembah Tigris, kaya dengan tanah liat merah, yang telah lama digunakan penduduk tempatan untuk mendapatkan oker.
Hari ini, di Lembah Tigris, di lokasi Taman Eden, lokasi yang dikenal pasti oleh Profesor David Rowe, tepat di tengah-tengah kawasan perindustrian moden, adalah kota Zakes, yang tidak banyak menyerupai firdaus duniawi. Akan tetapi, di sekitar kota, di sudut-sudut gunung yang dilindungi, masih terdapat beberapa tempat yang tidak tersentuh oleh peradaban yang akan membantu orang membayangkan gambaran indah tentang firdaus duniawi ketika Adam yang alkitabiah melihatnya.
Sergey Sukhanov. Rahsia majalah abad XX
