Apabila kita menggunakan perkataan "pemanah", kita terutamanya memikirkan kemenangan British dan terkenal mereka semasa Perang Seratus Tahun. Namun, di Tanah Matahari Terbit, seni memanah telah berkembang selama berabad-abad dan telah mencapai ketinggian yang menakjubkan. Benar, di sini, tidak seperti di Eropah, busur tidak menjadi senjata yang menyamakan orang biasa dan kesatria.
Seorang pejuang kaki dengan katana, yang paling sering dianggap samurai, adalah gambaran zaman perang untuk penyatuan Jepun (abad XVI-XVII). Tetapi sebelum itu, bangsawan Jepun terutama pemanah kuda, dan senjata jarak dekat berada di luar. Hidup di pulau itu dan jarang bersentuhan dengan budaya lain, orang Jepun telah mencipta sendiri, tidak seperti yang lain, busur, yang, pada pandangan pertama, mungkin kelihatan sangat aneh.
Lapisan Buluh
Busur Inggeris berkembang dengan meningkatkan panjang bahu, kerana kekuatannya juga bertambah. Busur orang Asia - Mongol, Buryats dan orang-orang nomad lain - tetap pendek, tetapi mereka diperkuat secara ekstrem dengan lapisan pelbagai bahan. Orang Jepun berjaya menggabungkan kedua-dua pendekatan ini.
Busur yumi Jepun tradisional lebih panjang daripada busur Inggeris. Sekiranya dimensi yang terakhir, sebagai peraturan, tidak melebihi 2.1 meter, maka panjang standard yumi adalah 2.2 meter. Dan spesimen yang paling luar biasa mencapai 2.45 meter dan bahkan lebih. Pada mulanya, seperti orang Inggeris, busur adalah tongkat sederhana dengan tali busur yang diregangkan. Tetapi kemudian Jepun dikecewakan oleh alam semula jadi - tidak ada tumbuh-tumbuhan dengan kayu elastik seperti itu tumbuh di pulau mereka. Oleh itu, dari abad ke-9, struktur komposit mula muncul - lapisan buluh diletakkan di "belakang". Kemudian buluh muncul di "perut" bawang.
Dipercayai bahawa pencerobohan Mongol yang berlaku semasa pemerintahan Kubilai Khan pada tahun 1274 dan 1281 memaksa orang Jepun untuk mempertimbangkan semula sikap mereka dengan serius terhadap reka bentuk busur. Pemanah Mongolia, mengirimkan awan panah, menyebabkan banyak masalah bagi samurai. Dan jika tidak kerana taufan terkenal "Kamikaze" ("Angin Ilahi"), mereka hampir tidak dapat menangkis serangan itu.
Menurut salah satu versi, orang Mongol inilah yang memata-matai idea untuk memperkuat busur dengan bantalan tanduk. Walaupun penyelidik lain membuktikan bahawa orang Jepun belajar menggunakan tanduk dan tendon untuk menampal busur secara bebas dan melakukannya pada abad ke-11. Dengan satu cara atau yang lain, amalan ini tidak bertahan lama. Kedua Shinto dan Buddhisme, dua agama utama di Jepun, mengutuk pembunuhan makhluk hidup. Oleh itu, dalam pembuatan busur yumi, ideanya ditetapkan bahawa hanya bahan tanaman yang harus digunakan. Dengan menggabungkan papan buluh dan kayu, para pengrajin telah memperoleh hasil yang sangat baik. Menjelang separuh kedua abad ke-17, yumi adalah struktur dari lima hingga tujuh papan, ditutup dengan kayu di sisi, dan ditutup dengan lapisan buluh yang lain di depan dan belakang.
Video promosi:
Dengan keadaan penuh
Ciri utama yumi adalah bentuknya yang tidak simetri. Pemegangnya adalah satu pertiga dari panjang dari bawah, baki 2/3 naik di atas pemanah. Ini membentuk teknik menembak yang unik. Anak panah Inggeris menarik tali busur ke pipi atau tulang pipi, orang Mongol - ke perut, sementara orang Jepun pertama menaikkan busur di atas kepala mereka dan kemudian menurunkannya, melebarkan lengan mereka secara merata dan sangat luas dan menarik bulu panah yang agak jauh di belakang telinga. Dipercayai bahawa kedudukan ini lebih ergonomik dan memberi sedikit tekanan pada sendi. Setelah tembakan, busur berpusing di telapak tangan, sehingga tali busur tidak memukul lengan bawah kiri. Oleh itu, satu-satunya peralatan pemanah adalah sarung tangan di tangan kanan, yang melindungi jari dari geseran tali busur.
Menurut versi utama, asimetri yumi disebabkan oleh fakta bahawa samurai bertarung dengan berkuda selama berabad-abad. Oleh itu, bahu bawah yang pendek menjadikan pemotretan lebih selesa. Kemudian seni pertukangan pedang berkembang, para samurai turun untuk memudahkan memotong satu sama lain dengan pedang, dan busur secara beransur-ansur mulai meninggalkan medan perang.
Walaupun terdapat juga kes-kes yang diketahui mengenai penggunaan busur secara besar-besaran oleh infanteri Jepun. Mereka tidak menembak dari yumi, tetapi dari pilihan yang lebih sederhana dan pendek yang tidak memerlukan kemahiran khas. Busur kecil seperti itu mengekalkan kekuatan pemusnah hanya pada jarak terdekat. Orang samurai membenci pemanah seperti itu, dan para panglima cuba menggunakannya hanya semasa pengepungan istana, agar tidak mendapat reputasi buruk.
Busur buluh sangat sensitif terhadap keadaan cuaca. Mereka dijaga dengan teliti, ditutup dengan pernis, terlindung dari panas, sejuk atau kelembapan. Berkat ini, ada busur yang diturunkan dalam satu keluarga dari generasi ke generasi. Juga, banyak klan samurai mempunyai bentuk tip unik mereka sendiri. Mereka yang lebih miskin membeli anak panah biasa, tetapi mereka meletakkan jenama sehingga tidak ada kontroversi di medan perang - yang betul-betul membunuh komander musuh atau pahlawan terkenal.
10 ribu anak panah
Yumi masih tidak dapat membandingkan kekuatannya dengan busur Inggeris atau Mongolia. Menurut pelbagai anggaran, daya tarikannya tidak pernah melebihi 30 kilogram. Walaupun tuan yang berpengalaman dapat mengirim anak panah pada jarak sekitar 100 meter, tetapi untuk sebagian besar, jarak pemotretan yang dimaksudkan jauh lebih sederhana daripada 10-15 meter.
Namun, bagi orang Jepun, bentuk dan ritual jauh lebih penting daripada isi dan kecekapan. Oleh itu, mereka gemar mengatur pelbagai pertandingan, di mana pemanah memukau penonton dengan pencapaian yang paling tidak dapat difahami. Sebagai contoh, pada tahun 1686 di Kyoto, pemanah Wada Deihatte melepaskan tembakan 24 jam berturut-turut, mengganggu hanya untuk waktu yang singkat untuk minum air atau makan. Dia melepaskan lapan ribu anak panah, dan mereka semua mencapai sasaran pada jarak 100 meter. Pada tahun 1852, seorang pemanah bernama Masatoki berulang dan bahkan melampaui pencapaiannya. Dalam 20 jam, dia melepaskan sebanyak 10 ribu anak panah! Sebilangan daripada mereka ketinggalan, tetapi lapan ribu hits dicatatkan. Hiburan yang popular di kalangan samurai adalah menembak anjing yang lari dengan panah tumpul. Dan yang paling terdesak menembak anak panah seperti satu sama lain.
Semasa menembak, pemanah jatuh ke keadaan yang serupa dengan berkhayal atau bertafakur. Dalam pertandingan moden di kyudo (menembak busur tradisional Jepun), ritual juga sangat penting. Setiap tembakan merangkumi lapan pergerakan wajib yang saling mengalir. Dan hakim menilai bukan hanya ketepatan mencapai sasaran, tetapi juga ketepatan semua pergerakan.
Gelaran yumitori (pemanah) kekal sebagai gelaran terhormat bagi samurai selama berabad-abad. Panglima perang Imagawa Yoshitomo, yang hidup pada separuh pertama abad ke-16, disebut Pemanah Pertama di Laut Timur, walaupun pada masa itu seni menembak tidak lagi digunakan secara aktif dalam pertempuran. Tetapi mereka tetap menghargainya.
Bukan mengikut pangkat
Busur bukan hanya senjata, tetapi juga simbol prestij. Kisah berikut diceritakan mengenai komandan Minamotono Yoshitsune abad XII yang luar biasa. Suatu ketika, semasa pertempuran di tebing sungai, dia menjatuhkan busurnya ke dalam air. Walaupun kekuatannya tidak setara dan musuh membuat satu serangan demi satu, Yoshitsune menolak untuk mundur sehingga dia mengambil busurnya. Ia hampir mengorbankan nyawanya, tetapi pada akhirnya busur itu masih berakhir dengan pemiliknya lagi. Setelah pertempuran, para veteran mengepung komandan mereka dan secara terbuka menyatakan rasa tidak puas hati mereka terhadap tingkah lakunya: “Sungguh mengerikan, tuan! Busur anda mungkin bernilai seribu, sepuluh ribu emas, tetapi adakah layak untuk membahayakan nyawa anda? " Untuk ini Yoshitsune menjawab, "Sekiranya saya mempunyai busur seperti paman saya Tametomo, yang hanya dapat ditarik dua atau tiga orang, saya mungkin sengaja menyerahkannya kepada musuh. Tetapi busur saya teruk. Sekiranya musuh mengambilnya, mereka akan mentertawakan saya: "Lihat, dan ini adalah busur jenderal!" Saya tidak mahu itu. Jadi saya mempertaruhkan nyawa saya untuk mendapatkannya kembali."
Victor BANEV
