"Lukomorya tidak ada di peta, jadi tidak ada jalan dongeng", - dinyanyikan dalam lagu anak-anak. Kami benar-benar tidak akan memasuki kisah dongeng, tetapi kami tidak bersetuju mengenai koordinat Lukomorye. Hanya peta yang diperlukan tidak moden, tetapi abad XV-XVII.
Sebelum anda - Tabula Russia Vulgo Moscovia ("Peta Rusia, dalam bahasa umum Muscovy"), yang diterbitkan oleh Belanda Frederic de Wit sekitar tahun 1680. Kami melihat bahagian paling atas peta, mencari jalan bawah Ob, di sepanjang tebing kanan terdapat tulisan: Lukomorye.
Perkataan "lukomorye" secara harfiah bermaksud "tikungan pantai laut, teluk", dalam bahasa moden terdapat kata akar satu "busur", "selekoh", "busur" (di pelana).
Menukar istilah geografi dan ungkapan deskriptif untuk meletakkan nama adalah perkara biasa pada peta yang dilukis oleh orang yang tidak bertutur dalam bahasa tempatan. Pada peta de Vita yang sama, sungai Protacka ditandai tepat di atas Lukomorye. Dialognya dengan mudah disampaikan: “Apa nama sungai ini? - Ya, di sini, tuan, saluran! ". Dan sekarang perkataan yang tidak dikenali telah dipetakan. Tetapi dari mana datangnya "selekoh pantai laut" di wilayah Siberia Uvaly?
Lukomorye berhampiran Pushkin
Kami belajar tentang Lukomorye dari prolog hingga karya besar pertama Alexander Pushkin, puisi "Ruslan dan Lyudmila". Pushkin menggambarkan Lukomorye sebagai sejenis tempat yang luar biasa "di mana Rusia berbau", di mana terdapat pohon oak dengan rantai emas dan kucing terpelajar yang berjalan di atasnya.
Penting bahawa prolog ditulis untuk edisi kedua puisi, yang diterbitkan 8 tahun selepas edisi pertama - pada tahun 1828. Ini dapat menjelaskan banyak tentang asal-usul Pushkin Lukomorye.
Pada masa ini, Pushkin sudah mengunjungi pengasingan selatan, di mana, bersama dengan Raevskys, dia mengunjungi Laut Azov dan Krimea. Jenderal Raevsky dari Gorochevodsk menulis dengan penuh semangat kepada anak perempuannya Elena: "Di sini, Dnieper baru saja menyeberangi jeramnya, di tengah-tengahnya terdapat pulau-pulau batu dengan hutan, sangat tinggi, tebing-tebing juga hutan di tempat-tempat; secara ringkas, pemandangannya sangat indah, saya hanya melihat sedikit perjalanan saya, yang dapat saya bandingkan dengan mereka."
Video promosi:
Landskap ini memberikan kesan yang tidak terhenti pada seorang tentera. Mereka tidak dapat membantu mempengaruhi penyair Pushkin.
Dan bagaimana dengan Lukomorye?
Walau bagaimanapun, lanskap adalah lanskap, tetapi bagaimana dengan Lukomorye? Bagaimanakah gambar ini dapat mengkristal dari Pushkin, yang tidak hanya akan jatuh dalam sejarah sastera Rusia, tetapi juga di bawah sedar setiap orang Rusia?
Sumber pertama: Arina Rodionovna
Seperti yang anda ketahui, plot beberapa kisah dongeng Pushkin diilhamkan oleh penyair oleh pengasuhnya. Ahli sejarah sastera Pushkin sarjana Pavel Annenkov menulis bahawa banyak episod dari kisah Arina Rodionovna dijelaskan oleh Pushkin dengan caranya sendiri dan dipindahkan dari tempat kerja ke tempat kerja. Berikut adalah petikan dari "The Tale of Tsar Saltan", seperti yang diceritakan oleh Annenkov: "Jadi, dia mempunyai kucing:" Ada oak dekat tirai laut, dan di oak itu ada rantai emas, dan seekor kucing berjalan di sepanjang rantai itu: ia naik - menceritakan kisah, turun - menyanyikan lagu."
Seperti yang kita lihat, kucing berjalan naik dan turun dengan pengasuh Pushkin, iaitu, kita berurusan dengan penerangan mengenai pohon dunia yang khas dari tradisi Finno-Ugric. Kucing di sini pada masa yang sama adalah penjaga sempadan antara dunia, dan orang tengah di antara mereka.
Sumber kedua: "Lay Reiment of Igor's"
Kembali di Lyceum tahun Pushkin A. I. Musin-Pushkin menerbitkan "The Lay of Igor's Regiment". The Lay mengatakan mengenai Lukomorye:
Dan Kobyak yang kotor dari bawang laut
dari besi besar Polovtsy
seperti angin puyuh, vytorzh:
dan Kobyak jatuh di kota Kiev, di gridnitsa Svyatslavli."
Dalam catatan tersebut dilaporkan bahawa orang Rusia selalu menemui nomad di padang rumput selatan: "bahkan lebih awal di Luzѣmor, akan ada krypko dengan mereka."
Menurut catatan sejarah, penduduk Lukomorye adalah orang Polovtsia, dengan siapa para pangeran Kiev selalu bermusuhan. Lukomorye adalah nama wilayah Laut Azov Utara.
Pendapat ini, menurut S. A. Pletneva, disahkan oleh kenyataan bahawa “adalah mungkin untuk menelusuri Lukomorian Polovtsi oleh patung-patung batu (berhala) yang terdapat di daerah Dnieper bawah. Mereka berasal dari zaman patung Polovtsia yang berkembang, hingga separuh kedua abad ke-12 dan awal abad ke-13”.
Oleh itu, kita dapat mengatakan bahawa Lukomorye (yang dinyanyikan oleh Pushkin) disebut selekoh antara jalan bawah Dnieper dan Laut Azov. Sehingga hari ini, di wilayah toponi Azov, seseorang dapat menemui gema memori sejarah ini: dua sungai stepa Bolshoy dan Maly Utlyuk. "Utluk" - "Otluk" - "Luka" diterjemahkan dari bahasa Turkic sebagai "padang rumput, padang rumput".
Apa jenis pokok oak?
Ia juga menarik untuk memahami apa yang dijelaskan oleh Pushkin oak:
Dan di sana saya ada, dan saya minum madu;
Saya melihat oak hijau di tepi laut."
Mengembara di sepanjang padang rumput Dnieper-Azov semasa pengasingan di selatannya, Pushkin dapat mendengar dari legenda lama tentang legenda Zaporozhye yang terkenal yang tumbuh di pulau Khortytsya.
Maharaja Byzantium Constantine Porphyrogenitus menulis tentang dia: “Setelah melewati tempat ini, orang-orang Rusia sampai di pulau St. Gregory (pulau Khortitsa) dan membuat pengorbanan mereka di pulau ini, ketika pohon ek besar tumbuh di sana. Mereka mengorbankan ayam jantan, meletakkan anak panah, yang lain membawa roti, daging dan apa yang dimiliki semua orang, seperti yang dikehendaki oleh kebiasaan mereka."
Sudah pada tahun 70-an abad XIX, sejarawan tempatan Zaporozhye Ya. P. Novitsky juga menyebutkan ek ini: Lima tahun yang lalu, di pulau Khortytsya, oak suci itu layu. Ia bercabang dan mempunyai ketebalan kolosal, berdiri seratus lima puluh fathom dari Ostrov-Khortitskaya tanah jajahan”.
Di mana lagi untuk mencari Lukomorye?
Lukomorye tidak hanya ditemukan dalam kronik, "The Lay of Igor's Campaign" dan puisi Pushkin, tetapi juga dalam cerita rakyat Rusia. Afanasyev dalam karyanya "The Tree of Life" menyatakan bahawa ini adalah nama tempat yang terpelihara di sempadan dunia dalam mitologi Slavia Timur, di mana pokok dunia tumbuh, bertumpu di bawah dunia dan mencapai langit. Karamzin juga menulis bahwa kata Lukomorye digunakan dalam arti kerajaan utara, di mana orang-orang berhibernasi selama enam bulan dan tetap terjaga selama enam bulan.
Dalam satu atau lain cara, dalam persepsi cerita rakyat Lukomorye adalah sejenis tanah konvensional di perbatasan oecumene, yang paling sering terletak di utara.
Lukomorye pada peta
Lukomorye dapat dianggap sebagai anachronisme bersejarah dan semi-luar biasa, jika tidak untuk peta Eropah Barat pada abad ke-16-17, di mana lokasi Lukomorye ditentukan dengan tepat, baik pada peta Mercator (1546), dan pada peta Gondius (1606), dan juga pada peta Massa, Kantelli dan Witsen, wilayah di tebing kanan (timur) Teluk Ob disebut Lukomorye.
Kartografer Eropah sendiri tidak pernah ke tempat-tempat ini. Kemungkinan besar, ketika menyusun peta, mereka bergantung pada perihalan kawasan ini oleh pelancong, khususnya Sigismund Herberstein. Dia memberikannya dalam "Notes on Muscovy": "di pergunungan di seberang Ob", "Dari pergunungan Lukomorsk mengalir sungai Kossin. Bersama sungai ini, sungai lain Kassima berasal, dan setelah mengalir melalui Lukomoria, mengalir ke sungai besar Takhnin.
Nicholas Witsen, yang menerbitkan Carte Novelle de la Tartarie pada abad ke-18, memiliki bahan grafik yang dapat digunakannya. Pada peta, panjang Teluk Ob sesuai dengan kenyataan, dan oleh itu "Lucomoria" adalah sebutan Teluk Kara itu sendiri. Dalam kartografi sejarah Rusia, tidak ada nama samaran "Lukomorye", tetapi jelas bahawa kartografer Eropah Barat mengakui Lukomorye sebagai nama kuno Teluk Ob.
