Agama atau kepercayaan apa pun muncul apabila seseorang tidak dapat menjelaskan banyak peristiwa dari kehidupan atau fenomena alam yang tidak difahami olehnya. Hari ini sains dapat mentafsirkan, jika tidak semuanya, maka banyak. Di Mesir kuno, orang beralih kepada para dewa untuk penjelasan melalui hamba-hamba mereka di bumi - para imam. Yang terakhir berjaga-jaga atas kekuasaan raja-raja. Tetapi anda tidak harus menyalahkan orang Mesir kuno untuk ini - kepercayaan mereka tunduk pada realiti kehidupan.
Apa dewa-dewa Mesir Kuno "tumbuh dari"?
Agama telah wujud dalam kehidupan sosial masyarakat sejak zaman primitif. Orang-orang prasejarah baru mula hidup dalam komuniti, tetapi kemudian kepercayaan pertama muncul, yang disebut oleh beberapa ahli sains protoreligion. Ia wujud dalam bentuk animisme (jiwa adalah prinsip impersonal), totemisme (hubungan mistik antara manusia dan haiwan), fetishisme (objek tertentu akan menjadi kekuatan mistik) atau sihir (ketiga-tiga perkara di atas).
Dewa dan Firaun. Lukisan kuno
Pada masa yang berlainan, kepercayaan ini ada pada masyarakat Mesir Purba. Dewa tempatan yang disebut kemudian muncul dari totemisme. Mereka telah wujud selama ribuan tahun dan hilang dengan perkembangan agama Mesir - sistem kepercayaan dan ritual.
Dewa-dewa pertama di negeri-negeri Mesir di timur laut Afrika, dalam pemikiran orang-orang Mesir, kelihatan seperti burung dan binatang. Mereka mempercayai mereka, kerana ketika itu pekerjaan utama adalah memburu. Ketika kepentingan memburu berkurang dan mereka mulai melakukan pertanian dan memancing secara intensif di Sungai Nil, kepala beberapa perwakilan fauna yang tinggal di sana masih "melekat" pada tubuh manusia para dewa.
Video promosi:
"Quid prodest" - siapa yang mendapat faedahnya?
Dewa berbuah kerana suatu sebab. Siapa yang memerlukan piramid Mesir kuno, untuk pembinaan yang mana tukang dan petani, serta hamba, terputus dari perniagaan dan keluarga selama bertahun-tahun? Firaun! Sebagai bukti kekuatan pemerintah tsar, yaitu struktur dominan dalam masyarakat kelas. Orang-orang mengeluarkan kewujudan yang menyedihkan dan menyembah berhala yang tidak diketahui.
Dewa Isis dan Osiris
Dan kekuatan ini harus selalu didukung bukan hanya oleh kekuatan kasar, tetapi juga "rohani". Orang-orang sentiasa yakin bahawa kuasa diciptakan oleh para dewa selama-lamanya. Dan mereka perlu mematuhi firaun dan rakyat jelata. Ini dilakukan oleh para pendeta yang terbiar. Oleh itu, orang-orang Mesir diam-diam menunggu peningkatan dari para dewa - dari Firaun hingga Firaun. Dari kerajaan ke kerajaan.
Pantheon kuno di timur laut Afrika
Pertimbangkan apa dewa-dewa Mesir Purba, gambar dan nama mereka, yang mana yang utama dan yang lebih sederhana. Panteon mereka luas. Terdapat kira-kira seratus dua puluh dewa. Dari jumlah tersebut, tempatan (bandar individu, wilayah yang relatif kecil), menurut pelbagai anggaran, - dua puluh lima. Sebilangan dewa-dewa lokal di berbagai era perkembangan kerajaan Mesir kuno masuk ke peringkat nasional, misalnya, dewi Amaunet, Amentet, Maat, dewa Beh (Bukhis). Terdapat juga dewa-dewa kecil yang biasa disebut. Contohnya, Duamutef adalah dewa astral.
Astral dewa Daumtef
Dalam senarai yang disebutkan itu ada juga kategori dewa dan dewi seperti itu ketika tidak ada gambar dari mereka atau sekurang-kurangnya penerangan ringkas. Contohnya, dewa atau dewi Anedzhti, Bata, Bennu, Mafdet, Nebedzh dan lain-lain. Mereka sedang menunggu penyelidik mereka.
Terdapat peralihan dewa lain dari kategori ke kategori. Kepercayaan kepada dewa Amun yang terkenal berasal dari Kerajaan Lama, ketika pemusatan negara Mesir kuno berlaku. Di Kerajaan Tengah, ia berubah menjadi dewa tempatan, di New ia menjadi dewa di seluruh negara (abad ke-18 SM). Pada awal era kita, ia diturunkan menjadi "posisi" oleh para dewa, yang pada masa itu telah menjadi orang Mesir biasa: "suami" dan "isteri" Osiris dan Isis.
Dengan menggunakan contoh dewa Amun, kita akan menunjukkan bagaimana bukan sahaja pilihan untuk dewa berubah, tetapi juga penampilan mereka di atas batu dan papyri. Mereka ditemui dalam jumlah besar pada lukisan batu, di sarkofagi makam banyak firaun dan imam. Pada mulanya, Amon digambarkan pada mereka sebagai manusia dengan kepala katak; di dua kerajaan lain, cakera Matahari sudah dihiasi di kepalanya.
Bagaimana para dewa "bersaing"
Fenomena alam yang sama dipersonifikasikan oleh dewa-dewa Mesir Kuno yang berbeza, gambar dan nama mereka berbeza, dan maksudnya. Pertimbangkan contoh dewa-dewa matahari.
Yang utama dalam hipostasis dewa-dewa suria (mitologi pencerahan) di Mesir Kuno adalah bernama Amon, Ra dan Aton. Di antara mereka, atau dewa-dewa lain, ada, seperti yang mereka katakan sekarang, persaingan sengit bagi pemikiran orang Mesir. Sudah tentu, ia dikembangkan oleh manusia, bukan makhluk mitologi.
Tuhan amon
Aton digambarkan dengan cara yang tidak tradisional dan kemudian agama - bukan dalam bentuk seorang lelaki dengan kepala seseorang atau binatang dengan kepala manusia. Ini adalah satu-satunya pengecualian seni kuno dalam gambar pantheon ilahi. Aton adalah gambar cakera solar dengan sinar, kerana kanak-kanak moden suka menggambarkannya. Ia berkembang semasa pemerintahan Firaun Akhenaten. Firaun di Mesir Kuno dianggap sebagai konduktor idea Tuhan di bumi. Oleh itu, nama Tuhan ditambahkan pada nama raja-raja tersebut.
Firaun Akhenaten dalam gambar Sphinx di sinar Dewa Aton
Akhenaten menyedari peranan hanya satu dewa, Aton, di bawahnya pemujaan puluhan dewa terkenal dihentikan. Ketika Akhenaten digantikan dalam jawatannya oleh anak lelaki firaun Tutankh, dia segera mengembalikan kemusyrikan. Sebagai protes, Akhenaten menambahkan Amon pada namanya. Sekarang seluruh dunia moden mengetahui firaun ini bernama Tutankhamun.
Dewa Montu
Dewa Montu membayar kenyataan bahawa cakera matahari juga digambarkan di kepala elang dewa ini. Tuhan menyertai dinasti raja-firaun yang berkuasa di Thebes.
Dihalau dari kubah oleh dewa Aten.
Atum juga dewa suria. Dia juga memiliki "hubungan" yang kompleks dengan dewa Ra dari pantheon surya. Atum diturunkan dari dewa-dewa tempatan ke Mesir umum. Tetapi tidak lama kemudian (pada masa itu) Ra mengusirnya. Semua dewa suria Mesir Kuno berjalan dengan cara yang sama. Tetapi bukan dewa-dewa yang bersaing satu sama lain, tetapi orang-orang yang berkuasa, seperti yang dikatakan tentang Akhenaten, dan tokoh agama (imam) membantu pendakian para dewa dan kejatuhan mereka.
Tuhan Ra
Pada masa ini, dewa matahari Ra menjadi yang utama, yang dikurniakan oleh orang-orang Mesir kuno dengan kemampuan untuk menciptakan bumi, manusia, binatang dan burung, tumbuh-tumbuhan. Ra memejamkan mata? Ini bermaksud bahawa kegelapan dan malam datang.
Dewa-dewa khas
Mari namakan dewa-dewa yang dapat diterjemahkan ke dalam kumpulan yang terpisah dari panteon. Contohnya, Sungai Nil, yang tepat disebut sebagai dewa kesuburan dan kehidupan orang Mesir yang diberi makan dengan baik. Matahari telah menjadi dewa! Sungai Nil adalah jururawat dan peminum orang Mesir. Sekiranya hari ini timbul persoalan mengenali Sungai Nil sebagai dewa, maka awalan - "terhormat" akan ditambahkan kepadanya dan dipuji sebagai dewa.
Hapi Dewa Sungai Nil
Mungkin, pendapat ini akan disokong oleh orang percaya dari sepuluh negara lain di benua Afrika, di mana sungai yang tidak terkawal mengalir dari selatan ke utara.
Di Mesir kuno, sungai Nil menumpahkan tanah dengan tanah yang subur. Ini menjadikan pasir di lembah yang paling dekat dengan sungai menjadi ladang yang subur. Tetapi sering kali pada bulan Julai, Sungai Nil membanjiri dan membanjiri tanaman, membuat orang mati kelaparan. Oleh itu, untuk sungai, orang Mesir kuno mencipta dewa - Hapi, supaya dia menolong mereka. Hapi digambarkan sebagai lelaki dengan payudara wanita, yang melambangkan kesuburan.
Dewa-dewa lain juga menguatkannya: Sebek - dewa sungai dan tasik, serta dewa tumbuh-tumbuhan Osiris. Yang pertama digambarkan dengan kedok buaya atau lelaki dengan kepala haiwan akuatik ini.
Tetapi tuhan yang kejam itu menuntut pengorbanan yang banyak dan berkala. Dewa Hapi tidak berjaya menjinakkan Sungai Nil sehingga hilang dari cakrawala dengan pengenalan agama Kristian.
Sebek - Dewa sungai dan tasik
Osiris juga memimpin sekumpulan dua belas tuhan dari apa yang disebut sebagai pemakaman pemakaman orang Mesir kuno. Lima daripadanya adalah sahabatnya di akhirat. Dewa macam apa ini? Dalam mitologi, dia dibunuh oleh saudara yang iri. Dewi Isis, hampir seperti seorang pakar bedah yang berpengalaman, mengumpulkan Osiris dalam kepingan yang tersebar di seluruh Mesir dan menguburkannya. Di akhirat, dia bangkit semula dan menjadi hakim di sana. Dewa-dewa pemujaan lain termasuk Aker, Amentet, Geb dan lain-lain.
Firaun ditambah tuhan
Seiring berjalannya waktu, para imam membentuk dan menyebarkan kepada masyarakat bahawa dugaan bahawa firaun turun dari para dewa. Bagaimanapun, dewa-dewa mitos itu mempunyai keluarga dan saudara-mara rekaan yang sama. Bukan kerana apa-apa mereka melakukannya terlebih dahulu. Sudah di Kerajaan Awal, firaun dianggap sebagai perwujudan dewa Horus, dan citra manusia dan sifatnya dipindahkan ke dewa-dewa. Ingat kisah rakyat Rusia mengenai Baba Yaga. Dia adalah antropomorfik yang sama dengan dewa-dewa Mesir kuno. Firaun diduga menerima kemampuan sihir, dan orang biasa tidak dapat menghampirinya.
