Banyak pengarang kuno menyebut orang-orang Pelasgian, yang mendiami wilayah-wilayah Yunani kuno yang berlainan sebelum kedatangan orang-orang Yunani itu sendiri. Masih belum diketahui jenis mereka.
Sebutan Pelasgian
Orang Pelasgians sebagai sekutu Troy pertama kali disebutkan dalam Homer Iliad (abad ke-8 SM), yang menceritakan tentang peristiwa-peristiwa pada abad ke-12 SM. Mereka mungkin tinggal di Thessaly. Dalam "Odyssey" Homer menamakan habitat lain dari Pelasgians - pulau Crete.
Hesiod, Hecateus of Miletus, Aeschylus, Pausanias dan banyak pengarang lain, Pelasgians berulang kali disebut dalam pelbagai aspek, termasuk dengan cara legenda. Menurut salah satu versi sastera, yang diberikan oleh Pausanias dalam "Deskripsi Hellas" (abad II M), Pelasgus adalah nama nenek moyang paling kuno dari penduduk Yunani. Sebelumnya, pada abad ke-5 SM, penulis drama Aeschylus memanggil raja kuno Pelasgus di Argos di Peloponnese.
Ketika membandingkan laporan yang berbeza dari penulis kuno, beberapa tempat bertepatan terungkap di mana, nampaknya, kehadiran Pelasgians pada zaman kuno tidak dapat dipertikaikan. Ia disahkan oleh dua atau lebih pengarang. Ini adalah Argolis dan Arcadia di Peloponnese, Lemnos dan beberapa pulau lagi di Laut Aegea, Thessaly, Epirus. Di Epirus, di Dodona, sejak zaman kuno ada tempat perlindungan Zeus Pelasgia, yang dihormati di Hellas, dengan oracle yang setara dengan kewenangannya dengan oracle Apollo di Delphi. Menurut Herodotus, orang Pelasgians juga tinggal di Attica, dan nenek moyang orang Athena, sebelum mereka mulai berbahasa Yunani, adalah orang Pelasgians.
Pada masa yang sama, pada masa-masa itu, tentang pengarang kuno yang menyimpan maklumat, orang-orang Pelasgians tidak membentuk massa etnik yang besar di mana saja, tetapi tinggal di daerah-daerah yang diselingi oleh orang lain, termasuk suku orang-orang Yunani itu sendiri.
Video promosi:
Apa yang diberikan oleh orang Pelasgians kepada orang Yunani
Fakta bahawa orang Pelasgians sekali lagi tersebar dapat dinilai dengan pernyataan Herodotus (pertengahan abad ke-5 SM) bahawa Hellas sebelumnya disebut Pelasgia. Thucydides (akhir abad ke-5 SM) juga mengatakan bahawa sebelum Elin tertentu, putra Deucalion, memberikan nama itu kepada semua Hellas, "suku-suku tertentu, terutama Pelasgian, memberikan namanya dengan nama mereka sendiri". Akan tetapi, dari petunjuk ini, tidak menunjukkan bahawa orang Pelasgians pernah mendiami seluruh Yunani atau merupakan orang-orang dominan di dalamnya.
Dari arahan Herodotus, ia menunjukkan bahawa orang Pelasgians merupakan substrat etnik salah satu suku Yunani kuno - Ionia, yang mana orang Athena juga merupakan cabang: "Orang Ionia pada asalnya berasal dari Pelasgian." Herodotus memetik legenda bahawa suatu ketika orang Athena, yang sudah termasuk dalam suku Hellenic, mencemburui kerja keras dan kemakmuran orang-orang Pelasgians yang masih tinggal di Attica, mengasingkan mereka ke pulau Lemnos. Dia juga mengatakan bahawa "sebelum mereka bergabung dengan orang Pelasgians, orang-orang Hellenes jumlahnya sedikit." Semua bukti ini dapat ditafsirkan untuk bermaksud bahawa kebanyakan orang Hellenes pada masa Herodotus tidak lain adalah Pelasgian Hellenized.
Peranan orang Pelasgians dalam budaya Yunani kuno dapat dinilai oleh bukti "bapa sejarah" bahawa hampir semua dewa mereka, dengan beberapa pengecualian, dipinjam oleh orang Yunani baik dari orang Pelasgians atau dari orang Mesir, tetapi melalui orang Pelasgians. Peranan pusat utama penyebaran pengetahuan suci dari orang Pelasgians kepada orang Yunani dimainkan, menurut Herodotus, oleh kuil Zeus yang sama di Dodona.
Sisa tembok dari Acropolis Athena, bersempadan dengan bangunan-bangunan kemudian, yang sudah didirikan di Athens klasik, berfungsi sebagai monumen bagi keterampilan perancangan bandar Pelasgian yang tinggi hingga ke hari ini. Sekiranya kita menerima versi Herodotus bahawa orang Athena adalah keturunan Pelasgian yang di Hellenisasi, maka tidak ada calon lain untuk pembinaan tembok dan pondasi ini. Dengan tahap kebarangkalian yang tinggi, warisan orang Pelasgians harus merangkumi monumen seni bina megalitik Mycenae, serta, mungkin, beberapa struktur peradaban paling kuno di Kreta.
Teka-teki bahasa Pelasgian
Menurut Herodotus, orang Pelasgians berbicara bahasa "barbar", yang sangat jauh dari bahasa Yunani. Sangat sukar untuk mengenal pasti bahasa ini dengan bahasa yang diketahui, kerana hanya satu monumen bahasa Pelasgian yang tersisa - sebuah tugu di pulau Lemnos dengan gambar seorang pejuang (abad ke-VI SM). Orang Pelasgians tinggal di Lemnos pada akhir abad ke-6 SM. dan diusir dari sana sebagai hasil ekspedisi tentera laut Athens. Prasasti itu dibuat dalam salah satu varian tulisan Yunani awal, tetapi dalam bahasa yang dekat dengan Etruscan. Prasasti itu mudah dibaca, tetapi maksudnya sama sekali tidak dapat difahami, kerana, dengan pengecualian yang jarang berlaku, makna kata-kata bahasa Etruscan itu sendiri tidak diketahui!
Thucydides juga menyebut orang Pelasgians Tyrrhenians, sebuah kata yang sebilangan pengarang lain menyebut Etruscans yang tinggal di Itali kuno dan banyak memberi budaya budaya Rom kuno. Oleh itu, kita dapat menganggap bahawa orang Pelasgians dan Etruscans adalah satu dan satu orang yang sama atau dua orang yang berkait rapat. Walau bagaimanapun, ini tidak memberi kita apa-apa, kerana asal usul dan hubungan genetik orang Etruscan tidak kurang misteri daripada orang Pelasgians!
Misteri asal usul orang Pelasgians
Terdapat beberapa hipotesis yang beralasan mengenai asal usul orang Pelasgians. Salah seorang dari mereka mendakwa bahawa orang Pelasgians-Tyrrhenians adalah keturunan penduduk paling kuno di Yunani dan Itali. Pencerobohan gelombang orang-orang Indo-Eropah di semenanjung Balkan dan Apennine mendorong orang-orang ini ke kawasan-kawasan yang terpisah. Pada masa yang sama, beberapa sarjana percaya bahawa orang Pelasgians adalah keturunan penduduk peradaban Vinca kuno di Balkan, yang wujud pada abad ke-5-ke-4 SM.
Hipotesis lain mengaitkan penyelesaian Pyrgians Tyrrhenian dengan migrasi laut. Menurut satu versi, sumbernya adalah Asia Kecil. Dalam perjalanan dari sana, orang Pelasgians menetap di Crete dan kepulauan Aegean. Sebilangan sarjana mengenal Pelasgians dengan salah satu "Orang Laut" yang merosakkan Mesir kuno, dan yang disebut dalam Alkitab - orang Filistin, yang memberikan nama itu kepada Palestin. Ada juga versi yang menarik, yang menurutnya nenek moyang orang Pelasgians boleh tiba dari Afrika Utara.
Di Yunani, monumen bahasa Pelasgian mungkin merangkumi tulisan hieroglif Kreta dan tulisan suku kata linear A, juga wujud dalam peradaban Kreta yang paling kuno (separuh pertama abad ke-2 SM). Walau bagaimanapun, kedua-dua skrip belum dapat diuraikan. Linear A berfungsi sebagai prototaip untuk suku kata Linear B yang digunakan oleh tamadun Mycenaean, yang dianggap sudah tergolong dalam etnik Hellenes. Namun, kebanyakan cendekiawan setuju bahawa surat ini juga tidak dibuat oleh orang Yunani sendiri, kerana surat ini kurang sesuai dengan penyebaran fonem Yunani, dan oleh itu pada asalnya milik orang lain.
Pertanyaan bahawa orang Pelasgians adalah milik Pelasgians dari warisan peradaban yang mendahului Yunani di Yunani oleh orang Yunani sendiri dapat diselesaikan dengan lebih baik, jelas, hanya setelah membaca prasasti ini. Pada masa yang sama, ada kemungkinan bahawa orang Pelasgians bukanlah satu kumpulan etnik dalam pengertian kita yang biasa, tetapi mewakili istilah kolektif yang sama dengan "orang-orang laut."
Yaroslav Butakov
