Salah satu karya paling misteri dan mistik populariti di seluruh dunia, novel Mikhail Bulgakov The Master and Margarita adalah karya paling terang dan novel paling misteri dalam keseluruhan sejarah sastera Rusia abad ke-20. Buku ini, yang menjadi popular pada satu ketika, telah mengasyikkan pemikiran para penyelidik selama 75 tahun, yang mencari petunjuk penafsirannya. Ia dapat dibaca dan dibaca ulang puluhan kali, dan setiap kali memahami sesuatu yang baru, namun tidak mendapat perasaan pemahaman yang lengkap. Memandangkan misteri keadaan di mana novel itu dilancarkan sama sekali, mungkin kita tidak akan pernah mengetahui rahsia The Master dan Margarita. Berikut adalah tujuh kunci petunjuk yang ada. Cuba baca semula buku itu.
1. tipuan sastera
Para saintis tahu pasti bahawa Bulgakov dengan bersemangat mempelajari mistik Jerman pada abad ke-19. Setelah berkenalan dengan risalah tentang Tuhan, demonologi kepercayaan Kristian dan Yahudi, legenda mengenai syaitan, penulis memutuskan untuk membuat sebuah buku dan semua ini disebutkan dalam karya. Penulis menukar novelnya beberapa kali.
Buku ini pertama kali ditulis pada tahun 1928-1929. Novel ini diciptakan dengan beberapa tajuk "Juggler with a hoof", "Black magician" dan tidak ada Master dengan Margarita. Wira utama novel edisi pertama adalah Iblis dan, sebenarnya, buku itu sangat menyerupai "Faust", hanya ditulis oleh seorang pengarang Rusia. Tetapi bukunya tidak melihat cahaya hari, dan sangat sedikit yang diketahui mengenainya, karena, setelah menerima larangan untuk sebuah drama yang disebut "Cabal of the Holy," Bulgakov memutuskan untuk membakar naskah itu. Penulis memaklumkan kepada pemerintah mengenai novel barunya mengenai Iblis yang mati terbakar.
Novel kedua berjudul Syaitan, atau Canselor Besar. Watak utama karya itu adalah malaikat yang jatuh. Dalam versi ini, Bulgakov telah menemukan Master dengan Margarita, ada tempat untuk Woland dan pengikutnya, tetapi dia juga tidak melihat cahaya hari.
Penulis memilih tajuk "The Master and Margarita" untuk naskah ketiga, yang diterbitkan oleh penerbit, malangnya, Bulgakov tidak berjaya menyelesaikan karya.
Video promosi:
2. Woland yang banyak berwajah
Sekiranya anda membaca novel tanpa berfikir terlalu banyak, anda akan mendapat gambaran bahawa Woland adalah watak positif yang telah menjadi penaung kreativiti dan cinta, seorang pahlawan yang berusaha melawan maksiat yang ada pada diri orang. Tetapi Woland adalah Pengacau, dan setelah membaca dengan teliti banyak perhatiannya menjadi nyata. Pada kenyataannya, Woland mewakili Syaitan, Kristus yang ditafsirkan semula, Mesias yang baru, jenis pahlawan yang digambarkan oleh Bulgakov dalam manuskrip pertamanya yang belum diterbitkan.
Sifat Woland pelbagai aspek hanya dapat dipahami dengan membaca The Master dan Margarita dengan teliti. Barulah seseorang dapat melihat persamaan pahlawan dengan Odin Skandinavia, berubah menjadi syaitan oleh tradisi Kristian, atau dengan dewa Wotan, yang disembah oleh puak pagan Jerman kuno. Woland mempunyai kemiripan potret dengan Freemason dan penyihir hebat Count Cagliostro, yang tahu bagaimana meramalkan masa depan dan mengingati peristiwa seribu tahun yang lalu.
Pembaca yang penuh perhatian pasti akan mengingati saat pekerja mengingati nama penyihir dan mengemukakan anggapan bahawa namanya adalah Faland. Memang, ia sesuai dengan Woland, tetapi tidak hanya menarik. Hanya sedikit orang yang tahu bahawa syaitan itu disebut Faland di Jerman.
3. Pengikut syaitan
Begemot, Azazello dan Karoviev-Fagot menjadi pahlawan yang cerah dengan masa lalu yang tidak jelas di The Master dan Margarita. Penulis mengemukakannya sebagai alat keadilan yang digunakan oleh syaitan.
Penulis mengambil gambar Azazello, iblis pembunuh dan iblis padang pasir tanpa air dari Perjanjian Lama. Nama dalam buku-buku ini disebut malaikat yang jatuh, yang mengajar orang untuk membuat perhiasan dan senjata. Dan dia juga mengajarkan wanita untuk melukis wajah mereka, yang menurut buku-buku alkitabiah digolongkan sebagai seni yang memikat, dan oleh itu, inilah pahlawan Bulgakov yang mendorong Margarita ke jalan gelap, memberikan krimnya. Azazello adalah kejahatan mutlak yang meracuni pencinta dan membunuh Meigel.
Setiap pembaca novel akan mengingati Behemoth seumur hidup. Ini adalah kucing werewolf, yang bagi Woland adalah pelawak kegemaran. Prototaip watak ini adalah binatang mitologi yang dijelaskan dalam Perjanjian Lama, syaitan rakus dari legenda mistik. Semasa melukis gambar kucing Hippo, penulis menggunakan maklumat yang dipelajarinya semasa mempelajari sejarah Anna Dezange. Dia hidup pada abad ke-17 dan dikuasai oleh tujuh syaitan sekaligus. Salah satunya adalah iblis dari pangkat Takhta, bernama Behemoth. Mereka menggambarkannya sebagai raksasa dengan kepala gajah dan taring mengerikan. Syaitan itu menyerupai kuda nil dengan ekor pendek, perut besar dan kaki belakang tebal, tetapi tangannya manusia.
Satu-satunya orang yang mempunyai pengikut jahat Woland adalah Koroviev-Fagot. Penyelidik tidak dapat menentukan siapa sebenarnya prototaip watak Bulgakov ini, tetapi mereka menganggap bahawa akarnya kembali kepada dewa Witsliputsli. Anggapan ini dibina berdasarkan perbualan antara Homeless dan Berlioz, di mana disebut nama dewa perang Aztec ini, yang kepadanya dia berkorban, disebutkan. Sekiranya anda mempercayai legenda tentang Faust, maka Witsliputsli adalah semangat neraka yang sukar, tetapi pembantu syaitan pertama.
4. Ratu Margot
Heroin ini sangat mirip dengan isteri terakhir Bulgakov. Penulis juga menekankan dalam buku "The Master and Margarita" hubungan istimewa dari heroin ini dengan ratu Perancis Margot, yang merupakan isteri kepada Henry IV. Dalam perjalanan ke bola Setan, lelaki gemuk itu mengenali Margarita dan memanggilnya ratu yang cerah, lalu dia menyebutkan pernikahan di Paris, yang sebagai hasilnya menjadi malam St Bartholomew yang berdarah. Bulgakov juga menulis mengenai penerbit Paris Gessar, yang dalam novel "The Master and Margarita" mengambil bahagian dalam Malam St. Bartholomew. Ratu Margarita yang bersejarah adalah santo pelindung bagi penyair dan penulis, Bulgakov dalam bukunya membicarakan tentang cinta Margarita terhadap penulis genius Master.
5. Moscow - Yershalaim
Terdapat banyak misteri dalam novel, dan salah satunya adalah masa di mana peristiwa The Master dan Margarita terungkap. Mustahil untuk menemui satu tarikh dari mana mungkin untuk menyimpan laporan pada masa akan datang. Tindakan tersebut dikaitkan dengan 1-7 Mei 1929, yang jatuh pada Minggu Suci. Pada masa yang sama, dalam "Pilate Chapters" tindakan berkembang pada minggu ke-29 atau ke-30 di Yershalaim, di mana Minggu Suci juga digambarkan. Pada bahagian pertama novel, tindakan dalam cerita-cerita ini berkembang secara selari, di bahagian kedua, mereka mula terjalin dan kemudian bergabung menjadi satu cerita. Pada masa ini, sejarah memperoleh integriti, masuk ke dunia lain. Yershalaim kini berpindah ke Moscow.
6. Akar Kabbalistik
Semasa mempelajari novel tersebut, para ahli membuat kesimpulan bahawa ketika menulis karya ini Bulgakov tidak hanya menyukai ajaran Kabbalistik. Di mulut Woland kadang-kadang seseorang dapat mendengar konsep mistik Yahudi.
Terdapat momen dalam buku ini ketika Woland mengatakan bahawa anda tidak boleh meminta apa-apa, terutama dari yang kuat. Pada pendapatnya, orang akan memberi dan menawarkan diri. Ajaran kabbalistik ini melarang mengambil apa-apa kecuali penciptanya memberikannya. Sebaliknya, kepercayaan Kristian membenarkan permintaan sedekah. Hasidim percaya bahawa manusia diciptakan menurut gambar Tuhan dan oleh itu mereka seharusnya sentiasa bekerja.
Konsep "cahaya" juga dikesan dalam karya. Dia menemani Woland sepanjang buku. Cahaya bulan hilang hanya setelah Syaitan dan pengikutnya hilang. Cahaya dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeza, misalnya, ajaran mengenainya terdapat dalam Khotbah di Gunung. Sekiranya anda melihat segalanya sedikit berbeza, menjadi jelas bahawa konsep ini juga bertepatan dengan idea utama ajaran Kabbalistik, yang menurutnya Taurat itu ringan. Idea Kabbalah mengatakan bahawa pencapaian "cahaya hidup" hanya bergantung pada keinginan seseorang, dan ini sepenuhnya bertepatan dengan idea utama novel mengenai pilihan bebas seseorang.
7. Manuskrip terakhir
Bulgakov mula menulis edisi terakhir buku, yang akhirnya diterbitkan oleh penerbit pada tahun 1937. Sehingga kematiannya, penulis mengusahakan penciptaan karya ini. Dibutuhkan 12 tahun untuk mencipta novel itu, namun ia belum selesai. Para saintis tidak dapat mengetahui sebabnya. Mereka menunjukkan bahawa penulis sendiri merasa sedikit berpengetahuan dalam teks Kristian awal dan demonologi Yahudi, seorang amatir dalam beberapa perkara. Bulgakov menumpukan semangat terakhirnya untuk novel terakhirnya. Perubahan terakhir dalam novel adalah pengenalan frasa Margarita mengenai para penulis yang mengikuti keranda. Pada 13 Februari 1940, dan sebulan kemudian Mikhail Afanasyevich meninggal dunia. Kata-kata terakhirnya untuk novel itu adalah ungkapan "Untuk mengetahui, untuk mengetahui …".
