Ahli arkeologi Rusia meneliti salah satu artifak kuno Rusia yang paling tidak biasa - sarcophagus, yang terletak di bawah lantai Katedral Assumption di Rostov the Great. Mengenai misteri kubur pelik.
Lokasi tidak biasa
Seperti yang kadang-kadang berlaku dalam arkeologi, penemuan itu langsung tidak menarik perhatian para saintis. Pada tahun 1994, pakar dari State Hermitage menemui sarkofagus di bawah lantai gereja. Nampaknya tidak ada yang istimewa: keranda batu dengan penutup pecah-pecah.
Setelah memeriksa sarkofagus, para ahli bergegas untuk "menyimpannya" dengan batu bata, meletakkan lantai kayu di atasnya. Atas sebab-sebab yang tidak diketahui, mereka tidak mementingkan fakta bahawa keranda batu kosong itu sendiri terdapat di lapisan sejarah abad ke-13, dan bahkan di kuil utama pusat kerohanian Rusia Timur Laut - ini sangat luar biasa
Sarkofagus abad XIII di puncak utara Katedral Rostov Assumption / IA RAS.
Hanya seperempat abad kemudian, kajian mengenai objek yang ditemui bermula. Walaupun begitu, secara kebetulan: pakar dari Institut Arkeologi (IA) Akademi Sains Rusia memeriksa pusat pemanasan di Dataran Katedral Rostov untuk melakukan panas di bawah lantai Katedral Assumption, sebuah monumen seni bina. Faktanya ialah pada musim sejuk dindingnya ditutup dengan embun beku, yang mencair pada musim bunga dan membersihkan lukisan kuil yang unik. Pada masa ini sangat sejuk di katedral - kaki terasa sejuk walaupun dengan kasut yang sangat hangat. Dan di musim panas tidak ada lebih daripada tujuh darjah di sini.
Ini adalah kerja sistem pemanasan, seperti yang diperhatikan oleh rektor Katedral Assumption, Archpriest Roman Krupnov, yang memungkinkan untuk melakukan pemulihan penuh kuil dan artifak yang tersimpan di dalamnya. Sarkofagus yang sama, misalnya. Sekarang "tetingkap arkeologi" telah dipasang di atasnya, yang, bagaimanapun, ditutup dengan ais pada musim sejuk kerana sejuk.
Video promosi:
Lukisan Katedral Assumption di Rostov the Great / RIA Novosti / Anton Skripunov.
Hiasan itu memberi petunjuk
Sarkofagus ini membingungkan para saintis. Maksudnya adalah kosong, dan kita tidak tahu untuk siapa ia siap. Tidak ada maklumat mengenai penyitaan jenazah dalam sejarah katedral pada waktu yang didokumentasikan, dan tidak ada jejak yang menunjukkan bahawa pengebumian pernah dilakukan di sarkofagus. Keranda kosong di gereja adalah misteri yang boleh membawa kepada pelbagai teori konspirasi,”kata Andrey Leontyev, penyelidik terkemuka di IA RAS.
Sesungguhnya, sedikit maklumat mengenai makam dan konteks sejarah menimbulkan banyak versi. Walau bagaimanapun, para penyelidik cenderung untuk memotong dongeng dengan ketat dari anggapan yang kurang tepat.
Leonid Belyaev, Ketua Jabatan Arkeologi Moscow Rusia, IA RAS, menarik perhatian kepada fakta bahawa makam dan penutupnya mempunyai hiasan yang sama di sepanjang tepi. "Ini adalah kes yang unik," saintis menekankan.
Hiasan di sarkofagus abad XIII di puncak utara Katedral Rostov Assumption / IA RAS.
Jenis hiasan itu sendiri - bulatan sepusat yang tertulis dalam segi empat tepat - dikaitkan dengan tradisi Eropah kuno menguburkan orang-orang kudus, yang, pada gilirannya, kembali ke kebiasaan kafir menghiasi sarkofagus dengan tiga karangan bunga. Maksudnya, ada kemungkinan seorang suci sedang berbaring di sarkofagus Rostov. Tetapi siapa? Satu lagi misteri.
Keranda atau peninggalan
Makam itu terletak di bahagian utara katedral, di mana para saintis telah menemui jejak batu candi abad ke-13. Katedral Assumption memperoleh penampilannya sekarang pada tahun 1512, dan sebelum itu, tiga gereja yang berbeza berdiri di tempatnya pada satu masa atau yang lain. Yang pertama dibina "dari pohon ek" pada tahun 991, ketika Putera Vladimir secara peribadi membaptis Rostovites.
Tugu di lokasi pembaptisan penduduk Rostov oleh Putera Vladimir pada tahun 991 / RIA Novosti / Anton Skripunov.
Dia melakukan ini hanya di Kiev dan Rostov. Mengapa dia memutuskan untuk datang ke sini tidak jelas. Mungkin kerana anak-anaknya memerintah di sini - Boris, dan kemudian Yaroslav. Atau mungkin dia akan pergi ke Novgorod, tetapi tidak sampai di sana,”kata rektor katedral.
Walau bagaimanapun, Rostov benar-benar menjadi Kristian hanya berkat Uskup Rostov Leonty, yang kemudiannya dikanonisasi. Keadaan kematiannya pada tahun 1073 diselimuti misteri: beberapa sumber mengatakan bahawa dia mati dengan damai, yang lain bahawa dia mati di tangan orang kafir.
Pada tahun 1160 gereja kayu terbakar. Atas perintah Putera Andrey Bogolyubsky, pembinaan gereja batu dimulakan. Ketika pembangun menggali parit di bawah pondasi, maka, menurut catatan sejarah, di bahagian selatan bangunan yang terbakar itu mereka menjumpai peninggalan St. Leonty dan penggantinya di katedral Rostov, St Yesaya.
Saint Leonty membaptiskan anak-anak. Ciri khas ikon Leonty Rostovsky dengan kehidupan di 24 mercu tanda. Sekitar tahun 1677.
Benar, perkara aneh berlaku pada gereja yang dibina oleh Andrei Bogolyubsky: pada tahun 1204, seperti yang disaksikan oleh penulis sejarah, "gereja katedral di Rostov jatuh." Gempa? Api? Kesalahan pengiraan semasa pembinaan? Tidak diketahui secara pasti - kecuali bahawa kemusnahan itu berlaku dengan cepat.
Menjelang pertengahan abad XIII, sebuah bangunan baru sedang didirikan; pada abad inilah para saintis berpacaran dengan sarkofagus misterius. Semasa penutup dibuat untuknya juga misteri. Mungkin itu dimaksudkan hanya untuk orang-orang kudus?
Ini tidak mungkin menjadi barah untuk peninggalan. Makamnya berukuran terlalu besar (panjang 180 sentimeter), dan kedalaman dalamnya (28 sentimeter) tidak sekecil sepertinya. Artinya, seseorang akan sesuai dengan sempurna,”kata Leonid Belyaev.
Dua orang kudus
Sejarah peninggalan Saints Leonty dan Yesaya telah dikaji secara terperinci. Peninggalan yang pertama disimpan untuk waktu yang lama di sebuah kuil emas 120 kilogram.
"Tidak ada perkara seperti itu lagi di Rusia. Benar, pada tahun 1609 orang Polandia memasuki katedral. Kedua-dua tentera dan orang awam berdoa di sini - di antaranya adalah Metropolitan Filaret, bapa Tsar Mikhail Romanov dan Patriark masa depan Moscow. Orang Polandia memukul semua orang di gereja (dan Filaret ditawan. - Ed.). Penyusun sejarah menyatakan bahawa "darah di katedral sedalam pergelangan kaki". Dan sebagai piala, mereka membawa kuil emas bersama mereka,”kata Archpriest Roman Krupnov.
Pada tahun 1612, setelah pembebasan Rostov, penduduk tempatan memutuskan untuk menjatuhkan peninggalan St. Leonty di lantai. Mereka - berbeza dengan jenazah St Yesaya - yang menyelamatkan mereka pada tahun 1920-an, ketika Bolshevik membuka sarkofagi dengan peninggalan orang-orang kudus, bertempur melawan "gereja gereja".
Katedral andaian menara gereja Rostov Kremlin / RIA Novosti / V. Robinov.
Terdapat hujah lain yang menyokong fakta bahawa sarkofagus kosong yang misterius tidak boleh menjadi milik orang-orang kudus ini: di gereja-gereja kuno Rusia, peninggalan orang-orang kudus diletakkan di sebelah kanan mezbah, di bahagian selatan kuil. Menurut sejarawan Alexander Melnik, tradisi ini dikaitkan dengan penghormatan kepada pangeran pembawa semangat Boris dan Gleb.
"Menurut sumber yang muncul selambat-lambatnya awal abad ke-12, peninggalan dengan peninggalan orang-orang kudus ini dibawa ke 'kandang' tertentu - nampaknya struktur yang dibina khas untuk mereka - dan diletakkan 'di tanah sebelah kanan' (kuil). Akibatnya, pada waktu itu mereka memberi makna khusus kepada fakta bahawa kuil-kuil orang suci itu berada tepat di "sebelah kanan", iaitu di sebelah kanan dalaman bangunan, "tulis sejarawan itu.
Sarkofagus kosong dipasang di sebelah kiri Assumption Cathedral.
Pemindahan peninggalan Boris dan Gleb.
Misteri penggalian
Walau bagaimanapun, di antara timbunan versi, ahli arkeologi masih mempunyai dua yang utama. Pada tahun 1278, skandal besar berlaku di Rostov. Uskup tempatan Ignatius memerintahkan mayat putera Rostov Gleb Vasilkovich dikeluarkan dari keranda di katedral dan dikebumikan "di tanah." Mungkin ternyata dia telah melakukan dosa dalam hidupnya.
Namun, walaupun mayat kerabat putera juga dikuburkan di katedral dan tidak ada yang menyentuhnya, versi ini mempunyai satu kelemahan besar.
Pelantikan Ignatius sebagai Uskup Rostov.
Menurut Andrei Leontyev, ketika mempertimbangkan versi ini, seseorang harus ingat bahawa pada tahun 1920-an orang Bolshevik menyimpan catatan dengan teliti tentang semua peninggalan di gereja.
“Berdasarkan keterangan, peninggalan Saint Ignatius adalah tulang yang bercampur dengan bumi. Tidak ada yang aneh dalam hal ini jika jenazah dipindahkan, tetapi ini bermaksud bahawa mereka tidak dipindahkan dari sarkofagus, tetapi dari semacam keranda kayu, dan sudah lama reput. Dan ini mesti diambil kira semasa membincangkan apakah sarkofagus ini milik Ignatius,”kata penyelidik.
Selain itu, jejak bahan organik di makam belum dijumpai. Di sini, penyelidikan yang serius masih belum selesai.
Tetapi Pastor Roman percaya bahawa ini masih merupakan makam St Ignatius. Benar, mayatnya tidak pernah diletakkan di sana.
All Lives mengatakan bahawa dia tidak dikuburkan - satu-satunya orang suci di Rusia. Bulannya tidak dapat dibawa ke Katedral Assumption - orang-orang terus berjalan dan berjalan,”kata imam itu. Pada akhirnya, jenazah suci itu segera ditempatkan di sebuah kuil.
Walau bagaimanapun, saintis tidak menemui pengesahan yang meyakinkan mengenai versi ini. Walau bagaimanapun, kajian mengenai misteri "Rostov sarcophagus" diteruskan - mungkin sensasi menanti kita.
Anton Skripunov
