Vajra: Senjata para dewa adalah instrumen ritual terpenting dalam Buddhisme Vajrayana. Kata Vajra memiliki beberapa makna dalam bahasa Sanskrit: "kilat" dan "berlian", digunakan dalam teks suci Buddha dan dengan nama sutra. Vajra melambangkan kekuatan dan keteguhan semangat, serta kekekalan dan kekentalan.
Dipercayai bahawa Vajra adalah senjata dan alat yang sangat kuat yang membuka Stargate ke planet lain. Percubaan untuk mempelajari lebih lanjut mengenai Vajra merujuk kita pada zaman kuno. Teks Veda India Kuno menunjukkan bahawa Vajra adalah senjata utama dewa Indra.
Indra adalah dewa pertempuran dan kemenangan - duniawi dan surgawi. Dalam istilah kosmik, pertempuran yang menentukan adalah pertarungan dengan Vritra - ular gergasi yang hebat ini, setan gunung.
Pada mulanya, ular di gunung, meringkuk dalam sembilan puluh sembilan cincin, menutup jalan menuju aliran sungai, kemudian menelan semua perairan mereka. Dan kemudian ia mulai berkembang dengan pesat yang luar biasa, mendorong lautan Barat dan Timur dan memakan banyak makanan; dalam sehari, dia tumbuh di setiap arah sepanjang panah dan mengancam akan menelan seluruh alam semesta, dan para dewa, dan semua makhluk hidup.
Bahkan para dewa takut akan iblis yang luar biasa ini dan memanggil Indra. Mereka memintanya untuk berdiri di atas kepala surgawi dan membawanya ke ular. Brahma sendiri meminta Indra, mendorongnya untuk melawan ular itu, dan Shiva memberinya baju besi yang tidak dapat ditembus untuk berperang.
Tetapi sebelum pergi berperang dengan Vritra, Indra menetapkan syarat bagi para dewa: untuk mengenalinya sebagai raja. Mereka bersetuju. Kemudian Tvashtar tukang-tukang membuat dia sebagai "tombak guruh" - vajra, senjata ini menarik bagi kita, dan Wisnu memasukkannya ke dalamnya. Berpusing-pusing, penakluk asuras yang berani itu memberikan Vritra pukulan yang sangat dahsyat dengan vajra yang menghancurkan sehingga dia memotong kepalanya.
Seluruh langit bergetar dari raungan naga yang cedera, dan Indra sendiri ditangkap dengan ketakutan sehingga dia melarikan diri tanpa menoleh ke hujung dunia. Semua dewa bersembunyi ketakutan, dan tidak ada yang berani mendekati naga yang dikalahkan. Akhirnya, Indra dihantar untuk mengetahui apakah Vritra masih hidup, dan hanya ketika mereka melihat bahawa dia, mati, terbaring di tanah, Indra pulih dari kejutan itu.
Video promosi:
Banyak lagi iblis jahat dihancurkan dalam hidupnya oleh Indra, berkali-kali dia memimpin pasukan dewa, menentang setan-asura.
Dengan menggunakan senjata mematikan - vajra, dia dapat melemparkannya ke musuh kapan saja. Dalam hal ini, ia sama dengan guruh lain dari bangsa Indo-Eropah - Perun dan Taurat. Sangat menarik bahawa sumber-sumber Slavic mengingati dewa Indra, jadi dalam "buku Veles" petir disebut sebagai manifestasi hipostasis Perun, dewa penyelenggara pertempuran, pelindung dari kekuatan gelap, penjaga senjata, ahli Veda: "Suci nama Indra! Dia adalah dewa pedang kita. Tuhan yang mengetahui Veda. Oleh itu, marilah kita menyanyikan kekuatannya! " Dan pada lambang senjata Rusia-Rusia, prestasi utama Indra tercermin, di mana Georgy-Perun-Indra mengalahkan ular itu.
Jadi, mitos cerita mengenai pertarungan antara Indra dan Kesha:
“Lama, lama, ada perang mengerikan antara dewa dan asura. Pada masa ini, seorang asura bernama Kesi berusaha menculik Devasena, anak perempuan Prajapati. Mendengar jeritannya, Indra bergegas ke tempat itu. Dalam pertarungan antara Kesi dan Indra, tongkat Kesi dibelah dua oleh Vajra, senjata Indra, dan Kesi mengangkat gunung itu dan melemparkannya ke Indra. Tetapi Indra juga memecah gunung menjadi dua. Salah satu bahagiannya memukul Keshi sendiri, yang melarikan diri dalam ketakutan. " "Subrahmanya". (M. B. Vana Parva, bab +223).
Dan inilah kisah lain mengenai bagaimana Indra memotong sayapnya dari pergunungan:
“Di Kritayugu, semua gunung di dunia memiliki sayap. Mereka terbang ke mana-mana, seperti Garuda, dengan kecepatan angin. Orang bijak dan dewa takut bahawa mereka mungkin jatuh di kepala mereka. Para dewa berunding dan mengarahkan Indra untuk mencari jalan keluar dari keadaan ini. Indra memotong sayap gunung dengan Vajra-nya. (Valmiki Ramayana, Sundara Kanda, sarga pertama).
Tetapi kita berminat dengan dewa Indra, pertama-tama, sebagai pemilik senjata asli - vajra. Dan harus diperhatikan bahawa dia sama sekali bukan pemiliknya. Dan selain Perun dan Thor yang disebutkan sebelumnya, perlu dimasukkan dalam senarai ini dewi Syria Cybele, yang Monfacon menerangkan dalam bukunya "Antiquities" sebagai pendeta misteri:
Di kepalanya ada mitos Episcopal, dihiasi di bawah dengan menara dan menara. Di atas gerbang kota adalah sebulan, dan di atas tembok ada mahkota sinar. Dewi memakai surplice, mirip dengan yang dimiliki oleh para imam, dan di atasnya jubah yang jatuh ke kaki. Di riza, di sepanjang sempadan, tanda-tanda zodiak diletakkan. Di kedua sisi sosok itu duduk di atas singa. Di tangan kirinya dia memiliki Tympanum, atau Sistrum, Distaff, Caduceus. Di tangan kanannya dia memegang sepana kilat dengan jari tengahnya, dan di tangan yang sama - binatang, serangga dan, sejauh yang kita duga, bunga, buah-buahan, busur dengan bergetar, obor dan sabit.
Vajra tersebar luas di India, Nepal, Tibet, Mongolia, Bhutan, Siam, Kemboja, Myanmar, China, Korea dan Jepun, dan berapa banyak pemiliknya yang tidak akan kita kenal pasti, hanya namanya yang tersisa dalam pelbagai bahasa di dunia: vajra - dalam Bahasa Sanskrit, Tibet - dorje, Jepun - kongosho, Cina - jinghansi, Mongolia - ochir …
